精選維護尊嚴(yán)作文合集八篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的維護尊嚴(yán)作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
維護尊嚴(yán)作文 篇1
我是一個中國人，一個普普通通的中國人，是十六億中國人的一份子。所以，當(dāng)我在國外旅游途中看到街頭專門用中文寫的警示牌時，我，無話可說，只是心被刺痛了。
我們曾被人稱為“東亞病夫”，我們又曾被拿破侖比作沉睡的巨龍，我們的民族也曾被視為**，我們的留學(xué)生曾被人罵做白癡。當(dāng)時因為我們落后而被人瞧不起，，但畢竟有人看到了中國的潛力。今天這條巨龍在騰飛，可是，我們?nèi)匀槐荒承┤丝床黄稹?/p>
我們被人看不起，僅僅因為那些不注意的“細節(jié)”，在上廁所時不掀開馬桶上的坐墊，在影院大聲喧嘩，在公共場所隨地吐痰。
在余秋雨的《行者無疆》中，有一個畫面讓我感觸頗深，是余老師和妻子在國外考察時，妻子馬蘭和女友上街時所遇到的，當(dāng)街上的小販得知他們是從中國來的時競對他們動手動腳，還拿出錢包，表示自己很有錢。但對同行的歐洲女孩卻未做任何越軌行為。
這，就是某些外國人眼中的我們的同胞，雖然只是一個縮影，但是，以小見大。
我的尊嚴(yán)，我維護。朋友，請注意你的一言一行，所有人都在看著你，你代表著中國。不管在哪里，抬起你高貴的頭，維護中國人的尊嚴(yán)。中國人的尊嚴(yán)靠每一個中國人來維護。
維護尊嚴(yán)作文 篇2
布朗的母親是他7歲那年去世的，繼母來到他家的那一年，小布朗11歲了。
剛開始，布朗不喜歡她，大概有兩年的時間他沒有叫她“媽”，為此，父親還打過他�？稍绞沁@樣，布朗越是在情感中有一種很強烈的抵觸情緒。然而，布朗第一次喊她“媽”，卻是在他第一次也是唯一的一次挨她打的時候。
一天中午，布朗偷摘人家院子里的葡萄時被主人給逮住了，主人的外號叫“大胡子”，布朗平時就特別畏懼他，如今在他的跟前犯了錯，他嚇得渾身直哆嗦。
大胡子說：“今天我也不打你不罵你，你只給我跪在這里，一直跪到你父母來領(lǐng)人。” 聽說要自己跪下，布朗心里確實很不情愿。大胡子見他沒反應(yīng)，便大吼一聲：“還不給我跪下！”
迫于對方的威懾，布朗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跪了下來。這一幕，恰巧被他的繼母給撞見了。她沖上前，一把將布朗提起來，然后，對大胡子大叫道：“你太過分了！”
繼母平時是一個沒有多少言語的性格內(nèi)向之人，突然如此震怒，讓大胡子這樣的人也不知所措。布朗也是第一次看到繼母性情中另外的一面。
回家后，繼母用枝條狠狠地抽打了兩下布朗的屁股，邊打邊說：“你偷摘葡萄我不會打你，哪有小孩不淘氣的！但是，別人讓你跪下，你就真的跪下？你不覺得這樣有失人格嗎？不顧自己人格的尊嚴(yán)，將來怎么成人？將來怎么成事？”繼母說到這里，突然抽泣起來。布朗盡管只有13歲，但繼母的話在他的心中還是引起了震撼。他猛地抱住了繼母的臂膀，哭喊道： “媽，我以后不這樣了�！�
一個人，可能犯錯誤，但是不能喪失尊嚴(yán)。只有捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，信念才不會缺失，人生的陣地才不會陷落，才能夠克服重重困難，獲得輝煌的人生。
維護尊嚴(yán)作文 篇3
中國有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”可見，報答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢?因此，為了社會和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。
令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當(dāng)一個白手起家的商人發(fā)財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。
也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎?災(zāi)情在播報著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。是社會人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。
當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象�？纯搓兾饕晃蝗蝺�(nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。
莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。
鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角;父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活于細碎之處盡現(xiàn)美麗清新。
我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為?
“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫�！�，也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職猓L嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”!
追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。
雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因為一心追夢而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的`生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢!
