樹(shù)的哲理故事（精選11篇）
故事一般都和原始人類(lèi)的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬(wàn)物都像人一樣，有著生命和意志。以下是小編收集整理的樹(shù)的哲理故事（精選11篇），希望能夠幫助到大家。
樹(shù)的哲理故事1
一個(gè)男人、一個(gè)女人和一個(gè)孩子向一棵樹(shù)傾訴自己的煩惱。
“怎樣才能既按你說(shuō)的做，又不會(huì)迷失自己？”孩子問(wèn)。
“你看我，”樹(shù)說(shuō)，“我在風(fēng)中折腰，在雨中低垂，到現(xiàn)在我還是我自己，我仍舊是一棵樹(shù)。”
男人說(shuō)：“我無(wú)法改變自己�！�
“你看我，”樹(shù)說(shuō)，“每一年，我都會(huì)由青蔥變得枯黃，再回到青蔥，從發(fā)芽到開(kāi)花再到葉落。到現(xiàn)在，我仍然是我自己，仍舊是一棵樹(shù)�！�
“我的愛(ài)已耗盡，”女人說(shuō)，“為了愛(ài)，我已傾其所有，完全失去了自我。”
“你看我，”樹(shù)說(shuō)，“我的樹(shù)枝上有知更鳥(niǎo)，樹(shù)干中有貓頭鷹，苔蘚和瓢蟲(chóng)生長(zhǎng)在我的樹(shù)皮中。它們能帶走我擁有的，但帶不走我自己。”
不管我們知道與否，其實(shí)我們就像這棵樹(shù)。改變與成長(zhǎng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就像太陽(yáng)每天都朝升夕落一樣，不足為奇。
孩子害怕黑暗，情有可原，人生真正的悲劇，卻是成人害怕光明。
樹(shù)的哲理故事2
無(wú)處不樹(shù)。即使在茫茫戈壁，也時(shí)常能見(jiàn)到那倔強(qiáng)的身影。
群山峻嶺上的樹(shù)，連成一片樹(shù)的海，與藍(lán)天接壤，與白云為伴。
懸崖邊上的樹(shù)，象凌空翩翩的舞者，又似展翅欲飛的雄鷹。
村落里的樹(shù)，養(yǎng)一方水土，滋潤(rùn)一方人，充滿了生活的靈氣。
直刺蒼穹，是你不屈的追求；擁抱大地，是你不變的情懷。
每一段成長(zhǎng)的經(jīng)歷，都畫(huà)上一個(gè)又一個(gè)圓圈，為的是銘記過(guò)去，在未來(lái)更好地拓展自己。
每一寸開(kāi)裂的肌膚，都流過(guò)痛苦的血和淚，殘損的手掌，總有一簇新的生命昂然挺立。
冬天的禁錮，沒(méi)能鎖住萌發(fā)的欲望，在春天，愈發(fā)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，錯(cuò)綜的枝椏蒼翠碧綠，千萬(wàn)只葉子隨風(fēng)起舞。
房梁上，橫臥著你僵硬的身軀，你沒(méi)有抱怨，只要能為千家萬(wàn)戶遮風(fēng)擋雨。
地底下，沉默著你熾熱的情懷，煎熬和等待，只為能一剎那發(fā)出耀眼的光芒。
假如耐不住寂寞，你干脆就做一件普通的家具，認(rèn)真傾聽(tīng)生活中的歡聲和笑語(yǔ)。
一木為木，兩木為林，三木為森，多一個(gè)兄弟多一份力量，你深深懂得，單槍匹馬成不了氣候。
人是會(huì)說(shuō)話的樹(shù)，你愿做棟梁，還是愿做蠢材？
樹(shù)的哲理故事3
古時(shí)曾有一位木匠師傅，名石，人稱(chēng)匠石，帶徒弟路過(guò)齊國(guó)的曲轅，看見(jiàn)土地廟前一棵神木，是櫟樹(shù)，很大。樹(shù)冠橫撐，能蔭蔽幾千條牛。樹(shù)身粗巨，腰圍百尺。樹(shù)梢高齊山頂。樹(shù)身離地面八十尺才分杈。
