【精】經(jīng)典哲理故事
經(jīng)典哲理故事1
純度
某中學(xué)的德育老師從雜志上找到一個(gè)很好的教育例子，拿來講給學(xué)生聽——
20世紀(jì)60年代，一家造幣工廠由于接受了一項(xiàng)特殊任務(wù)，成堆的黃金堆放在臨時(shí)倉庫。那時(shí)的工人大多覺悟很高，可有一個(gè)人卻偏偏起了邪心。這人是個(gè)生產(chǎn)科長，趁下班無人時(shí)手腳麻利地偷了兩大塊黃金。他做得很巧妙，逃過了公安局的大力偵查，卻為此付出了巨大代價(jià)。他的老父親嚇得抑郁而亡，他把家從樓房搬到簡陋的平房，緊閉大門，從此不與人來往。
終于過去了20年，他想機(jī)會(huì)來了，便剁下一小塊黃金讓妻子拿到銀行去賣，結(jié)果因?yàn)榻鹱蛹兌忍�，被逮個(gè)正著。
老師講完這個(gè)真實(shí)的故事后，讓學(xué)生談感想。他啟發(fā)說，金子沒有給這個(gè)人帶來任何快樂，相反帶給他牢獄之災(zāi)，值得嗎?學(xué)生們討論熱烈，除了認(rèn)為不該偷竊外，還有如下說法：
——他為什么要賣到銀行去，不是自投羅網(wǎng)嗎7 .
——他太急了，要是再放一些年，可以賣給黃金販子，還可以做各種投資。
——這人特笨，腦筋不會(huì)轉(zhuǎn)彎。他不能造福自己.也可以造福后代嘛!
德育老師像銀行人員一樣吃驚。銀行人員的吃驚來自黃金的純度太高。高到超出了他們的想象;德育老師的吃驚來自如今學(xué)生的純度太低，低到超出了他的想象。
經(jīng)典哲理故事2
山上有二間和尚廟，甲廟的和尚經(jīng)常吵架，互相敵視，生活痛苦；乙廟的和尚，卻一團(tuán)和氣，個(gè)個(gè)笑臉滿面，生活歡快。
于是，甲廟的方丈便好奇的前來請(qǐng)教乙廟的小和尚：“你們?yōu)槭颤N能讓廟里永遠(yuǎn)保持愉快的氣氛呢？”
小和尚回答：“由于我們經(jīng)常做錯(cuò)事”。
甲廟方丈正感迷惑時(shí)，忽見一名和尚匆匆由外回來，走進(jìn)大廳時(shí)不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立即跑了過往，扶起他說：“都是我的錯(cuò)，把地擦的太濕了！”
站在大門口的和尚，也隨著進(jìn)來懊惱的說：“都是我的錯(cuò)，沒告訴你大廳正在擦地�！�
被扶起的和尚則愧疚自責(zé)的說：“不！不！是我的錯(cuò)，都怪我自己太不小心了！”
前來請(qǐng)教的甲廟方丈看了這一幕，心領(lǐng)神會(huì)，他已經(jīng)知道答案了。您知道了嗎？
通常，我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己而推卸責(zé)任或與人爭吵，殊不知認(rèn)錯(cuò)未必是輸，由于認(rèn)錯(cuò)不但能表現(xiàn)出個(gè)人修養(yǎng)，反省自己激勵(lì)向上，甚至可以化暴戾為祥和。朋友間發(fā)生沖突，如有一方能先認(rèn)錯(cuò)，戰(zhàn)火必然馬上平息一半。假如沒有一個(gè)人先認(rèn)錯(cuò)，那么兩個(gè)人再見面就誰也不理誰了，實(shí)際上兩個(gè)人的心里都是非常不舒服。假如確實(shí)是自己錯(cuò)了，又沒有認(rèn)錯(cuò)，是不是心里覺得有些內(nèi)疚呢？
人的一生，總會(huì)扮演各種不同的角色：家庭中，當(dāng)子女不肖時(shí)，我們應(yīng)該檢討自己是否未盡教養(yǎng)之責(zé)；
公司里，當(dāng)屬下績效不佳時(shí)，我們應(yīng)該檢討自己在教導(dǎo)治理方法上，是否出了題目；社會(huì)上，當(dāng)大家責(zé)怪環(huán)境惡劣時(shí)，我們應(yīng)該檢討自己是否就是那個(gè)破壞環(huán)境的人。轉(zhuǎn)換一下角色，本日的你或許是來日的臥冬設(shè)身處地為對(duì)方著想也反省自己，那么，處理事情的模式將會(huì)是另外一番風(fēng)采。
