范仲淹的名人故事（精選6篇）
在中國(guó)歷史上多少杰出的政治家中，范仲淹的名人故事你知道多少呢？以下是小編為大家整理的范仲淹的名人故事相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
范仲淹的名人故事 篇1
宋朝范仲淹，江蘇吳縣人，二歲時(shí)父亡，母親因家貧無(wú)力謀生，只好帶著他改嫁。及長(zhǎng)，知此事后，即泣別母親，寄居佛寺苦讀。也因此善緣，范公從小就聞佛正法，守持凈戒，并刻苦自勵(lì)、發(fā)憤精進(jìn)。長(zhǎng)大為官后，非常篤信佛法，且樂(lè)善好施、廣修眾福。凡是他為官時(shí)所蒞守之處，必定修建寺院、恭敬僧眾，帶動(dòng)地方百姓信奉三寶，于興崇佛法上不遺余力。俗話說(shuō)：富不過(guò)三代，但范公后世家族卻興旺了八百年！范公的四個(gè)兒子不但貴為官卿、道德極高，且能遵父舍財(cái)濟(jì)世之風(fēng)；其后代子孫在朝為官者亦屢出不絕，這都是得自范公的庇蔭。世人若想后代子孫昌綿久遠(yuǎn)，當(dāng)學(xué)范公積善造福之方。
范仲淹未入學(xué)，母親和繼父就對(duì)他進(jìn)行了良好的啟蒙教育，講述了許多古圣先賢如何立志、如何讀書(shū)、如何成就大事業(yè)的故事。每次他都認(rèn)真聆聽(tīng)，默記在心。聽(tīng)后，他又總愛(ài)安靜地獨(dú)立思考。
商周時(shí)代，有國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)。秦漢以后，只重國(guó)學(xué)，鄉(xiāng)學(xué)多由民間自辦。州縣普遍興學(xué)，還是仁宗朝由范仲淹等先賢倡導(dǎo)的。范仲淹青少年時(shí)代，長(zhǎng)山?jīng)]有官辦的縣學(xué)，有的只是富貴人家自辦的塾學(xué)，或民間籌辦的學(xué)宮。宋太宗至道年間（995—997年），母親便送范仲淹到長(zhǎng)山城東南隅一所民辦學(xué)宮讀書(shū)。后人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當(dāng)年讀書(shū)之處創(chuàng)建懷范樓，元元貞元年（1295年）縣尹安惟洪修葺。這是后話。
范仲淹進(jìn)長(zhǎng)山學(xué)宮讀書(shū)后的一天中午，學(xué)宮旁邊一座廟宇前，涌滿了男女老幼許多人，說(shuō)某某神顯靈了，人們虔誠(chéng)地前來(lái)燒香磕頭，求簽問(wèn)卦，神可以斷吉兇禍福，可以問(wèn)前程未來(lái)。少年學(xué)子出于好奇，隨人流也進(jìn)了廟宇�？吹蕉荚跔�(zhēng)先恐后地求簽問(wèn)卜，范仲淹鄭重地走到一個(gè)相士面前，抽出一簽，詢問(wèn)道：“我將來(lái)能當(dāng)宰相嗎？”相士回答說(shuō)“不能”。周?chē)娜寺?tīng)到這一問(wèn)一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了他。范仲淹又問(wèn)：“不能當(dāng)宰相，做個(gè)良醫(yī)怎么樣？”相士愣了，無(wú)言以對(duì)。旁邊一位老者十分嘆賞這位貌不出眾卻志向非凡的少年，便仔細(xì)詢問(wèn)了范仲淹的情況。在范仲淹看來(lái)，“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也” 。用吳曾轉(zhuǎn)述范仲淹的話來(lái)說(shuō)：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及大小生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也”。在封建社會(huì)中，皇帝職位最高。除了皇帝，當(dāng)屬一人之下、萬(wàn)人之上的宰相。居高位，最能為民造福的，當(dāng)屬宰相；在民間，最能為民造福的就是良醫(yī)。良相良醫(yī)，盡管職位高低不同，在為天下人造福方面卻是一致的。
