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      寫重陽節(jié)作文

      時間:2021-08-02 16:14:16 重陽節(jié) 我要投稿

      【精選】寫重陽節(jié)作文4篇

        在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的寫重陽節(jié)作文4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

      【精選】寫重陽節(jié)作文4篇

      寫重陽節(jié)作文 篇1

        重陽時節(jié),人們在登高的同時,還伴有放風(fēng)箏的活動。此時的街頭和曠野上,隨處可見放飛的風(fēng)箏:天上白云飄飄,風(fēng)箏點(diǎn)點(diǎn);地上笑語陣陣,菊花盞盞。好個重陽九月天!

        按照當(dāng)?shù)孛耖g的傳統(tǒng)習(xí)俗,一年有兩次集中放飛風(fēng)箏。上半年在清明,下半年在重陽。清明時節(jié)地氣上揚(yáng),是放風(fēng)箏的好時機(jī);而重陽時節(jié)金風(fēng)送爽,天高云淡,視野開闊。人們紛紛借登高之機(jī)放風(fēng)箏。此時,不少老者也加入到登高、放風(fēng)箏之列,以健康的體格證明自己能夠活到九十九。

        風(fēng)箏始見于春秋時期,初型均是鳥類。因?yàn)楫?dāng)時還沒有發(fā)明紙張,因此只能用竹木制成。漢代,人們已經(jīng)能夠用牛皮制作風(fēng)箏了。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后,人們便開始用紙制作風(fēng)箏,出現(xiàn)了“紙鳶”和“紙鷹”的稱謂!帮L(fēng)箏”之名的出現(xiàn),是在五代時期。唐以后,風(fēng)箏在民間盛行,形狀已經(jīng)不局限于鵲、鳶等鳥類,還有仙女、龍、鳳、蜜蜂、蝴蝶、蟲、魚等等,花樣繁多,應(yīng)有盡有。

        放風(fēng)箏是一種傳統(tǒng)的民間活動,帶有濃厚的地域民俗色彩,并與各地農(nóng)時相關(guān)。在我的故鄉(xiāng),清明時節(jié)放的風(fēng)箏各式各樣,但以龍的造型和圖案為主,傳說自清明之后,龍的活動就越來越頻繁;重陽時節(jié),天空高遠(yuǎn)晴朗,經(jīng)常可以看到翱翔的雄鷹,所以此時風(fēng)箏的形狀圖案就以雄鷹為主。飛向高空的風(fēng)箏,與登高的人群相呼應(yīng),表達(dá)了人們對美好生活的不懈追求和向往。

        重陽節(jié)的前兩天,我們這些半大孩子就開始自己動手扎風(fēng)箏了。扎風(fēng)箏的原料都是自己尋找的。骨架有的用劈開的竹條,有的用柳條。當(dāng)然,柳條的效果不如竹條理想。扎好骨架后,用糊窗戶的毛頭紙將其糊上,再用毛筆蘸上染粗布用的顏料,在上面畫上喜歡的圖案,一架風(fēng)箏就大功告成了。至于雄鷹風(fēng)箏,我們是扎不了的。且不說制作難度大,單是所用材料,我們根本找不到。因此,我們都盼著村里會扎走馬燈的貓爺來制作雄鷹風(fēng)箏。他的雄鷹風(fēng)箏,帶著竹哨,放起來的.時候,會發(fā)出好聽的哨音。每年重陽節(jié),他都會在鄉(xiāng)親們登高的土丘旁把雄鷹風(fēng)箏放起來,引來鄉(xiāng)親們的稱贊和喝彩。正是:重陽到來放風(fēng)箏,互比高低戲秋風(fēng)。眼界最是今日寬,菊花香中傳笑聲。

      寫重陽節(jié)作文 篇2

        快到重陽節(jié)了,我覺得要為老人做一件事——做重陽糕。不會做!怎么辦?我靈機(jī)一動。為什么不做一塊饅頭呢。這也是一塊孝心嘛!

