精選尊嚴(yán)作文七篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的尊嚴(yán)作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
尊嚴(yán)作文 篇1
近日，云南野生動(dòng)物園“釣老虎”另類的互動(dòng)項(xiàng)目，引起網(wǎng)友討論。網(wǎng)傳視頻中，游客站在護(hù)欄外，用長(zhǎng)竹竿一端掛肉投喂老虎。園方稱，開(kāi)展部分野生動(dòng)物互動(dòng)項(xiàng)目，旨在發(fā)揮動(dòng)物園的科普教育意義，豐富游客對(duì)野生動(dòng)物的了解。在我看來(lái)，以增加人與動(dòng)物“互動(dòng)”之名，行游客戲耍動(dòng)物之實(shí)，好坐收漁人之利，動(dòng)物園的解釋不過(guò)是清麗脫俗的借口罷了。
不是有媒體報(bào)道和網(wǎng)友上傳的視頻為證，相信很多人都想象不出，野生動(dòng)物還能向游客推出“釣老虎”的娛樂(lè)項(xiàng)目。在眾多居高臨下的游客中，還有人一手抱著孩子，一手舉著“釣竿”，幾只成年老虎在下面無(wú)精打采地轉(zhuǎn)悠，時(shí)不時(shí)張口咬一下送到嘴邊的“誘餌”，而游客又立馬抬起“竹竿”，戲弄著“百獸之王”。
在確保安全的前提下，動(dòng)物園開(kāi)展一些可以讓游客與野生動(dòng)物進(jìn)行互動(dòng)的活動(dòng)項(xiàng)目，既能培養(yǎng)人們保護(hù)和敬畏野生動(dòng)物的意識(shí)理念，也有益于野生動(dòng)物的身體健康，同時(shí)也能增加動(dòng)物園的收入，降低飼養(yǎng)與管理成本，無(wú)可厚非。但這家野生動(dòng)物園開(kāi)展的“釣老虎”收費(fèi)項(xiàng)目，就有些太讓人不可思議了。
首先是安全問(wèn)題。盡管動(dòng)物園的工作人員稱：釣臺(tái)有三米高，老虎不能跳進(jìn)人群，十多年來(lái)未有游客被拽下。但過(guò)去從未出現(xiàn)安全問(wèn)題，并不意味著今后也不會(huì)出現(xiàn)。一旦發(fā)生游客因“釣老虎”而墜入虎穴的情況，后果將不堪設(shè)想。而且，從一些游客探出半個(gè)身子“釣老虎”，甚至一手抱著孩子一手釣的動(dòng)作來(lái)看，這本身就非常危險(xiǎn)。沒(méi)有對(duì)安全隱患的洞見(jiàn)，出事也是時(shí)間問(wèn)題。
其二，現(xiàn)在正值疫情期間，游客這樣停留，聚集在一起“釣老虎”，加大疫情傳播的風(fēng)險(xiǎn)。無(wú)論行為上的危險(xiǎn)性，還是潛在的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)，這樣的活動(dòng)，都應(yīng)該及早禁止。（議論不充分，議論難以服眾，宜豐富內(nèi)容）
其三，“釣老虎”是在傷害老虎�！搬灷匣ⅰ边@樣的活動(dòng)，不僅會(huì)損害老虎天生的捕食能力，還會(huì)給老虎帶來(lái)心理的影響。把老虎當(dāng)玩物，不僅沒(méi)有任何積極意義，相反，發(fā)出的卻是對(duì)野生動(dòng)物和自然生態(tài)極不尊重的信號(hào)，很容易給游客尤其是青少年造成誤導(dǎo)。
新冠肺炎疫情已經(jīng)給我們帶來(lái)及其慘痛的教訓(xùn)，只有保護(hù)動(dòng)物，敬畏生命，與野生動(dòng)物“井水不犯河水”，我們才能最大程度地降低某些病毒感染的風(fēng)險(xiǎn)�！吧种酢辈皇恰翱纱贯炛铩�，請(qǐng)給老虎一點(diǎn)尊嚴(yán)，給生命一份尊重。
尊嚴(yán)作文 篇2
人們欣賞爭(zhēng)芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無(wú)邊的天，欣賞包容萬(wàn)象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓�？扇松谑溃罡邇r(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺(jué)的驅(qū)使？不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對(duì)事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的欣賞，良好個(gè)性的認(rèn)可。