很顯然，范仲淹早年的志向不存在升官發(fā)財(cái)之念，其意向鮮明地表達(dá)了利澤生民的思想。這個(gè)少年時(shí)代愿為良相良醫(yī)的人，在經(jīng)過(guò)數(shù)十年宦海生涯之后，暮年發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱
范仲淹的名人故事 篇2
范仲淹繼父朱文翰，字苑文，端拱二年中進(jìn)士任平江府推官，不久京都召試館職，他便應(yīng)試入館，授秘閣校理，負(fù)責(zé)皇家圖書(shū)典籍的編校。宋真宗趙恒繼位后，朱文翰得到信任，升為戶部郎中。郎中為皇帝的侍衛(wèi)和隨從，地位較高。朱文翰為人耿介剛直，敢于直言朝政，得罪了權(quán)貴高官，受到誹謗中傷，景德初年被貶出京城，任淄州長(zhǎng)史。
母親先去淄州的秋谷口照料繼父，范仲淹仍在長(zhǎng)山讀書(shū)。秋谷口簡(jiǎn)稱秋口，位于今淄博市博山城東荊山之麓。這里群山懷抱，孝水中流，泉水繞城，景色幽美。長(zhǎng)山至秋口，相距百余里，中間由孝水聯(lián)結(jié)起來(lái)。孝水，又稱籠水，俗稱孝婦河。孝水發(fā)源博山顏神鎮(zhèn)，北流經(jīng)淄川入長(zhǎng)山縣境，繞長(zhǎng)山城南，魚(yú)子溝水匯入，經(jīng)城西北呂家莊，向西流經(jīng)原梁鄒縣城（今鄒平舊口）西北，與濟(jì)水匯合，東流入海。范仲淹隨母遷居長(zhǎng)山以后，與孝水結(jié)下不解之緣。讀書(shū)余暇，每每邀同學(xué)少年，到孝水玩耍戲水，好不暢快。孝婦河的傳說(shuō)，聽(tīng)父老鄉(xiāng)親講了一遍又一遍：
顏文姜自丈夫死后，侍奉婆母特別周到細(xì)心。她每天到10里之外的山泉挑一擔(dān)甜水，供婆母飲用。如此日復(fù)一日，月復(fù)一月，無(wú)間寒暑，無(wú)怨無(wú)悔。這事感動(dòng)了神靈，水缸處冒出一靈泉，甜水隨用隨長(zhǎng)。文姜便用一個(gè)編織的籠子罩住泉眼，從此免除了她天天擔(dān)水之苦。久而久之，婆母產(chǎn)生疑惑，乘文姜外出，婆母發(fā)現(xiàn)了水缸旁的籠子，用力一掀，災(zāi)難降臨，大水涌出，淹沒(méi)了房舍街巷，婆母也被淹死。文姜?dú)w來(lái)，奪過(guò)婆母手中握著的籠子，向北一指，滔滔洪水北去，流成了一條河，這便是籠水，也就是孝婦河。孝婦河岸邊長(zhǎng)大的人，誰(shuí)不為顏文姜的孝道感動(dòng)呢！
范仲淹特別孝順，母親的冷暖苦樂(lè)，時(shí)時(shí)掛在他心上。母親剛?cè)デ锟谥畷r(shí)，他天天想念母親，寢食不安。一天，他請(qǐng)假要到秋口探望母親，老師與同窗擔(dān)心他路徑不熟悉。他說(shuō)：這孝水不就是引路的嗎！他獨(dú)自一人沿著孝水河岸，溯流而上，走了一程又一程，過(guò)了一村又一村，大半天的光景，終于從孝水下游到了孝水上游岸邊的秋口。母子相見(jiàn)，淚流滿面。一段時(shí)間里，他常常從長(zhǎng)山步行百里到秋口省親，母親也常常順著孝水流去的方向張望。后來(lái)，繼父在秋口尋到一所學(xué)宮，把范仲淹接到秋口讀書(shū)。有時(shí)母親回長(zhǎng)山朱家料理家務(wù)，時(shí)間稍長(zhǎng)，范仲淹便又從秋口沿著孝水到長(zhǎng)山探望母親。潺潺孝水，便成了連接范仲淹與母親的一條親情河。
范仲淹孝水省親的故事，感動(dòng)了周?chē)母咐相l(xiāng)親，人們贊不絕口，到處傳頌。范仲淹晚年知青州之時(shí)，他賑災(zāi)救荒、掘井汲水、折錢(qián)納稅等惠民政績(jī)，感動(dòng)了青州的父老鄉(xiāng)親。青州的藝人回憶起范仲淹孝水省親的往事，編寫(xiě)了一段唱詞，唱詞中借用了初唐王勃《滕王閣序》中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，改成“落霞與孤鶩齊飛，秋口至長(zhǎng)山一百。”63歲的范仲淹聽(tīng)罷唱詞，不禁潸然淚下。請(qǐng)君試問(wèn)孝婦水，思緒與之誰(shuí)短長(zhǎng)！
