【精選】尊嚴(yán)作文合集9篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的尊嚴(yán)作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
俗話說(shuō)“士可殺而不可辱”，這也就是說(shuō)寧愿丟掉性命，也“不可自暴自棄自屈”，我們要活的有尊嚴(yán)。丟失了尊嚴(yán)，丟失了自尊，也就是丟掉了做人的根本，沒(méi)有尊嚴(yán)就等于沒(méi)有了骨氣。
美國(guó)有位作家寫過(guò)這樣一篇他的親身經(jīng)歷：有一次他走在大街上，一位乞丐向他討錢，然而他套遍了所有的口袋，竟沒(méi)有找到一分錢，于是他無(wú)可奈何的開(kāi)口說(shuō)：“兄弟，對(duì)不起，實(shí)在是沒(méi)有錢了。”正當(dāng)他感到很無(wú)奈的時(shí)候，那位乞丐說(shuō)：“先生，您叫我‘兄弟’，您讓我和您站在了一條線上，這比給我金錢還叫我榮幸一萬(wàn)倍呢�！�
這位美國(guó)作家在無(wú)意中給了乞丐尊嚴(yán)，讓乞丐也有了做人的尊嚴(yán)，讓乞丐具有了骨氣。讓乞丐也感覺(jué)到自己并不是卑微低下的。
是啊，有時(shí)候你尊重了別人你才獲得了尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇2
曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一個(gè)故事，一位兒童父母雙之，被一位富豪資助，從此衣食無(wú)憂，并且順利的完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。在其成長(zhǎng)過(guò)程中，常有媒體對(duì)其追蹤報(bào)道，富豪資助的事跡也常見(jiàn)報(bào)道。這使他的自尊心受到了極大的傷害。大學(xué)畢業(yè)在即，又有記者來(lái)訪，問(wèn)其怎樣感謝資助人？誰(shuí)料此人語(yǔ)驚四座：“不，我不感謝他，貧窮是最可恥的事，他用我的貧窮賺取了榮譽(yù)，我們之間是平等的了。”
一聽(tīng)，此人言語(yǔ)似乎有忘恩負(fù)義之嫌，然而深思之后，你有不得不生出幾許同情與贊許來(lái)，他多年的壓抑終于得到了釋放，他在接受資助中喪失了自尊，扭曲了靈魂。憑心而論，在這孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，應(yīng)該要感謝富豪的幫助，但媒體的過(guò)分的報(bào)
道使得這個(gè)孩子處處感到壓抑，時(shí)時(shí)感到羞愧，其心靈受到的傷害，又有多少人知道呢？這里，我們有必要向媒體提個(gè)醒，在宣傳某事時(shí)，一定要考慮周到，切不可厚此薄彼，碩此失彼。當(dāng)我們把同情和美當(dāng)作美德而大加贊揚(yáng)和宣傳的同時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真地，設(shè)生處地地去考慮一下被助者的心情。
所以，當(dāng)我們?cè)趯?duì)需要幫助的人做出善舉，獻(xiàn)出愛(ài)心的時(shí)候千萬(wàn)別忘了人的尊嚴(yán)最重要！
尊嚴(yán)作文 篇3
開(kāi)頭：尊嚴(yán)，是一個(gè)需要我們對(duì)之脫帽致敬的詞語(yǔ)。它雖然沒(méi)有五星紅旗的色彩，卻用它匠心獨(dú)運(yùn)設(shè)計(jì)的五彩光環(huán)點(diǎn)綴得如此神圣而不可侵犯，代表著整個(gè)中華民族的道德。尊嚴(yán)，它是一簇?zé)o畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗；尊嚴(yán)，它是一湍激蕩的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢；尊嚴(yán)，它是一陣猛烈的疾風(fēng)驟雨，狂卷盡一切無(wú)恥的塵埃。尊嚴(yán)，它又是一位永往直前的戰(zhàn)士，時(shí)刻保衛(wèi)自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價(jià)，也要活出生命的骨氣！
勇敢地維護(hù)尊嚴(yán)向來(lái)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。我們歷代典籍上留下了許多關(guān)于尊嚴(yán)的膾炙人口的格言誓語(yǔ)。"士可殺不可辱"是知識(shí)分子的尊嚴(yán)；"安能摧眉折腰事權(quán)貴"是有抱負(fù)的人的尊嚴(yán)；"廉者不受嗟來(lái)之食，志者不飲盜泉之水"是下層貧民的尊嚴(yán)；富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈"是一切懂得尊嚴(yán)的人的尊嚴(yán)。
中國(guó)不僅留下了經(jīng)典的格言，無(wú)數(shù)仁人志士用實(shí)際行動(dòng)完美的闡釋了尊嚴(yán)的含義。
尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮發(fā)著書，響徹山河的詩(shī)句"砍頭不要緊，只要主義真"是尊嚴(yán)是人格的象征，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴(yán)；尊嚴(yán)是國(guó)格的高揚(yáng)，蘇武拒絕匈奴的誘惑，在風(fēng)雨中牧羊，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán)；朱自清寧可挨餓也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)的大米和白面是尊嚴(yán)；古鴻昌掛出"我是中國(guó)人"的牌子是尊嚴(yán)；文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴(yán)......