樹(shù)大材豐，足夠造船十艘。大櫟樹(shù)所在地成了旅游熱點(diǎn)，拜神木的游客多如集市。匠石忙著趕路，無(wú)心細(xì)看神木大櫟樹(shù)。徒弟留連樹(shù)下，繞樹(shù)徘徊，看得心滿意足，才跑去追師傅。他說(shuō)：“徒弟提斧握錛跟隨師傅，走過(guò)不少地方，從未見(jiàn)過(guò)這樣好的樹(shù)材，師傅不肯留步看看，只顧趕路，為什么呀？”
匠石說(shuō)：“罷了罷了。那是壞木，不值一談，做船容易沉，做棺很快朽，做家具會(huì)破裂，做門(mén)要溢脂液，做柱要招白蟻。不成材的壞木啊，毫無(wú)用處，所以長(zhǎng)壽，活到現(xiàn)今�！�
匠石回到住處，大櫟樹(shù)夜間來(lái)顯夢(mèng)：“你要我向什么看齊呀？向佳木看齊嗎？山楂樹(shù)啦梨樹(shù)啦桔樹(shù)啦柚樹(shù)啦都是佳木，能結(jié)佳果。甜瓜之類(lèi)不是木本，也結(jié)佳果。果熟了，遭剝奪，受侮辱，大枝折斷小枝蔫。能結(jié)佳果，大有用處，結(jié)果他們苦了一生，天年都未活滿就短命了。不是世俗糟踏他們，是他們做了佳木自討打。世界上的東西，因?yàn)橛杏锰�，所以自討打，比比皆是”�?/p>
“我這一生，從做小樹(shù)起，努力做到毫無(wú)用處，多次犯險(xiǎn)，差一點(diǎn)就喪命斧錛，死于你這一類(lèi)木匠之手�，F(xiàn)今我總算做到完完全全的無(wú)用了，連你都明白我的無(wú)用了，這對(duì)我說(shuō)來(lái)就是大有用處了”，櫟樹(shù)說(shuō)。
匠石聽(tīng)完此話突然驚醒，急忙找來(lái)徒弟講起了剛才做的夢(mèng)。徒弟聽(tīng)后大為不解，便質(zhì)問(wèn)匠石：“他說(shuō)了要做到毫無(wú)用處，為什么又冒充神木呀”！
匠石急忙擺手，禁止徒弟再講，似乎害怕大櫟樹(shù)聽(tīng)見(jiàn)了，悄聲說(shuō)：“絕密！別拿出去講。他本來(lái)不愿意充當(dāng)神木，不過(guò)是借土地神躲災(zāi)罷了。他若聽(tīng)見(jiàn)你剛才的責(zé)備，會(huì)認(rèn)為你不夠朋友，在辱罵他。當(dāng)初他若不投靠土地廟，充當(dāng)神木，掛一個(gè)保境安民的虛位，恐怕早已被鄉(xiāng)民砍做柴燒了”。
“何況他保全自身的方法，據(jù)我看來(lái)，顯然與眾不同。蠢物以為有用就能保全，慧物以為無(wú)用就能保全，而他，身處有用無(wú)用之間，賴(lài)以保全，具獨(dú)創(chuàng)性。你用道義去衡量他，太不沾邊了啊”，匠石語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)道。
在這個(gè)故事里，匠人是洞明人世哲學(xué)的智者，他深知“有用”與“無(wú)用”可相互轉(zhuǎn)化，就像人們常說(shuō)的因禍得福、因福得禍一樣，而“有用”會(huì)招來(lái)世俗之人的攻擊，“無(wú)用”卻能成為真正的“大用”之材。
櫟樹(shù)正因?yàn)闊o(wú)用，所以才保存了自己的生命，以至于能活得長(zhǎng)久，長(zhǎng)得高大。這就是所謂的無(wú)用之用。
這個(gè)故事不僅是說(shuō)世界上的事物是紛繁多樣的、事物的功能是無(wú)窮無(wú)盡的，不能以一己之見(jiàn)衡量天下之物，不能以一種之能局限天下之能，而且是說(shuō)小用不能囊括大用，沒(méi)有小用恰是因?yàn)橛写笥谩?/p>
