兒童發(fā)展讀后感
讀完一本名著以后,相信你心中會(huì)有不少感想,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編收集整理的兒童發(fā)展讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
兒童發(fā)展讀后感1
作為一名小學(xué)班主任,把孩子們從一年級(jí)帶到六年級(jí),感受到孩子們的身心變化非常大,甚至孩子們的一些思想變化都出乎我的意料,每次對(duì)孩子的教育有點(diǎn)力不從心。前段時(shí)間在百部教育名著目錄中看到《兒童發(fā)展》,便決心好好看看。
看了一段時(shí)間,確實(shí)得到其他教育書籍所感受不到的啟發(fā)!秲和l(fā)展》全書分五大部分,作者首先介紹了發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的基本理論觀點(diǎn)以及二十世紀(jì)的發(fā)展心理學(xué)研究策略,并從遺傳與環(huán)境、生理與心理的關(guān)系上論述了兒童發(fā)展的基礎(chǔ),而后分別從認(rèn)知、語言、個(gè)性和社會(huì)性等方面具體描繪兒童發(fā)展的軌跡。在最后一部分,作者以最新視角對(duì)兒童發(fā)展的背景,包括家庭、同齡人、媒介以及學(xué)校環(huán)境進(jìn)行了深刻而周到的討論。通讀全書,你會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)在人生的每個(gè)時(shí)期我們每個(gè)人都要留下的足跡,清晰地看到我們每個(gè)人是如何從呀呀學(xué)語到出口成章的,是如何從一無所知、一無所能到無所不知、無所不能的,是如何從完全依賴和依戀父母、自我中心到獨(dú)立自主、自知知人、自利利人的,也會(huì)清晰地了解,在我們邁出的每一個(gè)腳步中,我們的父母、老師、同伴以及更廣泛的社會(huì)傳媒發(fā)揮了怎樣的作用。在此過程中,它促使我們反思自己走過的路,警醒我們注意那些經(jīng)常為我們所忽略的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),進(jìn)而明白在未來生活中我們自己或我們的孩子應(yīng)該做出怎樣的人生選擇。
這本書給我的很大印象是對(duì)于一名教師,我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點(diǎn),加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),提高自己的素養(yǎng),從而更好的把握學(xué)生的心理特征,使學(xué)生學(xué)得更好。因?yàn)榻處煵皇且幻虝,一名只?huì)教死書的人。因?yàn)榻逃粌H僅是一份工作,更是一門藝術(shù).
在本書中,很多兒童成長(zhǎng)的現(xiàn)象和問題在書中都能得到解釋,很多的教育實(shí)踐都能從書中找到它的理論依據(jù)。比如說,我們經(jīng)常說的“差異是一種教育資源”,其實(shí),它就源自于自維果茨基的社會(huì)文化理論,用維果茨基的理論可以對(duì)“差異是一種教育資源”作很好的詮釋。維果茨基認(rèn)為,社會(huì)文化影響兒童的認(rèn)知發(fā)展,“個(gè)性是通過他在別人面前的表現(xiàn)才變成自身現(xiàn)在的樣子,這就是個(gè)性的形成過程!薄皟和诎l(fā)展過程中開始把那些起初別人對(duì)他所采用的行為方式用來對(duì)待他自己。兒童自己掌握著各種社會(huì)的行為方式并把它們搬到自己身上來!薄耙话阄覀兛梢哉f,諸高級(jí)心理機(jī)能之間的關(guān)系在某個(gè)時(shí)候曾經(jīng)都是人們之間的諸現(xiàn)實(shí)關(guān)系。人家怎樣對(duì)待我, 我就怎樣對(duì)待自己!薄澳7率莾和囊话阄幕l(fā)展的基本途徑之一!眱和约簩(shí)際所能達(dá)到的水平與經(jīng)由別人給予協(xié)助所可能達(dá)到的水平之間的一段差距,即為最近發(fā)展區(qū),如果孩子處于“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi),給孩子一個(gè)自己不能獨(dú)立完成但通過同伴或教師的幫助就能順利完成的任務(wù),學(xué)習(xí)就發(fā)生了,孩子也就能獲得發(fā)展了。“差異”可以給不同的孩子構(gòu)建不同的“最近發(fā)展區(qū)”,如何利用好“差異”資源,引發(fā)同伴間的學(xué)習(xí),的確值得我們思考。
。當(dāng)然,這本書最大的好處還是能給你一種視野、一種高度、一種兒童的情懷,讓你學(xué)會(huì)去關(guān)注孩子,關(guān)注他們生理發(fā)育、心理發(fā)展中的方方面面,讓你試著去了解孩子,不僅知道孩子在不同的發(fā)展階段是“什么樣”的,而且知道“為什么會(huì)這么樣”,從而更加清楚地知道自己作為教育工作者應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。
這本有點(diǎn)厚有點(diǎn)枯燥的書或許要擺在我的書桌很長(zhǎng)一段時(shí)間了,因?yàn)橐x透它,需要我時(shí)時(shí)去結(jié)合實(shí)踐研究研究。
兒童發(fā)展讀后感2
