【精選】尊嚴(yán)作文合集六篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的尊嚴(yán)作文6篇，希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
孟子說，“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。讀了《尊嚴(yán)》這篇文章，我深有體會。
文中的哈默給我留下了深刻的印象。沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群逃難的人，善良的沃爾遜家燒火做飯款待他們。當(dāng)許多難民大嚼大咽時，只有一個人例外，他認(rèn)為不勞動而吃到食物是別人施舍給他的，盡管他饑寒交迫，也不愿意接受尊嚴(yán)可以讓美麗成為永恒。最后，杰克遜大叔讓哈默給他捶背，還把哈默留了下來，并把自己的女兒許配給了他。因?yàn)榻芸诉d認(rèn)為，憑著哈默高尚的人格，肯定能創(chuàng)造出一大筆財富來。后來，哈默沒有辜負(fù)杰克遜的希望，他成了石油大王
其實(shí)，每個人都有成功的機(jī)會，就要看你爭不爭取。哈默他不因窮困潦倒而自卑，向他人乞哀告憐，而是靠自己的雙手換取應(yīng)得的酬勞，只有這樣，才覺得舒心、踏實(shí)。哈默正是靠著這種尊嚴(yán)堅(jiān)持不懈的努力，從而取得了事業(yè)上的成功，他用生命捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，
而《嗟來之食》中的齊國人和哈默一樣，也有尊嚴(yán)，但是他把尊嚴(yán)看得比生命還重要。不過，齊國的這個人和哈默相比，我還是贊成哈默的做法，用勞動換取食物，保證自己的生命，要知道，人的生命只有一次。
我要像哈默一樣，做個有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)作文 篇2
名著經(jīng)典之所以引人入勝、耐人尋味，而且激動人心、給人教益，就是因?yàn)槊恳徊棵际亲髡哂眯难鄱�，不僅僅長篇是一部偉大的人生教科書，即使是短篇，也是一顆顆光彩奪目的璀璨明珠。法國作家都德的小說《最后一課》我讀過不止一遍，每一次品讀之后，內(nèi)心里都波浪起伏，浮想聯(lián)翩，心情久久不能平靜。
在民族危亡的生死關(guān)頭，侵略者不僅占領(lǐng)被侵略者的家園和土地，屠殺被侵略者的人民，掠奪被侵略者的財富，而且在精神上文化上進(jìn)行侵略與掠奪。《最后一課》的背景就是在普法戰(zhàn)爭時期法國戰(zhàn)敗后德國入侵法國的危難關(guān)頭展開的。小說從小處入手，從一個孩子小弗朗士的眼光里看待教育和學(xué)校以及老師。他是一個聰明、調(diào)皮、不愛學(xué)習(xí)的孩子。對于學(xué)習(xí)，他總是馬馬虎虎，毫不在意。對于老師韓麥爾先生，他是又害怕又有些看不起。這種現(xiàn)象，不僅孩子們?nèi)绱耍覀兂赡耆艘步?jīng)常這樣。對待親人、對待文化、對待友情或者愛情，我們經(jīng)常是擁有時不覺得、不懂得珍惜，一旦失去，又覺得后悔、遺憾、悲傷嘆息。
可是這一天，小弗朗士發(fā)現(xiàn)平時不修邊幅的老師韓麥爾先生穿上了他平常舍不得穿的整潔莊重的衣服，學(xué)校的氣氛非常嚴(yán)肅，就連平時不重視學(xué)習(xí)的鎮(zhèn)上的許多老人也來到了學(xué)校。小弗朗士不知道發(fā)生了什么事情。讀者的心也被緊緊地揪了起來。終于韓麥爾先生使用一種沉重而深情的聲音說：“今天是我給你們上的最后一節(jié)法語課了！柏林已經(jīng)來了命令，從明天開始，阿爾薩斯和洛林兩省就不能使用法語了！……”
一個國家，一個民族，如果已經(jīng)到了不能使用自己的語言，不能傳播自己的文化，該是怎樣的悲哀��！小弗朗士雖然是一個不愛學(xué)習(xí)的孩子，但他非常聰明，在他幼稚的心靈里，有著一顆強(qiáng)烈的愛國之心。鎮(zhèn)里所有的人，在老師韓麥爾講最后一課的時候，沒有一點(diǎn)聲音，都出奇的認(rèn)真聽講。說明了什么，說明當(dāng)我們將要失去的時候，我們才知道珍惜。愛國的心情是不能用語言表達(dá)的。韓麥爾先生用他的無限深情傳達(dá)出了他的愛國之情。
