精選尊嚴(yán)的作文十篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
尊嚴(yán)的作文 篇1
古有不食嗟來之食，此謂之尊嚴(yán)。一個有尊嚴(yán)的人，即使再清貧，也活的受人尊重。但是，現(xiàn)在社會還有多少尊嚴(yán)?
秀才坐家中，都可以看到各大新聞，不是那里城管暴打人，就是這里老漢被莫名羞辱。估計，經(jīng)常出入于高級場所的人，對一些侮辱尊嚴(yán)的事兒早已經(jīng)習(xí)以為常了。某某指著某某的鼻子，怒罵：“你知道我這一身衣服多少錢嗎?你干一年都賠不起�！边@種語言，是一個人說出來的，還是一個自認(rèn)為很富有的人說出來的，而且還是當(dāng)眾羞辱一個服務(wù)員說出來的。
我們拋開其他不說，我們就說他這一行為，到底傷的是誰的尊嚴(yán)?很多人，肯定會說，那一定是服務(wù)員的尊嚴(yán)被踐踏了啊!確實，服務(wù)員的尊嚴(yán)被無情的踐踏了，而且還不能夠反抗，不能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。但是，那個羞辱人的所謂富人，他的尊嚴(yán)何嘗不是被踐踏了呢?
服務(wù)員的尊嚴(yán)是被富人踐踏，富人的尊嚴(yán)在無形中被自己踐踏了。你作為一個公認(rèn)的上流階層的人，應(yīng)當(dāng)是一個行為舉止都符合紳士的人物，那才是你高貴尊嚴(yán)難以被踐踏的所在�？墒牵丝�，不管從哪一方面，都看不出他像個有尊嚴(yán)的人，把自己的形象毀得一塌糊涂。
請不要忘記，你在侮辱他人尊嚴(yán)的同時，自己也在赤裸裸的燈光下，你的尊嚴(yán)也沒有穿衣服。尊嚴(yán)的維護(hù)，先修己再安人，莫眼里無人。
尊嚴(yán)的作文 篇2
尊嚴(yán)今年署假，我和媽媽到鹽市口書城去買書，坐在共交車上，看見街上人山人海，川流不息。我和媽媽在鹽市口人們商場下車時，我看見商場門外圍著許多人，我和媽媽也去湊熱鬧，我左閃又閃，靈活地鉆到了人群的前面，只見有個聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作州”他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的群眾越來越多，有的贊不絕口，這時媽媽掏錢買了幾副字畫，回家留作記念，我們正要走時，來了一個戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，丟下100元在桌子上便長楊而去，接著，那個聾啞人拿起錢追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說：“我不要你的施舍，字畫賣給你作留念吧�！边@時年青人把字畫扔在地上，嘴里還不停地說：“真不知好歹”。”這時聾啞人拉著他不放，兩個人還爭了起來，聾啞人把錢還給了他，要年青人也還他的畫，年青人毫無辦法，也知道自己錯了，沒有尊重他人的人格和勞動成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的走了。這個聾啞人保護(hù)了自己的尊嚴(yán)。此時，我對這個聾啞人肅然起敬，雖然他是一個殘疾人，但是他身殘志不殘，他保護(hù)了自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是一種很可貴的道德風(fēng)尚，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時侮辱了自己。懂得尊重別人的人，別人也同時會尊重你。
尊嚴(yán)的作文 篇3
常言道“好死不如賴活。”史鐵生曰：“能呼時吸就要有尊嚴(yán)地活著。”
乍看之下，前者茍且偷生，實屬小人；后者身殘志堅，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴(yán)”二字上，卻忽視了根基：“活著”。
自古不乏為了尊嚴(yán)而自殺者，舉個耳熟能詳?shù)睦樱呵�。老生常談卻耳熟能詳。屈原為何會選擇自殺？因為當(dāng)時楚國社會風(fēng)氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現(xiàn)實中獲得統(tǒng)一。那么，屈原死了以后，楚國有富強(qiáng)嗎？世道變得清澈了嗎？
沒有。甚至人們紀(jì)念他，多半是出于一種哀憐，緬懷他的死而非功績。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。
被綁架者拒絕家人交付贖金，并大呼“堅決不向犯罪分子妥協(xié)！”，乃咬舌自盡——現(xiàn)代版“屈原”這么做值得否？家人為之自豪否？
生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個人都沒了！有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事，只有要盡力而為的事。
在這方面，我非常敬佩司馬遷。
古代刑法中“最下腐刑極已”，因為這是一種對人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴(yán)。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成為后人堅強(qiáng)的榜樣，勵志的目標(biāo)。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的塵土，來到案前。
那豈不是太簡單了？有人說，要活下來誰不會？但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能��！面對黑暗的現(xiàn)實，四處遭排擠、打壓，吸進(jìn)的每一口都是凜冽寒風(fēng)，吐出的是絕望。在這樣的環(huán)境中，還能重振旗鼓，堅定活下去的人，才是真的猛士。
有多少人，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關(guān)心的這個世界而去？又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表于后也”，掙扎著爬起來，鳳凰涅盤？
站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴(yán)的人們，請不要忘記轉(zhuǎn)身：生命，就是一種尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇4
中國有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報�！笨梢姡瑘蟠鹚说纳埔馐侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢?因此，為了社會和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。
令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當(dāng)一個白手起家的商人發(fā)財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。
也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎?災(zāi)情在播報著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。是社會人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。
當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。看看陜西一位任內(nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。
莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。
鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角;父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活于細(xì)碎之處盡現(xiàn)美麗清新。
我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為?
