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      西窗法語讀后感

      時(shí)間:2017-10-28 12:18:20 優(yōu)秀作文 我要投稿

      西窗法語讀后感

      西窗法語讀后感

      《西窗法雨》,單從名字看來,便十分有味道,不像《法律是什么》那么無趣,仿佛有一種獨(dú)特的魅力,自有一股無形的美感。上網(wǎng)打上《西窗法雨》,從回饋的消息看,《西窗法雨》在法學(xué)界乃至文學(xué)界都頗受贊賞,甚至有人說:誰要是看了《西窗法雨》后悔的,可以把書賣給他,可見《西窗法雨》的可讀性。

      西窗法語讀后感

      對(duì)于《西窗法雨》,黃樹森先生評(píng)價(jià)道:我愿將全書歸納為:一襲縱橫捭闔下的法趣談,一闔學(xué)養(yǎng)駁雜下的法議論,一掬情感積淀下的法情結(jié)。靈動(dòng),縝密,成熟,讀之,感到一種法理精神的歡愉洗禮,一種法理智慧的痛快淋浴,這則評(píng)價(jià)是我在讀過《西窗法雨》后看到的,覺得實(shí)在是貼切。我相信讀過《西窗法雨》的人都不會(huì)否認(rèn),讀《西窗法雨》讓人有一種如沐春風(fēng),很舒適的感覺。

      不得不佩服,劉星老師的確是個(gè)不可多得的寫手,他巧妙地將枯燥的法律與文學(xué)融為一體,以活潑細(xì)膩的筆觸將一份可口的法學(xué)大餐呈現(xiàn)在人們面前。他很懂得把握文章的長(zhǎng)度,深入淺出,讓人不會(huì)有飽脹感而又意猶未盡;他的文章內(nèi)容豐富充實(shí),正是驗(yàn)證了“麻雀雖小,五臟俱全”這一句話,實(shí)在是言簡(jiǎn)意賅;他的寫作手法極為巧妙,往往從趣事趣案下手,如藥引般引導(dǎo)讀者進(jìn)入他要論述的主題,繼而敘述法學(xué)原理,領(lǐng)你進(jìn)入法學(xué)世界。

      網(wǎng)上贊賞《西窗法雨》為能提高思想深度的佳作,我個(gè)人十分贊同,其經(jīng)典的案例,精到的剖析,最能引起讀者對(duì)法律的深層思考,極具啟發(fā)性。

      前段時(shí)間剛討論完的《安提戈涅》,《西窗法雨》中亦有提及,題目為法上“法”。第一個(gè)法指的是世俗法律,第二個(gè)“法”在《安提格涅》中指的是宗教法律。當(dāng)世俗法律和宗教法律發(fā)生沖突時(shí),安提戈涅說更應(yīng)該服從高于國(guó)家法律的`宗教法律;氐健段鞔胺ㄓ辍,在法上“法”的后一篇,便是法律的缺陷與人的智慧,這樣的安排,在情理中,也符合人們思考問題的邏輯。之所以選擇服從后一個(gè)“法”,是因?yàn)槭浪椎姆捎腥毕荩@是不可否認(rèn)亦是無法避免的,畢竟法律是人制定的,難免有考慮不周的地方。法律的缺陷還在于,遇到特殊情況時(shí)無法隨機(jī)調(diào)整,靈活處置。而作為法上“法”的更高法則,指得就是宗教法律嗎?我看不然。事實(shí)上,它和世俗法律一樣有著不可避免的缺陷。那法上法會(huì)是人的智慧嗎?某種程度上可以這樣說,我覺得高于國(guó)家法律的更高的原則,指的是存在于人們心中的正義基礎(chǔ)上的判斷,不是常說“公道自在人心”嗎?就像安提戈涅一樣,選擇自己的行為從而選擇自認(rèn)為更好的法律秩序。

      《西窗法雨》中有一篇隨筆題為《死刑的存廢》,說的正是社會(huì)上激烈討論的問題。對(duì)于死刑的存廢問題,我以前一直是墻頭草,覺得兩方都有道理,但看了《西窗法雨》及潘軍的《死刑報(bào)告》后,我堅(jiān)定地站到了廢除死刑這一立場(chǎng)上。

      在中國(guó)人的觀念里,殺人償命是天經(jīng)地義的事,他們認(rèn)為這是惡有惡報(bào),認(rèn)為這很公平。說到底,這只是以血還血的等害報(bào)復(fù)觀念。換種說法,既然他們認(rèn)為殺人者是可惡的,那么殺死殺人者的人又將如何定位?嚴(yán)格意義來講,他們也是殺人犯,那么他們是否也要被殺掉呢?如此說來,何時(shí)才是結(jié)束的時(shí)候?人的生命是神圣的,不應(yīng)該被剝奪,無論是以怎樣的名義。

      死刑只是眾多刑法中的一種,而刑法的本質(zhì),是要引起罪犯內(nèi)心的懺悔,使之回歸社會(huì),重新做人。剝奪罪犯性命的死刑顯然違反了刑法的本質(zhì)。人死了又如何重新做人?

      如果說傷害別人的生命是非法的,那么代表國(guó)家代表法

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