【精選】中秋節(jié)的作文1300字4篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的中秋節(jié)的作文1300字4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)的作文1300字 篇1
再過(guò)幾天就是傳統(tǒng)節(jié)日中秋佳節(jié)了，不由得讓人回想起過(guò)去的中秋節(jié)。
我老家在名山的農(nóng)村，小時(shí)候我們不叫中秋節(jié)，而是按照農(nóng)歷的叫法，直呼八月十五。八月十五在我們家是個(gè)特殊的日子，因?yàn)椴粌H是中秋節(jié)，也是我爺爺?shù)纳铡?/p>
爺爺是XX年夏天去世的，當(dāng)時(shí)我正在雅安衛(wèi)校讀書(shū)，剛剛考上大專。暑假的一天，父親母親照常去干農(nóng)活，我和弟弟在家后面的茶地里摘茶，爺爺一個(gè)人在家里。爺爺已經(jīng)病了好幾年了，一直在家里休息。他有一個(gè)單獨(dú)的房間，是以前的老房子，和我們住的房子緊鄰，和幺爸家的廚房挨在一起。他的病情時(shí)好時(shí)壞，好的時(shí)候自己起來(lái)四處走一走，幫看一下家，不好的時(shí)候就在床上躺著，吃飯都是我們給他送到房間里去。當(dāng)時(shí)不太清楚是什么病，也沒(méi)有送到什么醫(yī)院去檢查過(guò)。只記得還在讀小學(xué)的時(shí)候，有一次他病得比較厲害，還是請(qǐng)我們鄉(xiāng)醫(yī)院的一個(gè)醫(yī)生來(lái)給他輸了十余天液，才慢慢救轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。大嬢、小嬢等等親戚都去看他，還以為就此不行了，在中心校當(dāng)教導(dǎo)主任的二姑爹還在他房間里陪他輸了幾天液。輸液、開(kāi)藥好像花了一千塊錢(qián)左右，這在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，也是一筆不小的開(kāi)支，很多人都是舍不得把錢(qián)用來(lái)給老人看病的�，F(xiàn)在回想起來(lái)實(shí)際上就是老年人常有的慢支炎、肺氣腫、肺心病，最后導(dǎo)致心衰。
爺爺去世的那天早晨，阿媽還給爺爺打了兩個(gè)荷包蛋，是阿媽專門(mén)給他買(mǎi)的蛋，只打給爺爺吃。中午的時(shí)候，我們喊過(guò)他吃飯，他說(shuō)今天不想吃。因?yàn)槠綍r(shí)也經(jīng)常這樣，我們也不在意。下午我和弟弟就去摘茶了。在出去摘茶之前，我和弟弟還喊過(guò)爺爺，說(shuō)我們要走后頭去摘茶了。摘茶回來(lái)之后，在家里和爸爸、阿媽在擺什么事情，突然聽(tīng)見(jiàn)幺爸喊我們，我們趕緊上去，就只見(jiàn)幺爸抱著爺爺，在喊“阿伯”（就是父親的意思），爸爸也上去了。我和弟弟當(dāng)時(shí)還是有點(diǎn)膽小，不敢走太近，只走到門(mén)口，一會(huì)兒，爺爺就走了。爸爸和幺爸就趕緊拿了一根竹竿，把爺爺住的房子掇掉一匹瓦，然后放炮，我也不知這些程序是什么意思。后來(lái)很多親戚、鄰居都來(lái)了，做道場(chǎng)之后，爺爺被抬到山上安葬了。
記得大概在讀小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)橹星锕?jié)是爺爺?shù)纳�，所以有很多親戚來(lái)給他“做生”（過(guò)生日）。爺爺?shù)囊粋�(gè)干兒子是在雙河街上修電器的，從我媽那邊的輩分，我們叫他舅舅。當(dāng)時(shí)修電器的，也算是一個(gè)有身份的人，反正感覺(jué)比普通老百姓要高一個(gè)檔次。我的外公曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，以后我長(zhǎng)大了就送我去學(xué)修電器，他給我出錢(qián)，可見(jiàn)修電器在當(dāng)時(shí)是一個(gè)多么讓人向往的職業(yè)。每年八月十五的時(shí)候，舅舅都會(huì)買(mǎi)來(lái)鞭炮和月餅，先把月餅交給我媽，然后在我們家的地壩邊上把鞭炮放起，噼噼啪啪的響好一陣，阿媽總是把舅舅和其他人送的月餅一起放在房間里，存著以后慢慢吃。等客人走后，吃月餅就是一個(gè)重要的程序，我和弟弟早已等得不耐煩了，不知已偷偷跑到房間里看過(guò)、摸過(guò)月餅多少次，但沒(méi)有阿媽的允許，是斷然不敢偷偷吃的，只有看著眼饞的份。那種月餅在我印象中都是比較大的，直徑可能有15厘米左右。吃的時(shí)候一家人圍坐在一起，阿媽用切刀把月餅切成幾等份，我們每人拿上一塊，慢慢的吃，內(nèi)心別提有多高興了。
爸爸曾經(jīng)當(dāng)過(guò)生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，后來(lái)當(dāng)大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。每年過(guò)中秋節(jié)的時(shí)候，他們大隊(duì)都會(huì)在芒硝廠（靠近雙河街上的一個(gè)商業(yè)地段）那個(gè)生產(chǎn)月餅的人家買(mǎi)月餅，發(fā)給大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)的干部，這也是當(dāng)干部的一點(diǎn)福利。有一年八月十五的下午，在放學(xué)后回家的路上，我和弟弟碰見(jiàn)一個(gè)大隊(duì)的會(huì)計(jì)，姓丁，因?yàn)榻?jīng)常到我家去，所以認(rèn)識(shí)。我們叫他表爺，他順手將手里掰剩下的大半個(gè)月餅給我和弟弟，我們不知道有多高興，在回家的路上就將大半個(gè)月餅吃完，還感覺(jué)意猶未盡，好像才剛剛開(kāi)了頭，月餅就沒(méi)有了，就像電視里演的豬八戒吃人生果一樣。