范仲淹的名人故事 篇3
范仲淹從關(guān)中游學(xué)東歸長(zhǎng)山之后，胸襟寬了，眼光高了，讀書(shū)求知的愿望更強(qiáng)烈了。再到哪里去讀書(shū)求學(xué)？哪里有名師大儒呢？詢來(lái)問(wèn)去，范仲淹終于做出了選擇。尋根溯源，要從五代說(shuō)起。早在五代時(shí)期，鄒平人田敏，少通春秋，篤于經(jīng)學(xué)，后梁貞明年間登科，歷任國(guó)子博士、司業(yè)、祭酒、太常博士、太常卿等高級(jí)文教職務(wù)。后唐時(shí)朝廷任命他為詳勘官，�？钡裼【沤�(jīng)。歷經(jīng)22年，終于完成一代偉業(yè)，周世宗褒揚(yáng)他為“儒學(xué)之宗師”。顯德五年（958年），80歲的田敏告老還鄉(xiāng)。他身體特別健壯，耄耋（mào dié）之年不須拄拐仗，徒步往來(lái)于街巷和山野小道，講學(xué)于長(zhǎng)白山中，每天親自為眾多學(xué)子講授經(jīng)典，求學(xué)者紛至沓來(lái)。前后12年，田敏培養(yǎng)了一批飽學(xué)之士。一時(shí)間，鄒平學(xué)風(fēng)大盛。與田敏同時(shí)，歷城人田誥在長(zhǎng)白山西南麓的明水講學(xué)。因此，長(zhǎng)白山一帶成為北宋初期講學(xué)成風(fēng)儒學(xué)昌盛的地方。古時(shí)，許多佛寺的法師高僧幾乎都是飽學(xué)之士，有的是當(dāng)?shù)刂娜鍖W(xué)大師。地處長(zhǎng)白山腹地的醴泉寺內(nèi)，當(dāng)時(shí)聚集著一批頗具儒學(xué)造詣的和尚，寺院的住持就是遠(yuǎn)近聞名的儒學(xué)大師。
范仲淹到醴泉寺借讀的主意，先跟母親商議妥當(dāng)后，整理了一下簡(jiǎn)單的書(shū)籍衣物，背上包裹，便直奔相距50多里路的醴泉寺而來(lái)。醴泉寺是濟(jì)東的大佛寺，唐朝時(shí)期日本僧人曾來(lái)此求法拜佛。相傳南朝宋齊之間，由莊嚴(yán)法師所創(chuàng)建。唐中宗時(shí)，寺僧仁萬(wàn)重建。寺成之日，東山巖石間有泉水涌出，掬而引之，味甘芳，唐中宗特賜名“醴泉寺”。 范仲淹來(lái)醴泉寺，拜高僧為師，學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典，寄居寺內(nèi)，故曰“借讀”。寺院住持高僧與范仲淹見(jiàn)面敘談后，深感這青年為人誠(chéng)懇，求學(xué)心切，而且心志高遠(yuǎn)，便欣然收留了范仲淹這個(gè)儒學(xué)徒弟，給予學(xué)習(xí)及住宿的種種方便。初始，住持每天單獨(dú)為范仲淹講授一個(gè)時(shí)辰，其余時(shí)間由仲淹自學(xué)。自學(xué)中遇到的`疑難，第二天請(qǐng)教師父。師父根據(jù)仲淹提出的問(wèn)題，即題講解，并且進(jìn)一步拓寬思路，深層探究。范仲淹暗自嘆服，師父講得透徹。每次講授，都使范仲淹覺(jué)得心地敞亮，識(shí)見(jiàn)大增，一天一個(gè)新的境界。
范仲淹的名人故事 篇4
范仲淹從小讀書(shū)就十分刻苦，繼父朱家是長(zhǎng)山的富戶，但他為了勵(lì)志，常去附近長(zhǎng)白山上（今山東鄒平縣長(zhǎng)山鎮(zhèn)范公村）的醴泉寺寄宿讀書(shū)，晨夕之間。便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)拌于醋汁，吃完繼續(xù)讀書(shū)。后世便有了斷齏劃粥的美譽(yù)，但他對(duì)這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書(shū)中尋找著自己的樂(lè)趣。
