精選尊嚴(yán)作文匯總5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的尊嚴(yán)作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)作文 篇1
陸羽棄佛從文
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來(lái)，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!
少年包拯學(xué)斷案
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
萬(wàn)斯同閉門苦讀
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
周恩來(lái)總理的故事
有一次，周總理去會(huì)見某外國(guó)元首。那個(gè)國(guó)家的元首，很看不起中國(guó)和中國(guó)人民。就在和周總理禮節(jié)性的握過(guò)手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時(shí)，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進(jìn)了垃圾箱!一生節(jié)儉的周總理，用一塊潔白的手帕，又一次捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。
有記者問(wèn)："中國(guó)到底有多少人民幣?"周恩來(lái)不急不慢地回答道："中國(guó)共有人民幣十八元八角八分。"當(dāng)時(shí)的人民幣票面的總合正是這個(gè)數(shù)字。
不是嗟來(lái)之食
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一年，齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。
一天，一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的�！� 黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
韓信關(guān)于尊嚴(yán)的故事
韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來(lái)刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。史書上稱“胯下之辱”。
后來(lái)韓信在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了卓越的軍事才能。平定了魏國(guó)，又背水一戰(zhàn)擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國(guó)。漢四年，韓信被拜為相國(guó)，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領(lǐng)援齊的二十萬(wàn)楚軍。于是，劉邦遣張良立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會(huì)師垓下，圍殲楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎。漢朝建立后解除兵權(quán)，封為楚王。這就是用恥辱來(lái)挽回尊嚴(yán)。
周總理關(guān)于尊嚴(yán)的故事
有一次，周總理去會(huì)見某外國(guó)元首。那個(gè)國(guó)家的元首，很看不起中國(guó)和中國(guó)人民。就在和周總理禮節(jié)性的握過(guò)手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時(shí)，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進(jìn)了垃圾箱!意思是告訴那個(gè)外國(guó)元首，你的手比我的還臟。一生節(jié)儉的周總理，用一塊潔白的手帕，捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。
一次，有記者問(wèn)周總理：“我們西方人走路總是挺起胸堂，中國(guó)人走路總是彎腰駝背，這是為什么?” 周恩來(lái)回答道：“這是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人正在走上坡路，而你們西方人正在走下坡路。”