享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。
被譽為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋;孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何?他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。
猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，卻細嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實可貴。
我愿樂享有兩者，充實真正的生活。
維護尊嚴(yán)作文 篇4
【原題回顧】
有一個人白手起家，成了富翁，他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個家庭的處境，決定為他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助
一家優(yōu)雅地接受了，但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
要求：
1、自選角度、確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍
3、不少于800字
4、不得套作，不得抄襲。
慈善，也要維護他人的尊嚴(yán)
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受�？鬃釉f：“君子不飲盜泉之水�！币虼�，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當(dāng)今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴(yán)吧！
【名師點評】
本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據(jù)較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點即：“做慈善，應(yīng)該維護他人的尊嚴(yán)�！眹@這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。
全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
文章存在的主要不足在于個別語句表達不夠準(zhǔn)確順暢，如第二自然段。
維護尊嚴(yán)作文 篇5
新的暑假開始了，也意味著繽紛的暑假也飄然消失了。暑假的生活是繽紛的，發(fā)生了許許多多的事情有的已經(jīng)健忘，但那一幕卻永遠地留在了我的腦海里。
那是一個驕陽似火的日子，我同爸爸叔叔一同去鄭州看望我的一個久別的親人。當(dāng)我們乘坐汽車來到淇縣火車站時，這里并不像我想的那樣，沒有小販的吆喝聲連連，而是乞討聲連連，但令人匪夷所思的是------只見那廣場上跪滿了乞討的人，但更不可思議的是那些人群中跪著的竟多數(shù)都是年輕的小伙子。如果是老人的話還可以理解，行動不方便，喪失勞動能力，希望社會給予自己一點幫助，情有可原�？赡切┠昵嗳藚s為什么要跪在這兒乞討，他們健健康康的，有胳膊有腿的，為什么要靠別人對自己的同情過日子，為了圖安逸的生活而喪失尊嚴(yán)值嗎。
大叔，你行行好，給個錢吧。我的思緒頓時被這個聲音打斷了。循著聲音望去，一個衣衫襤褸，穿著一雙已經(jīng)發(fā)黑的白球鞋，這就是那個聲音的主人。眼睛閃爍著祈求的目光。就在我想的同時，叔叔已經(jīng)跟他展開了對話。、
“小伙子，你多大了，為什么要在這兒做乞丐啊�！�
“大叔，我今年29歲，還未成家，沒有什么特長，就在這兒做乞丐了�！�
“那你為什么不做些體力活呢。”
“我去試過，太累，就在這兒做乞丐了。”
“你不是男人，你沒有尊嚴(yán)，向你這樣的人我會把錢丟在這里我寧愿丟掉。撂下這句話我們就走了�！�
經(jīng)過那件事，我想了很多。為什么有些人卻自甘墮落呢，就是為了圖安逸嗎，他們真的會快樂嗎。
維護尊嚴(yán)作文 篇6
尊嚴(yán)是無價的，每一個讓人都要有尊嚴(yán)，失去尊嚴(yán)的人就與行尸走肉沒什么差別。
人不可傲氣，但可有傲骨人，人，沒有性命可以，尊嚴(yán)卻不可缺失，
一天，我上街去買書，剛?cè)サ綍瓯憧吹介T口有一群人圍在一起，嘴里不停的說著好，手也不停的拍著。我靈巧地鉆到前面頭，只見一個年邁的老爺爺在一張老舊的桌前寫書法。
我湊上去看了看他的字剛勁有力，與著名書法家有的比擬。
圍觀的群眾越來越多，紛紛贊不絕口，這時一個西裝革履的青年走了出來他隨手扔下三百元錢，拿著一副寫有，‘人閑桂花落’夜靜春山空，的作品長揚而去。忽然，老爺爺把錢撿起來，向青年奔去。老爺爺拉著他不放，硬要把錢還給青年。青年罵了一句，不知好歹的老家伙，松手，老爺爺沒有松開握緊青年人衣袖的手，彎下身子又拿了一副作品，要遞給青年，青年毫無辦法，知道自己錯了，沒有尊重老爺爺?shù)膭趧映晒�，灰溜溜的離開了，老爺爺也維護自己的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)是人與人之間的一種平衡，不尊重他人的人，也只會引起別人的厭煩。
維護尊嚴(yán)作文 篇7