渺小的你我或許并無能力為世局扭轉(zhuǎn)乾坤，但若每個(gè)生命個(gè)體能培養(yǎng)勇於認(rèn)錯(cuò)丶對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的態(tài)度，相信那股內(nèi)心的平安與喜樂，將會(huì)不斷的擴(kuò)散。
這個(gè)世界上沒有多少人愿意承認(rèn)自己錯(cuò)了。在很多小事情上，假如你學(xué)會(huì)了“敢于認(rèn)錯(cuò)”這個(gè)技巧，在人際關(guān)系上能得到很多的主動(dòng)。
經(jīng)典哲理故事3
超級(jí)夢(mèng)想
他是一個(gè)窮人家的孩子，念小學(xué)時(shí)，便得到“超級(jí)大笨蛋"的綽號(hào)。老師常這樣向他的父親告狀：“這個(gè)孩子不適合接受教育，他有妄想癥，整天都心不在焉�！�
父親無奈，只得讓他輟學(xué)。沒人管的日子里，他天天去野外跟動(dòng)物玩。他發(fā)現(xiàn)大象的力氣最大，小螞蟻的力氣也不小;它能扛起超過自己體重很多倍的東西。
因?yàn)橄胫罊C(jī)械的力量有多大，他成為一名機(jī)械廠的工人。他著魔似的迷上了機(jī)械，可是很快，他又不滿足了，他覺得自己夢(mèng)想中的大力士應(yīng)該比這些機(jī)械的力氣更大，應(yīng)該瞬間就能將一座山頭鏟平。機(jī)械專家們嘲笑他癡人說夢(mèng)，但他依然固執(zhí)地追求自己的夢(mèng)想。
1917年，這個(gè)大力士終于出現(xiàn)了，那就是世界上第一臺(tái)最完整的推土機(jī)。29歲的雷多諾，從蜘蛛的爬行與大象的鼻子中獲得靈感，成為享譽(yù)世界的推土機(jī)大王。
二戰(zhàn)期間，道格拉斯A26型轟炸機(jī)在航空母jian的甲板上怒吼，領(lǐng)航員焦急地詢問指揮官：“轟炸任務(wù)完成以后，在法國的降落地點(diǎn)真的有一個(gè)機(jī)場(chǎng)嗎?”將軍史巴茲肯定地答道：“有，那里有一個(gè)機(jī)場(chǎng)等著你們�！薄暗貓D上那是一片森林啊!”史巴茲的回答成為一句經(jīng)典名言：“雷多諾的推土機(jī)能夠在一夜之間將森林掃成飛機(jī)場(chǎng)�！�
從此，雷多諾的推土機(jī)，成為世界公認(rèn)的用來建設(shè)重大工程的最佳機(jī)器。雷多諾終于完成了自己的“超級(jí)夢(mèng)想”。
經(jīng)典哲理故事4
柏拉圖的助手
風(fēng)燭殘年之際柏拉圖知道自己時(shí)日不多了，就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他的那位平時(shí)看來很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前說：“我需要一位最優(yōu)秀的承傳者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔�，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和發(fā)掘一位好嗎？”
“好的，好的。”助手很溫順很誠懇地說：“我一定竭盡全力地去尋找，以不辜負(fù)您的栽培和信任�！�
那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了�？伤I(lǐng)來一位又一位，總被柏拉圖一一婉言謝絕了。有一次，病入膏肓的柏拉圖硬撐著坐起來，撫著那位助手的肩膀說：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實(shí)還不如你……”
半年之后，柏拉圖眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧，淚流滿面地坐在病床邊，語氣沉重地說：“我真對(duì)不起您，令您失望了！”
