人文地理讀后感
人文地理讀后感
云南是影視拍攝天然基地，尤其是紀(jì)錄片拍攝的風(fēng)水寶地，用紀(jì)錄片這種極具國際性的影視樣式記錄紅土高原的自然與人文、現(xiàn)實(shí)與歷史、人物與地理交織的真實(shí)故事和文化意義，并讓記錄的觸角不斷延伸，是極具前瞻性又最能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的行為�！督�(jīng)典人文地理》開播一年多來，在云南衛(wèi)視頻道開創(chuàng)了精品力作，樹立了基本的電視品牌，堪稱云南衛(wèi)視的文化品牌和大臺(tái)名片，它的地位自不待言;更重要的是，它贏得了觀眾的認(rèn)可，它悄然改變著紀(jì)錄片在人們心中的舊有印象，初步培養(yǎng)了自己相對(duì)固定的觀眾群，帶給人們無限的心靈震撼，這是欄目化紀(jì)錄片尊重觀眾、尊重市場(chǎng)的成果和回報(bào)。透過《經(jīng)典人文地理》播出的大量好看的節(jié)目，我們可以窺見，云南衛(wèi)視、《經(jīng)典人文地理》正在用自己的心血和智慧在這充滿著浮躁和娛樂的空氣中還給人們縷縷清新與絲絲綠意，滋潤(rùn)心田，感動(dòng)心靈。不知是一種什么力量讓紀(jì)錄片這種需要用時(shí)間和心血去完成的片種與一群追求卓越、甘于付出的電視人很好的達(dá)成了默契。借著云南電視臺(tái)改版改革的力量推動(dòng)一個(gè)精品欄目的平穩(wěn)發(fā)展，它是在云南電視臺(tái)全面升級(jí)戰(zhàn)略中的一個(gè)新驚喜和大手筆，它在悄然中讓云南電視臺(tái)舊貌換新顏，為云南電視臺(tái)滲入了深厚的文化內(nèi)涵，并且為云南電視臺(tái)的長(zhǎng)足發(fā)展和特色建設(shè)注入了鮮活的血液。
《經(jīng)典人文地理》能有現(xiàn)在的良好發(fā)展勢(shì)頭，最核心的轉(zhuǎn)變是將紀(jì)錄片架設(shè)在觀眾和市場(chǎng)有機(jī)融合的收視之橋上真誠地紀(jì)錄和講述人文地理故事。觀眾需要真誠面對(duì)，也需要合理引導(dǎo)。紀(jì)錄片的觀眾群，不可能是最普通大眾，但是面向觀眾拍攝紀(jì)錄片的理念無疑在悄然改變著紀(jì)錄片在觀眾中的傳統(tǒng)印象;我們?cè)诒M最大力量保持紀(jì)錄片的文化本性時(shí)，需要充分考慮中下層次觀眾的接受，如此拍攝出來的紀(jì)錄片才具有較為普遍的接受意義。
下面就選取幾部具有代表性、收視率較高的紀(jì)錄片，一起體會(huì)其中的震撼與感動(dòng)，一起分享紀(jì)錄片的意味與文化。從題材的角度，欄目所播出的代表性節(jié)目大致上可以分為如下幾類：
一是人文地理故事，挖掘獨(dú)特的自然地理背后的人們的生存狀態(tài)和文化意義。
人文地理·生存狀態(tài)——《空中的渡口》《幸福山谷——俄亞印象》
在滇東北巧家縣的金沙江畔，許多的村落分布在峽谷的兩側(cè)。人們從峽谷一邊到另一邊都要走五、六個(gè)小時(shí)的山路，然而非常有意思的對(duì)比卻是，村民們從村口與對(duì)岸的人本來就可以通過喊話交流，這邊的雞鳴，那邊的人起床，這邊的人唱歌，那邊的會(huì)跟著吆喝。如此臨近又如此遙遠(yuǎn)，自然的`天險(xiǎn)阻斷著他們的交流，于是村們便架設(shè)了溜索，在三百多米的高空來回穿梭，然而劃溜索十分危險(xiǎn)，為保證人們的生命安全，溜索被政府禁止了。接下來該怎么辦呢?就在這時(shí)，有人急中生智，想出了一個(gè)既有可操作性，又可以解決所有問題，還有可能盈利的修建“渡口”方案。幾個(gè)月以后，村里有九戶人家一起集資入股，在跨度四百多米，距江面三百多米的高空上面架起了一座特別的橋，這既是村里與外界溝通的一座“空中的橋”，一座“空中的渡口”。隨著時(shí)間的推移，這里人們所有的生活都和“渡口”聯(lián)系在了一起，這個(gè)“渡口”好多時(shí)候成了一個(gè)“貿(mào)易口岸”，作為渡口的掌舵人老蔣因?yàn)閯诳喙Ω咂涔煞菹鄬?duì)較高，無論生意好壞，其他股東每月都要支付給老蔣固定工資。在生意不景氣的時(shí)候，幾個(gè)股東心中甚是不平，于是一場(chǎng)大的沖突開始了。這時(shí)，鏡頭在老蔣和另一方中平行剪輯，在殺羊祭祀渡口、一次歡樂的盛宴結(jié)束后實(shí)質(zhì)問題開始了。在雙方據(jù)理力爭(zhēng)中，矛盾凸現(xiàn)，而沖突的高-潮是當(dāng)有人提出要換守渡人時(shí)，老蔣提出要將自己的機(jī)器拿掉。大家都知道，機(jī)器一旦拿掉，將意味著什么?而此時(shí)，大家也似乎明白，老蔣所得的享受是應(yīng)該的。于是在不歡而散中，沖突不了了之，一切又都恢復(fù)了平靜，渡口需要他們繼續(xù)送接渡口的來往過客。本片最為成功之處就是真實(shí)記錄“渡口”主人、一群充滿智慧的村民股東背后的生存狀態(tài)與他們之間的故事沖突。那個(gè)懸在峽谷兩岸的人工“渡口”因?yàn)樽匀惶祀U(xiǎn)的而具有奇觀意義，而這種天才創(chuàng)造的主人之間真實(shí)地演繹著生活的悲喜離合。
人文地理類故事還有如《幸福山谷――俄亞印象》等都比較成功。該片運(yùn)用分小章節(jié)的結(jié)構(gòu)方式，截取了在中國云南和四川的交界處的俄亞村莊的幾個(gè)獨(dú)特的文化印象，在“遙遠(yuǎn)”、“大家庭”、“老師和孩子們”“吉瑪和她的丈夫”“婚禮”“葬禮”“成年禮”“秋天”八個(gè)小主題之下有機(jī)透視了俄亞的人文地理風(fēng)貌和人們的生存狀態(tài)。
二是世界視野的作品，最重要的是它實(shí)現(xiàn)了一種世界與本土的文化溝通�？缥幕町�，在人物背后層層揭開文化差異的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一部反映跨國婚姻的紀(jì)錄片真實(shí)呈現(xiàn)出個(gè)中意味。
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