每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，但同一國(guó)家的人往往有著共同的尊嚴(yán)。個(gè)人的尊嚴(yán)，總是與祖國(guó)的尊嚴(yán)息息相關(guān)。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孫天帥捍衛(wèi)了自己和祖國(guó)的尊嚴(yán)。由于工人們沒(méi)有按要求做，韓國(guó)女老板喝令全體職工跪下。120多名中國(guó)工人跪在了這個(gè)30多歲的女老板面前！惟有孫天帥沒(méi)有跪下，并質(zhì)問(wèn)"為什么"，斥責(zé)了跪下的中國(guó)人，隨后踢開(kāi)凳子，拂袖而去。這是人格尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)最嚴(yán)肅、最莊重的宣言。孫天帥是個(gè)血?dú)夥絼偟挠矟h子，他用堅(jiān)不可摧的尊嚴(yán)力量證明了自己的骨氣，也證明了中華民族的骨氣！
尊嚴(yán)，它像一個(gè)不偏不倚的裁判，衡量著道德與利益的拔河。它將一個(gè)人一個(gè)民族的道德觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。它用威嚴(yán)建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力點(diǎn)綴了這個(gè)殿堂。它是造物主對(duì)人類恩賜的珍貴鉆石。盡管它的表面略顯暗淡，但只要人類把握它，尊重它，對(duì)它精雕細(xì)琢，它必將閃現(xiàn)絢爛奪目的光輝，指引人們生命前進(jìn)的方向。
將"尊嚴(yán)"掛在胸前，它將成為你生命中的最燦爛的一點(diǎn)！
尊嚴(yán)作文 篇4
做人就怕尊嚴(yán)掃地，保留一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)，是人生最大的本錢。尊嚴(yán)不是傲慢，不是自高自大，尊嚴(yán)不是匹夫之勇，不是自以為是，尊嚴(yán)是在強(qiáng)權(quán)面前，不屈服、不妥協(xié)，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)與原則，保持自己的人格與操守。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晏子奉命出使楚國(guó)，楚王以其矮小而開(kāi)小門迎接，晏子不入，反而義氣凜然的對(duì)著楚人說(shuō)：「使狗國(guó)者，從狗門入；今臣使楚，不當(dāng)從此門入�！菇K于迫使楚人開(kāi)大門迎接。
曾子之妻「寧可正而不足，不可斜而有余」；陶淵明「不為五斗米折腰」；文天祥兵敗寧死不降，元世祖以禮厚葬；道楷禪師不為脫罪而說(shuō)謊，受到后人的崇敬。他們所表現(xiàn)的正是「威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫」的尊嚴(yán)。
古代的俠客與人比斗，當(dāng)對(duì)手受傷之際，會(huì)給予醫(yī)傷的時(shí)間，這種不乘人之危的氣節(jié)，就是保持自己的尊嚴(yán)。但也有的人比武失敗后，「士可殺不可辱」，你寧可殺死我，但不能羞辱我，這也是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
人不但要活得有尊嚴(yán)，甚至現(xiàn)代人提倡「安寧死」，就是死也要死得尊嚴(yán)。美國(guó)九一一事件，媒體為了維護(hù)死者的尊嚴(yán)，不拍攝罹難者的遺容，他們能尊重對(duì)方的尊嚴(yán)，這也是做人的厚道。
尊嚴(yán)不是目空一切，不是恃才傲物；尊嚴(yán)是堅(jiān)守自己的分際。介之推輔佐晉文公回國(guó)繼位后，歸隱山林，寧可被火燒死，也不喪節(jié)受辱；伯夷叔齊不食周粟，寧可餓死首陽(yáng)山，也不做二朝之臣。所謂「忠臣不事二主，烈女不嫁二夫」，忠孝節(jié)義，誠(chéng)信堅(jiān)貞，都是為了尊嚴(yán)。
動(dòng)物中，也有「不食腐尸」的尊嚴(yán)；植物里，「不經(jīng)一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香」、「荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝」、「松柏后凋于歲寒」，這都是表現(xiàn)一種大無(wú)畏的尊嚴(yán)。
研究華嚴(yán)思想的近代哲學(xué)家方東美先生，一次游泳時(shí)不慎險(xiǎn)些溺斃，當(dāng)他奮力掙扎、大喊救命之際，忽然想起自己身為一位哲學(xué)家，面臨死亡卻表現(xiàn)得如此驚慌失措，豈不有失身份，自己平時(shí)所說(shuō)的學(xué)說(shuō)又有何用？當(dāng)他如此轉(zhuǎn)念一想，為了保持自己的尊嚴(yán)，放下身心，不再緊張，也不再掙扎，卻反而因此浮出水面，救了自己一命。
不卑不亢，就是尊嚴(yán)；不為功名利祿而受威脅利誘，就是尊嚴(yán)。尊嚴(yán)就是慚恥之心，人無(wú)慚恥，如樹(shù)無(wú)皮，尊嚴(yán)之于人的重要，由此可見(jiàn)。
尊嚴(yán)作文 篇5
