見(jiàn)利忘義是褒義詞嗎
成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中定型的詞。成語(yǔ)，眾人皆說(shuō)，成之于語(yǔ)，故成語(yǔ)。成語(yǔ)多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面跟著小編來(lái)看看見(jiàn)利忘義是褒義詞嗎吧！希望對(duì)你有所幫助。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中充滿(mǎn)大量的義利之辯，幾乎一邊倒地認(rèn)為義高于利，談義高尚，談利可恥。至于對(duì)義與利的定義或解釋?zhuān)彩悄砸皇�，眾說(shuō)紛紜。但無(wú)一例外的就是把義與利看成是對(duì)立沖突的關(guān)系。
依我之見(jiàn)，義是一種價(jià)值觀(guān)，利是實(shí)在的益處，兩者間并沒(méi)有矛盾。因?yàn)槿藗兊膬r(jià)值觀(guān)，就是要追求個(gè)人的福利。假如人們的價(jià)值觀(guān)，或說(shuō)是“義”，反而阻礙了人們獲取福利，因此而產(chǎn)生矛盾，那就說(shuō)明這種價(jià)值觀(guān)，是有問(wèn)題的。
因此也可以這么說(shuō)，義就是教人們獲利的，否則就是不義。
以此觀(guān)之，什么民族國(guó)家大義，什么共產(chǎn)主義理想，如果不但不能增進(jìn)人們的福利，反而傷害人們的福利，那么這種“義”就是不義，就不要相信它。
特別是前些時(shí)期在別有用心之組織的煽動(dòng)下，很多糊涂蛋高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟抵制韓國(guó)樂(lè)天的活動(dòng)，明擺著就是搬石頭砸自己的腳，損害自己的切身利益，還認(rèn)為是高尚的義舉。
政治外交的糾紛，政治家自己去解決，不應(yīng)該鼓動(dòng)慫恿缺乏分辯判斷能力的民眾去瞎胡鬧，結(jié)果讓民眾的`利益受損。
以愛(ài)國(guó)之義抵制外企就是不利的。
這些年中國(guó)人抵制過(guò)法國(guó)家樂(lè)福，抵制過(guò)美國(guó)肯德基，抵制過(guò)日本豐田車(chē)，抵制過(guò)韓國(guó)樂(lè)天，不知道下次又要抵制誰(shuí)。像要把發(fā)達(dá)國(guó)家抵制個(gè)遍。
中國(guó)市場(chǎng)僅占到韓國(guó)出口貿(mào)易的3%，在中國(guó)還很窮的時(shí)候，美國(guó)韓國(guó)法國(guó)日本都已經(jīng)很富了，現(xiàn)在也不會(huì)因?yàn)橹袊?guó)人的抵制而變窮。
抵制的結(jié)果就是外資都不敢來(lái)中國(guó)投資，都撤走。然后大量工人失業(yè)。外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)與經(jīng)營(yíng)管理方法就進(jìn)不來(lái)中國(guó)，中國(guó)就有可能倒退到閉關(guān)自守的狀態(tài)。
雖然世界上有很多人，有很多國(guó)家。但其實(shí)可以簡(jiǎn)化為兩個(gè)人，或兩個(gè)國(guó)家。雙方都是做買(mǎi)賣(mài)的，靠分工交換而生存，互通有無(wú)取長(zhǎng)補(bǔ)短對(duì)大家都好。
抵制別人，其實(shí)就是給自己添堵。別人的產(chǎn)品賣(mài)不出，就沒(méi)有收入來(lái)購(gòu)買(mǎi)我們的產(chǎn)品，結(jié)果就是兩敗俱傷。想自己有錢(qián)賺，就要讓別人有錢(qián)賺。
所以說(shuō)，那些搞抵制的愛(ài)國(guó)者讓我感到恐懼，而實(shí)實(shí)在在愛(ài)錢(qián)的人讓我感到安心。愛(ài)國(guó)的人，總為空洞的概念而犧牲具體個(gè)人的利益。只有愛(ài)錢(qián)的人，才是可愛(ài)的。在市場(chǎng)中努力賺錢(qián)，就說(shuō)明在努力為他人提供產(chǎn)品或服務(wù)。用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)商品，就像投票，是在拋棄落后的事物，選擇更美好的生活，茍如此，才帶來(lái)文明進(jìn)步。
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