教師寒假讀后感（通用6篇）
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的教師寒假讀后感（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師寒假讀后感 篇1
最近在看臺(tái)灣一位化學(xué)教師唐全騰的《教師不可不知的心理學(xué)》。而且我現(xiàn)在幾乎是逢人就推薦這本書(shū)。原因是這本書(shū)真的很有意思。
我之所以要強(qiáng)調(diào)這本書(shū)的作者是一位化學(xué)老師，就是想說(shuō)，我們每一個(gè)教師其實(shí)更多不是靠學(xué)科知識(shí)而是靠專業(yè)知識(shí)在工作的。許多老師要是真刀真槍地下考場(chǎng)和學(xué)生們一起考一下的話，未必能夠全身而退，被許多學(xué)生超過(guò)也是可能的。那么，既然如此，我們又是憑什么站在講臺(tái)上，完成我們的教學(xué)工作的呢？其實(shí)更重要的是我們應(yīng)該是有“專業(yè)技術(shù)”的。不過(guò)這種專業(yè)技術(shù)非但被師范教育忽視了，還被我們自己忽視了。教師的專業(yè)技術(shù)究竟是什么？我以為大概會(huì)有三個(gè)方面，一個(gè)是“知識(shí)論”，了解知識(shí)的來(lái)龍去脈，了解知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)以及知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)；一個(gè)是咨詢溝通技術(shù)，知道怎樣觀察、了解他人，怎樣和人打交道；一個(gè)是組織管理技術(shù)，知道如何協(xié)同各種資源去完成一個(gè)既定的目標(biāo)。這些技術(shù)分別針對(duì)學(xué)科、學(xué)習(xí)者個(gè)體以及教學(xué)組織。在目前教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程中，我們所最最缺乏的東西大概就是這些專業(yè)知識(shí)了。臺(tái)灣的唐全騰老師作為一個(gè)化學(xué)老師，卻能夠清醒地意識(shí)到這一點(diǎn)，跳出化學(xué)學(xué)科藩籬，以一個(gè)教師的專業(yè)身份，從心理學(xué)的角度，對(duì)咨詢溝通的方面的技能下大工夫，作深思考，成大功德。
其實(shí)，我所驚訝另一個(gè)方面，就是臺(tái)灣教師的生存狀態(tài)。臺(tái)灣的國(guó)中的一名普通化學(xué)老師，卻有空跑到臺(tái)大去進(jìn)修心理咨詢師的技術(shù)，而且，在大家還在跟著老師亦步亦趨的時(shí)候，已經(jīng)寫(xiě)出了一本關(guān)于教育心理的書(shū)，可見(jiàn)其對(duì)于自己職業(yè)的專注于熱愛(ài)，我們平時(shí)所講的專業(yè)發(fā)展或者職業(yè)意識(shí)大概就體現(xiàn)在這些方面吧。最近，我讀過(guò)的臺(tái)灣教師寫(xiě)的書(shū)還不少，有談人生的、有談社會(huì)的，雖總與教學(xué)有關(guān)，但是卻涉及天地人生，見(jiàn)聞之廣、認(rèn)識(shí)之深常常讓我們喟嘆不如。這也從一個(gè)側(cè)面反映出臺(tái)灣教師的生存狀態(tài)，至少他們中間還有許多人，可以不被日�，嵥榈氖聞�(wù)所困，也不會(huì)有對(duì)未來(lái)生機(jī)的隱憂，月白風(fēng)清的時(shí)候，可以以自己隨性的文字去寫(xiě)寫(xiě)自己日常的思想。
再說(shuō)心理學(xué)。《教師不可不知的心理學(xué)》雖說(shuō)是談心理學(xué)，但是卻談得貼心貼肺，熱心熱腸。但凡有教師資格證的老師，當(dāng)初大概都是考過(guò)教育學(xué)和心理學(xué)的。但是，真的覺(jué)得學(xué)的那點(diǎn)心理學(xué)有用的又有幾個(gè)呢？恐怕除了記得巴甫洛夫那只流口水的小狗以外，所剩寥寥了，而在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，那種典型的R=f（SoA）的刺激—反應(yīng)的函數(shù)關(guān)系不正根深蒂固的影響著我們的教學(xué)嗎？一方面被《放牛班的春天》所感動(dòng)，一方面又不斷重復(fù)著懲戒式的教學(xué)，不正是我們不少老師的常態(tài)嗎？另一方面，我們不少心理學(xué)的著作，往往是高頭講章，令人望而卻步，這種書(shū)，說(shuō)得委婉點(diǎn)叫做脫離實(shí)際，說(shuō)得刻薄一點(diǎn)，這種書(shū)，寫(xiě)了之后除了讓人厭惡心理學(xué)之外，恐怕不會(huì)有別的效果。但是這本書(shū)卻很好，每一種心理現(xiàn)象，都有一個(gè)故事帶出，而那個(gè)故事，也一定是發(fā)生在我們身邊的事情。不著重講原理，而是關(guān)注心理原理的運(yùn)用，所以對(duì)于一線的老師來(lái)說(shuō)真的很有用處，因?yàn)橛行┘夹g(shù)，我們未必一定要知道發(fā)生的原理，只要能夠切實(shí)的運(yùn)用就很好了。