因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。
很小的時(shí)候就開(kāi)始聽(tīng)獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國(guó)的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛(ài)和好奇中生長(zhǎng)，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長(zhǎng)大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營(yíng)救了獅子群和自己的王國(guó)，最終登上了國(guó)王的寶座??這雖說(shuō)是美國(guó)動(dòng)畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰(shuí)也不可置疑這是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來(lái)的，所以，誰(shuí)能否認(rèn)《獅子王》真實(shí)地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢？
獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。
大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動(dòng)物搶食物，它們不會(huì)以大欺小，以強(qiáng)凌弱，獅子只會(huì)享用自己捕獲的獵物，真是愛(ài)民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動(dòng)物，如豺或狼。不過(guò)，與其說(shuō)是王者風(fēng)范，倒不如說(shuō)是王者天性。因?yàn)楠{子寧愿餓死，也不會(huì)去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說(shuō)其他動(dòng)物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來(lái)之食。正因?yàn)槿绱�，獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起
統(tǒng)治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來(lái)表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇3
“讓人民活得更有尊嚴(yán)”，這是在20xx年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話�；畹糜凶饑�(yán)的提法，在我們之前的文件中似乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。有尊嚴(yán)的生活，應(yīng)該是一個(gè)比幸福、富裕更高的目標(biāo)。幸福、富裕象征的是生活的質(zhì)量，尊嚴(yán)則是生活的品位。沒(méi)有貴賤尊卑，人人平等；每個(gè)人都可以在不違法的前提下民主自由地主張自己的訴求。說(shuō)得簡(jiǎn)單一些，有尊嚴(yán)的生活，就是可以不必看別人的臉色行事。這實(shí)際上是一個(gè)人權(quán)問(wèn)題，我們國(guó)家以前突出的是生存權(quán)，認(rèn)為“生存權(quán)”是最基本的人權(quán)。這話沒(méi)有錯(cuò)，連生存權(quán)都無(wú)法保障，還談何尊嚴(yán)。然而衣食無(wú)憂并不等于尊嚴(yán)，就像富婆的寵物狗，它吃的是超市里的寵物罐頭，有專門的美容所，病了還有寵物醫(yī)院。日子過(guò)得比一些平民還滋潤(rùn)，可它必須被牽著走，不能走自己的路。甚至和別的狗狗嬉戲的權(quán)利都沒(méi)有。也許在動(dòng)物的行為詞典中，沒(méi)有尊嚴(yán)這個(gè)詞，為了生存它們什么都可以干，什么都可以忍受。
人不是動(dòng)物，人需要尊嚴(yán)，需要體面地活著。人的尊嚴(yán)體驗(yàn)在對(duì)人格的尊重。“為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：——爬出來(lái)呵！給爾自由！我渴望著自由，但也深知道，人的軀體那能由狗的洞子爬出！”這就是維護(hù)尊嚴(yán)的聲音。我們的先烈，為了尊嚴(yán)不惜犧牲自由，乃至生命。
