自由與不自由作文精選3篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的自由與不自由作文，歡迎大家分享。
自由與不自由作文1
梅花沒有選擇季節(jié)的自由，面對風(fēng)雪，她毅然地選擇了“凌寒獨(dú)自開”，于是便有了冰天雪地間那遺世獨(dú)立的傲然倩影。于梅花而言，寒冷的選擇是不自由的，而開花是自由的，它沒有因?yàn)樘鞖夂涠艞壘`放生命。人同樣有著選擇的自由與不自由。無法選擇一個怎樣的出身，但可以選擇成為一個怎樣的人；無選擇過去的生活，但可以選擇一個想要的未來。
每一個選擇都有自己的自由與不自由，我們能夠做的，是把握自由并用它來創(chuàng)造美好的人生。生命的歷程大抵相似，無非是繁華與荒蕪的交替。我們的路，要自己選擇。
人生是一道選擇題，它能夠提供的選項很少。想要更多的選擇就需去努力，去拼搏，來為自己的人生增添選項，而不是抱怨命運(yùn)殘酷。夏達(dá)不曾抱怨一分，七年的'北漂生活讓她嘗遍生活艱辛苦澀，而她選擇了堅持畫畫。生活的困境是她所不能選擇的，但她用多年的堅持為自己的人生增添了一個選項——畫畫。她終因畫畫成功，成為名揚(yáng)海內(nèi)外的“漫畫公主”。所以，面對困境時，不應(yīng)只去抱怨，那是沒有意義的。做出努力去改變它，方能收獲屬于自己的流金歲月。
夢想是生活賦予我們的權(quán)利。我們擁有選擇夢想的自由，也擁有是否為之奮斗的自由。縱然在現(xiàn)實(shí)之上懸掛著現(xiàn)實(shí)這把劍，我們也要握緊夢想。如七堇年言：“要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡�！敝芎闉I有夢，從默默無聞到如日中天，終于成為知名漫畫家；朱丹有夢，學(xué)會在最低處創(chuàng)造奇跡，成就閃亮舞臺人生；劉偉有夢，用一雙腳彈出世間絕唱，感動中國。夢想是平等的，不分高低貴賤，不論平凡偉大。每個人都可以擁有自己的夢想，并為之奮斗。
成為一個什么樣的人也是一個自由的選擇，關(guān)于內(nèi)心，無關(guān)于環(huán)境。著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)干過面包伙計，當(dāng)過學(xué)徒，廚工，甚至在碼頭做過苦力，但他終成為了一個作家。成為一名作家是他的選擇。生活重?fù)?dān)迫使他不得不去做苦工，而他將這些苦難化為了珍貴的鉛字，作為成功路上的鋪路磚。正像梅花，不會因?yàn)樘鞖鈵毫佣艞壘`放生命，我們也應(yīng)在困境中勇敢拼搏，創(chuàng)造出一個只屬于自己的未來。
選擇是自由的，但需要在一個不自由的大前提之下。歲月就在那里，是渾渾噩噩地過日子還是好好地生活，是你選擇的自由；夢想就在那里，是追逐還是空想，是你選擇的自由；未來就在那里，是做一個平凡人還是一個綻放生命光華的人，是你選擇的自由。
自由與不自由作文2
哲學(xué)家盧梭說過：“人生而自由，又無往不在枷鎖中�！边@看似矛盾的一句話實(shí)際上蘊(yùn)含著深刻的道理。人們雖說又著諸多自由，卻受到無數(shù)不自由的限制，如法律的限制，時間的限制，生命的限制……
既然人們有著這么多的不自由，只能在人生的一片沙漠中蹣跚前進(jìn)，況且最終也無法擺脫死亡的命運(yùn)，那么人們又何苦“茍活”于世間呢？
由此可以引申出物極必反的人生哲理。假如一個人到了無法無天，無所顧忌的地步，他就會成為禍患。就像放風(fēng)箏一樣，有了線繩的約束，它才能夠在藍(lán)天翱翔若是沒有了約束，風(fēng)箏就會肆無忌憚地滿天飛，與飛上天的垃圾袋交織“共舞”，也就失去了美感。
也可以想象成大自然的食物鏈，一旦缺少了捕食者，另一方就會大量猖獗地繁衍下去，不僅破壞了生態(tài)平衡，也可能會感染疾病，最后自取滅亡。如此看來，限制自由不一定是壞事。上蒼早已定下這一規(guī)則，又何必打亂呢？我們不能飛翔，但是我們造出了飛機(jī)；我們不能潛水，但是我們造出了潛水艇。我們利用智慧與勞動建設(shè)了這一切，也是值得引以為傲的。
我們能選擇穿越沙漠的方式，但是我們不可避免經(jīng)過沙漠。正如我們能夠選擇生活的方式，又不可避免要面對生活的許多未知。