外國(guó)名人關(guān)于尊嚴(yán)的故事
俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個(gè)乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說(shuō)：“兄弟，實(shí)在對(duì)不起，我忘了帶錢出來(lái)。”乞丐流著淚說(shuō)：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了�！�
尊嚴(yán)作文 篇2
期末考試卷發(fā)下來(lái)了，我才考了486分。哎，連上一次500分也不可以嗎？我很傷心，我的努力不就白白浪費(fèi)了嗎？不！我不泄氣！我相信，只要努力，人人都一定可以成功！于是，寒假到了，我就到處去網(wǎng)上查找關(guān)于初一下冊(cè)的學(xué)習(xí)視頻，認(rèn)真學(xué)習(xí)，可是，今天，卻讓我遇到了一件超級(jí)讓人氣憤的事。事情是這樣的：
今天下午，一個(gè)很矮很瘦，瘦得臉色青紫的中年婦女來(lái)給我們店買漢堡，她在等漢堡的時(shí)候，就指著我用很瞧不起人的口氣問(wèn)我爸：“這就是你女兒？”“是啊，你認(rèn)識(shí)？”“哦，我女兒說(shuō)她認(rèn)識(shí)你女兒，還說(shuō)小學(xué)和你女兒同班，你女兒小學(xué)在哪讀？”“實(shí)驗(yàn)小學(xué)，四班”“哦，是啊，我女兒也在四班！”“你女兒期末考幾分？”我爸問(wèn)道。“六百零幾分！太高興了！那你女兒呢？”那個(gè)中年婦女問(wèn)道�！鞍ィ瑺�死了，才四百多分！主要是我們沒在身邊，而且她放假都要幫忙做家務(wù)，做作業(yè)難免會(huì)分心！”“切，才四百多分！父母在不在身邊又沒有關(guān)系，而且?guī)妥黾覄?wù)有什么了不起的？考了個(gè)四百多分還去城市讀干什么？
直接回來(lái)打工還差不多！”我聽了非常生氣，大喊道：“你以為你女兒考了個(gè)六百多分就很了不起了？國(guó)家有規(guī)定考不上六百分就不能去城市讀嗎？�。∥覀兡甓蔚谝幻剂肆侔耸喾�，他爸也沒有到處吹噓說(shuō)自己兒子怎么那么厲害！你呢？自己女兒才考了六百零幾分就很了不起了？
人人都有尊嚴(yán)，請(qǐng)你放尊重點(diǎn)！我們宿舍比你女兒棒的人也沒有這么囂張，你囂張個(gè)屁！”（我當(dāng)時(shí)很生氣，也沒有顧慮到會(huì)怎么樣）她以為別人沒有尊嚴(yán)，只有她有！
尊嚴(yán)作文 篇3
有的人，會(huì)收到大群廣州的愛戴；有的人，卻別人憎恨；被愛戴的人，她會(huì)去尊重任何一個(gè)人；而被憎恨的人，卻時(shí)時(shí)的憎恨著別人。
也許在那一刻，我才明白：禮儀雖小，卻能反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)。
在今天早上，發(fā)生了一件在我身上的故事。
我們學(xué)校屬于一個(gè)寄宿學(xué)校。所以，和同學(xué)打交道是一件很平凡的事情�？此破椒埠�(jiǎn)單的交道，卻使我的心情久久不能平靜。
洗漱完畢，寢室長(zhǎng)就已經(jīng)整好隊(duì)伍。準(zhǔn)備去教室了。然而，這時(shí)，卻有一個(gè)女孩子走進(jìn)我們的隊(duì)伍中。她給我最深的印象是：一頭烏黑發(fā)亮的馬尾辮，在她的身后一甩一甩的。我們的目光隨而聚之在她的身上。顯出一副友好的狀態(tài)。他什么話也沒有說(shuō)，圍繞我們走了一圈之后，便站在我的那個(gè)位置，冷冷一笑道：“切！這個(gè)班沒有一個(gè)長(zhǎng)得漂亮的�！边@句話，她說(shuō)得很小，不是緊靠著她的人，根本聽不到。可是，作為我來(lái)說(shuō)，對(duì)于我們整個(gè)班的女生來(lái)說(shuō)，這是最坦白的諷刺語(yǔ)言。此刻的我靜靜地站在原地，和她雙目相對(duì)。她給我的感覺不再是真摯。不再是友善，明顯挖出一個(gè)坑，讓我們跳下去，然而，我也很想反駁她，可是，我在心里暗暗地對(duì)自己講：“算了，這種小人沒有跟她說(shuō)話的必要。她似乎看懂了我的心思，便不再看著我，用力的吹一下額前的幾根銀絲。在走之前還留下一個(gè)字：“切！