“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫茫”，也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職�，長嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”!
追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。
雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因為一心追夢而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進(jìn)的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢!
享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。
被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽(yù)響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋;孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何?他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。
猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實可貴。
我愿樂享有兩者，充實真正的生活。
尊嚴(yán)的作文 篇5
最近出了這么檔子事：一位母親的孩子身患重病，而母親無力支付醫(yī)藥費(fèi)。此事見諸網(wǎng)絡(luò)之后，一名網(wǎng)友表示倘若那位母親能夠背著孩子在中心廣場跪行200米，自己愿即刻捐給她兩萬元人民幣——毫無疑問，這事關(guān)尊嚴(yán)。
那位母親真的這樣做了。并且經(jīng)調(diào)查，此事系她與一名網(wǎng)絡(luò)推手共同策劃的舉措。從發(fā)帖到跪行，此事一出，輿論嘩然，褒貶不一。在一檔民生節(jié)目中我看到這樣一幕：那名推手表示只是想幫到這位母親，而現(xiàn)場的一位評論員則是義憤填膺難掩心中怒火厲聲質(zhì)問：你的行為是對她人格與尊嚴(yán)的踐踏，尊嚴(yán)已無，有什么資格談“幫助”?
相信很多人抱有與之相似的觀點，這無可非議。的確，網(wǎng)絡(luò)推手的行為值得商榷。只是我想說，是否“尊嚴(yán)”就是凌駕一切的存在?
不妨設(shè)想一下，倘若你就是那位當(dāng)事母親，剛剛誕生的孩子性命危在旦夕，而你，孩子的至親骨肉，卻拿不出一分錢為孩子解除病痛，只能任他年幼的生命一分一秒地凋謝……此時，你是否愿意舍棄自己的尊嚴(yán)換孩子一條可能得以存在的生命?我想，母性使然。任何一位母親都會這樣做，并且義無反顧。
而網(wǎng)絡(luò)推手所為，固然是殘酷，卻一定是他利用職業(yè)特點想到的集資的最快途徑�？v然是對母親尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，至少他這樣做是出于對母親真正的憐憫，他在盡自己最大努力為她做些什么。也許有悖倫理，我愿意相信他出于善念。
反觀那位評論員，他沒有窮困潦倒的家境，沒有朝不保夕的孩子，他可以坐在攝像機(jī)前面高談闊論，將一個人做某件事的積極動機(jī)抹殺殆盡，而將消極因素?zé)o限夸大，借此賺來大把鈔票。這樣的人談及尊嚴(yán)，我想，不過是粉飾著尊嚴(yán)與人格的冷漠罷了。也許街上看到這樣的一位母親，他甚至不會正眼看她。他可以放言別人踐踏尊嚴(yán)，那么他是否愿意用自己那顆崇尚人格的心靈施舍這位母親哪怕一塊錢呢?人格尊嚴(yán)掛在嘴邊踩在腳底，他不配為人。