吉鴻昌就義之前，堅(jiān)持要坐在椅子上，面對(duì)槍口。他贏得了生命最后一刻的尊嚴(yán)，留下了可與日月同輝的絕命詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。”他大義凜然的舉動(dòng)，讓劊子手顫栗。
先烈的大義，不是任何人能夠做到，也不是任何人有機(jī)會(huì)去做的。其實(shí)在日常生活中，也能體現(xiàn)彼此的尊重。比如上級(jí)對(duì)下級(jí)不要頤指氣使，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵人，訓(xùn)人。其實(shí)不尊重別人就是對(duì)自己的不尊重。特別是作為領(lǐng)導(dǎo)，想得到別人尊重，首先要尊重別人。
孟子曰：“君之視臣如手足，則臣之視君為腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人。君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇�！泵献拥囊馑际亲鹬厥窍嗷サ�，不尊重別人，就不可能獲得別人的尊重。然而總有一些人，高高在上，希望別人能對(duì)他頂禮膜拜，敬若神明。而他們自己，不要說(shuō)尊重別人，就連善意的規(guī)勸都不愿聽(tīng)。朱元璋就是這樣的人，他下令刪改《孟子》，被刪掉的除了上面這些話，還有“民為貴，社次之，君為輕”等，《孟子》全書共被刪除85處，幾占全書三分之一。剩下的編成《孟子節(jié)文》，于洪武五年頒發(fā)各級(jí)學(xué)校，作為欽定教材。
朱元璋獨(dú)斷專行，即便是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，他也�?ài)罵則罵，想殺就殺從不考慮別的人尊嚴(yán)。他不尊重別人，別人同樣不尊重他。背地里人們照舊叫他和尚、叫花頭，他不可能贏得別人的尊重。在世時(shí)他可以堵住別人的嘴，死后卻無(wú)法改變“流氓皇帝”的口碑。
尊嚴(yán)是比幸福、富裕更高的目標(biāo)。讓每個(gè)人都能有尊嚴(yán)地活著，也有尊嚴(yán)地死去。就像印度詩(shī)人泰戈?duì)査裕骸吧绱夯ㄖk爛，死如秋葉之靜美”。
尊嚴(yán)作文 篇4
今天，看了《尊嚴(yán)》這篇課文讓我深受啟發(fā)，明白了如何做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。
這篇課文，講的是一群逃難的人，來(lái)到沃爾遜村，村子里的人做飯給他們吃，所有的人都狼吞
虎咽地吃了起來(lái)。只有一個(gè)人例外，他是一個(gè)臉色蒼白，骨瘦如柴的年輕人。當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜大叔又把食物送到他面前時(shí)，他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)，有什么要我做的嗎？”杰克遜大叔說(shuō)：“不，沒(méi)有�！蹦贻p人說(shuō)：“那我不能吃您的食物，我不能不勞而獲�！苯芸诉d大叔于是請(qǐng)他為自己捶背，捶過(guò)背后，年輕人終于接過(guò)食物吃了起來(lái)。杰克遜大叔非常喜歡他，高興地把他留在自己的莊園里做幫手，還說(shuō)他是有尊嚴(yán)的人。他就是——石油大王哈默。
看完了這篇課文后，我明白了一個(gè)道理，那就是——有尊嚴(yán)的人是不會(huì)不勞而獲的。我要向這種人學(xué)習(xí)，通過(guò)勞動(dòng)，換取報(bào)酬。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)作文 篇5
這幾天被康樂(lè)縣景谷鎮(zhèn)阿姑山村及其村民楊改蘭刷遍了頭條和朋友圈。起先，大家感覺(jué)到同情，說(shuō)是因貧至死，是貧困把她及他的家人逼上了絕路。同時(shí)，揣測(cè)當(dāng)?shù)卣欠裾娴淖鳛榱�。在全�?guó)輿論一片嘩然的時(shí)候，有些專家學(xué)者站了出來(lái)，他們認(rèn)為，楊改蘭是有罪的！她的死是不值得同情的。因?yàn)榛⒍具�不食子呢。貧窮跟理智沒(méi)有直接的聯(lián)系。天下的貧困潦倒之人多得是，但鮮有如此殘暴的行徑，這種行徑不是勇敢面對(duì)貧困的正確途徑和選擇。而是惡劣的結(jié)束了孩兒的幼小生命!