這對(duì)于她來(lái)說(shuō)，可能不算些什么，因?yàn)�，這只是她隨口說(shuō)的幾句話，但是對(duì)我而言，這幾句話反映了她的素質(zhì)。外貌長(zhǎng)相如何，并不是決定于自己本身，而是取決于他的父母。不是每個(gè)人的虛榮心都像她那么強(qiáng)，我想，以后，無(wú)論她在什么方面是多么多么的優(yōu)秀，我也不會(huì)和她打交道。因?yàn)�，她的品德就可以讓一個(gè)人對(duì)她產(chǎn)生厭惡之情！
也許就在今天，我才明白：禮儀雖小，卻能反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)。德、智、體、美、勞，為什么要把德放在第一位？也許以前的我不明白，可是今天我卻懂了：哪怕你的智力，體育，美貌，勞動(dòng)都是最優(yōu)秀的。那也掩飾不了你的素質(zhì)與品行！
別看不起，別人的尊嚴(yán)，因?yàn)�，你沒有資格；
別去隨便談?wù)搫e人的人生，因?yàn)椋銢]有權(quán)利。
尊嚴(yán)作文 篇4
因?yàn)閾碛腥棠蛧?yán)寒、不畏寂寞的尊嚴(yán)，才萌生了雪蓮在高山之巔執(zhí)著圣潔的守望；因?yàn)閾碛胁磺粨�、�?jiān)忍不朽的尊嚴(yán)，才創(chuàng)造了胡楊在西北荒漠直插云霄的永恒；因?yàn)閾碛袏^力搏擊、勇于追求的尊嚴(yán)，才存留了荊棘鳥在荊棘樹上宛若天簌的絕唱。
自然萬(wàn)物時(shí)刻在用自己的精神詮釋著尊嚴(yán)的內(nèi)涵。物猶如此，洗盡鉛華的歷史，也曾經(jīng)收集了多少堅(jiān)守尊嚴(yán)的璀璨貝珠，盡收瀲滟。
朔風(fēng)凜冽，冰雪飄零，在清風(fēng)冷月之中，蘇武獨(dú)自守望著北�？菔莸难蛉骸Ｔ诖竽狞S沙漫漫中，在單于榮華寶貴的引誘下，“生是大漢人，死是大漢臣”的堅(jiān)定將蘇武的尊嚴(yán)永遠(yuǎn)地定格在歷史深處。面對(duì)大漠飛雪、寒沙衰草，他堅(jiān)守自我；面對(duì)錦帽貂裘、高官厚祿，他不為所動(dòng)；而對(duì)酷刑銬打、屈辱戲謔，他寧死不屈。只是因?yàn)樗麚碛谐嗄懼倚摹㈠P錚鐵骨的尊嚴(yán)。是尊嚴(yán)，使蘇武能夠擎一枝旌節(jié)，以挺直的脊梁回歸大漠，演繹一場(chǎng)泱泱大氣的千古奇說(shuō)。
尊嚴(yán)可以使人執(zhí)著于自己的信念，追求于自己的'夢(mèng)想，一步步走向人生的巔峰。
野田圣子憑借敬業(yè)的尊嚴(yán)揚(yáng)帆希望，在洗馬桶的生活中鍛煉自己，終成一代郵政大臣。中華達(dá)人劉偉憑借生命的尊嚴(yán)堅(jiān)定意志，在失去雙臂后用雙腳彈奏出天籟的旋律。賽麥爾維斯憑借科學(xué)的尊嚴(yán)嘗試超越，在潔凈的環(huán)境中挽救了無(wú)數(shù)危亡的母親……他們的生命在尊嚴(yán)的澆注下不斷前進(jìn)，活出精彩。是尊嚴(yán)支撐著他們走過(guò)坎坷歧途將自己站成一道亮麗的風(fēng)景。
尊嚴(yán)是進(jìn)步的階梯，它可以承擔(dān)個(gè)人生命的重大使命，亦右以背負(fù)民族五岳的滄桑與巍峨。
當(dāng)虎門的硝煙騰空而起，擁有著五千年文明的中華民族在外國(guó)人的鄙視中忍辱負(fù)重。面對(duì)侵略者的堅(jiān)船利炮與國(guó)家形勢(shì)的萬(wàn)分危急，中國(guó)靠尊嚴(yán)在夾縫中頑強(qiáng)生存，最終能夠以勝利者的姿態(tài)屹立不倒，也正是這種大國(guó)的尊嚴(yán)，能夠讓中華民族圓夢(mèng)奧運(yùn)，向世界展示中華文化與與倫比的美麗，亦能夠讓中華民族遨游太空揮動(dòng)旗幟完成古人千年的夙愿。
尊嚴(yán)不倒，生命永恒，愿我們能夠在尊嚴(yán)中散發(fā)出生命恒久的芬芳。
尊嚴(yán)作文 篇5
一對(duì)年輕外來(lái)打工者，領(lǐng)著三歲女兒到超市買東西，回來(lái)時(shí)女兒撿到一個(gè)裝有3000多元現(xiàn)金和大量銀行卡的錢包，他們硬是在原地等了失主三個(gè)小時(shí)，沒有等來(lái)后，他們來(lái)到當(dāng)?shù)嘏沙鏊�，把錢包交給了民警，他們說(shuō)，“不要以為我們外來(lái)打工人，家里窮就會(huì)見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的。”
俗云，“笑貧不笑娼”，因?yàn)樨毟F往往被視為罪惡的孿生兄弟，是道德低下和種種惡習(xí)的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權(quán)力，同時(shí)也被剝奪了做人的尊嚴(yán)。窮人被視為現(xiàn)存秩序的破壞者，他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶，隨時(shí)都可能侵入中產(chǎn)階級(jí)與富人們的生活秩序，讓他們看到生活丑惡的另一面，并給他們帶來(lái)社會(huì)的或心理的混亂。