記得某部小說里這樣的情節(jié)，遠(yuǎn)征軍走過國境線時，遇到一名女子。念著“過路君子誰能葬了我公公”，沒人理睬，除了一個人——那人要求她做他的妻子，她欣然接受。逝者入土，那人的長官卻要軍法處決這個“脅迫同胞”的士兵。此時此刻，恰如彼時彼刻。
日本大地震時，《海賊王》的作者捐了幾十億日元，他說：“我的幸福是跟世人借的�！币苍S每個人談及尊嚴(yán)之時也應(yīng)該想想這句話，世界上每個人的幸福都息息相關(guān)，畢竟，就算尊嚴(yán)再怎么至高無上，總有一樣?xùn)|西凌駕于它之上：人情與善念。
尊嚴(yán)的作文 篇6
如果，你有了生命，但卻沒有尊嚴(yán)，那就代表了你的生命被自己白白浪費(fèi)了。
假如，日本人來了之后，你很害怕自己不在了，你就投靠給了日本人，那就代表你并不是我們中國人，而是背叛中國，背叛抗日英雄的漢奸，從此，就沒有再信任你了，連你的家人也不會信任你。
我們的生命和新中國都是有尊嚴(yán)的人，沒投靠日本人的英雄給的，他們的尊嚴(yán)給我們帶來了快樂和幸福。
而且，你有了生命也只能活到100歲，有人卻100歲還沒有到，就不在世上了，這就可以說明尊嚴(yán)比生命還重要。
雖然有人把生命稱作可貴的生命，那是因為那個人沒有尊嚴(yán)或者是不懂什么是尊嚴(yán)，那就不是聰明的人。
在法國有一位著名的文學(xué)家盧梭先生說過一句話叫做：每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇7
世上任何矮小的男人都是高大的父親，父親的尊嚴(yán)是男人精神的高度--是榮譽(yù)，權(quán)威，自尊，偉岸的帶名詞，它賜予任何一個普通男人被崇拜的陶醉和滿足，父愛的尊嚴(yán)是一種痛。
然而，為了捍衛(wèi)這種神圣的高度，卻需要一個男人付出辛酸的代價，父親和朋友在一起說話這樣說：孩子小的時候不要他理解做大人的艱辛，如果少時他明白了父親的艱辛就會過早的承受一份本不該屬于他這個年齡的生活經(jīng)歷。為什么要用生活的沉重來代替他童年的無悠無慮？
現(xiàn)在大了，已經(jīng)明白了父親的不容易，原來父親堅強(qiáng)的背后有那么多的“無言”這么多年為了維護(hù)父親在孩子心中的尊嚴(yán)，為了維持一家的'生計而默默的承受的壓力！
生活的困頓不該剝奪做父親的尊嚴(yán)，這也是父親精神領(lǐng)地的最后一塊領(lǐng)土，凜然不可侵犯！
多體諒一下自己的父親吧！讓父親做一個很平常，很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙，長河落日的雄偉，也有可能是輕舟淡月，小橋流水的纖細(xì)，真
父親的尊嚴(yán)是男人精神的高度，是榮譽(yù)、權(quán)威、自尊、傲岸的代名詞，它賜予任何一個普通男人被尊重被崇拜的陶醉和滿足。然而，為了捍衛(wèi)這種神圣的高度，卻需要一個男人付出辛酸的代價。
我想起我在讀大學(xué)時遇到的一名校園清潔工。他負(fù)責(zé)打掃學(xué)生公寓的樓道和廁所。50歲的模樣，頭發(fā)花白，臉像松樹皮一樣黝黑且皴裂開來。他每天的活又臟又累，而且被世俗的眼光所輕視。但奇怪的是，每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自來水用梳子將花白的頭發(fā)梳得平平整整，一絲不茍，換上潔白、干凈的襯衫，而且還會扣上封領(lǐng)扣，并滑稽地戴上一副眼鏡。這時的表情慈愛而莊嚴(yán)，與平時判若兩人。后來他覺察出我們的好奇，就解釋說，他有個女兒在初中讀書，他每天下班后都去接她回家，女兒只知道他在大學(xué)工作，而不知道他具體干什么……