“失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己，”柏拉圖說到這里，很失望閉上眼睛，停頓了許久，又不無哀怨地說：“本來，最優(yōu)秀的人就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給耽誤、給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己、如何發(fā)掘和重用自己……”話沒說完，一代哲人就永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界。
那位助手非常后悔，甚至整個(gè)后半生都在自責(zé)。
精彩哲思
最優(yōu)秀的.人就是你自己
你可以敬佩別人，但絕不可忽略了自己；你也可以相信別人，但絕不可以不相信自己。每個(gè)向往成功、不甘沉淪者，都應(yīng)該牢記柏拉圖的這句至理名言：最優(yōu)秀的人就是你自己！
在一個(gè)人的心態(tài)與性格中，有非常重要的一點(diǎn)，那就是如何看待自我。如果一個(gè)人對(duì)自我沒有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，那也很難談到客觀地對(duì)待外部世界。自信是在客觀地認(rèn)清自己的現(xiàn)狀之后而仍保持的一種昂揚(yáng)斗志。自信就是成功者必須依賴的精神潛能。
有人在對(duì)當(dāng)代世界名人成長經(jīng)歷的研究后發(fā)現(xiàn)，這些名人對(duì)自我都有一種積極的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)淖孕�。因�(yàn)樗麄兪紫茸孕�，所以才�?huì)相信自己的選擇、相信自己的事業(yè)有成功的可能，所以才會(huì)堅(jiān)持到底，直至達(dá)到自己的目標(biāo)。
在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人要想成就一番大業(yè)，單憑單槍匹馬的拼殺是不夠的，它更需要眾多人的支持和合作，這樣，自信就顯得尤為關(guān)鍵。一個(gè)人只有首先相信自己，才能說服別人來相信你；如果連自己都不相信，那么這意味著他已失去在這個(gè)世界上最可依靠的力量。
凡是有自信心的人，都可表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的自我意識(shí)。這種自我意識(shí)使他們充滿了激情、意志和戰(zhàn)斗力，沒有什么困難可以壓倒他們，他們的信條就是：我要贏！我會(huì)贏！
自信是一面充滿魅力的旗幟，它會(huì)把好運(yùn)招致旗下。在充滿自信的人身邊，總會(huì)聚集一批受其感染的人，與他一道，共同開拓事業(yè)。
在當(dāng)代許多世界名人中，有些人是相當(dāng)自信的，有時(shí)甚至給人以一種說大話、吹牛皮的感覺。但是，他們確實(shí)有的做到了，有的仍在努力去做。但無論如何，自信都給他們以一種前進(jìn)的動(dòng)力，使他們敢于去攀登人跡罕至的事業(yè)高峰，創(chuàng)出一番驕人的業(yè)績。
毋庸置疑，世上只有那些有責(zé)任心、肯負(fù)責(zé)任的人，才能獲得成功；只有那些自信言必行、行必果的人，才能成就大的事業(yè)。要承擔(dān)起對(duì)事業(yè)的責(zé)任，首先必須要有堅(jiān)強(qiáng)的自信力，要始終自信做任何事情都能成功——絕對(duì)能夠成功！
一個(gè)人沒有自信心時(shí)，任何事情都不會(huì)做成功，就像沒有脊椎骨的人是永遠(yuǎn)站不起來的一樣。
