福爾摩斯全集讀后感
福爾摩斯全集讀后感
看《福爾摩斯探索全集》，真是十分精彩，從他周密的邏輯推理和故事情節(jié)中，我從辯論隊(duì)隊(duì)員的角度聯(lián)想到幾個(gè)觀點(diǎn)：
一、 成大事者也拘小節(jié)。
這是我進(jìn)入辯論隊(duì)第一次面試的辯題，
1.成大事，既成功，我認(rèn)為它一定是正面的成就，而不包括反面的“成功”，像走私大王賴昌星、超級(jí)貪官和紳，在我看來不能算是成大事者。小節(jié)，既生活中的細(xì)節(jié)，尤其是別人容易忽視的地方。
我覺得用福爾摩斯的例子來論證這個(gè)辯題是最有力的。他破案無數(shù)，抓獲罪犯，還倫敦一片安寧。所以不可否認(rèn)，他是成大事者。而他是十分拘小節(jié)的，能夠注意到一般人容易忽視的細(xì)節(jié)。像案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的腳印，煙灰，口述者的矛盾等等。
2.從生活的角度看：人在生活中出現(xiàn)大事的幾率遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小節(jié)。一個(gè)人的一生能做多少件大事，但人的生活充滿著無數(shù)的小節(jié)。如果不拘小節(jié)，那連日常的生活都過不好，又何談成大事。敢問古今中外，哪位成大事者在生活中是不能自理的懶散雜亂之人?
3.從二者組成和遞進(jìn)的關(guān)系看：大海是由無數(shù)水滴組成，高山是由無數(shù)石塊和泥土組成。同樣，一件大事的成功無疑是由許多件小事構(gòu)成的。正是這些小節(jié)的堆積，才到達(dá)成大事的高度。福爾摩斯破案時(shí)注意到的小節(jié)不是只發(fā)現(xiàn)就沒用了，更重要的是他從這些小節(jié)中推理出的結(jié)論。像從腳步的跨度推理出人的身高，從墻上留言周圍的墻灰推斷出犯人的指甲長度， 從現(xiàn)場(chǎng)遺留下的帽子的款式推斷出主人的文化程度和經(jīng)濟(jì)狀況。沒有這些小節(jié)的注重，就不會(huì)有福爾摩斯破案的成功。
二、 “當(dāng)局者迷，旁觀者清”?非也。
書中的第一章《血字的研究》共殺害了兩個(gè)人。人們一定認(rèn)為兇手是一個(gè)極度兇殘的大壞蛋。然后，從后面的故事我們知道了兇手是一個(gè)重情誼，勇敢的人。他和女孩情投意合，為了躲避追殺和女孩及未來岳父一起逃亡。他殺害的人是蠻橫的兩個(gè)首領(lǐng)的兒子，首領(lǐng)的兒子為了財(cái)產(chǎn)搶走他的未來妻子，并害死她和她的父親。所以他才懷恨在心，決心要報(bào)仇。
我反對(duì)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
1.當(dāng)局者是事件的參與者，他清楚事件的起源，參與了經(jīng)過，造就了結(jié)果。而旁觀者一般只看到結(jié)果。就算他也看到了整個(gè)經(jīng)過，但他并沒有親身參與。哲學(xué)上說：意識(shí)來源于實(shí)踐。所以人們說真正參與實(shí)踐的當(dāng)局者迷，而沒有參與實(shí)踐的旁觀者清，我是不同意的。 2.接著上一點(diǎn)論述。其實(shí)這句諺語的本質(zhì)在于“迷”的當(dāng)局者由于與事件緊密相連，很容易讓自己的感性壓倒理性。從而影響對(duì)整件事的客觀看法和處理方式。而“清”的`旁觀者則剛好相反，由于他們與事件沒有緊密聯(lián)系，往往不會(huì)傾入個(gè)人情感，所以更能對(duì)整件事情做出客觀評(píng)論。所以，其實(shí)“迷”和“清”的差異并不是“當(dāng)局者”與“旁觀者”的問題，而是感情大于理性和理性大于感性的問題。所以我認(rèn)為這句話應(yīng)該改成“感性者迷，理性者清”。
3.針對(duì)第2點(diǎn)。我又有些疑問。A.就算旁觀者是相對(duì)理性的人，但他對(duì)事件的了解程度大不如當(dāng)局者，這有得有失如何衡量：相反亦然。B.旁觀者就一定理性嗎?當(dāng)人們看到兇殺案時(shí)，首先想到的是“這個(gè)人死的好慘，兇手太沒人性了�！倍皇恰斑@個(gè)人為什么被殺?兇手是不是有難言之隱，被-逼無路走上犯罪道路?”而且每個(gè)人對(duì)任何一件事都會(huì)多多少少傾入自己的情感。我倒認(rèn)為當(dāng)局者的情感比旁觀者的情感更符合事情真-相。
三、不勞而獲不可恥
在《福爾摩斯探索全集》冒險(xiǎn)式中“歪嘴男人”一章中的男主角本是新聞?dòng)浾撸既灰来伟l(fā)現(xiàn)靠乞討賺來的錢比他正式工作的工資還高。所以他后來靠乞討為生，賺了很多錢。有車有樓有老婆。但是由于自尊心的堅(jiān)持，他出門乞討會(huì)化裝成完全另一個(gè)樣子的人，而回到家又卸裝變回原來的自己。所以沒有人知道家中光鮮亮麗的他和街頭蓬頭垢面的他是同一個(gè)人。大家覺得他很可惡嗎?很奸詐、卑鄙?或是其它貶義詞來形容這個(gè)男人。我覺得他很厲害!