樹(shù)的哲理故事4
一位方丈想從本門(mén)最得意的兩個(gè)徒弟中選一個(gè)做衣缽傳人。但是，兩個(gè)弟子都很努力，而且平時(shí)做功課、干活也都很勤奮，真是不好挑選。
一天，方丈終于想出了一個(gè)辦法，于是，他把兩個(gè)徒弟叫到跟前，對(duì)他們說(shuō)，你們出去給我揀一片最完美的樹(shù)葉。兩個(gè)徒弟遵命而去。時(shí)間不久，大徒弟回來(lái)了，遞給方丈一片并不漂亮的樹(shù)葉，對(duì)師傅說(shuō)：“這片樹(shù)葉雖然并不完美，但它是我看到的最完整的樹(shù)葉�！�
二徒弟在外轉(zhuǎn)了半天，最終空手而歸，他對(duì)師傅說(shuō)：“我見(jiàn)到了很多很多的樹(shù)葉，但怎么也挑不出一片最完美的……”
最后，方丈把衣缽傳給了大徒弟。
人生哲理：其實(shí)，平淡中往往也蘊(yùn)含著許多偉大和神奇，一心只想盡善盡美，最終常常兩手空空。
樹(shù)的哲理故事5
一個(gè)人來(lái)到森林里，請(qǐng)求樹(shù)給他一根樹(shù)枝做斧子柄。樹(shù)答應(yīng)了他的請(qǐng)求，給他一根小樹(shù)枝。他用小樹(shù)枝做成了斧子柄，完好地裝在斧子上，接著掄起斧子砍起樹(shù)來(lái)。他很快就砍倒了森林中最貴重的大樹(shù)。
一棵老橡樹(shù)悲傷地看著同伴被砍毀，無(wú)能為力，它對(duì)身旁的柏樹(shù)說(shuō)：“我們是自己葬送了自己。如果我們不給他那根小樹(shù)枝，他就無(wú)法砍伐我們，也許我們能永久地站立在這里�！�
人生哲理：不能幫助對(duì)自己造成威脅的對(duì)象，哪怕是一個(gè)小小的幫助。幫助了之后反而很有可能招來(lái)殺身之禍。
樹(shù)的哲理故事6
閑居在家的爺爺買(mǎi)了一條小金魚(yú)。在他的精心照料下，小金魚(yú)整天在水盆里快活地游來(lái)游去。
一天，爺爺把一片寬大的梧桐葉放進(jìn)了金魚(yú)盆，孫子見(jiàn)了很好奇，想把樹(shù)葉撈出來(lái)，爺爺連忙阻止說(shuō)：“別動(dòng)樹(shù)葉！那是我專(zhuān)門(mén)放進(jìn)去的。金魚(yú)怕光也怕吵，有片樹(shù)葉就好了。你看看，它是不是躲在樹(shù)葉下面了？”
孫子伸手把樹(shù)葉拖到了水盆的另一邊。果然，小金魚(yú)搖著尾巴追了過(guò)來(lái)，依然躲到樹(shù)葉下。對(duì)小金魚(yú)來(lái)說(shuō)，那片樹(shù)葉，就是它最安寧的家園了。
其實(shí)，世上的每一條生命都是寶貴而脆弱的。對(duì)生命而言，世上最可貴的，就是一顆悲天憫人的愛(ài)心。唯有這樣的愛(ài)心，才能將一腔慈悲的情懷化作甘露，灑向蕓蕓眾生……爺爺送給小金魚(yú)的那片樹(shù)葉，正是對(duì)愛(ài)的最好詮釋。
送片樹(shù)葉給小魚(yú)，送份溫暖給他人。
我們對(duì)別人付出一點(diǎn)力所能及的幫助，于我們自己來(lái)說(shuō)，物質(zhì)和精神上都無(wú)需太多的花費(fèi)，然而卻可以改善他人的生活質(zhì)量，或者給他人帶來(lái)心靈的愉悅以及感恩，何樂(lè)而不為？
慈悲，是一種美麗的情懷，贈(zèng)予的本身就是一種對(duì)自己靈魂的潤(rùn)澤和慰藉。
希望世界每天、每時(shí)每刻都充滿著付出愛(ài)的馨香。
樹(shù)的哲理故事7