世上沒有什么真正的困難障礙能夠阻擋一個(gè)自信力很強(qiáng)的人的前進(jìn)道路。班揚(yáng)被投進(jìn)監(jiān)獄后，仍然寫出著名的《圣游記》；彌爾頓被挖掉眼睛之后，仍然寫出了《失樂園》；帕克曼能寫成《加利福尼亞與俄勒岡小道》，靠的也是他一往無前的決心；無數(shù)成功的大家名流所以能有今天的地位，也無非是靠他的自信。像這一類成功者的例子不知有多少，而他們的成功都是以堅(jiān)強(qiáng)的自信力為后盾的。
一個(gè)人的潛能就像水蒸氣一樣，其形其勢(shì)無拘無束，誰都無法用有固定形狀的瓶子來裝它。而要把這種潛能充分地發(fā)揮出來，就一定要有堅(jiān)定的自信力。
對(duì)一個(gè)人的事業(yè)來說，自信心可以創(chuàng)造奇跡。自信使一不入的才干取之不盡、用之不竭。一個(gè)缺乏自信的人，無論本領(lǐng)多大，總不能抓住任何一個(gè)良機(jī)。每遇重要關(guān)頭，總是無法把所有的才能都發(fā)揮出來，所以，那些絕對(duì)可以成功的事在他手里也往往弄得慘不忍睹。
一切勝利只屬于各方面都有把握的人。那些即使有機(jī)會(huì)也不敢把握、不能自信成功的人，只能獲得一個(gè)失敗的結(jié)局。惟有那些有十足的信心、能堅(jiān)持自己的意見、有奮斗勇氣的人，才能保持在事業(yè)上的雄心，才能獲得成功。
慧語箴言
你可以敬佩別人，但絕不可忽略了自己；你也可以相信別人，但絕不可以不相信自己。
經(jīng)典哲理故事5
一個(gè)農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事后，人們議論紛紛。有人說他做得對(duì)，因?yàn)楹⒆涌梢栽偕粋�(gè)，妻子卻不能死而復(fù)活。有人說他做錯(cuò)了，因?yàn)槠拮涌梢粤砣⒁粋�(gè)，孩子卻沒法兒死而復(fù)活。
哲學(xué)家聽說了這個(gè)故事，也感到疑惑難決，他就去問農(nóng)民。農(nóng)民告訴他，他救人時(shí)什么也沒去想。洪水襲來，妻子在他身邊，他抓起妻子就往山坡游。待返回時(shí)，孩子已被洪水沖走了。讀到這個(gè)故事時(shí)，我被這個(gè)農(nóng)民打動(dòng)了很久，我從內(nèi)心深處佩服這個(gè)農(nóng)民。這個(gè)農(nóng)民如果進(jìn)行一番抉擇的話，事情的結(jié)果會(huì)是怎樣呢？洪水襲來了，妻子和孩子被卷進(jìn)漩渦，片刻之間就要沒了性命。而這個(gè)農(nóng)民還在山坡上進(jìn)行抉擇，救妻子重要呢，還是救孩子重要？
我想，也許等不到農(nóng)民繼續(xù)往下想救妻子還是救孩子的利弊，洪水就把他的妻兒都沖走了。在生當(dāng)中，有許多時(shí)候，我們并沒有機(jī)會(huì)和時(shí)間進(jìn)行抉擇。有人總喜歡在做一件事情之前再三權(quán)衡利弊，猶猶豫豫，舉棋不定。結(jié)果，待到想好了去做的時(shí)候，早已時(shí)過境遷，機(jī)會(huì)已經(jīng)沒有了。把手頭的機(jī)會(huì)抓住，這是至關(guān)重要的。最靠近你的機(jī)會(huì)，就是最重要的和最迫切的。把手頭的機(jī)會(huì)抓住了，就等于把一切機(jī)會(huì)都抓住了。因?yàn)椋^去的機(jī)會(huì)已不復(fù)存在，而未來的機(jī)會(huì)總是要一步一步才逼近你身邊的。沒有到來之前，你縱然絞盡腦汁，也是徒勞枉然。
人生的抉擇是最困難的，也是最簡單的。困難在于你總是把抉擇當(dāng)作抉擇。簡單在于你別去考慮抉擇問題，只是動(dòng)手去做。人生的抉擇，一直困擾著無數(shù)的文化人�？尚Φ氖牵@個(gè)沒文化的農(nóng)民，可以做我們這些文化人的導(dǎo)師。
經(jīng)典哲理故事6
世界屬于有心人
1995年1月17日，日本發(fā)生阪神大地震，震級(jí)7.2級(jí)，5466人遇難，遇難者中有平民，有富豪，有政府官員。
地震之后，不知是純屬偶然還是有意安排，美國的《華盛頓郵報(bào)》和日本的《朝日新聞》做了兩份同題問卷：這個(gè)世界屬于誰?
