【熱門】經(jīng)典哲理故事
經(jīng)典哲理故事1
故事：
耶穌在迦白農(nóng)講道，有4個人抬了一個癱瘓的人來見他。因為人多，無法近前，他們就拆了屋頂，用褥子把病人縋下去。
耶穌看見了他們的信心，就醫(yī)好了那個人的病。
寓意：
《圣經(jīng)》上沒有說明這4個人是誰，我們無從知道他們的姓名，但我認為這并不重要，因為上帝一定會將他們的名字記在那本美麗的大冊子上。
在一名軟弱有病的朋友身上，他們表現(xiàn)出了無比的愛心。我?guī)缀蹩梢韵胂袼麄儾坏闷溟T而入的焦灼，以及4顆腦袋聚在一起商議時的可愛樣子，他們竟然想出了這種新鮮方法。
是的，如你所想的，對世人表示出博大的愛，是我在此要告誡給你的，但這還不是這個故事最重要的。
最重要的是，當他們有愛心的時候，同時也附上了行動。
很多人都保持著愛心，但卻沒有將其付諸于行動，而讓其在思想中腐爛了，甚至在需要付出的時候也顯得很茫然，其實這恰恰證明了他們?nèi)鄙僬嬲⿶鄣男貞选?/p>
所以，有愛心很容易，但將愛心付諸行動卻很難。
經(jīng)典哲理故事2
一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事后，人們議論紛紛。有人說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復(fù)活。有人說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻沒法兒死而復(fù)活。
哲學(xué)家聽說了這個故事，也感到疑惑難決，他就去問農(nóng)民。農(nóng)民告訴他，他救人時什么也沒去想。洪水襲來，妻子在他身邊，他抓起妻子就往山坡游。待返回時，孩子已被洪水沖走了。讀到這個故事時，我被這個農(nóng)民打動了很久，我從內(nèi)心深處佩服這個農(nóng)民。這個農(nóng)民如果進行一番抉擇的話，事情的結(jié)果會是怎樣呢？洪水襲來了，妻子和孩子被卷進漩渦，片刻之間就要沒了性命。而這個農(nóng)民還在山坡上進行抉擇，救妻子重要呢，還是救孩子重要？
我想，也許等不到農(nóng)民繼續(xù)往下想救妻子還是救孩子的利弊，洪水就把他的妻兒都沖走了。在生當中，有許多時候，我們并沒有機會和時間進行抉擇。有人總喜歡在做一件事情之前再三權(quán)衡利弊，猶猶豫豫，舉棋不定。結(jié)果，待到想好了去做的時候，早已時過境遷，機會已經(jīng)沒有了。把手頭的機會抓住，這是至關(guān)重要的。最靠近你的機會，就是最重要的和最迫切的。把手頭的機會抓住了，就等于把一切機會都抓住了。因為，過去的機會已不復(fù)存在，而未來的機會總是要一步一步才逼近你身邊的。沒有到來之前，你縱然絞盡腦汁，也是徒勞枉然。
人生的抉擇是最困難的，也是最簡單的。困難在于你總是把抉擇當作抉擇。簡單在于你別去考慮抉擇問題，只是動手去做。人生的抉擇，一直困擾著無數(shù)的文化人�？尚Φ氖牵@個沒文化的農(nóng)民，可以做我們這些文化人的導(dǎo)師。
經(jīng)典哲理故事3
我跟他結(jié)婚不久，他看見我跟初戀在一起說話，竟給我臉色看。讓我不能容忍的是，他是當著我的初戀的面。回到家后，他哄我說：“我是為了證明我不是氣管炎，為了證明你愛我勝過愛他�！彼囊痪湓�，讓我的憤怒煙消云散。
第二天，他非要我跟他到鎮(zhèn)上去購物。走在街道上，他大膽地牽著我的手。在農(nóng)村，像我們這樣親熱，是會被人笑話的。我有點不好意思，但心里幸福極了。這時，迎面有個女人喊他，我趕緊放了手。
我小聲說：“不得了，她肯定看見我們拉手了�！�
他哄我說：“絕對沒有看到，我早把你的手放了�！�
我們買了衣服，從商場出來，徑直來到了長江堤上。他從柳樹上折了幾根枝條，編成一個圓圈送給我，說：“這是我送給你的禮物，請你收下�！�
我哈哈一笑，說：“現(xiàn)在誰還戴這個，人家不說是個怪物？”
他說：“擋擋太陽吧，現(xiàn)在太陽大，你也沒帶個遮陽傘�！�
我笑吟吟地收下了，將它戴在頭頂上。他繼續(xù)牽著我的手走，這時，他看見有一個人挎著相機，便上前問：“你能不能幫我照張？”
那人說：“好呀，照好后，你把QQ給我，我傳給你們。”
他把我扯過去，一只手攬在腰上，一只手與我的手緊緊相扣。這個時候，我們又看到了他鄰居的嬸子。那位嬸子叫了我一聲，我臉一下紅到了脖子。
待那個嬸子走了后，我責(zé)備他道：“就是怪你，要是她回去到處亂說，我還不被人笑死。”
他哈哈大笑說：“這個小鎮(zhèn)也太小了，咋跟你親熱點就會碰著熟人呢？”
他雖嘴里這么說，可我看得出，他心里其實很高興。
我佯裝生氣地說：“我再也不跟你走路了�！�
哪知道，他得寸進尺地抓住我的手說：“誰說只準城里人牽手，我們農(nóng)村人就不行？橫豎要被人笑話，我們索性一不做二不休，到馬路上去牽手走！”
我假裝掙扎，手卻不自不覺拉得更緊了。我們牽手走在馬路上，他還故意高昂著頭。
回到家里，我問他：“你今天咋這么浪漫？”
他說：“實話告訴你吧，你那個初戀在小鎮(zhèn)上開出租車，我們這樣手牽手走在大路上，他一定會看得到。我就想用這種方式告訴他，我們好著呢，請他別再惦記了�！�
我想了想，笑著說：“我才不會像你那么小氣呢，我要把你的初戀請到我家里來，給她沖一杯奶茶，讓她端端正正地坐在那里�！�
他說：“不會吧？”
我驕傲地說：“然后，你就乖乖地給我洗衣做飯、跪在地上擦地板……我要讓她知道，當初被她奉為白馬王子的你，不過是我的奴仆而已，讓她心痛去吧�！�
他呵呵一笑說：“你才是制‘敵’高手。”
經(jīng)典哲理故事4
兔子為什么成了三瓣嘴
很早很早以前，兔子看見什么動物都害怕：它害怕天上飛的鳥兒，害怕地上跑的獸，甚至在那灰不溜丟的小耗子面前，它也嚇得瑟瑟發(fā)抖。
這一天，兔子傷心地痛哭起來：
“唉喲喲，原來在世上再沒有比我更膽小的動物了！我還不如到大河的激流中去淹死，或者到熊熊大火中去燒死算啦！”
兔子決心去尋死，于是便從灌木叢中跳出來。這一跳不打緊，不知什么動物卻被它驚嚇得急忙跑到一旁去了，只聽得干樹葉在沙沙作響。
兔子一看，竟是一些受驚的綿羊慌慌張張地跑開了。兔子一下于高興得什么似的：
“啊哈哈，原來世界上還有比我更膽小的動物呢！”
兔子越想越高興，禁不住放聲大笑起來。它笑啊，笑啊，笑得死去活來，結(jié)果，由于用勁過大，竟把嘴唇也給笑崩裂了！
從此，兔子的嘴唇就變成三瓣嘴了。
經(jīng)典哲理故事5
有一位富翁，整日悶悶不樂，愁眉不展。
一天，富翁貼出告示：誰能夠給「完美人生」一個準確答案，將會得到他的巨額獎賞。
要求就是：這個答案必須能夠適用在任何一種情況，包括示意、得意、快樂、煩惱、成功、失敗……
幾天里來了許多人，也給出了許多答案，但沒有一個答案令富翁滿意。
突然有一天，來了一位尼姑。她對富翁說：“三天后，我會給你一個完美而又令你滿意的答案。”
三天后，尼姑獻給富翁一張紙條，只見上面寫著：「一切都會過去�！�
禪中道義：人生本來就有起有落，有得有失、有好有壞，這原本是生命的常態(tài)，然而這一切終將都會成為過去。面對生活，待機而動是虛擲光陰、是不可取的行為。生活是不能等待的，隨時隨地都要隨著因緣際遇鍛煉自己、提升自己。
順逆成敗，都能讓人得到新的經(jīng)驗和成長，那才是正確的生活態(tài)度。