特別是小說的最后幾行文字，是作者飽含激情創(chuàng)作的嘔心瀝血的杰出文字：韓麥爾先生轉(zhuǎn)過身去，用盡全身的力氣，寫了兩個大字：法蘭西萬歲！
然后轉(zhuǎn)過身來，用蒼白的臉看著大家，擺了擺手，說：“課上完了，你們走吧！”
沒有過多煽情的語言，沒有空洞宣傳的口號，無需苦口婆心的嘮叨，也沒有慷慨激昂的振臂高呼，但是，文章的效果卻達(dá)到了潛移默化、出神入化的震顫心靈、激蕩靈魂，而且深入人心，令人潸然淚下，愛國之情油然而生。
危難關(guān)頭方顯出英雄本色，恐怖之下才能感覺到民族的脊梁的堅(jiān)強(qiáng)。在強(qiáng)權(quán)壓迫、刀槍逼人的戰(zhàn)敗時刻，才能體驗(yàn)到民族氣節(jié)的高尚、民族文化的珍貴。在韓麥爾先生身上，有一種民族的精神和民族的氣節(jié)；在小弗朗士和那些鎮(zhèn)上老百姓的身上，可以體現(xiàn)出對祖國文化的深深眷戀和強(qiáng)烈的愛國之心。
歷史是一面鏡子，恥辱是一座警鐘。中華民族和法蘭西人民一樣，也曾經(jīng)飽受外國或者異族的侵略，而且中華民族所經(jīng)受的苦難更加沉重、時間更加漫長。雖然我們今天生活在一個和平發(fā)展的大好時期，但是我們永遠(yuǎn)不能忘記，什么時候都要保持祖國的和平，什么時候都要維護(hù)民族的尊嚴(yán)，什么時候都不能丟棄自己民族的文化。
尊嚴(yán)作文 篇3
開頭：尊嚴(yán)，是一個需要我們對之脫帽致敬的詞語。它雖然沒有五星紅旗的.色彩，卻用它匠心獨(dú)運(yùn)設(shè)計(jì)的五彩光環(huán)點(diǎn)綴得如此神圣而不可侵犯，代表著整個中華民族的道德。尊嚴(yán)，它是一簇?zé)o畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗；尊嚴(yán)，它是一湍激蕩的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢；尊嚴(yán)，它是一陣猛烈的疾風(fēng)驟雨，狂卷盡一切無恥的塵埃。尊嚴(yán)，它又是一位永往直前的戰(zhàn)士，時刻保衛(wèi)自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價，也要活出生命的骨氣！
勇敢地維護(hù)尊嚴(yán)向來是中國人的傳統(tǒng)美德。我們歷代典籍上留下了許多關(guān)于尊嚴(yán)的膾炙人口的格言誓語。"士可殺不可辱"是知識分子的尊嚴(yán)；"安能摧眉折腰事權(quán)貴"是有抱負(fù)的人的尊嚴(yán)；"廉者不受嗟來之食，志者不飲盜泉之水"是下層貧民的尊嚴(yán)；富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈"是一切懂得尊嚴(yán)的人的尊嚴(yán)。
中國不僅留下了經(jīng)典的格言，無數(shù)仁人志士用實(shí)際行動完美的闡釋了尊嚴(yán)的含義。
尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮發(fā)著書，響徹山河的詩句"砍頭不要緊，只要主義真"是尊嚴(yán)是人格的象征，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴(yán)；尊嚴(yán)是國格的高揚(yáng)，蘇武拒絕匈奴的誘惑，在風(fēng)雨中牧羊，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán)；朱自清寧可挨餓也不領(lǐng)美國救濟(jì)的大米和白面是尊嚴(yán)；古鴻昌掛出"我是中國人"的牌子是尊嚴(yán)；文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴(yán)......