《華盛頓郵報(bào)》得到三個(gè)答案，依次是：上帝、富人、有權(quán)者。也就是說，美國人認(rèn)為，這個(gè)世界首先屬于上帝，接下來則屬于富人和有權(quán)者。
《朝日新聞》只得到一個(gè)答案：有心人。
說只有一個(gè)答案，是因?yàn)檫@個(gè)答案的得票率高達(dá)65%以上，其他比如天huang、松下企業(yè)等答案，不到l0%。
我一直不解。
2008年5月12日，中國汶川發(fā)生了大地震，震級(jí)8.O級(jí)。在這場(chǎng)災(zāi)難中：出現(xiàn)了這么一個(gè)人——葉志平。
他是四川安縣桑棗中學(xué)的校長，由于他對(duì)校舍的建筑質(zhì)量把關(guān)較嚴(yán)，由于他堅(jiān)持每季組織師生進(jìn)行一次緊急疏散演習(xí)，該校2200多名學(xué)生在這次地震中無一傷亡，創(chuàng)造了地震災(zāi)害史上的一個(gè)奇跡。
這個(gè)世界是誰的?我終于理解了。這個(gè)世界的確是屬于“有心人”的!
經(jīng)典哲理故事7
以前有兩個(gè)和尚他們分別住在相鄰的兩座山上的廟里。這兩座山之間有一條溪，于是這兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水，久而久之他變成為了好朋友。就這樣時(shí)間在每天挑水中不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：”他大概睡過頭了。”便不以為意。哪知道第二天左邊這座山的和尚還是沒有下山挑水，第三天也一樣。過了一個(gè)星期還是一樣，直到過了一個(gè)月右邊那座山的和尚終于受不了，他心想：”我的朋友可能生病了，我要過去拜訪他，看看能幫上什么忙�！庇谑撬闩郎狭俗筮呥@座山，去探望他的老朋友。等他到了左邊這座山的廟，看到他的老友之后大吃一驚，因?yàn)樗睦嫌颜趶R前打太極拳，一點(diǎn)也不像一個(gè)月沒喝水的人。他很好奇地問：”你已經(jīng)一個(gè)月沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎？”左邊這座山的和尚說：”來來來，我?guī)闳タ础！庇谑撬麕е疫吥亲降暮蜕凶叩綇R的后院，指著一口井說：”這五年來，我每天做完功課后都會(huì)抽空挖這口井，即使有時(shí)很忙，能挖多少就算多少。如今終于讓我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的太極拳�！�
啟示：我們?cè)诠绢I(lǐng)的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的時(shí)間挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力，未來當(dāng)我們年紀(jì)大了，體力拼不過年輕人了，依然還是有水喝，而且還能喝得很悠閑。
經(jīng)典哲理故事8
一直以為自己是一個(gè)慷慨的人。因?yàn)槲液芟矚g送東西給別人，比如我不喜歡的衣服、玩具和飾物。
我以為接收過我的小禮物的人，一定喜歡并感謝我。但是，父親卻不這樣認(rèn)為。在他看來，這表面上看是慷慨，其實(shí)是吝嗇。對(duì)此，我并不以為然。
有一天，父親帶我去拜訪他的上司。告辭時(shí)，他的上司送給我們一箱蘋果。
回到家，我和父親把箱子打開，發(fā)現(xiàn)里面是一些皺皺巴巴、比鵝蛋大一圈的小蘋果。我忍不住大叫：“什么玩意兒還沒有咱家的好！扔了都沒人要！”
父親指指地上的蘋果，說“這些蘋果至少告訴我們兩個(gè)信息：第一，這是別人送的，如果是自己買的就不會(huì)放這么久了。第二，這是他們吃不了挑剩的，扔了又覺得可惜，就順便送給我們�！蔽铱匆膊豢茨切┨O果，用鼻子哼了一聲：“哼，什么玩意兒！”
“對(duì)，什么玩意兒！你要永遠(yuǎn)記住這句話。當(dāng)你把自己不喜歡、不需要的東西送給別人時(shí)，你得到的就是這句話！”我的臉?biāo)⒌匾幌录t了。我想起以前送給別人的那些穿過的衣服、挑剩的玩具、飾物，當(dāng)他們回到家打開時(shí)，他們也一定說過相同的話。