所以，在見到女兒的一剎那，他要把自己打扮得接近于教授：山一般偉岸的身軀，海一般淵博的學(xué)識，沉默如幽谷博大深沉，言辭如江河滔滔不絕，口角表露著自信、仁慈、悲憫的微笑，眼神流露出太陽神阿波羅般智慧的光芒。這是天下兒女心目中理想的父親形象。
我的一位朋友跟我很痛心地談到這樣一件事。他一直崇拜他的父親，他父親對此也了然于心。在父親生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦�？墒牵看位丶�，父親總裝著若無其事的樣子，對他報以頑強(qiáng)的笑容。這時他便肅然起敬地欣賞父親。有一次父親伸手去拿一只茶杯，茶杯卻中途落到了地上。父親離去了，那只半空中顫抖的手卻一直凝固在他的記憶中。他覺得這便是他對父親最大的錯處，正是他崇拜的眼神慫恿了父親對病痛的忍耐，讓生命最后時刻的父親，也不能自然地、人性地通過呻吟來宣泄痛苦……
看來，對父親形象的光輝歌頌，只能慫恿男人在生活中做魚死網(wǎng)破的掙扎。讓父親做一個很平常很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙長河落日的雄渾；也有可能是輕舟淡月小橋流水的纖細(xì)。真正愛父親就是學(xué)會接納父親的卑微和渺小。
尊嚴(yán)的作文 篇8
殘疾人真不容易�。∫悄阍诮稚峡嗫喟�，你有何感受？要是別人認(rèn)為你這是偽裝，你會氣憤嗎？要是有人笑話你是殘缺人，你會放棄嗎？這些，都是我們體會不到的，可是，我們看到了。
那是一個炎熱的夏日，太陽燒烤著大地。我獨(dú)自一人走在大街上，忽然，一個人磕磕畔畔的從我身邊走過。我轉(zhuǎn)身一看，原來是一位只有一只腿的小男孩，他正在拾行人丟掉的礦泉水瓶。他行動十分不便，我越看越覺得可憐，就走了過去，在他的面前丟了一個一元錢的硬幣。
那個小男孩慢慢的撿起那枚硬幣，把手按在拐杖上，站了起來，挺直身體，對我說：“這是你的，還給你。”
“為什么？”我疑惑不解的問。
他坦然的回答道：“我雖然是殘疾人，但是我不是乞丐！因為我還有一雙手和一只腳，我還有能力賺錢養(yǎng)活自己。生活要靠自己，我不能放棄！”
聽了他的一番話，我萬分感動，殘疾人竟然有這股陽光的力量！感慨萬分的我不知道現(xiàn)在該做什么好。
大自然對每一個人都是公平的！我們應(yīng)該用大自然給予我們的財富來創(chuàng)造出更多的財富,不能因為一點欠缺就放棄
尊嚴(yán)的作文 篇9
人活在世，除了生命，最重要的就是獲得尊嚴(yán)。俗話說的好：不爭饅頭爭口氣。一個人的尊嚴(yán)是可以跟生命一樣重要；也有可能一文不值。我為什么這樣說呢？因為，在那個中午的地下通道遇到的事讓我知道了尊嚴(yán)的重要性！
那天中午，驕陽似火，我拖著疲憊的身軀向家的方向走去，我經(jīng)過了一個地下通道，剛進(jìn)到入口處就聽見一陣喊聲：“可憐可憐我吧，給點錢吧！”聲音不高，卻透露出很強(qiáng)烈的乞求的語氣。我聞聲走去，看見一個男乞丐，雖然衣衫襤褸卻四肢健全。他一邊乞討一邊搖著那個裝零錢的罐子。相信很多人看見了都會給予“愛心”。但我卻轉(zhuǎn)身走開了。你可能會問我：為什么不給他點錢呢？他多可憐啊！可是，這種靠尊嚴(yán)來換取錢財是多么無知��！要知道，這種只會把自己人格用來換取金錢的人，只會丟掉更多東西，受到更大的損失!乞丐為什么會乞討，和他為什么去當(dāng)乞丐，就是因為他不會用勞動來創(chuàng)造，不懂得其實勞動是最偉大、最正當(dāng)?shù)�，這難道不無知，不可悲嗎？
離開了地下通道，我的心情很沉重，因為有很多人，也像這個乞丐，并沒有喪失勞動能力，卻用人格換錢，向社會乞討，向生命乞討……孰不知，在他們放下勞動雙手走上低微的道路時，放下的就不止是尊嚴(yán)，而是他們的一切，包括他們生命的意義！一個沒有尊嚴(yán)的人為何值得存在？每當(dāng)我想起那個乞丐時，不住嘆息：“生命的尊嚴(yán)高于一切，但當(dāng)人們在金錢的驅(qū)使下，竟然會放下尊嚴(yán)！若他們有心，也只是一顆灰暗的，低賤的……