從前有一戶人家，家里有一棵很大的蘋(píng)果樹(shù)，每年都會(huì)結(jié)一些果實(shí)，到了秋天，把這些果實(shí)采摘下來(lái)賣(mài)掉，恰好夠一家人一年的生活費(fèi)用。后來(lái)，這家的主人老了，臨死前把兒子叫到身邊，對(duì)他說(shuō)：“我沒(méi)有什么金銀財(cái)寶，只能把這棵蘋(píng)果樹(shù)留給你，你好好照管它，以后的生活就有保障了�！�
父親去世后，兒子繼續(xù)依靠這棵樹(shù)生活，但所得也僅夠溫飽，所以他漸漸地就不滿足了，想要去大地方闖蕩、掙大錢(qián)�？墒撬知q豫不決，因?yàn)楫吘惯@棵樹(shù)能保證他衣食無(wú)憂地生活。幾年來(lái)，他每天都被兩難的選擇折磨著，終日痛苦不堪。終于有一天，他拿起一把斧頭，把那棵蘋(píng)果樹(shù)砍倒了，這樣他就別無(wú)選擇了，只身到一座大城市尋找出路去了。
他先在一家飯館找了一份跑堂的活兒，他的職責(zé)不過(guò)是招呼客人、送菜、倒水，非常簡(jiǎn)單乏味，但他干得很認(rèn)真，一邊干一邊學(xué)，學(xué)老板的管理方式，有時(shí)還去后廚跟大師傅學(xué)做菜。他在那家飯館干了三年，手頭有了一些積蓄，而且也學(xué)會(huì)了開(kāi)飯店的一套管理方式，他就辭職了，在另一條街上租了個(gè)門(mén)市，自己開(kāi)了家小飯館。因?yàn)槁纷邮欤由洗藷崆�，所以他的小飯館生意很火爆。又過(guò)了兩年，他手里的資金充足了，就在城區(qū)的中心地帶開(kāi)了一家酒樓，生意更加火爆，不出幾年，他就成了腰纏萬(wàn)貫的大富翁。
后來(lái)，當(dāng)他談到自己的成功時(shí)，他不無(wú)感慨地說(shuō)：“如果當(dāng)初，我不下決心砍倒那棵蘋(píng)果樹(shù)的話，那么我現(xiàn)在還是個(gè)守著一棵蘋(píng)果樹(shù)過(guò)著剛夠溫飽日子的農(nóng)民！”
他的經(jīng)歷，使我想到了我的一位大學(xué)同學(xué)，這位同學(xué)畢業(yè)后分到了鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)站當(dāng)了一名技術(shù)員，屬于半事業(yè)單位，每月開(kāi)一千塊錢(qián)工資，和那些分到企業(yè)遭遇下崗的同學(xué)比算是幸運(yùn)的了，但結(jié)婚之后，隨著孩子的漸漸長(zhǎng)大，花錢(qián)的'地方越來(lái)越多，他掙的那一千塊錢(qián)就常常讓他捉襟見(jiàn)肘。他也想不要這份工作了，去南方闖蕩一番，或是去大城市自己做點(diǎn)生意，改變一下經(jīng)濟(jì)狀況，可他又擔(dān)心走出去一旦失敗了，就連現(xiàn)在這份工作也沒(méi)有了，因?yàn)楹迷诂F(xiàn)在還有一千塊錢(qián)的收入保障��！就這樣一年一年地過(guò)去了，他還在那一邊苦守著拮據(jù)的日子，一邊內(nèi)心掙扎著要不要出去闖闖呢！
其實(shí)，我們每個(gè)人的心中，都有著這樣一棵蘋(píng)果樹(shù)，它伸出了長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)枝，拴住了我們前進(jìn)的腳步。想要自己干一番事業(yè)，又舍不得安逸舒適的生活……有舍才能有得，成功的第一步，就是砍倒心中的那棵蘋(píng)果樹(shù)！
樹(shù)的哲理故事8
卷柏是南美洲一種奇特的植物，它會(huì)走。