A國(guó)侵犯B國(guó)，B國(guó)應(yīng)戰(zhàn)。在一次戰(zhàn)斗中，B國(guó)的甲被俘虜了。甲沒(méi)有屈服，他一遍又一邊的喊著“祖國(guó)萬(wàn)歲！”A國(guó)國(guó)君乙很欣賞他，想讓他為自己效力。甲不肯，乙就一次有一次誘惑、威脅甲：“你只要對(duì)著我的國(guó)家跪下來(lái)，表示愿為我國(guó)效力，我就封你為我出征軍一師師長(zhǎng)；如不從，只好把你殺了。請(qǐng)你選擇吧。”甲斬釘截鐵地回答:”不，背叛自己的國(guó)家，我寧可死!~”乙很佩服他，放他回去了。
幾個(gè)月后，B國(guó)的丙前來(lái)投降。乙看他向自己國(guó)家的敵國(guó)跪下來(lái)了，就封他一個(gè)官，但從心里看不起他，沒(méi)幾天就把丙殺了。
你不尊重你和你的國(guó)家，別人肯定看不起你；你捍衛(wèi)自己和國(guó)家的尊嚴(yán)，別人就會(huì)對(duì)你肅然起敬。記住：不要輕易低下你那高貴的頭！
尊嚴(yán)作文 篇6
溫總理在十一屆人民代表大會(huì)上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)”，可見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)已不僅僅滿足于溫飽的小康生活了，而是更側(cè)重于對(duì)人格的尊重，即尊嚴(yán)。一個(gè)人，即使一無(wú)所有，也要持有自己的一份尊嚴(yán)。
在尊嚴(yán)面前，人人都是平等的。如果說(shuō)人是一棵大樹(shù)，那么尊嚴(yán)就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹(shù)就不倒；如果說(shuō)人是一艘航行中的船，那么尊嚴(yán)就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會(huì)失去控制而隨波逐流。物質(zhì)、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴(yán)，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是相同的。
人需要尊嚴(yán)，如果失去了尊嚴(yán)，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無(wú)所有的人，也依然持有自己的一份尊嚴(yán)。美國(guó)的石油大王哈默曾經(jīng)是個(gè)落難者，一次他與其他人抵達(dá)一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)其他人都欣然接受鎮(zhèn)長(zhǎng)發(fā)放的救濟(jì)食物的時(shí)候，他卻沒(méi)有接受，而是詢問(wèn)是否能先工作再接受食物。鎮(zhèn)長(zhǎng)將他留在了自己的農(nóng)場(chǎng)，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因?yàn)樗邮軒椭鷷r(shí)持有的那份尊嚴(yán)，造就了他20年后成為著名實(shí)業(yè)家的未來(lái)。假使哈默只是像其他人那樣簡(jiǎn)單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說(shuō)成就自己的.事業(yè)了。
每個(gè)人都有無(wú)價(jià)的尊嚴(yán)，然而有些人在幫助別人的同時(shí)，卻忽視了對(duì)被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強(qiáng)調(diào)“讓人們生活得更有尊嚴(yán)”了。古語(yǔ)道：授人以魚，不如授之以漁�，F(xiàn)如今，大多數(shù)人已經(jīng)不吝惜于對(duì)他人的幫助，但是否有人思考過(guò)：自己是處在怎樣的角度來(lái)給予他人幫助的？席勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)�！睅椭藨�(yīng)該站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿態(tài)給予幫助。這不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。對(duì)于那些處境極為窘迫的人來(lái)說(shuō)，或許食物和金錢的幫助更為直接，但是遠(yuǎn)不如付出勞動(dòng)得來(lái)的酬勞來(lái)得更有尊嚴(yán)。
物質(zhì)的價(jià)值可以用金錢來(lái)衡量，但尊嚴(yán)的價(jià)值是無(wú)價(jià)的。我認(rèn)為人生超然的境界即在于：一無(wú)所有的時(shí)候以懷揣尊嚴(yán)為最大的財(cái)富，不以物喜，不以己悲；而物質(zhì)富庶時(shí)卻以尊重他人的尊嚴(yán)作為最大的財(cái)富，超然物外。
尊嚴(yán)作文 篇7
有一次,我和媽媽去上街,我們看見(jiàn)了一個(gè)少一條胳膊和少一條腿的乞丐在路旁乞討,如果是誰(shuí)看見(jiàn)了也會(huì)慷慨地施舍.可有一個(gè)年輕人看見(jiàn)乞丐說(shuō)：“喂,我當(dāng)初不想給你錢,可我又看你少一個(gè)胳膊和一條腿的份上才給你的.”說(shuō)完,那個(gè)年輕人不屑一顧地把五元錢扔到破碗里走了.