禪宗第三祖僧燦大師說：“至道無難，唯嫌憎愛，洞然明白�！彼裕槐貙㈨樐娉蓴】吹眠^重：在逆境時，不要自暴自棄；在順境時，也絕不可得意忘形。
經(jīng)典哲理故事6
十大經(jīng)典哲理故事：盲人提燈
有一個盲人，晚上出門總提著一個明亮的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他:"你又看不見，為什么還要提著燈籠走路？"
那個盲人思考后回答說:"這個道理很簡單，我提燈籠當然不是為自己照亮道路，而是為了給旁人照亮，這樣他們能看見我，這樣既幫助了別人，又保護了自己。"
一位司機聽到這個故事，講了自己的一個經(jīng)歷。他說:"以前我開車經(jīng)過隧道，總是不喜歡開車燈。隧道不長，里邊光線還不差，認為實在沒有必要開開關(guān)關(guān)。不料有一天被迎面開來的大卡車撞個正著，險些命喪黃泉。后來我才覺悟到，開車燈是給對方看的，因為經(jīng)過隧道時，對方是從亮處進人暗處，視覺難免調(diào)整不過來，加上對面的來車也不開燈，那就實在太危險了。"
人生感悟：
你不為對方著想，自己可能就會有麻煩，為別人著想，這樣對雙方都有好處。
十大經(jīng)典哲理故事：心愿
有一個老母親她一共有三個孩子，兩個女兒特別能干孝順，一個兒子有些窩囊無能。
兩個女兒常常塞錢給老母親讓她買好吃的，可老母親又特別疼小孫子，于是常常把女兒給的錢又去塞給了兒子，讓他給小孫子買吃的。
鄰居氣不過就去把這個秘密告訴了大女兒，大女兒說她給媽媽錢就是為了讓媽媽高興，她愿意怎么花就怎么花，如果媽媽把錢省給兒子和孫子能夠換來她的開心和尊嚴的話，那這個錢就算花得值得。老母親聽了大女兒的話特別高興，她說看著孫子吃比自己吃香多了。
過了一個月，二女兒回來了，她知道了這個秘密后非常生氣，于是她天天守在家里教訓(xùn)開導(dǎo)老母親，規(guī)定她給自己買吃的買喝的，而且非要看著她吃下去不可，老母親氣得什么都吃不下，最后抑郁而死�！�
一個人擁有他想擁有的是最開心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
人生感悟：
人的一生中什么最重要？當一個人做一件好事的時候，旁人考慮的可能是他這樣做值不值得，這種付出有沒有回報？然而這些都不重要，一個人擁有他想擁有的是最開心的，在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
十大經(jīng)典哲理故事：誤會
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
人生感悟：
誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步。在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個“誤會”。
經(jīng)典哲理故事7
只撞三次鐘
一行人到蘇州觀賞園林，于亭間小憩時，看到亭中懸掛著一口巨鐘。
一人手癢難耐，咨詢看鐘老者撞鐘的價格，看鐘老者回答：“一次兩元錢，你就撞三次吧!”這人把六元錢交到看鐘老者手里，然后淹足力氣用那根懸掛的圓木撞鐘。
他每撞一次，鐘聲悠揚間，看鐘人就跟著喊一聲：一撞身體棒……二撞保平安……三融財運旺……心花怒放間，已經(jīng)撞完三次鐘的他，見看鐘老者正與其他游人閑聊，便乘其不注意，又多撞了一次。
暗自竊喜中，看鐘老者聞聲喊道：“撞鐘怎么能撞四次呢?這個便宜是不能占的，你剛才那三次等于白撞了!”
他一臉不解地問道：“撞四次難道有什么說法嗎?”
看鐘老者笑道：“四大皆空嘛!”