每個人都有自己的尊嚴(yán)，但同一國家的人往往有著共同的尊嚴(yán)。個人的尊嚴(yán)，總是與祖國的尊嚴(yán)息息相關(guān)。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孫天帥捍衛(wèi)了自己和祖國的尊嚴(yán)。由于工人們沒有按要求做，韓國女老板喝令全體職工跪下。120多名中國工人跪在了這個30多歲的女老板面前！惟有孫天帥沒有跪下，并質(zhì)問"為什么"，斥責(zé)了跪下的中國人，隨后踢開凳子，拂袖而去。這是人格尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)最嚴(yán)肅、最莊重的宣言。孫天帥是個血?dú)夥絼偟挠矟h子，他用堅(jiān)不可摧的尊嚴(yán)力量證明了自己的骨氣，也證明了中華民族的骨氣！
尊嚴(yán)，它像一個不偏不倚的裁判，衡量著道德與利益的拔河。它將一個人一個民族的道德觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。它用威嚴(yán)建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力點(diǎn)綴了這個殿堂。它是造物主對人類恩賜的珍貴鉆石。盡管它的表面略顯暗淡，但只要人類把握它，尊重它，對它精雕細(xì)琢，它必將閃現(xiàn)絢爛奪目的光輝，指引人們生命前進(jìn)的方向。
將"尊嚴(yán)"掛在胸前，它將成為你生命中的最燦爛的一點(diǎn)！
尊嚴(yán)作文 篇4
上級命令我部調(diào)往新的防區(qū)。俗話說：軍令如山倒。接到命令后，先頭部隊(duì)立即出發(fā)了。我們是直屬隊(duì)，隨機(jī)關(guān)出發(fā)，有充足的時間作準(zhǔn)備。其實(shí)也用不著準(zhǔn)備，當(dāng)兵的人四海為家，也沒有多少行李，只要一聲令下，三、五分鐘就可以拉出去。然而，我們部隊(duì)終究在深圳這塊地方駐守了十多年，與當(dāng)?shù)乩习傩战Y(jié)下了深厚的友誼，一旦調(diào)防，好象親人分離一樣，難分難舍；他們得知我部換防的消息后，自發(fā)地來到軍營為我們送行，那感人的情景難以用言語來表述。
調(diào)防也好，換防也罷。對于我來說，就權(quán)當(dāng)是一次新的旅游，因此心情十分平靜。軍隊(duì)行動歷來講究“兵貴神速”，來無影，去無蹤。為了保密，出發(fā)的時間選在晚上十時，從深圳的下一個車站——“布吉”登車，到廣州再轉(zhuǎn)汽車，第二天早晨就到達(dá)了新的防區(qū)——珠海。
珠海位于珠江三角洲的南面，仃洋的西側(cè)，是個江海交匯、水網(wǎng)交錯的海防地帶。美麗的珠海是個山青水秀的地方，很難想象這里曾受過列強(qiáng)的踐踏和欺凌。我部機(jī)關(guān)就駐扎在板樟山南端“三臺石”下的前山鎮(zhèn)。營區(qū)東南面與農(nóng)機(jī)廠和外貿(mào)公司為鄰，再過去是“夏村”；西北面是馬鞍山脈，南面是前山鎮(zhèn)。前山與香洲、拱北齊名。當(dāng)?shù)乩习傩照f，前山古稱前山寨。明清以來，是南方的邊陲軍事重鎮(zhèn)，為反抗外來侵略，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)與安全，發(fā)揮過重要的作用。到清光緒年間，開放拱北關(guān)與澳門通商后，逐漸成為一個“景物嘉美”的墟鎮(zhèn)。那時前山寨是個圓月形的城池，遠(yuǎn)看似東山月出，故有“山城偃月”的美譽(yù)。至今前山還有古城墻遺跡，房屋建筑古香古色，街道大都用石板鋪成，可見前山當(dāng)年的繁華景象。