作為西部民眾，可能我更能了解及理解這個(gè)事件的體會(huì)更真實(shí)性。換而言之，我可以理解楊改蘭的選擇和殘暴的做法。也可以原諒她的暴力行徑。
首先，她是一位母親。
母親都希望自己的孩子是幸福的。是有吃有穿的。
當(dāng)幾個(gè)孩子趴在奶奶門口，看著奶奶吃著雞肉的時(shí)候，楊改蘭心里是痛的，痛到了極點(diǎn)。表面上看是當(dāng)奶奶的楊蘭芳不近人情，甚至有些絕情。但深層次原因是窮啊，如果富有，楊改蘭的娃就不會(huì)饞一口雞肉，有鹽沒(méi)醋的雞肉。
如果日子是一天兩天的，過(guò)去了就過(guò)去了。但是日日夜夜，年復(fù)一年的貧困，讓人有些發(fā)慌，有些后怕。楊改蘭是從小窮到大了，窮怕了。日復(fù)一日，似乎沒(méi)有改變的跡象。
記得小時(shí)候，我家的日子不怎么景氣，我們兄弟姊妹三個(gè)老往幾個(gè)叔叔家跑。借口很多，目的只有一個(gè)，那就是別人家里的飯比我家的香。別人家吃的比我家好。好多次被爸爸抓回家，拿棍子挨個(gè)抽。我們嚎啕著，爸媽咒罵著。最后我們累了，睡著了。爸媽則趴在我們頭頂悄悄的抹眼淚。
做為盛世最底層的民眾，孩子最大的幸福就是能夠吃好的。而父母最大的心痛就是沒(méi)啥給自己的骨肉可吃。
其次，楊改蘭是一位妻子。
因?yàn)樨毨�，丈夫不得不長(zhǎng)期在外務(wù)工。聚少離多。楊改蘭心里是苦悶的。素日，我們這些脆弱的女子，能夠?qū)捨孔约旱娜顺酥劣H的丈夫再?zèng)]有他人。而楊改蘭在遭受生活的壓迫，親人的恩怨，鄉(xiāng)里鄰居的輕蔑之后，沒(méi)處訴說(shuō)。最近一次丈夫回家，放了1500元，又匆匆的返回養(yǎng)豬場(chǎng)了。對(duì)楊改蘭而言是絕望的。沒(méi)有丈夫的體貼和溫存的日子，跟寡婦沒(méi)有什么兩樣。長(zhǎng)期以往，只能憋在心里。久而久之就會(huì)如同醞釀了很久的火山爆發(fā)了。
我爸爸那會(huì)外出務(wù)工，短則半年，長(zhǎng)則一兩年。每每夜深人靜的時(shí)候，媽媽就是長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆氣。媽媽是孤獨(dú)的。但是為了生計(jì)，她只能忍耐了。
像這種情況，在遙遠(yuǎn)貧困的西部是相當(dāng)普遍的，楊改蘭只是沒(méi)有足夠強(qiáng)大的心境而已。
最后，作為一個(gè)正常的人，楊改蘭是有尊嚴(yán)的。
之前奶奶長(zhǎng)告訴我，人窮了就沒(méi)臉面了。之前不太懂這句話的含義，只是覺(jué)得奶奶愛(ài)嘮叨。慢慢的經(jīng)歷了生活的困苦，才明白，人窮了，真的就沒(méi)臉面了。
我們可以腦補(bǔ)一下窮困潦倒的楊改蘭，走在村子里。村民個(gè)個(gè)跟見(jiàn)了瘟神一樣唯恐不及的躲避，她的心情是怎樣的復(fù)雜？！
所謂人窮志短。楊改蘭前面走著，后面的村民嘲笑著。即使大家沒(méi)有這么做，她的心里都會(huì)這么想。久而久之，會(huì)成一種病態(tài)的存在。慢慢地，她就自己孤獨(dú)的活著，她不想跟別人說(shuō)話，覺(jué)得自己人微言輕。她不主動(dòng)跟別人打招呼，別人更不會(huì)主動(dòng)尋她說(shuō)話。這樣的惡心循環(huán)，造就了她一顆卑微的心，玻璃的'心。一觸即破。