經(jīng)典哲理故事8
老實人不吃虧
二弟老實，乍出門在外打工，人生地不熟的，我總擔心他吃虧。趁著他回家過節(jié)期間，我想交代交代他。不料想，兩杯酒下肚，他倒先打開了話匣子。他說：“哥，老實人沒虧吃!包工頭看我做事實在，總把些關(guān)鍵的活路讓我干，比如收發(fā)料、管電機、驗驗土方什么的;其實，這些活都輕巧，不但累不著，工錢還一樣拿�！蔽覇枺喝魶]有這些輕巧活呢?他笑了笑，想起了得意的一件事。
“一次挖溝，寬一米深一米的大溝，長度每人20米。別人都老早去搶占地段，揀好挖的地段挖。我不搶占，誰知道哪里好挖?那些滑頭們先后揀了較低凹的地段，最后把一段高崗子剩給了我。哪想到一鍬挖下去才明白：那些低凹的地方卻都是汽車輪子長期軋過的，而我挖的那一段，連人腳都沒踩踏過，土層松軟著呢。結(jié)果，他們兩天沒干完的活，我不到一天就干完了�！�
我堅信地說，吃虧是福，老實人天不欺。他連連點頭稱是是是，并反復(fù)念叨這一句話：“吃虧在于不老實，老實人不吃虧......”，他說的可不是醉話。
經(jīng)典哲理故事9
從前，印度的一個國王飼養(yǎng)了一頭大象。這頭大象力大無窮，勇敢兇悍，在戰(zhàn)場上橫沖直撞、所向披靡。國王一直用他來執(zhí)行死刑——踏死死囚犯。
有一次，飼養(yǎng)大象的住處在火災(zāi)中被燒毀了，國王只有將大象移到了另一個住處飼養(yǎng)。在新的住處附近有一座寺院，里面的和尚常常念經(jīng)，經(jīng)文里有一句話說："行善者超升天堂，作惡者下沉深淵。"大象不分晝夜地都能聽到這句話，以致性情漸漸溫和，甚至起了慈悲心。
一天，國王命令大象去執(zhí)行死刑，大象來到了刑場。不料，大象只用鼻尖輕觸了幾下死囚犯們，就自行離去了。后來凡是被拖來的罪犯，大象全都用這種方式處理。國王看了后大為惱火，召集眾大臣研討此事。
群臣議論紛紛，有一位大臣稟告說：“這只象的住所旁邊有一座寺廟，大象必定是朝夕聽聞佛法的教誨，心生慈悲。如果現(xiàn)在把大象放在屠宰場，讓它日夜看見屠宰的情形，必定會再次威猛起來。”
國王覺得有道理，立刻派人將大象牽到屠宰場附近，讓它每天都看到斬殺、剝皮等殘忍的事情。大象果然又恢復(fù)了昔日的野性。
禪中道義：佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不懂，心不變，萬物皆不變。
天下一切蒼生，既非善，也非惡，是沒有定性的。全都因場所和對象的不同，才會產(chǎn)生善惡的行為。因此，如果遇到外道邪見的惡知識，就會長期在三惡道里流轉(zhuǎn)不息，始終不能脫離；如果常懷信敬之心，遇到良師益友，得到奧妙的指點教誨，就能脫離惡道，獲得無窮受用。
經(jīng)典哲理故事10
給自己一面反省的鏡子
兔子本來為自己的膽小而痛不欲生，當見比自己還膽小的綿羊時，卻忘了自己的弱點，而失去大聲嘲笑綿羊，看來不僅是兔子，還有我們其他人是否也應(yīng)該反省一下自己呢！永遠為自己留一面鏡子，不要只照別人，而對自己正在犯著同樣的錯誤卻渾然不覺。這就是人性的弱點。我們往往只看到別人的愚蠢，并不失時機地譏笑別人，殊不知，自己卻正在犯著同樣愚蠢的錯誤。
反省自己？少來這一套！你一定會有這種反應(yīng)吧！
要你每天反省自己，這聽起來實在是老生常談的問題。事實上，這句話的確價值連城。你若認真去實踐的話，一定會獲益匪淺。
所謂反省就是反過來省察自己，檢討自己的言行，看有沒有需要改進的地方。
為什么要反��？因為人不是完美的，總存在著個性上的缺陷、智慧的不足，而年輕人更缺乏社會磨煉。因此，常會說錯話、做錯事、得罪人。你所做的一切，有時候旁人會提醒你，但絕大部分人到你做錯事、說錯話、得罪人時會袖手旁觀，因此，你必須通過反省才能了解自己的所作所為。
那么，該反省什么呢？
——人際關(guān)系。你今天有沒有做不利于人際關(guān)系的事？在與某人的爭執(zhí)中你是否也存在不對的地方？對某人說的那句話是否得體？某人對你不友善是否有什么特殊意義？
——做事的方法。今天所做的事，處理是否恰當，是否有不妥之處，怎樣做才會更好，有沒有補救措施？
——生命的進程。反省到目前為止，你做了些什么事，有無進步？時間有無浪費？目標完成了多少？