人是有尊嚴(yán)的，人的尊嚴(yán)是由他所處的社會經(jīng)濟地位和權(quán)勢所決定的，不同社會階層的人有不同的尊嚴(yán)。富人有富人的尊嚴(yán)，窮人有窮人的尊嚴(yán)。富人與窮人的尊嚴(yán)，官員與百姓的尊嚴(yán)，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴(yán)從來就是不平等的。在紛紜復(fù)雜的階級社會中，作為社會的一成員，怎樣才能維護自己的尊嚴(yán)呢？常言道，物以類聚，人以群分，就是很好的維護自我尊嚴(yán)的一種現(xiàn)實規(guī)則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個窮人總喜歡往富人或官員那里跑，說明這個窮人已喪失了基本的人格與尊嚴(yán)，淪為一個實實在在的奴才，已習(xí)慣于富人與官員的xx與嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現(xiàn)，那就是為了炫耀自己的財富和博取個別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡(luò)選票，絕對不是對窮人的關(guān)心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會住在豪華洋樓里的，出行是不會下榻高級酒店的，是不會乘坐豪華轎車的，是不會喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢死的。
一個普通人要保持和維護自己的尊嚴(yán)，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農(nóng)民就和農(nóng)民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這里由經(jīng)濟地位決定的社會地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，里面絕對不會有富人和官員，如果有富人或官員就不會有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場合，摻雜幾個窮人，那窮人是不敢說話或很少說話的，他知道他說的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在這種場合出現(xiàn)的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場合他是沒有人格與尊嚴(yán)的。在一窩xx的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話，那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴(yán)的人。也有例外，就是個別的迫不得已被裹攜進來的人。在這種場合，這些人只有端正地很不自在坐著的份，聽官員們高談闊論胡說八道的份，沒有暢所欲言的份，沒有開懷暢飲的豪情，偶爾說一句話，也只能是謙卑的輕言細語。因為，在這種場合，他們的人格與尊嚴(yán)都是受壓抑的，內(nèi)心是極端不安的。
一個普通人，一個社會底層的普通百姓，要維護和保持自己的人格與尊嚴(yán)，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，盡量地回避富人與官員，如果有人想趨炎附勢，那只會自取其辱，降低自己的人格與尊嚴(yán)，淪為世上最可憐的人。
維護尊嚴(yán)作文 篇8
今天搬出來詞典查閱了“尊重”與“尊嚴(yán)”二詞的解釋如下：
尊重：（1）敬重或重視；（2）莊重（指行為）。
尊嚴(yán)：（1）莊重而有威嚴(yán)，使人敬畏。（2）獨立而不可侵犯的地位或身分。
看來，一個人要想活得有尊嚴(yán)就必須有“地位或身分”，或是必須“使人敬畏”。但當(dāng)一個普通人、平頭百姓沒有了“地位或身分”呢，剩下的只有“使人敬畏”了，要想“使人敬畏”，就必須獲得別人的尊重，而要想得到別人的尊重首先要自尊、自重。
之所以提到了這兩個詞，是因為一篇報道。一位40余歲的老民工剛剛結(jié)識一位年輕民工,年輕人說請老民工吃飯,兩人在飯館要了36元錢的飯菜,席中年輕民工以出去方便為同溜掉,丟下老民工。飯店老板拿不到飯錢，便將老民工捆在路邊樹上達2小時，并將2碗雞蛋湯潑在老民工身上，后有人撥打110，老農(nóng)才得以解脫。（《大河報》）
36元錢就能踐踏一個人的自尊或是說尊嚴(yán)（我覺得，在這位老農(nóng)身上，尊嚴(yán)早已消失了，僅有的一點自尊在他身上也是有缺失的），在唯利是圖的老板眼里，金錢，哪怕是一分一厘也比一個人的自尊與人格要重要的多。且不說老板的無恥，只說民工為何自尊掃地、被人踐踏、遭人羞辱。一頓飯，在某些人眼里無足輕重，但在老板眼中那是金錢，是利潤，所以他可以無視人的尊嚴(yán)而肆意將別人的臉面玩弄與股掌。在老民工眼中那是一頓改善伙食、能有滋有味添飽肚子的大餐，而且是免費的。
問題就出在這里：老民工為何受騙？貪小便宜是每個受騙者的致命弱點。當(dāng)你心生占有便宜的念頭時，你的尊嚴(yán)已經(jīng)開始大打折扣了，你的自尊也開始丟在一旁了。
古人云：不食嗟來之食。即使餓斃也不失尊嚴(yán)之軀。這在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是太傻了，連命都沒有了還談什么尊嚴(yán)呢？“留得青山在，不怕沒柴燒“嘛。好死不如賴活著，何況是餓死呢，連好死都不如，吃了又怎樣。實用主義大行其道的今天，對此古訓(xùn)定是嗤之以鼻的。
我們常說：要想得到別人的尊重，請先自重、自尊。自己都看不起自己，把尊嚴(yán)放在屁股后面的時候，你想讓別人去尊重你，維護自己的尊嚴(yán)恐怕是很難的。
現(xiàn)代社會是一個勢利社會、金錢社會、利益社會、功利社會，當(dāng)一個拋卻自尊時，尊嚴(yán)恐怕也就自己跑得無影無蹤了，讓人看不起也成了必然。
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