這其中，我以前就了解的是“破窗效應(yīng)”：一點(diǎn)小的問(wèn)題如果不能夠得到及時(shí)解決，就會(huì)蔓延而不可收拾。這次閱讀，感受比較深的一個(gè)是“習(xí)得無(wú)助”（learned helplessness）。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生學(xué)了一段時(shí)間之后會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，實(shí)際上就是這種習(xí)得無(wú)助的心理效應(yīng)在作怪，而根本原因則是我們教學(xué)要求太高，學(xué)生無(wú)法達(dá)到了。所以，有時(shí)候我們遇到學(xué)生上課不認(rèn)真聽(tīng)講、不按時(shí)完成作業(yè)或者考試作弊的時(shí)候，先不要急著在他們的品德上找原因，而應(yīng)該反思一下自己的教學(xué)，是不是讓他們陷入了習(xí)得無(wú)助的狀態(tài)呢？而塞里格曼的小狗實(shí)驗(yàn)告訴我們，體會(huì)成功對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是多么重要。
另一個(gè)則是“戀愛(ài)基�！保╨ove schema）。人們的認(rèn)知都是形成一個(gè)基本圖式的過(guò)程。一個(gè)圖式越是完整，行為的成功幾率也就越大。學(xué)生戀愛(ài)的過(guò)程，也是一個(gè)圖式（基模，schema）形成的過(guò)程。俗話說(shuō)“初戀時(shí)我們不懂愛(ài)情”，實(shí)在是將“戀愛(ài)基�！钡牡览碚f(shuō)得很清楚了。所以，我們?nèi)绻麑?duì)待學(xué)生之間的朦朧情感熟視無(wú)睹，不作及時(shí)的指導(dǎo)，恐怕就會(huì)造成教育缺位，學(xué)生在一個(gè)不完整的戀愛(ài)基模上開(kāi)始自己的情感生活，最后受傷害的一定還是孩子們自己。
這樣的心理效應(yīng)的講解有許多，對(duì)我的啟發(fā)也很大。真的希望大家都能夠分享到我讀這本書(shū)的時(shí)候的快樂(lè)。
當(dāng)然，在津津有味的讀這本書(shū)之余，我也越來(lái)越深切地感受到，教育真是一件技術(shù)活兒，沒(méi)有一定的教育知識(shí)和教育技能，即便有再高超的學(xué)科知識(shí)有時(shí)也未必能夠取得教育的效果。另外也正因?yàn)榻逃且粋�(gè)充滿技術(shù)含量的活兒，就更需要我們?nèi)ゲ粩嗟难芯颗c探索，同時(shí)，也更能夠感受到這份工作中蘊(yùn)含的挑戰(zhàn)與魅力。
話說(shuō)到這里，順便說(shuō)說(shuō)臺(tái)灣老師們寫(xiě)的另一部書(shū)《教師不可不知的哲學(xué)》，同樣值得一讀。還有“習(xí)得無(wú)助”，大陸翻譯成為“習(xí)得性無(wú)助”，“戀愛(ài)基�！贝箨懛g成“愛(ài)情圖式”，作為一名大陸的語(yǔ)文老師，實(shí)在有些為我們的語(yǔ)文水平感到汗顏。這當(dāng)然是題外話。
教師寒假讀后感 篇2
對(duì)于陳鐘樑先生駕鶴西歸，我內(nèi)心有太多的悲痛與感慨。先生對(duì)我的幫助甚多，在本文中恕我不贅述詳情。我只是強(qiáng)調(diào)，在先生身上，我認(rèn)識(shí)到作為一名應(yīng)該具備的胸襟與眼光，應(yīng)該儲(chǔ)備的的學(xué)識(shí)與涵養(yǎng)，體會(huì)到一名語(yǔ)文老師的“軟實(shí)力”無(wú)窮的魅力。寒假期間，我把先生的一些論述再次溫習(xí)，猶如春風(fēng)拂面，依然覺(jué)得情切、深刻、博大，讓我受益匪淺。
先生《期待：語(yǔ)文教育的第三次轉(zhuǎn)變》很值得細(xì)讀。文章言簡(jiǎn)意賅，卻體現(xiàn)著思想者的睿智。先生認(rèn)為20世紀(jì)的中國(guó)，人們對(duì)語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)變：第一次是20世紀(jì)初，從“文學(xué)型教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔淖帧Z(yǔ)言型教育”；第二次是改革開(kāi)放后十多年，從“文字——語(yǔ)言型教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z(yǔ)言——思維型教育”；他獨(dú)樹(shù)一幟地指出：“人們沒(méi)有理由不期待著語(yǔ)文教育的第三次更為壯觀的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變?yōu)椤Z(yǔ)言——人的發(fā)展’，以此設(shè)計(jì)語(yǔ)文教育的課程與教材、教法與學(xué)法、測(cè)試與評(píng)價(jià)等等方面，促使語(yǔ)文教育全方位的改革�！蔽易x了先生的這一觀點(diǎn)，頗有“恍然大悟”之感。記得我聽(tīng)先生執(zhí)教的舒婷的詩(shī)《致橡樹(shù)》，先生通過(guò)自己對(duì)學(xué)生的循循善誘，生動(dòng)地詮釋了什么是自主、合作的學(xué)習(xí)方式，什么是對(duì)話，什么是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)促進(jìn)學(xué)生的“人的發(fā)展”。