可是那個(gè)乞丐對(duì)年輕人大聲說(shuō)：“你侮辱了我的尊嚴(yán),侮辱了我的人格,我是不會(huì)要你這個(gè)錢的!”那個(gè)年輕人望著乞丐,愣住了.他沉思了一下,知道自己錯(cuò)了,慚愧地低下了頭,突然對(duì)乞丐九十度的鞠躬,并且說(shuō)了一聲：”乞丐笑了,說(shuō)：“我有什么好謝的,我只不過(guò)是一個(gè)乞丐嘛.”那位年輕人說(shuō)：“不,您教會(huì)了我不能侮辱別人的尊嚴(yán)和別人的人格,我該怎么報(bào)答您呢,我的老師?”“不,我不是你的老師”.“不,您是我的一字之師.”年輕人和乞丐你一句,我一句地說(shuō)著.后來(lái)年輕人拿出一百元,塞到了乞丐的手里,就跑了.乞丐愣住了,他看著那位年輕人的身影,不由自主的流下了淚,圍觀的人也流淚了,后來(lái)大家都給那個(gè)乞丐錢并握了手.
我對(duì)這個(gè)乞丐肅然起敬,因?yàn)槲蚁氩⒉皇撬械钠蜇ざ紱](méi)有尊嚴(yán)的,尊嚴(yán)是一種很可貴的道德風(fēng)尚.因此,我們不能侮辱別人,因?yàn)槲耆鑴e人的同時(shí)也侮辱了自己.正像席勒說(shuō)的‘不會(huì)尊重別人的人,別人也不會(huì)尊重他的.’懂得尊重別人的人,別人也會(huì)尊重他.
尊嚴(yán)作文 篇8
當(dāng)一個(gè)人的自身或自己的國(guó)家受到別人或別國(guó)的侮辱時(shí)，就會(huì)有一股神奇而巨大的力量從身而出，使您不由自主地做出反抗。這就是尊嚴(yán)的力量。
尊嚴(yán)的力量，仿佛暴風(fēng)驟雨來(lái)臨時(shí)的猛烈；猶如閃電般的迅速；好似海浪般的巨大……給予你無(wú)窮無(wú)盡的力量維護(hù)自己人格和國(guó)家的尊嚴(yán)，它是發(fā)自內(nèi)心的一種精神，一種氣流，一種意志，一種感悟。
人的尊嚴(yán)是靠先天的氣質(zhì)和后天的生活積累兩相結(jié)合形成的，并成為人的生命中最珍貴的東西。
曾經(jīng)我在電視上看到這樣一幕：一個(gè)衣衫破爛、臉上布滿了皺紋的老人在街頭討飯。這個(gè)老人很奇怪，從不像其他討飯的人一樣，遇到一個(gè)有錢人就跪在地上或給別人磕頭，向別人討飯要錢。他坐在石凳邊，用一只滿是裂紋的，凝聚著他一生辛苦的手端著一個(gè)黑得好似煤一樣的破碗；另一只手無(wú)力的拄著一根很結(jié)實(shí)的木棍。那雙充滿著希望的眼睛凝視著過(guò)路人。這時(shí)一位富家公子走到他的跟前，手中拿著幾兩銀子，這位老人緩緩的將頭抬起，那位富家公子說(shuō)：“想不想要��？”這位老人沉默了，他的眼睛中射出熱切的、充滿希望的眼神。富家公子說(shuō)：“只要你跪在地上，向我磕三個(gè)響頭，我手中的錢就是你的了。”那位老人蒼白的臉忽然變得嚴(yán)肅起來(lái)，使出全身的力量說(shuō)：“我不需要你的錢，你拿回去吧”。
這時(shí)，我驚呆了，被這個(gè)討飯老人的言行深深地吸引住了。也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)老人真傻；也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)老人真是死要面子活受罪；也許你會(huì)說(shuō)，不就是跪下磕頭，如果得到了那點(diǎn)錢，就不再受凍挨餓了……但是，你考慮過(guò)沒(méi)有，那位老人得到了那些錢，就意味著他失去了自己尊嚴(yán)和人格。為了那點(diǎn)錢失去了尊嚴(yán)值得嗎？