生活中不如意十有八九，憂愁與挫折始終會困擾著我們，但我們也可以高喊“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！薄ⅰ疤焐也谋赜杏�，千金散去復(fù)還來”這樣的豪邁詩句。在人生的荒漠中揮灑激情與熱血，開辟出一片綠洲。
霍金是一名揚(yáng)名海外的科學(xué)家。他在弱冠之年就患上了罕見的硬化癥疾病，但恰恰是它成就了霍金輝煌的一生�；艚鸹疾『笊钌踔炼紵o法自理，只能坐在輪椅上工作生活。日后的他又喪失了說話功能，不得不依靠計算機(jī)與合成器的幫助。上天禁錮了他的身體，卻無法禁錮他的靈魂。當(dāng)他得知自己的病情后，或許會有晴天霹靂的感受，但是他都默默承受著，化悲痛為力量，成功穿越了人生更為干涸的沙漠，獲得了心靈上的自由。
既然無法逃脫應(yīng)有的宿命，倒不如一心一意的過自己無怨無悔的生活。無論自由與不自由，都不該怨天尤人，裹足不前。我們要做精彩的自己！
自由與不自由作文3
人要走出沙漠，這是生存的前提條件，也是自由選擇穿越沙漠的道路和方式的首要考慮的要求。也就是說，在自由之前，首先有著不自由的束縛。
旅行者常視穿越沙漠為一種束縛，一種被迫接受的任務(wù)。而人們對于不自由也常常抱有抵觸的情緒。但“不自由”也是紀(jì)律的代名詞。黑格爾說“紀(jì)律是自由的第一條件�！比松钤谌后w中，若要保證和諧共存。在發(fā)展自我時又不干涉他人的發(fā)展，就必須有紀(jì)律或是規(guī)則在其中起作用，并且在必要時讓渡權(quán)利。倘若自由不被套上“不自由”的枷鎖，那么它就是非理性的，或者說，是一種令人生厭的任性。諸如人們有追求物質(zhì)的自由，但若官員無視規(guī)章以權(quán)斂財，記者收錢模糊事實(shí)、胡亂報道、醫(yī)生憑紅包大小決定看病態(tài)度，那么其他公民的自由與權(quán)利就被破壞了。因此，若沒有不自由，自由也無從談起。若他們接受物欲被控制的沙漠，他們就能在此過程中，實(shí)現(xiàn)自己為民謀福利、報道真相和為病人解除痛苦的價值，達(dá)到道德之境，從而自我實(shí)現(xiàn)。
明確要走出沙漠后，方法就是多樣的。我們?nèi)粼诓蛔杂芍霞又T創(chuàng)造力，那么自由就能夠被達(dá)到，人作為人的身份是絕對的，其能力也是被限制的。但在薩特的觀點(diǎn)里，人對其本質(zhì)的選擇是完全自由的。西班牙古諺亦有云：“做什么事，成什么人�！奔次覀冇懈淖兣c成長的自由。而陶身體舞團(tuán)則在人體的大部分保持靜止的情況下，不斷挖掘每個部分運(yùn)動的可能性，提高其自由度。詞人填詞亦是如此，在同一個詞牌下，詞人運(yùn)用不同的手法與內(nèi)容進(jìn)行填充，所得之物可以是家國之思，也可以是兒女情長�？梢�，不自由并不一定會限制自由。
對綠洲的渴望能激發(fā)其前進(jìn)，合理的不自由能促進(jìn)自由的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今社會，一個重要的自由便是言論自由。互聯(lián)網(wǎng)讓言論的自由程度前所未有的高，這也得益于匿名的發(fā)言制度。那么，又為什么會有人呼吁網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制去限制這種自由呢？因?yàn)檫^分的自由讓言論容易變得偏激，許多不實(shí)言論無法被追究責(zé)任，造成許多批評變成抹黑，科普變謠言的現(xiàn)象。當(dāng)然，處理這種情況并非只有實(shí)名制一途。值得強(qiáng)調(diào)的是，對自由的限制有時能提升自由的品質(zhì)。
自由與不自由，并不是截然相反的兩個概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。歸根結(jié)底，都是為了實(shí)現(xiàn)和諧但多元的狀態(tài)，兩者是相互依存且辯證統(tǒng)一的。
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