卷柏的生存需要充足的水分，當(dāng)水分不充足時(shí)，它就會(huì)把根從土壤里拔出來(lái)，讓整個(gè)身體縮卷成一個(gè)圓球。由于體輕，只要稍微有一點(diǎn)兒風(fēng)，它就會(huì)隨風(fēng)而動(dòng)，一旦滾到水分充足的地方，圓球就會(huì)迅速打開(kāi)，根重新鉆到土壤里，暫時(shí)安居下來(lái)。當(dāng)水分再一次不足，住得不稱(chēng)心如意時(shí)，卷柏會(huì)繼續(xù)游走尋找充足的水源。
難道卷柏不走就生存不了嗎？一位植物學(xué)家做了一個(gè)有趣的試驗(yàn)：他用圍欄圈出一片空地，把一株卷柏放入水分最充足處。不久，卷柏開(kāi)始扎根，生存下來(lái)。過(guò)了幾天，下面的水分減少時(shí)，卷柏便卷起身子準(zhǔn)備換地方。由于圍欄阻擋，幾次掙扎，便再也不動(dòng)了。最后，它把根深深地扎入泥土，長(zhǎng)勢(shì)比任何一段時(shí)間都好……
卷柏的這種生活習(xí)性，在現(xiàn)實(shí)生活中屢見(jiàn)不鮮。
有人為了尋找一份好的工作，頻繁跳槽，跳到最后才發(fā)現(xiàn)，要找到一份適合自己的工作并不容易。
有些時(shí)候，學(xué)會(huì)適應(yīng)才是最基本、最重要的本領(lǐng)，把根扎下，才有可能枝繁葉茂。
樹(shù)的哲理故事9
一棵樹(shù)什么最重要
一日，禪師向他的弟子們：一棵樹(shù)什么最重要？
弟子們有的說(shuō)是枝，有的說(shuō)是葉，有的說(shuō)是花，還有的說(shuō)是果。他們還各自說(shuō)了一通各自重要的理由。
而禪師卻說(shuō)：“無(wú)論是枝葉，還是花果，都是看得見(jiàn)的表像，表像永遠(yuǎn)都不是最重要的。”
“那一棵樹(shù)什么最重要呢？”弟子們問(wèn)。
“根最重要。一棵樹(shù)沒(méi)有了根，就會(huì)死亡。”禪師說(shuō)，“但根卻長(zhǎng)在我們看不見(jiàn)的地里。世上最重要的東西，也像根一樣，往往隱藏在生命的深處。那么，一個(gè)人什么最重要呢？”
“那看不見(jiàn)的人心靈最重要�！币粋�(gè)弟子答。
“樹(shù)沒(méi)有了最重要的根會(huì)死，但為什么一些缺失心靈和美德的人，卻活得好好的呢？”一個(gè)弟子持反對(duì)意見(jiàn)。
“一些缺失心靈和美德的人，他們也會(huì)死，因?yàn)樗麄兊木袼懒�，他們活著的，只是一身皮囊�！倍U師道。
樹(shù)的哲理故事10
兒時(shí)，家門(mén)前有棵桃樹(shù)，我最初對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從那里開(kāi)始的。
桃樹(shù)每年開(kāi)花結(jié)果，誘惑就懸掛在我頭頂。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我垂涎三尺地抬頭望，可是一直不敢爬上去。我家的門(mén)前住著一個(gè)瘸子，我父親就拿他來(lái)恐嚇我，說(shuō)瘸子就是兒時(shí)爬桃樹(shù)摔的。直到某一天，一種突如其來(lái)的力量結(jié)束了我在樹(shù)下觀望的窘?jīng)r，我爬了上去。作為回報(bào)，我嘗到了自己親手摘到的桃子。而且此后沒(méi)有一次空手而返。