也許你會(huì)疑惑，那個(gè)老人哪來(lái)這么大的勇氣，怎么這么果斷？這就是尊嚴(yán)的力量，這使我們懂得了：無(wú)論在怎樣惡劣的環(huán)境中；無(wú)論遭遇了怎樣的磨難；無(wú)論經(jīng)歷了多少挫折，身體能垮，經(jīng)濟(jì)能挎。但，一個(gè)人的精神和尊嚴(yán)決不能垮！
茫然四顧，生命短暫，生活無(wú)邊。但生命中永遠(yuǎn)需要不滅的意志，不倒的精神，不失的尊嚴(yán)來(lái)?yè)纹鹕鼉r(jià)值的藍(lán)天。
尊嚴(yán)作文 篇9
前幾天早上，我剛起床，便發(fā)現(xiàn)在離窗簾不遠(yuǎn)的地方，有一只從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的蟲(chóng)子。
我躲在被窩里盯著它看了好長(zhǎng)時(shí)間，希望它馬上飛走，可它一直一動(dòng)不動(dòng)趴在那了，便走上前去驅(qū)趕它，絲毫沒(méi)有想要離開(kāi)的意思。又過(guò)了好一會(huì)，見(jiàn)它還是沒(méi)動(dòng)，我有些不耐煩了，便走上前去驅(qū)趕它。
等走到它的跟前，我才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)死了。只見(jiàn)它全身烏黑，身體跟蟬差不多大小，甚至比蟬還要小上一點(diǎn)，它的四肢很長(zhǎng)，而且是細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的，干枯的翅膀緊緊貼在它的殼上，頭上的兩根觸須無(wú)力的垂到了地上，眼睛半閉著，毫無(wú)生氣。奇怪的是，雖然它已經(jīng)死去，可它的四肢卻仿佛充滿力量，把身體撐得高高的。正是這一點(diǎn)，讓我起初以為它還活著。
于是，報(bào)復(fù)似的，我毫不猶豫地舉起拖鞋，輕輕的壓在它身上，想讓它的尸體和其他蟲(chóng)子死后一樣，趴到地上，屈服在人的腳下。這時(shí)，令人驚訝的事情發(fā)生了，當(dāng)我把手抬起，拖鞋離開(kāi)它身體的一霎間，它的四條腿好像有彈性似的又伸直了，再一次把它的身體撐得高高的�？吹竭@般情景，我驚訝·極了，于是，再一次用拖鞋壓在它的身上，結(jié)果依然和前次一樣，拖鞋離開(kāi)它身體的時(shí)候，它的腿便又把身體撐了起來(lái)。
不管我重復(fù)多少次，結(jié)果只有一個(gè)：在拖鞋離開(kāi)它的身體時(shí)，它又高傲的抬起了頭，它的腿又把身體高高得撐了起來(lái)，像一個(gè)催人奮進(jìn)的小小雕塑，仿佛在告訴人們，它是不會(huì)屈服的。
突然，我仿佛明白了什么!
這一刻，我被它所震撼。雖然，在肉體上它是那么卑微、那么弱小，甚至連名字都不為世人所熟知，可是，在精神上它是強(qiáng)大的，是一個(gè)不折不扣的強(qiáng)者。即使已經(jīng)死去，也不肯倒下，也不肯低頭，也不肯屈服，這是卑微者的尊嚴(yán)!這種品質(zhì)，不正是人們所想要擁有的嗎?
“尊嚴(yán)不能被踐踏”這個(gè)人們心中的真理，卻在一只不知名的“蟲(chóng)子”身上體現(xiàn)了出來(lái)!
它令我既感到幸運(yùn)，也感到惶恐。幸運(yùn)的是，我看到了他那不屈的精神，惶恐的是，我不知道我在今后的人生道路上能否和它一樣，始終傲立不倒的身軀，做頂天的支柱;始終高昂不屈的頭，做精神的引領(lǐng)者。
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