后來(lái)至應(yīng)天府學(xué)院讀書(shū)時(shí)，范仲淹十分珍惜嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，晝夜不息地攻讀。留守的兒子將范仲淹天天吃粥和不出去觀駕的情況，回家告訴了家父。家父讓兒子帶上官府廚師做的飯菜送給范仲淹。過(guò)了幾天，留守的兒子去看范仲淹，發(fā)現(xiàn)他送的飯菜一點(diǎn)沒(méi)動(dòng)，都發(fā)了霉。留守的兒子異常不悅地說(shuō)：“我家大人聽(tīng)說(shuō)你生活清苦，特意讓我送來(lái)飯菜招待你，你竟然沒(méi)有吃，難道是玷污了你，有過(guò)錯(cuò)嗎？”范仲淹匆忙地表示歉意解釋說(shuō)：“家父大人和你的一片深情厚誼，讓我十分感動(dòng)。但我長(zhǎng)久吃粥已經(jīng)成了習(xí)慣，今突然吃了您的如此豐盛的美味佳肴，以后我怎么能再安于吃粥呢？”留守的兒子聽(tīng)罷，既感動(dòng)，又驚訝：范仲淹所思所為，異乎尋常。
他讀書(shū)的時(shí)候，白天晚上很用功。五年中，他沒(méi)有脫去衣服上床睡覺(jué)，有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng) 的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！�
范仲淹的名人故事 篇5
范仲淹(989-1052年)，字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，世稱“范文正公”。
蘇州民間有一味家常菜——雪里蕻豆瓣湯。這湯口味鮮美，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。要想知道這道菜的由來(lái)，還得慢慢說(shuō)來(lái)!
大宋年間，范仲淹官居相位，由于權(quán)奸作祟，被貶到延安任總兵。
延安地處北宋與西夏的交界。兩國(guó)連年征戰(zhàn)，打仗合談，合談打仗，總是不得安寧。
延安終日黃沙滾滾，別說(shuō)莊稼長(zhǎng)不好，就連吃水都困難，何況還有敵人不斷騷擾。范仲淹到延安上任時(shí)，隨身帶了四個(gè)大行囊，別人以為是總兵的四季衣裳，實(shí)際上范仲淹是個(gè)有心人，四個(gè)行囊中裝的是菜種、豆種、筆墨紙硯和書(shū)籍。
范仲淹到了延安，一邊發(fā)動(dòng)士兵開(kāi)荒種地，將他帶去的種子播種在黃土里，一面苦練殺敵本領(lǐng)，將分散在山溝里的農(nóng)民聚居在一起，如今的安塞、太平寨就是那個(gè)時(shí)候建立起來(lái)的。
功夫不負(fù)苦心人，范大人身先士卒，經(jīng)過(guò)兩年的努力，不僅邊防鞏固，人民生活也逐漸改善，西夏再也不敢輕舉妄動(dòng)了。
這一年，正是牛羊肥壯谷子黃的時(shí)候，西夏國(guó)主給范大人送來(lái)一封書(shū)信，提出要到延安看看新修好的寶塔，信上特別提出，到時(shí)自帶干糧，決不打擾百姓。對(duì)于西夏國(guó)主前來(lái)拜訪，范大人求之不得，正好借此機(jī)會(huì)與西夏修好，便回信表示歡迎。
西夏國(guó)主來(lái)延安作客時(shí)，全城張燈結(jié)彩，范大人親自出城迎接。
客人進(jìn)了城，果然連茶水也不喝一口。范大人到城外番營(yíng)回訪，看見(jiàn)帳篷內(nèi)正在做菜，除了羊肉、牛肉外，還有一種大塊頭的青菜，詢問(wèn)后才知道，那是西夏人最?lèi)?ài)吃的雪里蕻。
范大人與西夏國(guó)主閑談時(shí)，講起自己最?lèi)?ài)吃蠶豆，說(shuō)蠶豆出在江南，眼下延安也可以種植了。青蠶豆鮮嫩味美，老蠶豆可以炒熟吃，作菜作糧都可以，西夏國(guó)主聽(tīng)了當(dāng)即要求看一看蠶豆是個(gè)什么樣子。
國(guó)主看了蠶豆，想吃蠶豆，可有言在先，不便直說(shuō)。范大人看透了對(duì)方的心思，當(dāng)即叫手下人拿來(lái)一斗蠶豆瓣，笑著說(shuō)：“大王愛(ài)吃雪里蕻，本帥愛(ài)吃蠶豆，為了將你的愛(ài)好和我的愛(ài)好合為一好，何不將兩樣?xùn)|西合做一道菜看看味道如何?”西夏國(guó)主大喜：“蒙范大人不棄，敬請(qǐng)一試!”