從我懂事以來(lái)，吃月餅的程序就一直這樣，一直到我參加工作之前，盼著八月十五就像盼過(guò)年一樣。有的時(shí)候甚至八月十五都過(guò)了一兩個(gè)月了，還在這樣分月餅吃，現(xiàn)在想起來(lái)，也不知當(dāng)時(shí)的月餅是否生霉、變質(zhì)？我從來(lái)沒(méi)有吃出來(lái)過(guò)，我感覺(jué)月餅總是美味的。
現(xiàn)在我們?cè)僖膊粸槌栽嘛灦鵂磕c掛肚了，只要超市有賣(mài)的，就可以去買(mǎi)，但卻吃不出那種味道了。不知是不是現(xiàn)在的月餅做的沒(méi)有以前好？
中秋節(jié)的作文1300字 篇2
八月十五是中秋節(jié)，它與春節(jié)、端午節(jié)同稱我國(guó)農(nóng)歷的三大傳統(tǒng)節(jié)，我看見(jiàn)那輪含羞的圓月 中秋節(jié)作文。它始見(jiàn)于《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂(lè)），以迎寒�！睘楹沃^之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢(mèng)梁錄》：“八月十五中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之中秋�！�
于中秋節(jié)的傳說(shuō)，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說(shuō)法為主。
中秋節(jié)賞月、拜月的習(xí)俗幾千年前就已存在。《禮記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習(xí)俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫(xiě)道：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月。”這足可見(jiàn)自古以來(lái)人們對(duì)中秋節(jié)的熱愛(ài)之情。
“中秋拜月”從何而來(lái)？相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時(shí)，天子在朦朧月光下見(jiàn)得她，覺(jué)得她美麗出眾，便立其為皇后，此后便有“中秋拜月”的習(xí)俗。
現(xiàn)代人依然喜于拜月。中秋節(jié)的晚上，當(dāng)皓月初升時(shí)，各家各戶的婦女便在庭院、埕口或陽(yáng)臺(tái)等可以直接望見(jiàn)圓月的地方上設(shè)香案，并以月餅、瓜果、芋頭、云片糕等食品供拜。因?yàn)樗麄兩钚拧霸履铩保丛铝粒┦怯徐`魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據(jù)鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關(guān)系和對(duì)他期盼的大小來(lái)決定祭祀食品的豐儉�？梢�(jiàn)現(xiàn)代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承，作文素材《我看見(jiàn)那輪含羞的圓月 中秋節(jié)作文》。
提起中秋節(jié)，相信大家都會(huì)首先想到月餅。月餅已成為月亮的象征，不僅因?yàn)樗鼒A得像月亮，更因?yàn)樗南菔翘鸬�，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩(shī)”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩(shī)人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅制法，稱“食之不覺(jué)甚甜而香松油膩，回異尋常。”
現(xiàn)代人已將月餅發(fā)展成“個(gè)性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫(xiě)著“綠豆陷”，而入口卻毫無(wú)綠豆味。難道是我們的味覺(jué)都出現(xiàn)問(wèn)題了？大部分月餅已都內(nèi)含雞蛋黃，味道微咸，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點(diǎn)創(chuàng)新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔(dān)憂，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價(jià)格卻相當(dāng)昂貴，原因在于其豪華復(fù)雜的包裝。還有，月餅種類眾多，也確實(shí)讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場(chǎng)中央，難道你不會(huì)迷失自己？如此富含商業(yè)色彩的月餅不免讓人產(chǎn)生懷疑：所謂的“中秋佳節(jié)”已變成了“商業(yè)佳節(jié)”？這問(wèn)題值得人們深思。
中秋的圓月，給人以美好的象征。月之圓兆人團(tuán)圓，由此引發(fā)了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人思鄉(xiāng)和懷念親人之情。早在唐宋時(shí)期，“詠月”詩(shī)詞已甚多，因此“中秋節(jié)”一直富含詩(shī)意，詩(shī)人把圓月謂之“詩(shī)月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱是一首游子思鄉(xiāng)懷舊的詞中絕唱：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠(yuǎn)視的角度，既寫(xiě)眼前麗景，又寫(xiě)故鄉(xiāng)遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨(dú)倚，借酒澆愁愁更愁，寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁縈繞纏綿，無(wú)法排遣的柔情。