而我們的政府，當(dāng)?shù)鼗鶎拥恼�，所有的工作都是皮毛功夫，很少深入人心。甚至更多的時(shí)候是相信大家的言談指控。因此，楊改蘭是注定被遺落在犄角旮旯的那一個(gè)。
很多時(shí)候，我們國(guó)家上面的頂層設(shè)計(jì)是正確的，大方向是好的。但貫徹到基層的時(shí)候就變了味。養(yǎng)著一群基層干部，養(yǎng)著一群蛀蟲。他們要么中飽私囊，要么一人為官雞犬升天。編織數(shù)據(jù)，欺上瞞下，謊言連篇。而真正生活在水深苦難的民眾，很少能夠享受國(guó)家的福利。
尊嚴(yán)作文 篇6
那一年，在大雪紛飛的日子里，我找到了屬于自己的尊嚴(yán)。
那天上午，我走在人行道上，看著那鵝毛大雪和銀裝素裹的大地，踩在泥濘的路上，吃力的向家走去。風(fēng)呼呼的叫著，聽(tīng)著讓人發(fā)寒。突然，隨風(fēng)傳來(lái)一聲大叫：“喂！前面的人讓一讓！撞著你不管啊，快讓開(kāi)啊！”我剛把頭轉(zhuǎn)過(guò)去，呼的一聲，就有一個(gè)人撞了上來(lái)。兩個(gè)人一起摔倒在地�！拔�！你沒(méi)長(zhǎng)眼嗎？不知道我要過(guò)來(lái)嗎？”他矯健的翻身過(guò)來(lái)，不耐煩的看了我一眼，一扭頭，繼續(xù)在雪地里向前滑。
我慢慢的站起來(lái)，眼中委屈的眼淚被怒火燒干。我死死地盯住前方那個(gè)又高又瘦，穿著一身鵝黃色的羽絨服的身影。直到那個(gè)可惡的身影消失在我的視線里�；丶液�，我把自己鎖在房間里，腦子里回放出上午他的大叫和我的狼狽�！斑@種人真是人群中的敗類。”我自言自語(yǔ)著說(shuō)。我一定要為自己討回公道。
下午，我步行去圖書館看書。走到小區(qū)門口時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)熟悉的身影弓著身子坐在雪地上，全然沒(méi)有上午那樣囂張，反倒有些可憐。禁不住好奇心的誘惑，我走上前去。只見(jiàn)他一手捂著腳踝，一手撐著地慢慢的站起來(lái)，卻噗通一聲又坐在那里。他那張秀氣的臉皺成一團(tuán)，眉毛緊緊扭在一起，一張臉痛苦的抽顫著。我走上前，他抬頭一看，馬上把頭低了下去。我張了張嘴，卻沒(méi)有說(shuō)出些什么，只是用復(fù)雜的眼光看著他，心里的兩個(gè)小人直打架：哈！讓他上午那般無(wú)禮，你總算可以報(bào)復(fù)他了，另一個(gè)說(shuō)：報(bào)復(fù)什么呀？你沒(méi)看見(jiàn)人家有多難受嗎?需要幫助，你再報(bào)復(fù)他，不是雪上加霜嗎？我甩甩頭將兩個(gè)小人甩出去。他低著頭，像是在等待什么。
兩人一直僵持著，我突然想起一個(gè)小人說(shuō)的話，我的心里酸酸的，覺(jué)得自己比他要?dú)埲獭Ｎ易呱锨�，伸出一只手看著他，他抬著頭錯(cuò)愕的看著我，我報(bào)以他微笑：“你不起來(lái)嗎、你不起來(lái)我走了�！薄皠e……”他說(shuō)著將手伸過(guò)來(lái)，我攙扶著他向家里走去。坐在沙發(fā)上眼眶紅紅的說(shuō)了句：“對(duì)不起�！甭曇艉苄�，象是說(shuō)給他聽(tīng)又象是說(shuō)給我聽(tīng)的。我對(duì)她說(shuō)：“這次幫了你，那我們倆就是朋友了吧？”他輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