范大人叫手下人用蠶豆瓣燒雪里蕻，香味四溢。吃的時(shí)候，西夏國(guó)主大加“妙極妙極，簡(jiǎn)直可以稱作天下第一菜了!”范大人說(shuō)：“如此好菜，乃漢番兩家合二為一所得，故而味道鮮美絕倫!”西夏國(guó)主聽(tīng)了高興地說(shuō)：“這便是兩好合一好，漢家番家只有和睦相處，才會(huì)有快活的日子呀!”
范大人鎮(zhèn)守延安多年，邊境太平無(wú)事，西夏向大宋俯首稱臣。后來(lái)，范仲淹因年事高，回蘇州安度晚年，又將雪里蕻的菜種帶了回來(lái)。如今江浙滬一帶農(nóng)村，廣種蠶豆與雪里蕻。人們吃著雪里蕻豆瓣湯的時(shí)候，就會(huì)念起范仲淹。
范仲淹的名人故事 篇6
19歲那年，范仲淹離開(kāi)家鄉(xiāng)，前往河南的一家書(shū)院求學(xué)。由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，他每天只煮一鍋粥，粥冷了以后，就用刀劃成四塊，早晚各吃兩塊，配幾根酸菜，這就是他一天的伙食了。
當(dāng)時(shí)，在書(shū)院里，有一個(gè)同學(xué)和范仲淹走得特別近，他是南都留守的兒子，家中很富裕。他了解到范仲淹的艱苦生活后，回家告訴了自己的父親。留守官聽(tīng)了非常感動(dòng)，就叫兒子把自家好吃的東西送些給范仲淹。范仲淹推辭不掉，只好收下。
過(guò)了幾天，留守官的兒子來(lái)到范仲淹的床上取書(shū)，無(wú)意中翻開(kāi)了一個(gè)包裹，里面竟是自己送與范仲淹的食物。這些東西，范仲淹根本沒(méi)吃，還原封不動(dòng)地放在那里，有的都腐爛變質(zhì)了。他非常生氣，跑到學(xué)堂里質(zhì)問(wèn)范仲淹：“你怎么可以這樣呢？好好的東西都讓你白白糟蹋掉了，這是你的待友之道嗎？”
范仲淹等他冷靜下來(lái)后，歉意地說(shuō)：“謝謝你們一家人對(duì)我的幫助，我很感激，只是因?yàn)槲议L(zhǎng)期吃粥已經(jīng)習(xí)慣了，如果突然享受到這么美味的食物，以后我還能吃得下薄粥酸菜嗎？另外，我之所以接納你的食物，就是因?yàn)槲曳浅Ｕ湎覀冎g的友情，害怕讓拒絕傷害到你啊。”
原來(lái)，范仲淹“不領(lǐng)情”背后的原因是這樣啊，留守官的兒子慚愧極了。
在人際交往中，如果我們遇到確實(shí)無(wú)法拒絕的情形時(shí)，不妨像范仲淹一樣，笑著接納，但背地里仍然保持著自己的立場(chǎng)，堅(jiān)持著自己的初衷。這樣，你才能既不傷害了友誼，也不會(huì)改變了自己。
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