反省的好處在于：
——可以修正自己的言行和方向。
——借修正言行來使自己進步。
每日反省能糾正你做人處事的方法，讓你有更加明確的方向。
我希望你能養(yǎng)成反省的習(xí)慣，反省你每日的行動和思想，避免在人生道路上偏離了方向。
經(jīng)典哲理故事11
偉大的饒恕
在17世紀，丹麥和瑞典發(fā)生戰(zhàn)爭，一場激烈的戰(zhàn)役下來，丹麥打了勝仗。一個丹麥士兵坐下來，正準備取出壺中的水解渴，突然聽到哀求的聲音，原來在不遠處躺著一個受了重傷的瑞典人，正雙眼看著他的水壺。
“你的需要比我大。”丹麥士兵走過去，將水壺送到傷者的口中，但是瑞典人竟然伸出長矛刺向他，幸好偏了一點，只傷到他的手臂。
“嗨！你竟然如此回報我�！钡準勘f：“我原來要整壺水給你喝，現(xiàn)在只能給你一半了�！�
這件事后來被國王知道了，特別召見這個丹麥士兵，問他為什么不把那個忘恩負義的'家伙殺掉？
他輕松地回答：“我不想殺受傷的人。”
感悟：這個故事看到人性的一面，在別人忘恩負義之后，仍有饒恕的心，這是第二次的饒恕，也是一種更偉大的情操。
經(jīng)典哲理故事12
天天忙著砍樹
有個伐木工人在一家木材廠找到了工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心要好好干。
第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯，社這么干!”工人很受鼓舞，第二天，他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹;第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。
工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。
老板問他：“你上一次磨斧子是什么時候?”
“磨斧子?”工人詫異地說，“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子!”
哲思啟示：磨刀不誤砍柴工。
經(jīng)典哲理故事13
三個等級的人
20xx年暑假，大陸的某外國語學(xué)校和香港、澳門的有關(guān)方面合辦了一個夏令營。這次夏令營活動地點在香港，營會指導(dǎo)員也是由香港方面的人出任。
夏令營活動開始那天，組織者就給了全體營員一個新奇的概念：三餐吃飯要分成三個等級，上等人只有很少數(shù)，中等人占全體營員的三分之一，其余多數(shù)人是下等人。上等人吃飯是在豪華漂亮的餐廳，那里有高檔的設(shè)施和美味的菜肴，用刀叉吃西餐。在那里用餐的人都不由自主地顯得彬彬有禮，男生像紳士，女生像淑女，言談舉止無不透出良好的修養(yǎng)和不俗的晶位。中等人呢，卻要拿著托盤自己排隊去打飯，屬于快餐性質(zhì)。沒有湯喝，只能喝瓶裝水，更不要說飯后甜晶了。飯后還需要他們清洗自己的托盤餐具。下等人就更慘了點，大家開始吃飯的時候，他們中的一部分要先侍候上等人，另一部分在餐廳里當服務(wù)員，隨時把臟了的桌椅抹干凈，以保持餐廳的衛(wèi)生。還有一部分人是給就餐者表演節(jié)目，上等人點了什么歌他們就得唱什么歌。
那么三等人是怎樣產(chǎn)生的呢？營會組織者先把全體營員分成了9個小組，第一天每個小組選派一個代表抽簽。筆筒中有一根上等簽，兩根中等簽，其余全是下等簽。抽到上等簽和中等簽的小組，第一天就自然成了上等人和中等人。但是以后就要憑借每個小組當天的表現(xiàn)來決定第二天的身份待遇了。每天晚上大家都要開大會討論決定第二天的三類人。想當上等人的小組必須拿出當天他們的成績和表現(xiàn)作為有力的證據(jù)，說明自己配得上當上等人。
營會指導(dǎo)解釋說：第一天憑抽簽決定，這意味著每個人的出身都是由不得自己的。但是第一身份遠遠不是你的終生身份，以后的路還很長，就靠你自己走了。你得憑你自己的能力打天下，改變或者優(yōu)化你的身份。這時你的社會地位，你的角色改變就是自己基本能夠把握的事情了。
當營員們聽到這里的時候，大家都默不作聲了，接著大家開始分小組、抽簽——說明大家都接受了這一游戲規(guī)則。