父親看著我，說：“記住，不要把別人當(dāng)傻瓜。他會(huì)和你一樣，知道這東西的價(jià)值。要么不送，要送就把自己認(rèn)為最好、最喜歡、最舍不得的東西送給別人。”
經(jīng)典哲理故事9
少年時(shí)，我很喜歡登山。
記得初次參加登山隊(duì)，一位老山友說：“我發(fā)現(xiàn)在登一座高山之前，那些顯得特別興奮的年輕人，多半到后來會(huì)爬不上去。因?yàn)樗麄儾砰_始，心臟就已經(jīng)跳得很快，又不知道保存體力。倒是那些看起來沒什么表情，一路上很少講話，到山頂也沒特別興奮的人，能登上一座又一座的山峰�！�
也記得初登山時(shí)，常對(duì)著群山呼喊，等著回音。有時(shí)候站在幾座山間，能聽到好幾聲回音。
有一次正在喊，一位老山友卻說：“別喊了，浪費(fèi)力氣。真正登到最高峰，是沒有回音的�！�
不知為什么，最近這兩段老山友的話，常襲上我的腦海。我漸漸了解什么是“多情卻似總無情”、“情到濃時(shí)情轉(zhuǎn)薄”，也漸漸感悟到什么是“太上忘情”、“情到深處無怨尤”。
只有不喜不悲的人，能當(dāng)?shù)闷鸫笙泊蟊�。也只有無所謂得失，不等待回音的人，才能攀上人生的巔峰。
經(jīng)典哲理故事10
有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。
一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個(gè)。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。
后來他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。
然后大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì)，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。
最后想出來一個(gè)方愛貓撲。愛生活流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大
家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一個(gè)制度，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。
有感：新加坡聽到的一句話—制度決定行為。
經(jīng)典哲理故事11
從前佛在世時(shí)，波斯匿王王后末利夫人生了一個(gè)女兒，名叫金剛，長相很丑，皮膚粗糙，好像蛇皮，頭發(fā)粗硬，好像馬尾。王看了很不喜歡，命令讓她住在深宮之中，不準(zhǔn)出去。
后來女子漸漸長人、應(yīng)當(dāng)結(jié)婚了。國王就派人臣，尋找一位本是富家而現(xiàn)在貧窮的人，如果找到了，就帶他來見國王。人臣找到后就帶他來，國王領(lǐng)他到隱蔽的地方，私下對(duì)他說：聽說你原是富豪，現(xiàn)在貧窮了。我有一個(gè)女兒，面貌很丑，你如果接受，我會(huì)供給你錢財(cái)。當(dāng)時(shí)這位窮人跪下對(duì)王說：就算大王賜狗給我，我也不敢違抗，何況是國王的女兒，王后親生的呢！國王就把女兒許配給他，并為他造房子，門戶共有七層，國王囑咐他自己帶著鑰匙，出入要關(guān)緊門戶，不要讓人看見。國王拿了不少財(cái)物供給女婿，而且派作大臣。
后來這人常和富貴人家相聚，人家約定帶著妻子同去，其地的人都帶著妻子，只有這位大臣單獨(dú)前去。人家覺得奇怪，心想：他的妻子可能是很端正，也許很丑，所以不能露面。
又有一次聚會(huì)，人家秘密決定一起勸酒，使他喝醉，然后拿了鑰匙，派五人到他家去看，到家中正開門時(shí)，妻子懷疑可能不是自己的丈夫，心里責(zé)備自己，又懊惱地說：我從前造了什么罪？被丈夫幽禁家中，不能見天日。就誠心禮拜世尊，愿佛慈悲到我面前，暫時(shí)解救我的災(zāi)難。佛知道了，就在女子面前，從地中涌現(xiàn)出來、青發(fā)顯現(xiàn)，這女子抬頭，看到佛的青發(fā)相，恭敬歡喜，自己的頭發(fā)也自然像青色；佛漸現(xiàn)出臉來，女子心里更歡喜，面容又端正了，丑相粗皮自然消滅；佛身完全顯現(xiàn)，讓他都看見，更加歡喜；身體端正好像仙女，佛就為他說種種法要，得須陀洹果。