從前山往南是炮臺山。炮臺山是個平地孤峰，遠(yuǎn)看像一尊雄獅，也叫“獅子山”。在第一次煙戰(zhàn)爭中，清政府失去了對澳門的軍事控制權(quán)后，于一八四一年在山上修筑了炮臺，所以也稱“拉塔石炮臺”。從東面沿著一條山路迂回而上，滿山長著密密麻麻的相思樹，翠靄浮空、簇?fù)砼谂_。半山坡，有寬曠的練兵場，數(shù)座營房分布其間，掩映在綠蔭叢中。循練兵場左側(cè)石徑拾級而上，山巔一座四層高的了望塔直指南天。這座圓塔建在一塊巨大的拉塔石上，塔門伸出一條橫廊，連著清末拱北海關(guān)的辦公樓。炮臺四周有石構(gòu)女墻，有十二個炮眼，居高臨下，氣勢森嚴(yán)；登塔頂遠(yuǎn)眺，拱北、澳門盡收眼底。遺址的巨石上刻有“南天柱石”和“鳳山鎖鑰”八個大字，寓意著這里是祖國南大門“堅(jiān)如盤石”的“金鎖鑰”。
寓意是美好的，而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。在****懦弱的清朝時期（一八四九年八月），拉塔石炮臺就被葡萄牙人的鐵蹄踐踏。直到一八九0年，前山軍民在知府蔡國楨的率領(lǐng)下，不畏****，才收復(fù)了拉塔石炮臺。
從拉塔石炮臺往南約1公里就是拱北。在拱北與澳門接壤的地方，有一座大樓，上空飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗，大樓中央懸掛著莊嚴(yán)的中華人民共和國國徽，這就是中華人民共和國拱北海關(guān)。步出拱北海關(guān)“檢查大樓”，就看到一座關(guān)閘。這座拱形關(guān)閘高達(dá)丈余，是澳門葡萄牙當(dāng)局所建的關(guān)卡，拱北附近的人們習(xí)慣稱它為“拱北關(guān)閘”。其實(shí)，為了限制澳葡向北擴(kuò)張，中國政府早就在澳門望廈村附近的蓮花莖建有一座關(guān)閘，人們習(xí)慣地稱為“澳門關(guān)閘”，今人叫她“后關(guān)閘”。
“后關(guān)閘”始建于明朝萬歷二年，即一五七四年。那座像我國內(nèi)地許多古跡城樓一樣的關(guān)閘，高和寬均有一丈余，樓前懸一匾額，上書“孚感鎮(zhèn)德”四個大字；城樓正中處開一大門，上有“關(guān)閘門”碑石一方。關(guān)閘兩邊，分別建有兵營，也立有圍桿。
一八四0年六月，煙戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。西方侵略者公然將澳門當(dāng)作入侵中國的基地。英國以擔(dān)頓非法居澳被我士兵俘獲為借口，選擇關(guān)閘為攻擊目標(biāo)，悍然對澳門地區(qū)的中國駐軍發(fā)動進(jìn)攻。八月十九日，英軍出動三艘軍艦和運(yùn)輸船逼近蓮花莖，向關(guān)閘和附近的炮臺猛烈開炮，擊毀關(guān)閘的界墻及附近的炮臺，三百多名英軍登上蓮花莖，占領(lǐng)關(guān)閘，在關(guān)閘上空升起米字旗。