如今，這種柔情依在。皓月當(dāng)空時(shí)，一家團(tuán)聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)者輕嘆息，把酒問(wèn)明月，何時(shí)歸故里。他只能祝愿遠(yuǎn)方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿腸。于是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢(mèng)里出現(xiàn)。
事實(shí)上，中秋節(jié)是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂(lè)和精彩，是我們永遠(yuǎn)的財(cái)富。在商業(yè)化日趨明顯的今天，作為傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)不應(yīng)因其而變質(zhì)。它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的'安定，是我們共同不可推卸的任務(wù)。
中秋節(jié)的作文1300字 篇3
1、潮式月餅
潮汕地區(qū)有自己獨(dú)有的傳統(tǒng)月餅，潮式月餅屬酥皮類餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內(nèi)外。
潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥餅；一種拌花生油稱作清油餅。在潮汕地區(qū)，傳統(tǒng)潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄托了人們對(duì)親人的祝福以及美好愿望。潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈(zèng)月餅之舉。
2、蕩秋千
潮汕地區(qū)還有著一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗——蕩秋千。中秋之夜的蕩秋千，要預(yù)先在空曠的草地上搭起高達(dá)兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千，然后在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當(dāng)銀盤(pán)樣的月亮升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前，女的不能蕩秋千只能觀看，能大顯身手的就是小伙子們了，他們爭(zhēng)著蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉(zhuǎn)得快。在圍觀者的歡聲笑語(yǔ)中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著一個(gè)個(gè)花環(huán)，蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛(ài)情。
3、吃芋頭
潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個(gè)大肉疏松，皮有裂痕者為佳品，即潮俗稱芋“笑”。祭拜之后全家便剝皮食芋，好好享受一番樂(lè)趣。
民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
4、拜月
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
就在女人“拜月娘”時(shí)，男人們便約上幾位好友，到陽(yáng)臺(tái)上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嘗月餅。
5、吃糕仔
在潮汕地區(qū)，過(guò)去每逢中秋佳節(jié)前夕，家家戶戶都會(huì)制作一些糕點(diǎn)供奉月娘，當(dāng)?shù)厝私懈庾�。糕仔多用加工熟的糯米粉或綠豆粉為原料，以糯米粉為原料的叫米糕，以綠豆粉為原料的叫綠豆糕。
其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準(zhǔn)備好的糖漿拌勻，再用制作糕點(diǎn)的模具將糕粉擠壓成形。在這個(gè)過(guò)程中，還可視個(gè)人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。
6、燒塔
燒塔，部分地方又稱之為燒塔仔，是潮汕地區(qū)在過(guò)中秋節(jié)時(shí)開(kāi)展的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)。舉火為號(hào)傳衍至今已成為燒塔民俗，并且多表達(dá)“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日，通過(guò)燒塔表達(dá)收獲的喜悅，祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。
瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設(shè)圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達(dá)；多角形塔寓意生財(cái)多道，生意興隆。
7、水果節(jié)
柚子也是中秋必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象征團(tuán)圓，剖開(kāi)之后，滿屋彌漫著清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時(shí)，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護(hù)佑的意思。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競(jìng)相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。
