精選重陽(yáng)節(jié)的作文900字3篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的重陽(yáng)節(jié)的作文900字3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇1
金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)佳節(jié)，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等習(xí)俗，重陽(yáng)節(jié)作文1000字作文。下面我就來(lái)介紹一種“登高”習(xí)俗。在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多，大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家有人喪命，這些百姓受盡了折難。它也奪走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辭別了妻兒，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。他四處訪師尋道，最終在一座最古老的山，找到了一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，終于找到了那個(gè)神奇法力的仙長(zhǎng)，從此恒景刻苦練出了非凡的武藝。一天仙長(zhǎng)把恒景叫來(lái)說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河。突然聞到香和酒氣，便戛然止步，這時(shí)恒景手持寶劍幾個(gè)回合就把瘟魔刺死。后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，重陽(yáng)節(jié)便被做為老人節(jié)。
這使我也有所感受，在這一星期天中，我們老師讓為自己的長(zhǎng)輩洗一次腳或洗一次頭等。我突然心血來(lái)潮，準(zhǔn)備，在星期天給來(lái)我家串門的姥姥洗一次腳。
“燦燦，燦燦……”哦，我姥姥來(lái)了，我趕忙把姥姥請(qǐng)進(jìn)屋里。趕緊把媽媽叫來(lái)。趁著媽媽與姥姥交談這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，趕忙拿來(lái)盆子，倒了一些熱水，一摸水，呀，燒死了！我又倒了一些涼水，哎，又涼了。此刻，想起了“永不氣妥”這個(gè)詞，頓時(shí)提起精神，又倒了一些熱水，這會(huì)算是差不多了。我又拿起肥皂和擦腳布。搖搖晃晃的端到姥姥面前說(shuō)：“姥姥，馬上就要過(guò)重陽(yáng)節(jié)了，我今天特意為您洗一次腳�！崩牙颜f(shuō)：“呀，燦燦真的是長(zhǎng)大了，懂事了，姥姥為你感到驕傲��！”我把姥姥的腳放入水中，泡了一會(huì)兒。又用肥皂把腳周圍搓了一遍，在用清水沖洗。連續(xù)重復(fù)幾次，就差不多OK了！但是，當(dāng)我摸到姥姥腳跟時(shí)，有什么扎了我一下。我一看，原來(lái)是一層厚厚的繭子。我想起姥姥操勞日久，每天洗衣，做飯。便更加仔細(xì)的去洗腳了！洗完后，望著姥姥干凈的腳，喜出望外。姥姥和媽媽都欣慰的笑了！
這一年的重陽(yáng)節(jié)讓我過(guò)的很充實(shí)，很完美！即使在平時(shí)，我也會(huì)多多的為長(zhǎng)輩做事。為什么呢？因?yàn)槲沂且幻傧汝?duì)員！
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇2
在那連綿不絕的中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中,一個(gè)個(gè)流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日化作無(wú)數(shù)晶瑩的浪花,翻滾而來(lái),其中李東陽(yáng)的一句“萬(wàn)古干坤此江水,百年風(fēng)日幾重陽(yáng)”見(jiàn)證了重陽(yáng)佳節(jié)在人們心中的地位。眾所周知,農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié),又稱“老人節(jié)”。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。
從古至今,重陽(yáng)節(jié)在人們心中早已生根。孟浩然的“何當(dāng)載酒來(lái),共醉重陽(yáng)節(jié)”的豪爽,王維的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的思念,李清照的“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!”的哀傷,如此名篇數(shù)不勝數(shù)。今天,我們吃重陽(yáng)糕,登最高峰,賞菊花,放紙鳶,敬老人,獻(xiàn)愛(ài)心,體現(xiàn)了一代又一代人積極向上的精神接力。
在那金色的秋日里,天高氣爽,萬(wàn)里無(wú)云,人們結(jié)伴而行,攀登生命高峰。一步步的艱難攀行,一次次的勇往直前,重陽(yáng)節(jié)給了億萬(wàn)炎黃子孫一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。立于山頂,俯瞰腳下,祖國(guó)的大好河山盡收眼底。金色的果實(shí)是農(nóng)人一年勞作的汗水結(jié)晶,金色的落葉裝點(diǎn)了群山大地,詮釋了“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的無(wú)上的人生價(jià)值。瞧,遠(yuǎn)處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍(lán)天的映襯下顯得格外美麗,這是孩子們金色的笑臉,金色的理想,金色的心。
金色的秋風(fēng)帶來(lái)絲絲涼意,凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽(yáng)又稱菊花節(jié),而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)俗的組成部分。菊花是寒秋之魂,自古以來(lái)被看作中華民族精神的象征,它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩(shī)人元稹的《菊花》一詩(shī)“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花�！本途俚氐莱鼍栈ㄉ耥嵡迤娴奶攸c(diǎn)。菊花有的形神一體,風(fēng)流瀟灑;有的群芳簇?fù)?體態(tài)婆娑;有的玲瓏俊秀,生動(dòng)傳奇。重陽(yáng)節(jié)給我們的不僅是視覺(jué)上的欣賞,還是精神上的升華。“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”,吟出了南宋詩(shī)人鄭思肖對(duì)菊花那種堅(jiān)持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長(zhǎng)壽的象征,讓我們?cè)谶@重陽(yáng)佳節(jié)里向長(zhǎng)者們獻(xiàn)上金色的菊花,道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也給老人們帶來(lái)了長(zhǎng)壽與活力。每逢重陽(yáng)佳節(jié),敬老院里人流如潮,熱鬧非凡,我也有幸能身臨其境。那天清晨,往常靜謐的小巷一改常態(tài),腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來(lái)是重陽(yáng)佳節(jié)熱心的人們都來(lái)看望這些孤寡老人,獻(xiàn)上自己的一份愛(ài)心。我也趕去四宜糕團(tuán)店買重陽(yáng)糕以贈(zèng)老人。門口大紅的燈籠,里面朱紅的雕梁畫棟,張顯這節(jié)日的喜氣,這是老人們的金色假日。提著糕團(tuán),我快步走到敬老院,里面早已是人山人海。人們提著大包小包的`禮物,帶著自己最真摯的祝福,與老人們共度佳節(jié)。我急忙獻(xiàn)上熱乎乎的重陽(yáng)糕,軟軟的甜糕是愛(ài)的傳遞。老人們那些飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上綻放出燦爛的笑容,正如窗臺(tái)上那株迎風(fēng)怒放的黃菊。
金色的重陽(yáng),帶給我們金色的希望,奮斗的汗水,澆灌祖國(guó)壯麗的河山。讓我們將愛(ài)傳遞下去,讓愛(ài)之芳香沁滿世界的每一個(gè)角落!
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇3
農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九�！爸仃�(yáng)節(jié)”名稱見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘徭書》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”
重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的起源，有種種不同的說(shuō)法：
其一：
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭�！薄笆侨找玻箴嫷�，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳�。”可�?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
三國(guó)時(shí)，.魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽(yáng)節(jié)主題，是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。(《節(jié)令瑣談》馬大勇編著金城出版社)
其二：
重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)東的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
【精選重陽(yáng)節(jié)的作文900字3篇】相關(guān)文章：
【精選】難忘的重陽(yáng)節(jié)作文4篇10-12
精選難忘的重陽(yáng)節(jié)的作文合集五篇02-06
精選難忘的重陽(yáng)節(jié)的作文合集7篇02-02
精選我的重陽(yáng)節(jié)的作文合集7篇01-13