關(guān)閘之戰(zhàn)后，葡萄牙人見中國軍隊(duì)節(jié)節(jié)失守，認(rèn)為可欺，葡國女王瑪麗亞二世于一八四五年擅自宣布澳門為“自由港”，并派阿瑪勒任“澳門總督”。此人漠視中國主權(quán)，強(qiáng)制取消中國在澳門的海關(guān)征稅，封閉中國駐澳門政府機(jī)構(gòu)，大肆侵地拓界和毀壞農(nóng)民的莊稼。一八四九年農(nóng)歷八月二十二日，阿瑪勒被我龍?zhí)锎迩嗄贽r(nóng)民沈亞米等人刺殺于關(guān)閘附近，葡人趁機(jī)出兵占領(lǐng)關(guān)閘，侵略勢力伸向關(guān)閘以北地區(qū)和周圍的島嶼，先后霸占了龍?zhí)�、望廈和氹仔、路環(huán)島，面積擴(kuò)大到十幾平方公里。一八七四年，葡人拆除關(guān)閘城墻，砍倒圍桿，并在拱北地區(qū)建城墻閘門，就是今天人們見到的“拱北關(guān)閘”。還在關(guān)閘壁上刻著“1849”的字樣，意指一八四九年關(guān)閘以南皆為其屬土。一八四九年，葡萄牙人毀我關(guān)閘，那次事件，使中國在近代史上蒙受了一次屈辱。
或許是歷史的巧合，一百年后，仍舊在關(guān)閘這個地方，又發(fā)生了一件葡中雙方暴力沖突的事件，結(jié)局卻截然不同。畢竟歷史不是簡單的重復(fù)！
讓我們重新回顧一百年之后，當(dāng)中國人民站了起來的時候，同樣發(fā)生在關(guān)閘這個地方的那次事件，與百年前在此烙燙下的屈辱痕跡，所形成鮮明的對照，是何等令人感慨！
那是中華人民共和國建國初期，侵占我國神圣領(lǐng)土澳門的葡萄牙殖民主義者，借美帝做靠山，趁著朝鮮戰(zhàn)火，加緊對我國邊境進(jìn)行軍事挑釁。一方面想試探我國新政府對澳門主權(quán)的態(tài)度；另一方面企圖向我拱北地區(qū)進(jìn)行擴(kuò)張。僅一九五一年十月至十二月，葡兵發(fā)起挑釁事件就達(dá)四十九次之多，使中葡局勢日益緊張。
那時關(guān)閘緩沖區(qū)以中心為界，橫放一具木馬作標(biāo)志，雙方哨兵相距約一公尺。當(dāng)時我軍的原則是：“既不主動惹事，也不示弱，有理、有利、有節(jié)�！币痪盼宥昶咴露迦障挛缌鶗r十分，葡方一名黑人哨兵非法越過警戒線。我邊防某部二十九團(tuán)執(zhí)勤戰(zhàn)士趙學(xué)登以手勢令其回去。葡兵不服，回去后又招來九名葡兵，氣勢洶洶地將木馬推過警戒線我方一側(cè)一米以上。趙再次以手勢警告，葡兵置若罔聞，將木馬繼續(xù)向我方推進(jìn)。趙學(xué)登怒不可遏，沖上去抓住黑人士兵將其摔倒在地，其余葡兵驚慌逃跑。
葡方越境的士兵落入我方手中，便立即出動六名葡兵來爭奪。我方換哨的三班班長宋增有趕來增援，這時葡方的碉堡開槍射擊，宋增有被三個葡兵刺傷，他在忍無可忍的情況下開槍向敵群掃射，當(dāng)即擊斃那個黑人士兵。我二十九團(tuán)一連聞訊趕到，激戰(zhàn)十多分鐘后主動撤出陣地。
澳葡當(dāng)局蓄意挑起關(guān)閘沖突后，進(jìn)一步擴(kuò)大事態(tài)，時常向我方開槍。二十八日黃昏六時許，葡兵突然開槍打落我邊防前哨的國旗。邢起副連長見狀，感到這是對中國尊嚴(yán)的侮辱，當(dāng)晚和戰(zhàn)士蘇廣照摸黑來到旗桿下，不顧生命危險，也要將國旗升起來。蘇廣照敏捷地爬上旗桿，拉下截斷的繩頭，把國旗徐徐升上高空；葡方又將我國旗打落，他倆再次把旗繩接好，國旗又冉冉升起。這時，葡兵發(fā)現(xiàn)了他們，于是猛烈掃射。為了安全，邢起命令蘇廣照迅速下來。為了完成升旗任務(wù)，蘇廣照奮不顧身，仍扯動旗繩，把國旗升到桿頂。邢起在指揮戰(zhàn)斗中不幸中炮，光榮犧牲。蘇廣照完成升旗任務(wù)后，立即加入戰(zhàn)斗。他沿著戰(zhàn)壕葡伏沖向前沿陣地，被敵人一顆炮彈炸傷，昏倒地上，終因傷重不治，獻(xiàn)出了寶貴的生命，臨終前，他仍惦念著祖國的五星紅旗，呼喊“祖國萬歲！”