這時(shí)，我才明白，在成功之前，失敗是事物發(fā)展的全部可能，而在成功之后，失敗已沒(méi)有可能。桃樹(shù)并不難上，難的是對(duì)未知的恐懼、心理權(quán)衡時(shí)產(chǎn)生的矛盾和別人施加的影響。
在桃子成熟的季節(jié)，父親讓我看管桃樹(shù)，這是我的口福和我們?nèi)业牟糠挚诩Z�？刺业娜兆�，總讓我無(wú)端地心驚肉跳，天空中向這邊飛來(lái)的一只鳥(niǎo)，路邊行人的腳步聲，夜晚毫無(wú)先兆的一場(chǎng)暴風(fēng)雨，只要有點(diǎn)兒蛛絲馬跡，我的心就會(huì)為桃樹(shù)牽掛，為此常常從夢(mèng)中驚醒。當(dāng)有一日，桃樹(shù)只剩下空空的枝頭，我的心充盈而且踏實(shí)。不但是我，一家人都感覺(jué)輕松又坦蕩，夜晚睡覺(jué)，一家四口的鼾聲，像交響樂(lè)中四個(gè)聲部的重奏。
財(cái)富是誘人的，像我家門(mén)前那——桃樹(shù)的果實(shí)。只要它還掛在枝上，只要它還對(duì)他人存在著誘惑，總會(huì)讓看管它的人擔(dān)驚受怕。而簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活，讓人感到輕松、踏實(shí)。
我曾經(jīng)嘗過(guò)那種毛茸茸的青果。那是一種青澀的滋味，父親說(shuō)，等它們長(zhǎng)成了，就跟蜜一樣甜。于是，我只好等待。等著青色一點(diǎn)點(diǎn)褪去，慢慢變成深紅。但是，不經(jīng)意的某一天，忽然一夜春風(fēng)來(lái)，一樹(shù)的桃子不翼而飛。成熟的果實(shí)已被父親偷偷摘下，連夜挑到鎮(zhèn)上，換回了口糧。我對(duì)著桃樹(shù)哭喊，但已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了。
未成熟的果子是青澀的，可是在等待之中，煮熟的鴨子往往也會(huì)飛。在生活中，需要恰當(dāng)?shù)匕盐諘r(shí)機(jī)，否則，可能人生一頭是青澀，另一頭是空虛。
樹(shù)的哲理故事11
農(nóng)家院里長(zhǎng)了一棵大樹(shù)，農(nóng)民的兒子要結(jié)婚了，需要家具。農(nóng)民拍著大樹(shù)說(shuō)：“這不就是上好的木料嗎？”說(shuō)完他掄起了斧子，向大樹(shù)砍去。
農(nóng)民砍樹(shù)的聲音驚飛了樹(shù)上的小鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒飛到半空。嘰嘰喳喳的叫喊：“大樹(shù)快跑呀！不然你會(huì)被農(nóng)民砍死的。”
大樹(shù)嘩嘩的搖著葉子說(shuō)：“不！我不能逃跑，我的根深深的扎在泥土里�！�
小鳥(niǎo)哭了，喃喃的說(shuō)：“大樹(shù)你的一生太悲哀了，從生下就站在這里為他們一家庇蔭乘涼，最后落個(gè)被人鋸掉的下場(chǎng)，如此的一生還有什么意義？”
大樹(shù)沒(méi)有回答小鳥(niǎo)的話，因?yàn)樗呀?jīng)砰然倒下。
小鳥(niǎo)叼起大樹(shù)上的一棵幼枝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的飛去了森林，把那棵幼枝埋在了森林里。埋好后它自言自語(yǔ)的說(shuō)：“長(zhǎng)吧！大樹(shù)，但愿這里遠(yuǎn)離人類(lèi)，你可以活的長(zhǎng)久！”
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