先生多次講到，語(yǔ)文教學(xué)是“使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語(yǔ)文素……素養(yǎng)是個(gè)整合性的概念，也是一個(gè)發(fā)展性的概念，我從自己長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)理解，這個(gè)整合和發(fā)展至少是三個(gè)層面。第一個(gè)是技能與能力，第二個(gè)層面是知識(shí)，第三個(gè)是文化的創(chuàng)造。而要形成“文化的創(chuàng)造”，關(guān)鍵是教師的素質(zhì)。他曾經(jīng)撰文向教師提出了著名的“九問(wèn)”：
1、你最關(guān)心的當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)文化是什么？你覺(jué)得這個(gè)熱點(diǎn)文化應(yīng)該怎樣融入當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)？
2、古今中外的名著很多，你重讀最多的是那一本？這本書(shū)為什么會(huì)對(duì)你有那么大的吸引力？
3、假如你有機(jī)會(huì)采訪易中天和于丹，你最想提的兩個(gè)問(wèn)題是什么？
4、葉老說(shuō)：“語(yǔ)文是一門讀的學(xué)科�！蹦闶侨绾卫斫夂驮趯�(shí)踐中運(yùn)用的？
5、托·福勒曾說(shuō)：“什么都不能代替文字的閱讀�！蹦闶侨绾慰创@句話的？
6、你教作文最成功的經(jīng)驗(yàn)是什么？
7、新課程倡導(dǎo)“隨文講解”，談?wù)勀銓?duì)“隨文講解”的看法。
8、有人說(shuō)：“不讀書(shū)，不旅游，不交友是語(yǔ)文教師最大的不務(wù)正業(yè)�！蹦闶侨绾慰创�？
9、每年新教材都有增刪，你對(duì)其中新選入課文的教學(xué)價(jià)值是如何認(rèn)識(shí)的？
讀陳先生的文章，時(shí)刻會(huì)有種振聾發(fā)聵之感。深深地為先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而折服。先生的文章不是什么高頭講章式的嚇人東西，文不甚長(zhǎng)，卻珠璣滿眼，切中時(shí)弊，總能啟啟迪思考，拓寬視野。重新翻讀先生的文章，先生的不少思想和做法，已經(jīng)滋養(yǎng)著我的教學(xué)生命，促使我高揚(yáng)語(yǔ)文的大旗，不斷前行。
謹(jǐn)以此短文，深切懷念我敬愛(ài)的陳鐘樑先生。
教師寒假讀后感 篇3
最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)。
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的'需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)。
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂�匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)�！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問(wèn)，是教師的一門必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其的作用。
三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。
《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們?cè)固煊热耍裨箤W(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)怼Ｋ麄兪亲顬槊舾械囊粋�(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。
賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
教師寒假讀后感 篇4
書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。朱熹也曾說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思�！庇纱丝梢�(jiàn)，讀書(shū)不在多，而在于是否讀的精。對(duì)于書(shū)，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲一樣。讀書(shū)是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
讀書(shū)給了我知識(shí)，讀書(shū)給了我樂(lè)趣，讀書(shū)更給了我力量。讀書(shū)，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事，讀書(shū)給了我的東西就是，“知識(shí)，它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)�！�
書(shū)，是打開(kāi)知識(shí)大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在學(xué)校的號(hào)召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書(shū)》。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，一生中我們擁有許多選擇的機(jī)遇，關(guān)
鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個(gè)思路多一種出路。概述生動(dòng)而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示秀的自我，把握人生的關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢(mèng)想才會(huì)有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。
海倫·凱勒曾說(shuō)，“當(dāng)一扇門關(guān)閉的時(shí)候，另一扇門就會(huì)打開(kāi)。然而我們太多時(shí)候總是遺憾地盯著那扇已經(jīng)關(guān)閉了的門，從而對(duì)那道為我們敞開(kāi)的門視而不見(jiàn)�！鄙顝膩�(lái)不會(huì)是風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的。無(wú)論是學(xué)習(xí)，工作還是生活，我們時(shí)常會(huì)遇到令人棘手的問(wèn)題。面對(duì)煩惱，面對(duì)問(wèn)題，我們應(yīng)有直面的勇氣，更應(yīng)有科學(xué)的克服方法與思路。缺乏經(jīng)驗(yàn)與閱歷的我們更需以該書(shū)為指導(dǎo)，讓其成為打開(kāi)我們心扉的金鑰匙�！端悸窙Q定出路》一書(shū)教會(huì)了我如何在工作中限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，克服自身的不足；教會(huì)了我如何把握人生的十字路口，譜寫(xiě)美好而絢麗的人生華章；教會(huì)了我如何在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中以豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)看世界。本書(shū)以生動(dòng)鮮活溫馨感人的小故事將生活中的哲理與智慧向我們娓娓道來(lái)。其中給我印象非常深刻的是以下這則故事：
讀小學(xué)的時(shí)候每天要經(jīng)過(guò)一條國(guó)道。路兩側(cè)總是有貨車上落下的焦炭塊兒。我隨手撿一些，帶回家給母親好爐子用。那東西燃勁兒大，能節(jié)省不少煤，因此，母親夸獎(jiǎng)過(guò)我?guī)状�。有一天，為了博得贊賞，我趁放學(xué)時(shí)在路上奔波到天黑，整整撿了一書(shū)包焦炭�；氐郊遥瑢⑤x煌戰(zhàn)果獻(xiàn)給母親，她卻沒(méi)了往日的快樂(lè)，沉著臉問(wèn)：“你的作業(yè)做完了嗎？”“當(dāng)然沒(méi)做完，”我很掃興地咕噥著。母親說(shuō)：“順手帶些焦炭回來(lái)，沒(méi)錯(cuò)；專門去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學(xué)問(wèn)�！弊x高中時(shí)，我迷上了“文學(xué)”，整天謀劃寫(xiě)作，心思不在學(xué)業(yè)上，成績(jī)很差。雖然我內(nèi)心為此很恐懼，但總幻想著一鳴驚人，然后躲過(guò)高考，被大學(xué)破格錄取。終于有一天我的文章見(jiàn)報(bào)了。我興沖沖奔回家，送給母親看，她深深地嘆了一口氣：“你損失的，比得到的要多得多。”
大學(xué)泡湯了。我當(dāng)兵到了部隊(duì)。在一次小型軍事演習(xí)中，我所在的連隊(duì)以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍！但當(dāng)天晚上的總結(jié)會(huì)上，首長(zhǎng)否定了我們，他指出：在真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上，你們?cè)趧倮蟮膬蓚�(gè)小時(shí)內(nèi)，就面臨全軍覆沒(méi)。第一，你們的兵力已經(jīng)難以應(yīng)付敵人的后援；第二，非常嚴(yán)重的是你們?cè)趧倮缶突枇祟^，居然沒(méi)有一鼓作氣及時(shí)占領(lǐng)某戰(zhàn)略制高點(diǎn)。
這則小故事給了我很大的啟示：很多時(shí)候，我們?cè)跒樽约旱摹俺晒Α倍缘脮r(shí)，事情卻漸漸露出其尷尬的一面。衡量成功，不僅要看得到了什么，更要看自己為此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的驗(yàn)證。一些老師片面追求升學(xué)率與成績(jī)，教學(xué)手段缺乏科學(xué)性，忽視學(xué)生的素質(zhì)與德育教育。更有甚的為讓學(xué)生體罰或者變相體罰學(xué)生。雖然學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成績(jī)可能會(huì)有所提高但這同時(shí)卻帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。學(xué)生中許多走向社會(huì)后缺乏能力，難以適應(yīng)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，于此同時(shí)，由于長(zhǎng)期以來(lái)德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會(huì)最起碼的道德底線，對(duì)社會(huì)的危害自然可想而知了。
