獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣
獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣
很多東方人來(lái)到夏威夷后,發(fā)現(xiàn)夏威夷的很多風(fēng)俗習(xí)慣和自己的國(guó)家很相似。從夏威夷的人口組成來(lái)看,百分之六七十的人口是東方人或東方人的后裔。也許東方人,特別是東方新移民來(lái)到夏威夷后,發(fā)現(xiàn)夏威夷盡管是美國(guó)五十個(gè)州中的一個(gè)州,她比美國(guó)本土更具有東方民族的特性,沒有東方人在美國(guó)本土常常遇到的種族歧視,所以盡管夏威夷生活費(fèi)用很昂貴,他們還是很愿意留下來(lái)生活。
夏威夷的風(fēng)俗習(xí)慣到底是怎么樣的呢?游客到夏威夷匆匆一瞥,看到的`夏威夷風(fēng)俗習(xí)慣其實(shí)很表面。
近百年來(lái),夏威夷因?yàn)轱L(fēng)景秀麗成為世界上聞名的旅游勝地,整個(gè)黃金海岸線威基基海灘地區(qū)每天有成千上 萬(wàn)的游客在那里悠然自得地度假。其實(shí)游客在那里遇見的百分之九十以上的人是和他本人一樣,是從世界各地來(lái)的。在游客地區(qū),所有的服務(wù)業(yè)都圍繞著游客服務(wù),從白天的觀光到晚上的草裙舞,職業(yè)服務(wù)人員為了制造友好的氣氛,增強(qiáng)游客之間的凝聚力,開場(chǎng)白常常是教游客一些夏威夷的招呼語(yǔ),如“你好,謝謝,再見”,諸如此類。“阿嘍哈”是夏威夷土語(yǔ)的招呼語(yǔ),包括中國(guó)人語(yǔ)言中的“你好”“謝謝”“再見”的意思,游客很樂(lè)意學(xué),樂(lè)意練,而且樂(lè)意帶回母國(guó)傳授給親人朋友。久而久之,在威基基生活區(qū)就形成了這樣一種特殊的生活習(xí)慣,就是人和人見了面,不管認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí),見了面就是一聲“阿嘍哈”。市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果顯示,到過(guò)夏威夷的游客十有以為夏威夷人的習(xí)慣就是見人就喊“阿嘍哈”。連得我這個(gè)在夏威夷本地生活了十五年的人,跑到其他國(guó)家去,在那里見到來(lái)過(guò)夏威夷的人,他們見我面的第一個(gè)歡迎詞就是“阿嘍哈”!
其實(shí),現(xiàn)代的夏威夷風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)融入了世界各地民族的風(fēng)俗習(xí)慣了。比如你到夏威夷人家里作客,首先要脫鞋子才能進(jìn)去,這個(gè)習(xí)慣其實(shí)是從日本人那里搬來(lái)的。再說(shuō)穿西裝,在夏威夷只有在參加婚禮、上法庭和參加葬禮的時(shí)候才穿,這習(xí)慣是夏威夷土風(fēng)與西方習(xí)慣的一個(gè)折中的混和,因?yàn)橄耐奶鞖夂軣?根本穿不了西服,但偶爾一穿,表示尊敬與隆重。學(xué)生畢業(yè)典禮,結(jié)婚、生日等,最常見的禮品是用鮮花編成的花環(huán);有客從遠(yuǎn)方來(lái),或要送親人出遠(yuǎn)門,送花環(huán)可以表示愛情和關(guān)懷……送花環(huán)才是夏威夷真正的古風(fēng)。
如果想要真正地了解夏威夷的風(fēng)俗習(xí)慣,就必須了解夏威夷在白人文明進(jìn)入之前的習(xí)俗,即夏威夷卡普制度時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣�？ㄆ罩贫仁窃�1820年左右消亡的.
舊時(shí)的夏威夷,社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)�？ㄆ罩贫葎澐秩说牡燃�(jí)和規(guī)定男尊女卑。社會(huì)等級(jí)最高的是酋長(zhǎng)和牧師,最低的是奴隸,中間的是平民�？ㄆ罩贫纫�(guī)定不同等級(jí)的人在什么地方捕魚打獵,在什么地方種田收獲,在什么海灘游泳嬉戲,吃什么樣的東西,怎么樣穿戴,違者就是死罪。夏威夷人相信神靈、相信宿命,他們認(rèn)為神的能力大小由排在神的家族中的輩份和年齡而定,因而人的地位高低也由家族在社會(huì)中的地位和人在家族中的輩份和年齡而定。輩份越高年齡越長(zhǎng)者資格越老。夏威夷人認(rèn)為有生命的東西就有“麻捺”(MANA),麻捺是從遠(yuǎn)祖和神靈那里得到的神氣和靈氣。夏威夷人認(rèn)為人死后魂靈不滅,祖宗的魂靈常常會(huì)回來(lái)保佑自己的后代子孫。只是普通人的麻捺很少,不象酋長(zhǎng)那樣能時(shí)刻從天上的神那里拿來(lái)。為了保護(hù)自己的麻捺,人們很忌諱自己貼身的衣服給其他人用
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