我邊防戰(zhàn)士在反擊澳葡當(dāng)局的挑釁戰(zhàn)斗中，得到了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷姆e極支援。拱北關(guān)閘和前山搬運(yùn)站的民兵及當(dāng)?shù)厝罕娊M織擔(dān)架隊(duì)救護(hù)傷員、運(yùn)送火藥和修筑工事，其中關(guān)閘村民兵李春錦在運(yùn)送火藥中英勇犧牲。
我方對澳葡當(dāng)局變本加厲，擴(kuò)大挑釁的行為采取了嚴(yán)厲措施。七月二十六日，宣布對澳門進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)封鎖，并調(diào)來一個120榴彈炮連，加強(qiáng)戰(zhàn)斗力，給葡方以沉重的打擊。葡萄牙殖民主義者在我強(qiáng)大軍事力量的打擊下，不得不答應(yīng)談判。結(jié)果，葡方承認(rèn)關(guān)閘事件是他們挑起的事端，登報公開道歉，將哨位后移至拱門關(guān)閘以外，“不設(shè)防”，并賠償我方損失。從此，關(guān)閘內(nèi)再沒有葡兵把守了，只是作為來往于澳門與內(nèi)陸的交通通道。
拱北關(guān)閘事件是中國人民反擊殖民主義者武裝挑釁的一次正義斗爭，它顯示了社會主義新中國的強(qiáng)大威力，表現(xiàn)了廣大軍民為保衛(wèi)國家主權(quán)，抵御外侮，不怕犧牲，英勇奮斗的大無畏精神。廣東省軍區(qū)為紀(jì)念在這次戰(zhàn)斗中犧牲的邢起、蘇廣照和李春錦三位烈士，在前山召開了隆重的追悼大會。一九五七年，珠�？h人民政府在前山鎮(zhèn)馬鞍山北麓修建了紀(jì)念碑， 紀(jì)念在一九五二年中葡關(guān)閘事件中，為維護(hù)中國主權(quán)而犧牲的英雄烈士，讓人們永遠(yuǎn)瞻仰英雄，不忘歷史。
我部接管了珠海這一防區(qū)，當(dāng)我們看見在國門前高高飄揚(yáng)的五星紅旗時，當(dāng)我們懷著崇敬的心情瞻仰那浩氣長存的英雄紀(jì)念碑時，當(dāng)我們透過“拱北關(guān)閘”向澳門方向望去，看見那些昔日的侵略者——穿著黑色制服的葡兵象狗一樣地卷縮在崗樓邊時，我心中一種無比驕傲和自豪之感油然而生！可不是嗎！那遭受帝國主義列強(qiáng)欺凌的時代一去不復(fù)返了，如今我們可愛祖國是多么強(qiáng)盛！多么偉大！從古至今，有多少壯士豪杰，有多少英雄兒女為了祖國的尊嚴(yán)和人民的安危，面對列強(qiáng)的侵略，他們義無反顧地走上血與火的疆場，拋頭顱、灑熱血，赴湯蹈火，視死如歸。他們英勇殺敵、戍邊為國，譜寫了一曲曲壯麗的“風(fēng)煙滾滾唱英雄”的贊歌。當(dāng)我站立在國門前，肩負(fù)著祖國和人民的重托，擔(dān)當(dāng)起祖國尊嚴(yán)的維護(hù)者時，深深地感到肩負(fù)的使命是多么神圣、重大而光榮�。�
今天，改革開放正在深入，市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，我們的祖國欣欣向榮，幸福的同胞們在燦爛的陽光下共享榮華富貴。然而，戰(zhàn)爭年代受列強(qiáng)侵略時期的那種國家淪亡感、民族危亡心，卻在許多國人的心中似乎不存在了，民族尊嚴(yán)感在祥和的日子中漸漸地喪失了，對中國歷史的苦難也在不知不覺中遺忘了。隨著社會物質(zhì)文明的提高，生活向小康邁進(jìn)，很多同胞被花花世界迷蒙了雙眼。有人為了追求金錢，貪圖安樂，做出一些損國損民的事……這些雖然表面上看起來不像喪失國家和民族的尊嚴(yán)，但卻給國家和民族造成的傷害，不亞于列強(qiáng)侵略的殘害，更有甚的是讓外國人側(cè)目。記得在幾年前的一個國難日（9．18），就在珠海這個曾經(jīng)遭受過外國列強(qiáng)蹂躪過的地方，幾百名風(fēng)塵小姐向外國人出賣肉體，喪失人格，喪失尊嚴(yán)，遭到國人的強(qiáng)烈遣責(zé)。