尊嚴(yán)的作文 篇10
總聽人說活著要有尊嚴(yán)，只是，究竟何為尊嚴(yán)？
古有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“廉者不受嗟來之食”類談，可是，自古至今，街頭小巷都不乏乞討之人。是否，在他們伸出他們那健全或是不健全的手向人乞憐時，就再沒有地方能容下他們的尊嚴(yán)了？當(dāng)鐵碗里咣啷的硬幣擲擲有聲時，你是心懷憐憫還是心情沉重？是搖頭還是嘆息？是厭惡抑或是鄙夷：誠然，對于那些把乞討當(dāng)成謀生手段的人來說，或者應(yīng)該唾棄，可那些完全喪失了勞動能力孤苦無依的人們，難道是他們背棄了尊嚴(yán)，甘愿遭人白眼嗎？而事實上這個社會又給了這些社會弱勢群體什么呢？
在《南方都市報》曾看過這么一則新聞，講述的是一個貧困的患者因家里沒錢醫(yī)治，活人被推進(jìn)了火葬場！媒體曝光后，在無數(shù)人咋舌時，活人才又被拉回了醫(yī)院醫(yī)治。無疑，那家醫(yī)院轉(zhuǎn)眼間成了“愛心”醫(yī)院，雖說這人性的光輝非要到關(guān)鍵時刻才綻放開來，這倒也無可非議，只是，他的家人因此被追究蓄意殺人的法律責(zé)任，讓人難免有些唏噓。中國真是個法制健全的國家，而政府部門的正義、公正也只有在這個瞬間發(fā)揮到了極致！是否，他們的親人們寧肯眼睜睜看著他忍受病痛無能為力而不做任何向現(xiàn)實低頭的事，不沾污至高無上的法律，那樣才能維護(hù)活著的人的尊嚴(yán)嗎？當(dāng)意外、疾病驟然降臨時，對于那些醫(yī)療費(fèi)如天文數(shù)字的家庭來說，在死亡面前，生命與尊嚴(yán)，孰輕孰重？固然，這個社會的同情心不是被扼制的，而是被宣揚(yáng)的，當(dāng)那些偶爾出來捐捐款的名企業(yè)家們頭上“愛心”的光環(huán)，是否就能驅(qū)逐世間所有的貧窮與饑餓，災(zāi)害與疾病，意外與死亡？
每個人都有他的生存方式，而女人的另一種生存方式就是出賣自己的身體。也就是這種社會的產(chǎn)物一直以一種怪異的方式存在著。人們鄙視她們卻不敢正視她們，唾棄她們卻又不愿摒棄她們。當(dāng)男人們趾高氣揚(yáng)踐踏著女子身體時，他們應(yīng)該忘了把他們自己的尊嚴(yán)放在哪里了，是在那些擲向女子的鈔票上？還是在那根深蒂固的男權(quán)主義上？他們?nèi)绱吮梢模瑓s又如此蜂擁而至，甚至不惜家破人亡，這是否也是對這種夾縫中求生的另類尊嚴(yán)的默許？紅顏是否禍水無待考證，無可厚非的是，女人有美的身體就以身體取悅?cè)耍挥忻赖乃枷刖鸵运枷肴側(cè)�。僅此而已。
有一次和朋友在外面吃飯時，菜點好了。這時進(jìn)來一個老人，衣服有些破舊，拄著根拐杖。他叫了碗面，就坐在門口。我們的菜都上齊了，他的面還沒上，我無意間看到老人舔了舔舌頭，我走過去邀他和我們一起吃，他謝絕了我的邀請。在我們吃的差不多時，他的面上來了。老人大口大口的吃著面，額頭冒出了汗。我們準(zhǔn)備走時老人也吃完了，他摸索著口袋有一分鐘，服務(wù)員白了他一眼：“是不是沒錢�。俊崩先肃骸笆峭藥уX。”我和服務(wù)員說老人的面錢記在我們賬上，可老人很堅決的搖搖頭說：“我這根拐杖押在這里，我回去拿錢�！钡壤先僳橎侵鋈]多遠(yuǎn)，服務(wù)員鄙夷的看了看那根有些發(fā)黑的拐杖，想也沒想就扔出門去。過了十分鐘左右，老人滿頭大汗的把兩塊錢遞上，老板有些羞愧的親自撿起那根拐杖捧給老人。或許，我們每個人心里都有一根拐杖，而這根拐杖以一種信念、力量支撐著我們。
只是，尊嚴(yán)，永遠(yuǎn)無法平等！
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