表面看來(lái)的成功，實(shí)在是充滿沉重代價(jià)的。
我們每天忙忙碌碌，很少停下來(lái)思考，很多事情都是想當(dāng)然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個(gè)真實(shí)的自己，運(yùn)用我們心靈的力量，開(kāi)發(fā)我們的潛能，不停地思考，不停地創(chuàng)新，才有光明的道路。
比大陸更廣闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路。換一種想法，會(huì)換一種心情；多一個(gè)思路，會(huì)多一種出路。
教師寒假讀后感 篇5
今年暑假，我懷著激動(dòng)和興奮的心情，讀了教育家李鎮(zhèn)西的《做的老師》一書(shū)。這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到閱歷豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了讀者。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，讓我折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的老師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們時(shí)代的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位敢于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！
有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jī)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫(xiě)著一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做的老師》一書(shū)，我不斷反思自己，深感愧疚，覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太遠(yuǎn)了，這哪是愛(ài)學(xué)生？反思后才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻?ài)，冰雪會(huì)消融；因?yàn)閻?ài)，枯木會(huì)逢春；因?yàn)閻?ài)，希望綻放華彩，因?yàn)閻?ài)，能撥云見(jiàn)日，未來(lái)永值得期待；因?yàn)閻?ài)，所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛(ài)”為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識(shí)大體，努力按照上級(jí)的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不但要自己思想過(guò)硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂(lè)于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績(jī)，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂(lè)在后，甘為人梯，愛(ài)生如子。
最后，借教育家鎮(zhèn)西小語(yǔ)作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵(lì)自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的方向。
教師寒假讀后感 篇6
對(duì)于走向教育工作者的我，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書(shū)后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，有意識(shí)地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢？他的教育方法又有什么特色呢？
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評(píng)學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨谩�、“我們必須�?jiān)信我們會(huì)做好的”等等，讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書(shū)中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈地把我震撼了，他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書(shū)先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書(shū)生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。
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