“生于憂患，死于安樂。”現(xiàn)在的天下其實(shí)并不太平。今天，當(dāng)我回首當(dāng)年戍守邊關(guān)的那段往事時，依然有一種“位卑未敢忘憂國”的強(qiáng)烈責(zé)任感。我想：作為祖國的后代，作為華夏的子孫，一定要時刻牢記先輩付出的鮮血，牢記歷史留下的責(zé)任，牢記用生命換來的幸福，要用自己的言行去維護(hù)祖國和民族的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)作文 篇5
現(xiàn)實(shí)生活中每個人都在說著公平，說著尊嚴(yán)，但在實(shí)際行動中又有誰做到不踐踏別人的尊嚴(yán)呢？很多時候，為了自己一時的快樂不惜把別人的尊嚴(yán)踩在腳下。
在我們班里，就有一個同學(xué)因?yàn)殚L相有些奇怪，所以他沒有一個朋友，甚至有些人認(rèn)為和他做朋友就是誰的恥辱。課余時間，他成了同學(xué)們?nèi)返脑挶�。對此，他默默不語，不做任何辯解。沒有人會在乎他心里那種難過、悲哀、憤怒、怨恨。
一天早晨，上課鈴聲響起時，小玉的同桌還沒有來，因?yàn)槲覀儼嗟奈恢妹績芍軗Q一次，今天他成了小玉的同桌。此時大家都很期待小玉的同桌的到來。在全班同學(xué)的期待中，他的伴著清脆的鈴聲笑容滿面地走進(jìn)教室。頓時，全班同學(xué)的掌聲驟起，歡呼聲、驚叫聲、喝彩聲夾雜著嘲笑聲在教室中匯成一曲哀怨的交響樂。當(dāng)大家的目光落在他身上時，他的臉色立刻變成了紅色，他徑直坐到了教室的最后一排。終于，老師詫異的走進(jìn)教室，所有的聲音戛然而止。
一瞬間，我仿佛受到了來自心靈深處的巨大譴責(zé)。不禁為自己剛才的“歡呼”感到臉紅。我為什么會變成這個樣子，心里突然有了一種莫名的恐慌。不，我不可以和他們一樣，不可以踐踏別人的尊嚴(yán)，不可以把自己的“快樂”建立在別人的痛苦之上。
或者這些人都很虛偽，他們在老師眼中是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生�？墒牵麄冔`踏別人的尊嚴(yán)，吧自己的快樂建立在別人的痛苦之上。他們忘記了這樣的人才是最可悲的。他們被別人夸獎的話沖昏了頭腦，忘記了每個人最重要的東西——文明與尊嚴(yán)。
或者他對別人踐踏他的尊嚴(yán)已經(jīng)習(xí)慣了，或者他陷落在別人口不擇言的話語中失去了最初本能的反抗，或者他在堅(jiān)持“走自己的路，讓別人去說吧！”也許他只能承受，卻無能為力，也許他曾經(jīng)對這個失望過，也許他看透了這一切，看透了每張?zhí)搨蚊婵紫碌奶搨巫炷�，也許，他也一直在想，文明、尊嚴(yán)，到底在哪？
剎那間，我仿佛聽到了他心里落淚的聲音……一滴又一滴地滴在我的腦海中，揮之不去。一個聲音在耳邊縈繞：“文明與尊嚴(yán)在哪里？”
尊嚴(yán)作文 篇6
洪晃給女兒寫過一封信，其中一段話我非常喜歡：“媽媽希望你懂的第一件事情是人的尊嚴(yán)，就是爸爸常說的，你要有禮貌，別人才會對你有禮貌。我知道你的小朋友中有的不是這樣的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，別人沒有禮貌，不要去理睬，但是自己要有禮貌，這就是你的尊嚴(yán)。你的尊嚴(yán)不是別人對你有禮貌，是你對別人有禮貌，不管別人是什么樣的。”