乞討，可以說是“不勞而獲”的典型。而我今天要說“不勞而獲光榮”。
1.現(xiàn)代人賺錢都講究效率，所謂效率，通俗來說付出越少，獲得越多。越是付出少，獲得多。越是能力的表現(xiàn)。時(shí)間是這樣，能力也是這樣。那不勞而獲，豈不是最高境界?因?yàn)樗挥酶冻�，就可以收獲。成本為O
2.其實(shí)世界上是不存在不勞而獲的。就拿乞討來說，像故事中的主人公，他的心里是十分難受的，他對(duì)金錢得到欲望和自己高貴的自尊心斗爭(zhēng)很激烈。這個(gè)過程并不好受。所以我認(rèn)為即使他似乎沒有身體上的付出，也有精神上的付出。我認(rèn)為每一個(gè)不勞而獲的人都會(huì)有這樣的心里斗爭(zhēng)。
3.為什么人們認(rèn)為不勞而獲是可恥的呢?我認(rèn)為這其中有人人不可避免的嫉妒心理。因?yàn)樽约焊冻龊芏喃@得的成果，別人沒有付出卻獲得同樣的成果。所以心里覺得很不公平，反過來說這種行為是可恥的。
4.人們不屑于做不勞而獲的人，那試問有多少人能做到不勞而獲?你沒有運(yùn)氣(運(yùn)氣也是實(shí)力的一種);你斗不過自己高貴的自尊(在這方面你無法戰(zhàn)勝自己);你不敢面對(duì)世俗的眼光(這需要很大的勇氣)。綜上，我認(rèn)為不勞而獲很厲害，不可恥。
四、世上沒有美丑之分
在《福爾摩斯探索全集》冒險(xiǎn)史中“藍(lán)色寶石”一章中，福爾摩斯看著藍(lán)寶石說：“請(qǐng)看它是多么光彩照人啊!不過，它還是罪惡的深淵。沒有哪一課寶石不是這樣。它們是魔怪最有效的誘餌。在形狀更大和年代更久的寶石上，每一面都代表著一樁血腥的罪行……”是啊，非洲的鉆石給當(dāng)?shù)貛矶嗌贇⒙?那敢問，這些鉆石是美麗還是丑陋?所以我認(rèn)為：世上沒有美丑之分。
1.美和丑，我認(rèn)為是人們對(duì)一客觀事物的主觀感受。所以客觀的事物并沒有美丑之分，而主觀的意識(shí)也沒有標(biāo)準(zhǔn)定義。暫且不說“美麗”的 寶石引發(fā)的罪惡，就它本身而言，人們有著不同的審美觀。面這這小小的藍(lán)色石頭，雖然大部分人說它美麗，但我就要說它丑陋。
2.另外，就是美和丑的緊密聯(lián)系。為什么自古有言“紅顏禍水”?因?yàn)槊利惖呐送衼砟腥说那址�，引起追求者之間的斗爭(zhēng)，甚至是國家的興衰和戰(zhàn)爭(zhēng)。像楊貴妃，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。所以美麗可以引起或轉(zhuǎn)化為丑惡，同樣，丑惡也可以帶來或轉(zhuǎn)化成美麗。
3. 矛盾是普遍存在的。世界上任何一個(gè)事物都是具有兩面性的。既美丑同體。在《福爾摩斯探索全集》的“四簽名”一章中，福爾摩斯說：“我一生中見過最美麗的女人，殘害了三個(gè)孩子，目的只為了得到保險(xiǎn)金，最終處于絞刑。我認(rèn)識(shí)的一位男子，他的面孔最讓人不舒服，但給倫敦貧民捐了二十五萬英鎊�！� 所以，就一個(gè)整體而言， 世上沒有美丑之分。
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