《兒童發(fā)展》這部書是美國(guó)的勞拉·e·貝克所著,這部書中,作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是“奉獻(xiàn)一本在知識(shí)性上催人上進(jìn)的課本”。這部書讓我印象最深的是,他闡述了兒童的內(nèi)在潛能,表明這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在,它具有無窮無盡的力量。他說:“生長(zhǎng),是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展,使生命力顯現(xiàn)出來,它的.生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來的!苯逃娜蝿(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn),并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。他主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來對(duì)待,而應(yīng)作為人來對(duì)待,兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器,也不是可以任意塑造的蠟或泥,也不是可以任意刻劃的木塊;不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物,而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的一個(gè)活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童,研究?jī)和,了解兒童的?nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”,揭示兒童的自然發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律性;熱愛兒童,尊重兒童個(gè)性,在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中,幫助兒童智力的、精神的和身體的、個(gè)性的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是建立在較少(或盡量減少)干預(yù)兒童主動(dòng)(或自發(fā)性)活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。他的培養(yǎng)目標(biāo)是:運(yùn)用科學(xué)的方法,促進(jìn)“人類的潛能”的發(fā)展,使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作,并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流,保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)人類和平的強(qiáng)有力的新一代。
《兒童發(fā)展》這部書從總體上概括出了兒童發(fā)展過程中的本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律,我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容,即兒童的生理成熟先于其心理的成熟;每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點(diǎn)的充分實(shí)現(xiàn),將有助于其后的發(fā)展,否則,下一階段的發(fā)展將會(huì)受到一定阻礙;兒童的身心發(fā)展,歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展,尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性,是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。
這本書給我的很大印象是對(duì)于一名教師,我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點(diǎn),加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),提高自己的素養(yǎng),從而更認(rèn)為的好玩的事情,他發(fā)現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象如數(shù)家珍的告訴你,如此你和孩子的距離也拉進(jìn)了。但如這樣問“寶寶,你今天在幼兒園學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)好不好玩呀?”那孩子只有回答好與否,你接著問,哪些好或否,孩子注意力就轉(zhuǎn)移到別處了,這樣交流就遇到瓶頸了,就起不到了解孩子動(dòng)向和心理的作用了。
另外,傾聽孩子的心聲也很重要。在孩子說話時(shí)一定要給予關(guān)注,要用心聽,實(shí)時(shí)給予點(diǎn)頭的肯定,眼睛和耳朵一定不能開小差。如果不把孩子的話當(dāng)回事,長(zhǎng)期以往就不愿意和你交流了。因?yàn)樗麤]有感覺到被尊重,而是被忽略了。
總而言之,幼兒教育是一門大學(xué)問,作為家長(zhǎng)要不斷充電學(xué)習(xí),豐富自我,才能更好的教育和影響孩子,使孩子在成長(zhǎng)的過程中感到快樂和自信。
以上這些是我在生活中與孩子交流互動(dòng)的一些粗淺心得體會(huì)。同時(shí),寶寶的每一步健康成長(zhǎng)都浸透著老師的心血和汗水,真心感謝你們這些讓寶寶快樂成長(zhǎng)的老師們!
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