從那以后，我每隔幾天都會(huì)碰到他，他總是友好的跟我打招呼，有人問(wèn)他：“那是誰(shuí)？”“我的朋友！”他的聲音帶著自豪。
我伸出了一雙手獲得了屬于自己的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇7
尊嚴(yán)，是晴空一鶴排云上的自由不受約束，尊嚴(yán)，是一列宛如士兵挺立的白楊直直的腰板，尊嚴(yán)，是一株經(jīng)歷無(wú)數(shù)踩踏仍不卑不亢，不屈不朽的小草，尊嚴(yán)，是一座風(fēng)雨不動(dòng)，嚴(yán)肅堅(jiān)實(shí)的大山……大自然的一呼一吸，流露著靜謐的尊嚴(yán)，因而得敬重。人又何嘗不是呢？古人有云：人貴有尊嚴(yán)。
人，貴有尊嚴(yán)。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同不為封建勢(shì)力壓迫，堅(jiān)定理想信念的尊嚴(yán)，即使死去，也要帶著尊嚴(yán)以及人們的敬重才閉眼�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴”，這是李白不好功名利祿，不近權(quán)貴小人的尊嚴(yán)，即使歸隱深山無(wú)人知曉，也帶著尊嚴(yán)寫下將不朽，奮發(fā)向上的詩(shī)篇，流芳百世�！俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路”這是屈原為留清白在人間，不惜投江自刎的尊嚴(yán)，即使拋棄了生命，也有誠(chéng)信以及尊嚴(yán)為他殉葬。他們?yōu)榱俗饑?yán)拋開(kāi)生死，棄功名利祿，即使是在黃泉路上也昂首闊步向前走，留下一個(gè)高尚挺拔的身影在世上。
尊嚴(yán)不是“鶴立雞群”的傲慢與驕傲。
尊嚴(yán)不是對(duì)路邊乞討的流浪漢的鄙視，不是對(duì)他們“蹴爾而與之”，因?yàn)樗麄円灿凶饑?yán)，都有不受嗟來(lái)之食的骨氣。尊嚴(yán)不是對(duì)弱者的傲慢與不屑，不是對(duì)他們伸出不情愿的手和偷偷地譏嘲，因?yàn)樗麄円灿凶饑?yán)，都有弱者強(qiáng)悍的自尊心。尊嚴(yán)不是對(duì)侮辱著的訕罵與還擊，不是對(duì)他們做出指手畫腳之勢(shì)，因?yàn)樗麄円灿凶饑?yán)，他們也有像我們一樣不想失去的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)是堅(jiān)強(qiáng)向善與勇敢的態(tài)度。
堅(jiān)強(qiáng)，如張海迪漠視自身殘疾艱苦奮斗；向善，如每一位為四川災(zāi)區(qū)籌備物資的志愿者；勇敢，如邱少云不畏烈火焚身的疼痛。堅(jiān)強(qiáng)，向善與勇敢的石磚，壘起了尊嚴(yán)的城墻，它堅(jiān)實(shí)，高大地立在人們心中。
尊嚴(yán)，真的無(wú)法用語(yǔ)言詮釋，我們貴有尊嚴(yán)總是藏在微小的舉手投足之間，也藏在如何為人處事的方式里。但我們都該銘記，尊嚴(yán)是“我”的，也是“你”的。
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