但是理性上的同意和接受相對來說尚還簡單，當抽簽以后把營員們分成了上、中、下三等后，不平等和受屈辱的感覺才那么真切地來臨了。極少數(shù)的上等人興奮而略帶些拘謹?shù)剡M入了二樓的餐廳，中等人在一樓的快餐店里悶悶不樂地打發(fā)飽肚子，給下等人準備的竟然是醬湯泡白飯。一些下等人拒絕就餐，更不用說頭戴小紅帽去給“上等人”當侍應(yīng)生了，他們坐在外面的草坪上，眼望著二樓的豐盛晚宴，一道有形的玻璃幕墻和無形的等級身份就這樣把人分成了兩個世界，兩個完全不同的天地。一些“下等人”開始起哄、嬉鬧、玩世不恭，而“上等人”在眾目睽睽之下，也開始不安起來，他們感到背負著一種從未承受過的壓力，根本無法盡情地享受大餐。
第一天的晚餐就這樣草草收場了。那天晚上有很多人自己掏錢買餅干充饑，還得背著營會指導(dǎo)。
但是營會組織者們并不因此改變計劃。第二天活動結(jié)束后，按照頭天宣布的議程，評選出當天的“三等人”，才好根據(jù)評選結(jié)果決定晚餐。第一天的“上等人”小組不幸在第二天被評為了“下等人”小組中的一個，他們中的每人都嘗到了落差的滋味。
第三天是一個連續(xù)當了兩天“下等人”的小組終于成功地登上了“上等人”的寶座，他們歡呼雀躍，當然也有人一下子變得趾高氣揚。
這樣的評選持續(xù)了多日以后，大家對此漸漸習(xí)以為常，也比較能夠以平常之心來對待了�！吧系热恕辈辉倌敲磁d高采烈，“下等人”也不再沮喪萬分。
在夏令營結(jié)束的時候，組織者發(fā)給每個人的活動紀念手冊上寫著他們此項舉措的目的。他們認為世界各國各地，無論你在什么地方，都面臨著一個多元文化的社會。進入這個社會，不但要找到自己的角色定位，還要懂得理解和尊重與你不同身份、角色的各種人群。只有承認了社會的多元性，才能以開放的觀念、平和的心態(tài)去對待社會的公平和不公平，社會成員之間才能彼此接受，互相欣賞，每個人都會加強自己的社會歸屬感。通過將大家分成上中下三等人的行動，讓每一個參加者都親身感受一下社會各個不同階層的人、不同文化背景的人、不同經(jīng)濟收入的人各有什么樣的心態(tài)和行為。如果你對自己角色定位不滿意，你當然還可以努力爭取改變它，而且在現(xiàn)代社會你并不是孤膽英雄，你還需要與你周圍的人溝通融合，講究團隊精神，說服他人接受你的文化價值觀，一起去實現(xiàn)目標；當然也有人對自己既定身份、角色十分滿足，這時候他們其實懂得了并體會到，社會每個階層的人眾都有自己不同的快樂和煩惱，他們在生活中就能保持一顆平常心。
這就是他們這一舉措的初衷。
【精彩哲思】
得貴且貴，得賤且賤
能屈能伸是生存的智慧，也是生活的哲理。富也是生活貧也是生活。自己什么時候都要以“得貴且貴，得賤且賤”的平常心去對待。
如果一個人能夠在生活中達到“得貴且貴”和“得賤且賤”人生境界，那么就完全可以生活得自得其樂。假如一個人整天過分追求舒適的生活，刻意尋求山珍海味，不會忍受半點的辛苦，不能接受一點的委屈，不肯付出一定的辛勤勞動，那么自己肉體的萎縮與精神的衰老，比任何時候都會來得快。要是做父母的也是這般嬌慣孩子，那么這種做法，表面上是疼愛孩子，實際上則是毒害孩子。
【慧語箴言】
一個人要是置身富貴生活卻能夠做到不奢華，又不狂妄；要是置身清貧生活，也能夠做到不沮喪，又不自棄，這是一種大智慧。
經(jīng)典哲理故事14
另一種地獄
有一個人死后，在去見閻王的路上，路過一座金碧輝煌的宮殿。宮殿的主人請求他留下來居住。
這個人說：”偶在人世間辛辛苦苦地忙碌了一輩子，我現(xiàn)在只想吃，只想睡，我討厭工作。”
宮殿主人答道：”若是這樣，那么世界上再也沒有比我這里更適合你居住的了。我這里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不會有人來阻止你;我這里有舒適的床鋪，你想睡多久就睡多久，不會有人來打擾你;而且，我保證沒有任何事需要你做。”
于是，這個人就住了下來。開始的一段日子，這個人吃了睡，睡了吃，感到非�？鞓�。漸漸地，他覺得有點寂寞和空虛，于是他就去見宮殿的主人，抱怨道：”這種每天吃吃睡睡的日子過久了一點意思都沒有。我現(xiàn)在是滿腦肥腸了，對這種生活已經(jīng)提不起一點興趣了。你能否我找一份工作?”