她解決了一個很重要的問題，我們?yōu)槭裁匆v禮貌？在儒家精神式微的當(dāng)下，講禮貌不是一種必然，而成了一種選擇。很多孩子會直接問：我憑什么要講禮貌？
我的一位領(lǐng)導(dǎo)就說了一個例子，她在飛機(jī)上聽到后座一個媽媽在教育大概四五歲的兒子，對話很有趣。
媽媽：剛才在車子上，那個叔叔給你讓座，你沒有說謝謝吧？兒子：沒有。媽媽：你看，叔叔自己本來坐著，卻讓給你坐，自己站著，你看你是不是要說聲謝謝？兒子：不要。媽媽：你這樣，以后別人都不給你讓座了。兒子：不讓就不讓。媽媽：沒有座位，你就會累的。兒子：累就累。領(lǐng)導(dǎo)說，這讓她思考，該怎么教育孩子呢？對一個四五歲的孩子，什么方式才是合適的呢？
我不是專家，我的感覺是，這可以是一個多選題，功利和道德兩種方式都可以采用。如果孩子堅(jiān)持認(rèn)為禮貌是可以舍棄的事，那么我們就在家里做一天實(shí)驗(yàn)，“廢除禮貌一日游”，讓他直觀地體驗(yàn)一下大家都不講禮貌的世界，是什么樣子的。這一天，全家人達(dá)成共識，所有人都不對他講禮貌，請他幫忙不說“謝謝”，撞了他不說“對不起”，他跟大家打招呼，聽者假裝沒聽見……不被尊重的滋味，絕對比孩子想象中更難受。人是社會性的動物，誰說自己完全不在乎其他所有人，那純粹是瞎扯淡。渴望被尊重，是人性最基本的需要，只要你的孩子是人類，他就一定不會喜歡這種感覺�！凹核挥鹗┯谌恕�，這不僅是儒家的規(guī)則，也是具有普遍意義的規(guī)則。
道德的本質(zhì)，就是心中有他人。尊重別人，給別人以尊嚴(yán)，這就是你自己的尊嚴(yán)。這個話，說起來很繞，但是，四五歲的孩子即使聽不懂，也可以跟他講，慢慢地，讓這樣的句子進(jìn)入他的大腦皮層，進(jìn)入他的記憶庫，他一定會慢慢懂得、慢慢理解的。
讀香港專欄作家屈穎妍的《怪獸家長》，讓我印象最深刻的，就是她講到一個故事：一個香港人去日本，發(fā)現(xiàn)他們即使在深更半夜行人稀少的情況下，也會乖乖地等紅綠燈。香港人問，這是為什么呢？一個日本人答：那盞燈，就是法律——我們不是怯于法律，我們只是尊重那盞燈。
這聽起來很裝，可是，學(xué)者周濂就說，裝是文明開始的第一步。裝啊裝啊就信以為真了，就深入人心了，就大道通行了……當(dāng)下很多人的問題是，裝得太功利，總惦記著立竿見影的效果。倘若沒有效果，他便連裝都懶得裝了。
很多時候，我們有多少尊嚴(yán)，并不是因?yàn)槭艿蕉啻笞鹬�，而是我們有多么尊重別人。坦白說，我是毫無教養(yǎng)的人，聒噪、講臟話、拿刻薄當(dāng)有趣……可是我有一點(diǎn)是值得自傲的，就是我真誠地對待那些世俗意義上比我弱勢的人。我對清潔工、保安、司機(jī)，比對權(quán)貴階層更有禮貌。因?yàn)槲矣袀�奇怪的邏輯，權(quán)貴不缺禮貌；而就我所看到的，清潔工、保安和司機(jī)們，受到的尊重沒有那么多。如果我必須當(dāng)一個粗俗的家伙，那不如把人生中少量的知書達(dá)理的配額，分給更需要禮貌的人。
我常常覺得，考察一個人的人品，最快速的方式就是看他如何對待服務(wù)人員。誰擺出那種居高臨下的、頤指氣使的姿態(tài)，我就會對他產(chǎn)生悲憫之情——人要寒磣到什么程度，才能靠欺負(fù)幾個暫時居于弱勢的人來贏得存在感。我最最討厭的，也是那些對權(quán)貴諂媚、而對弱勢者呵斥的人。
有人說過，野蠻是一口吐向天空的痰，遲早會砸回你臉上，那是多么難看。
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