8、降神
降神活動(dòng)也是中秋夜一個(gè)神秘有趣的活動(dòng)。據(jù)說(shuō)，一到中秋，諸神也都出游賞月。因此，這一天，人們只要通過(guò)特殊的降神儀式或咒語(yǔ)，就可以使神袛顯靈。于是人們往往在這一天搞降神活動(dòng)，主要有關(guān)戲童、請(qǐng)籃姑等等活動(dòng)。
此外，潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，還有“游月娘”、“落阿姑”等習(xí)俗。
中秋節(jié)的作文1300字 篇4
農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。都說(shuō)每逢佳節(jié)倍思親。是啊，中秋節(jié)這一份思戀當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛著的時(shí)候。
中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。 說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
傳說(shuō)，古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，它們輪流出現(xiàn)，照亮大地和給大地帶來(lái)溫暖，但有一天，十個(gè)太陽(yáng)卻一起出現(xiàn)，大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時(shí)，有一個(gè)叫后羿的神射手，把其中九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)，替萬(wàn)民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當(dāng)上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長(zhǎng)生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥， 他的妻子嫦娥怕他長(zhǎng)生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來(lái)吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。
奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物�？墒怯钟辛硪粋�(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。 后來(lái)，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
說(shuō)起中秋節(jié)，大家都會(huì)想到中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品——月餅。月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。
中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息，呼喚眾人依時(shí)起義。
后來(lái)，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿清人入主中國(guó)，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。
古時(shí)，按習(xí)慣是春季二月十五早晨祭太陽(yáng)，秋季八月十五晚上祭月亮，所謂
“祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時(shí)”，但在六朝以前，中秋不為人們所重視，到了唐代，才逐漸被人們重視，因?yàn)榛蕦m里傳出了一個(gè)有關(guān)唐明皇八月十五游月宮的傳說(shuō)。據(jù)《唐逸史》記載：
唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青云，漫遊月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓棠羽衣曲”。
中秋吃月餅的習(xí)俗唐代就有了�！堵逯幸�(jiàn)聞》中記載，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，味極美。他聽(tīng)說(shuō)新科盡是在曲江開(kāi)宴，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給他們，這是有關(guān)月餅初見(jiàn)的記載。到了宋代，月餅已有“荷葉”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，蘇東坡曾稱贊月餅道:“小餅如嚼月，中有酥與飴�！彼质撬钟停嵤秋嵦�。
到了明朝，祭月之風(fēng)甚行。明世宗還派官員大興土木修建了夕月壇，即現(xiàn)在的北京月壇公園。這是皇宮朝廷專門(mén)祭月的地方�；实勖咳瓯赜H自去祭一次“夜明之神”，余年遣文武百官主祭。同時(shí)，中秋還在大內(nèi)禁宮中舉行祭月活動(dòng)。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、 走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)。
到如今，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
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