宮殿的主人答道：”對不起，我們這里從來就不曾有過工作�！�
又過了幾個月，這個人實在受不了了，又去見宮殿的主人：”這種日子我實在受不了。如果你不給我工作，我寧可去下地獄，也不要再住這里了。”
宮殿的主人輕蔑的笑了：”你以為這里是天堂嗎?這里本來就是地獄啊!”
安逸的生活原來也是一種地獄!它雖然沒有刀山可上，沒有火�？上�，沒有油鍋可赴，可它能漸漸的毀滅你的理想，腐蝕你的心靈，甚至可以讓你變成一具行尸走肉。無所事事也是一種難捱的痛苦，日理萬機有時反倒是一種充實的幸福;生于憂患，死于安樂，大概是人類共同的命運。你看那些富人，錢多的早就花不完，還在拼命做事，為什么?為了自己的生命力。
經(jīng)典哲理故事15
最快樂的叫花子
皮克是地球上最快樂的叫花子。
“我為什么不快樂呢？我每天都能討到填飽肚子的食物，有時甚至還能討到一截香腸；我每天還有這座破廟可以擋風(fēng)遮雨；我不為其他的人做工，我是自己的上帝。我為什么不快樂呢？”皮克這樣回答那些羨慕他的人。
可是有一天，皮克臉上的快樂突然丟失了。
那是因為，一天，皮克在回破廟的路上撿到一袋金幣，準確地說是99塊金幣。
其實撿到金幣的那個晚上，皮克是最最快樂的了。“我可以不做叫花子了，我有了99塊金幣！這夠我吃一輩子��！99塊，哈！我得再數(shù)數(shù)�！逼た伺逻@是一個夢，皮克不敢睡覺。直到第二天太陽出來時他才相信這是真的。
第二天，皮克很晚也沒有走出破廟，他要把這99塊金幣藏好，這真的需要費一番工夫�！斑@錢不能花，我得攢著。我要是擁有100塊金幣就好了。我要有100塊金幣�！睆膩頉]有什么理想的皮克現(xiàn)在開始有了理想。他還需要一塊金幣，這對一個叫花子來說，絕對是一個非常遠大的理想。
晌午皮克才出去討飯，不！他開始討錢，一分一分的。中午他很餓，他只討了一點兒剩飯。下午，他很早就“收工”了，他得用更多的時間守著他的金幣。
“還差97分�！蓖砩纤磸�(fù)地數(shù)著他的金幣，他開始忘記了饑餓。
一連幾天，皮克都這樣地度過。這樣過日子的皮克就再也沒有吃飽過，同時也再沒有快樂過。
討飯越來越難。難的原因一是別人愿給剩飯而不愿給錢，還因為皮克用來討錢的時間越來越少了，當然也因為他不快樂了，別人也不愿再施舍給他了。
“皮克，你為什么不快樂了？”
“咱是叫花子，快樂個啥！”
皮克越來越憂郁，越來越苦悶，也越來越瘦弱了。終于有一天，皮克病倒了。這一病皮克就幾天也沒有起來。這幾天里皮克就想著一件事：還差16分就100塊金幣了。
“皮克，你沒有收到我的金幣！”突然，一個富商找到破廟里的生命垂危的皮克。
“什么？”皮克驚問。
“皮克，你的快樂，是你的快樂救過我。三年前，我在一次買賣中賠盡了家產(chǎn)。我正準備自殺，我見到了快樂的你，我明白了身無分文的人也能快樂地生活。后來，我就東山再起了，賺了很多錢。那一次，我?guī)е?9塊金幣出來游玩，見到你，就把錢丟到了你要走的路上�？墒悄悻F(xiàn)在為什么還做叫花子呢？為什么不快樂呢？生了病為什么不拿錢去看醫(yī)生呢？”
“我想擁有100塊金幣。還差16分，就差16分�！�
富商從腰里取出一塊金幣給他。皮克接過錢，把錢裝進袋子里，然后又全部倒出來，很細心地數(shù)——他終于有100塊金幣了，對了還有84分。
皮克笑了，然后就昏倒了。
這時一個游僧路過這里，見到昏倒的皮克，向富商問明了情況，便說：
“這下，完了！”
“怎么了？”
“因為他有了99塊金幣的時候，就會希望有100塊金幣。這就是每個人都不可避免的貪欲，貪欲趕走了他的快樂。你要救他，你得向他索回那99塊金幣，這樣他或許有救�，F(xiàn)在，你反倒?jié)M足了他的欲望，重病的他就失去了支撐下去的動力了。你開始時給他99塊金幣，你使世界上少了一個天使；你又給他一塊金幣，這就使世界上少了一個生命�！�
富商試了試皮克的鼻子，皮克果然什么時候都不會快樂了。
人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有前進的動力，但人卻不能有貪欲，因為，貪欲是無底洞，你永遠也填不滿。對付貪欲的最有效的方法是知足常樂。
