文章讀后感范文
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1.《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼民反的悲壯和“替天行道”的感情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江向?qū)У牧荷讲崔r(nóng)人叛逆的全歷程的描述,顯現(xiàn)了北宋末年政治糜爛、奸臣當(dāng)?shù)�、生靈涂炭的社會(huì)面目,在封建專(zhuān)制社會(huì)具有廣泛意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊 等一群病國(guó)殃民的高-官;在政權(quán)的中層,有受前者掩護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的中央官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺凌和睦的中央惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)人叛逆的`全歷程,它由相對(duì)獨(dú)立、完備的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)團(tuán)體。一百二十回的《水滸傳》是由條理明白而又統(tǒng)連續(xù)貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深。無(wú)論寫(xiě)人敘事,照舊描景狀物,其言語(yǔ)或精致,或簡(jiǎn)潔,或浮夸,或明快,都顯得粗 俊爽,雄健豪放。在中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日�？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的范例。
《 水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地形貌了宋代農(nóng)人叛逆,生長(zhǎng)和失敗的全歷程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪過(guò).它以良好的藝術(shù)形貌手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)人叛逆的發(fā)生, 生長(zhǎng)和失敗歷程的一些素質(zhì)方面,闡明造成農(nóng)人叛逆的根本原因是"官逼民反". 水滸傳讀后感
《水滸傳》寫(xiě)好漢們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是配合的.如阮氏三雄的造反是由于生存不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的打劫和迫-害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不屈,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被-逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不屈和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,驍勇地向統(tǒng)治階級(jí)舉行沖擊.他是從血的教導(dǎo)中覺(jué)悟過(guò)去的。
2.
世界上有兩種人，一種是幸福的人，一種是努力追求幸福的人。存在就是一個(gè)永久的奇跡，而這就是人生。每個(gè)生命都是上帝創(chuàng)造的的奇跡，無(wú)論你承認(rèn)與否。
生活就像手電筒的一開(kāi)一關(guān)，有時(shí)明亮的晃人的眼，有時(shí)有又陰暗沉悶。在明暗交錯(cuò)的時(shí)光里留下純真。
阿甘，以一個(gè)純真的角度為我們?cè)忈屃宋覀兯畹氖澜�。常常，我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們。這就是人類(lèi)的悲哀。
我們總習(xí)慣于用我們的思維去思考世界。我們總以為人生是反復(fù)無(wú)常的。然而，正是有了這些苦難與磨難才鑄就了人生的輝煌�？嚯y與輝煌并存，這并不是個(gè)悖論。
總是在最深的絕望里才能遇見(jiàn)最美麗的人生。上帝在給予我們磨難的同時(shí)也給予了我們希望，只是通常我們只看到了磨難，而看不見(jiàn)希望。其實(shí)希望就藏在內(nèi)心的最深處，無(wú)論你承認(rèn)與否。史鐵生說(shuō)，孩子啊，這是你的悲哀，亦是你的福祉。黑夜給了我們黑色的眼，然而又有多少人能夠用它去尋找光明呢?
總喜歡思考最深處的人性。人性是美的，無(wú)論你承認(rèn)與否。只是通常我們習(xí)慣于刻意的忽視它。這或許就是悲劇的根源。雖然我們無(wú)法改變世界，但是我們可以改變我們自己。只要我們相信人性的美好，那么即使是身在地獄，我相信我們?nèi)匀豢梢愿惺艿教焯玫臏嘏?/p>
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