        在一天中午,我準(zhǔn)備趁爺爺奶奶午睡時做饅頭,給他們一個大驚喜。我先拿出面粉,和了水?墒翘砹,第二次又太稀了,第三次,我終于調(diào)出了合適的面糊。下面該把面團(tuán)捏成饅頭形了,可我怎么捏也捏不像。只好找來一個模具應(yīng)付一下了。最后該蒸饅頭了,我把饅頭放進(jìn)了鍋?zhàn),開始蒸了。我這時才想起來,忘記在饅頭下墊紙了,這樣蒸出的饅頭可不好吃。我只好再做一個了?墒俏姨绷,做什么都做不好。我只好靜下心來,一步一步慢慢做。先和面粉,再印饅頭,最后蒸饅頭。這次我可記住要放紙了。很快,兩個饅頭就蒸好了。我細(xì)細(xì)的端詳我的作品,圓圓的饅頭上畫著一雙大眼睛、一張小嘴以及一對可愛的長耳朵,最后又飛快地用巧克力醬寫下了:重陽快樂!我十分滿意我做的饅頭。我又抬頭看了看。爺爺奶奶快起床了,我連忙躲了起來。

        很快,爺爺奶奶就下了樓,他們發(fā)現(xiàn)了這意外之喜,都驚呆了。這是,我從暗處跳了出來,祝福他們:“重陽快樂!”我看見他們眼中蓄滿了感動的淚水。奶奶一下把我抱住。連聲說:“孩子果然長大了,知道要孝順了!蔽疫@時想起了平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。最好的,他們總是讓給我。我有什么無理的要求,他們也盡量答應(yīng)。有一次,我把奶奶的手機(jī)摔壞了,媽媽要罵我,奶奶卻一個勁兒的攔著。我的眼中也流下了淚水,說:“這是我應(yīng)該做的,應(yīng)該的!蔽覒(yīng)該感謝你們這么多年讓著我、養(yǎng)著我,謝謝你們!

        這次,讓我懂得了感恩。

      寫重陽節(jié)作文 篇3

        一千多年前的今天,杜甫登高遠(yuǎn)眺吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!贝┰綒v史的煙云,又是一年重陽,再頌經(jīng)典,宛如心聲……

        寧靜的傍晚,我獨(dú)自一人站在林蔭道旁的一棵樹下,陽光斜斜地灑下來,細(xì)碎地穿過零落的樹葉,在我的眼睛里投下斑斑駁駁的亮光。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得溫暖,反覺得有一種從骨髓中散出的凄冷。看那枯黃的樹葉光華不再,即便在這溫暖的風(fēng)中也凍得瑟瑟發(fā)抖,堅(jiān)持不住就要飄落下來,似蝴蝶絕美的舞蹈,而后歸于寂寞。裹衣離開,我感覺自己就似那些被拋棄與遺忘的敗葉,遠(yuǎn)隔親人好友,在這遙遠(yuǎn)的城市呼吸陌生的空氣,咀嚼思念的苦果。

        窗外,陣陣秋風(fēng)吹襲,我再一次抬頭看那些紛飛在空中的枯葉。忽然覺得它們很似自然的信箋,而關(guān)愛是一枚通行世界的郵票,枯葉用盡最后的生命燃燒成一縷縷燦爛,給無數(shù)異地的親朋好友傳遞溫情與祝福,讓世界不再孤單。原來只要心心相印,距離永不會阻隔真情;其實(shí)只要真情恒久,天涯也不過咫尺比鄰。

      寫重陽節(jié)作文 篇4

        在此次調(diào)查中,50%的年輕人知道自己父母的生日,但從未想到在重陽節(jié)為父母送去一份祝福。這種對重陽節(jié)“有名無實(shí)”的認(rèn)識,反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

        重陽節(jié)已經(jīng)過去了,但與此有關(guān)的一條新聞卻仍發(fā)人深省。重陽當(dāng)日,解放日報進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示,多數(shù)被訪的年輕人不知道當(dāng)天是重陽節(jié),有的知道重陽節(jié),但不曉得重陽節(jié)與尊長敬老之間的關(guān)系。

        重陽節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化,反映了傳統(tǒng)文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻,但無法回避的另一個事實(shí)是,在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時,西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié),卻對中國傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧,就是一例。

        事實(shí)上大多數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式,是傳統(tǒng)倫理觀、價值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽節(jié)登高、賞菊,更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中,90%的年輕人知道自己父母的生日,但從未想到在重陽節(jié)為父母送去一份祝福。這種對重陽節(jié)“有名無實(shí)”的認(rèn)識,反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

        當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西,這種弱化無疑有益。但是對于那些類似“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”、“貧而無諂,富而無驕”之類優(yōu)秀的東西,這種弱化就不應(yīng)該了。因?yàn),恰恰是孕育于后者之中的倫理?guī)范與價值觀念,成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。

        在重陽節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后,我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱,好在這種淡漠已經(jīng)引起社會的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國估計(jì)已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。

        我想重要的不是孩子們背了多少古詩,而是讓他們多了解一下自己祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。

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