【精彩哲思】
欲望越小，人生就越幸福
你應(yīng)該明白：即使你擁有整個世界，但你一天也只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰真正懂得它的含義，誰就能活得輕松，過得自在，白天知足常樂，夜里睡得安寧，走路感覺踏實，驀然回首時沒有遺憾！
物質(zhì)上永不知足是一種病態(tài)，其病因多是權(quán)力、地位、金錢之類引發(fā)的。這種病態(tài)如果發(fā)展下去，就是貪得無厭，其結(jié)局是自我爆炸，自我毀滅。
托爾斯泰說：“欲望越小，人生就越幸福。”這話，蘊含著深邃的人生哲理�！坝叫�，人生就越幸福。”這是針對欲望越大，人越貪婪，人生越易致禍而言的。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者，多得不可計數(shù)。
托爾斯泰還講過一個故事：有一個人想得到一塊土地，地主就對他說，清早，你從這里往外跑，跑一段就插個旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的地都歸你。那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力竭，摔個跟頭就再沒起來。于是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做祈禱的時候說：“一個人要多少土地呢？就這么大。”
這個死者，正像《伊索寓言》里一個故事所說：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了�！�
其實，我們每一個人所擁有的財物，無論是房子、車子……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時寄托于你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最后，物歸何主，都未可知。所以智者把這些財富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。
卡耐基曾說：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。且讓我們原諒自己，學(xué)得豁達一點。根據(jù)古希臘哲學(xué)家艾皮科蒂塔的說法，哲學(xué)的精華就是：一個人生活上的快樂，應(yīng)該來自盡可能減少對外來事物的依賴。羅馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說：‘如果你一直覺得不滿，那么即使你擁有了整個世界，也會覺得傷心。’且讓我們記住，即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個挖水溝的工人也可如此享受，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩(wěn)�！�
“身外物，不奢戀”，是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達胸懷。誰能做到這一點，誰就會活得輕松，過得自在，遇事想得開，放得下。
【慧語箴語】
根據(jù)古希臘哲學(xué)家艾皮科蒂塔的說法，哲學(xué)的精華就是：一個人生活上的快樂，應(yīng)該來自盡可能減少對外來事物的依賴。
【【熱門】經(jīng)典哲理故事】相關(guān)文章：
經(jīng)典小哲理故事01-28
【熱】經(jīng)典哲理故事01-22
經(jīng)典哲理故事【薦】01-22
【推薦】經(jīng)典哲理故事01-19
經(jīng)典勵志哲理故事12-13
經(jīng)典哲理小故事11-29
哲理小故事【熱門】12-17
【熱門】哲理小故事12-16
哲理故事作文【熱門】10-12