貧窮令人恐懼，它給窮人帶來(lái)恥辱和苦難，也給中產(chǎn)階級(jí)與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰，不少窮人為生活所迫，鋌而走險(xiǎn)，以犯罪作為謀生的手段。然而，窮人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不過(guò)作為弱勢(shì)群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”，他們被剝奪了在道德上的話語(yǔ)權(quán)和為自己辯護(hù)的機(jī)會(huì)。因此，他們發(fā)出的聲音和他們的德行往往被強(qiáng)勢(shì)群體主導(dǎo)的社會(huì)所淹沒，可他們的罪惡卻被社會(huì)無(wú)限放大，而強(qiáng)勢(shì)群體卻能利用所掌握的種種物質(zhì)上的或智力上的資源，壟斷高名美譽(yù)，掩飾并為自己的犯罪辯護(hù)。哥倫布曾這樣驚嘆：“黃金真是個(gè)奇妙的東西，誰(shuí)有了它，誰(shuí)就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升入天堂�！鄙勘葋喴苍袊@道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對(duì)的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質(zhì)，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命運(yùn)。
東漢范縝曾說(shuō)過(guò)，“人生如樹花同發(fā)，隨風(fēng)而墜，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之中”。其實(shí)，窮人與富人的差別往往只是由于機(jī)遇與運(yùn)氣造成的，作為個(gè)體的人，不管在上帝面前還是在法律面前，窮人與富人都是平等的。至于在道德上，窮人也并不比富人更不道德，甚至——他們比富人更有道德。通常，窮人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不過(guò)作為金錢或財(cái)富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對(duì)身為城市貧民的拾金不昧的外來(lái)工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重，但是，他們所說(shuō)的“不要以為我們外來(lái)打工人，家里窮就會(huì)見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的”卻顯得多么地沉痛——可以想見，他們?nèi)谌氤鞘猩畹倪^(guò)程是多少地艱難，曾經(jīng)遭受過(guò)多少的歧視與屈辱。
不管是外來(lái)工還是城市貧民，他們都有生存的權(quán)利，他們都是我們的同胞，都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴，他們也并不比我們更低賤。當(dāng)他們?cè)跒樽约旱纳娑鴬^斗或離鄉(xiāng)背井來(lái)到城市討生活的時(shí)候，我們?yōu)槭裁匆o他們?cè)O(shè)置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢？為什么要用異樣的眼光打量他們，并因他們的貧窮而歧視他們呢？
一個(gè)缺乏寬容的民族必定是一個(gè)墮落的民族，一個(gè)缺乏包容性的社會(huì)也必定不能成為一個(gè)和諧與繁榮的社會(huì)。最近，我國(guó)又掀起了新一輪學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的政治熱潮，而科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”——這對(duì)外來(lái)工夫妻沉甸甸的發(fā)自肺腑的抗?fàn)幹圆荒懿涣钗覀兩钏佳剑?/p>
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