以戰(zhàn)爭為話題的優(yōu)秀作文600字
自遠(yuǎn)古的歷史而談，戰(zhàn)爭是各民族、各國間時(shí)常進(jìn)行的自然競爭的方式。而自然競爭的法則是“優(yōu)勝劣汰”，只有“優(yōu)”會(huì)被保留，“劣”會(huì)被時(shí)代淘汰。盡管戰(zhàn)爭有宛如人體新陳代謝的作用，不管戰(zhàn)爭帶來了何種文明的發(fā)展，帶來了科技、醫(yī)學(xué)、軍事等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，它本質(zhì)上造成的卻是“傷亡”。
戰(zhàn)爭是推動(dòng)科技和文明發(fā)展最有效、最直接的手段。沒錯(cuò)，沒有它就不會(huì)有現(xiàn)代技術(shù)的奠基。但是，如果說一個(gè)國家或民族的支撐——“人民”都死傷慘重，領(lǐng)導(dǎo)者或政府會(huì)首要地注重科技與其它事業(yè)的發(fā)展嗎？不能。所以，戰(zhàn)爭有利，也不可否認(rèn)地存在著“弊”。
既然有“利”也有“弊”，那么是利大于弊還是弊大于利呢？也許這才是考慮戰(zhàn)爭的問題所在。利和弊如同善于惡是共存地、不可分割的`整體，這是自然注定一切事物都擁有的規(guī)律。那么，我們思考戰(zhàn)爭的好壞利弊，只能考慮那一個(gè)問題：“利大于弊或弊大于利�！�
是利大于弊嗎，也許不是。盡管戰(zhàn)爭調(diào)動(dòng)了人類的智慧，促進(jìn)了人類生活技術(shù)的發(fā)展，但死亡不可避免。戰(zhàn)爭往往是由強(qiáng)勢(shì)的統(tǒng)治者發(fā)出的，但死亡與家庭破裂卻是百姓所承擔(dān)。發(fā)出戰(zhàn)爭的帝王和領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有這樣一天嗎？不會(huì)！因?yàn)槿诵缘挠窍Ｍ玫嚼�，而不是犧牲自我利益的前提下得到利益。正因�(yàn)槿绱�，往往“受傷”的總是百姓�?/p>
那么就是弊大于利嘍，也不是。雖然戰(zhàn)爭根本上帶來了傷亡苦難，但它是自然創(chuàng)造出競爭和進(jìn)步的一種最強(qiáng)有力的方式。那么，它所引發(fā)的壞處難道不能用更多因它創(chuàng)造的技術(shù)而填補(bǔ)這個(gè)“洞”嗎？如果沒有這些科技、軍事、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)的突飛猛進(jìn)，中國還會(huì)是一個(gè)較為強(qiáng)大的發(fā)展國家嗎？也許沒有這些，我們還在處于一種對(duì)于自然被動(dòng)的情況下，弱小的民族。在競爭中處于劣勢(shì)，即而將喪失更多的利益，缺少更多利益，將又會(huì)處于更加劣勢(shì)的環(huán)境中……這將形成一個(gè)惡性循環(huán)。
戰(zhàn)爭究竟是有充分的“利”還是有充分的“弊”？這不僅僅是看單方面戰(zhàn)爭帶來的現(xiàn)實(shí)利益，也是看我們有怎樣的思考。從不同的角度來看，戰(zhàn)爭帶給我們有不同的好處或者壞處。戰(zhàn)爭沒有人為的推動(dòng)，其實(shí)也不過是一種單純地、自然生成的競爭方式而已。
所以，對(duì)于“戰(zhàn)爭”這一個(gè)話題，我們更多的不是僅思考是“利”是“弊”，而是考慮多方面的問題。
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