當(dāng)佛去了之后，五人進(jìn)來見了贊嘆：端正少有�？赐炅�，又關(guān)了門戶，把鑰匙放在原處。那人回家，看到妻子面貌端正，很高興地問說：妳是什么人？妻子回答：我是你的妻子。丈夫就說：妳以前很丑，為什么變成這樣端正？妻子便把經(jīng)過情形告訴他，又向他的丈夫說：我要見國王，你去為我通報(bào)。丈夫去報(bào)告國王：您女兒要來見您。國王說：不要說這事，應(yīng)該把門關(guān)緊，不要讓他出來。那丈夫說：您女兒現(xiàn)在得佛威神力，面容端莊，和天女沒有不同。王聽完，就派人去接，看女兒端正，很是歡喜，就到佛那里，對(duì)佛說：不知道我女兒，以前種什么因？竟然生在富貴家中，而面貌又丑陋？
佛告訴國王說：在過去世，波羅奈國有一位富貴、有智慧，德行的老人，經(jīng)常供養(yǎng)一辟支佛，他身體丑陋，那人家中有一小女兒，見辟支佛，惡口罵說：面貌丑陋，皮膚粗糙，怎么這樣討厭？當(dāng)時(shí)辟支佛要入涅槃（通稱圓寂），便顯神通，作十八變，那女子見了，立刻自己責(zé)備，求佛哀憐，懺悔業(yè)障。由于過去罵辟支佛的緣故，出生常丑陋，又由于回心懺悔，現(xiàn)在能夠端正，因?yàn)楣B(yǎng)佛，所以出生的地方豪富尊貴，快樂無窮。
波斯匿王的女兒，原來面貌丑陋，卻變成面貌端正，如果不是佛說出過去因緣，凡夫必然不能明白。其實(shí)佛經(jīng)上也說得很清楚。佛為首迦長者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)：復(fù)有十業(yè)能命眾生得丑陋報(bào)…六者于賢圣所不生恭敬，…九者見丑陋?dú)ё奢p賤�！枚苏龍�(bào)…四者尊直賢圣…九者見丑陋者不生輕賤起恭敬心。分別善惡業(yè)報(bào)應(yīng)經(jīng)：云何業(yè)獲報(bào)丑陋…五毀咨圣賢。何業(yè)得豪族富貴…七懺悔業(yè)障。由此可知因果絲毫不爽。
修持佛法全在三業(yè)清凈，而其中口業(yè)更是一言既出，駟馬難追，可不謹(jǐn)慎嗎？
經(jīng)典哲理故事12
教授向他的聽眾講述如何正確對(duì)待壓力。他舉起一杯水，問道：“這杯水有多重?”
從20克到500克，回答各異。
“其實(shí)具體多重并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于你舉杯的時(shí)間。如果你舉了一分鐘，即便杯子重500克也不是問題，如果你舉杯一個(gè)小時(shí)，20克的杯子也會(huì)讓你手臂酸痛，如果舉杯一天，恐怕就需叫救護(hù)車了。同一個(gè)杯子，舉的時(shí)間越長，它會(huì)變得越重�！�
“倘若我們總是將壓力扛在肩上，壓力就像水杯一樣，會(huì)變得越來越重。早晚有一天，我們將不堪其重。正確的做法是，放下水杯，休息一下，以便再次舉起它�！�
生活的壓力也需常常放下，使得我們有時(shí)間煥發(fā)精神，挑戰(zhàn)壓力。
工作了一天疲憊地回到家里，應(yīng)當(dāng)將工作中的壓力拋到一邊，千萬不能再將它帶回家里，因?yàn)槟忝魈爝�要扛起它。
休息，放松……
為了明天。
——工作狂可服此良藥
經(jīng)典哲理故事13
有一位富翁，整日悶悶不樂，愁眉不展。
一天，富翁貼出告示：誰能夠給「完美人生」一個(gè)準(zhǔn)確答案，將會(huì)得到他的巨額獎(jiǎng)賞。
要求就是：這個(gè)答案必須能夠適用在任何一種情況，包括示意、得意、快樂、煩惱、成功、失敗……
幾天里來了許多人，也給出了許多答案，但沒有一個(gè)答案令富翁滿意。
突然有一天，來了一位尼姑。她對(duì)富翁說：“三天后，我會(huì)給你一個(gè)完美而又令你滿意的答案�！�
三天后，尼姑獻(xiàn)給富翁一張紙條，只見上面寫著：「一切都會(huì)過去�！�
禪中道義：人生本來就有起有落，有得有失、有好有壞，這原本是生命的常態(tài)，然而這一切終將都會(huì)成為過去。面對(duì)生活，待機(jī)而動(dòng)是虛擲光陰、是不可取的行為。生活是不能等待的，隨時(shí)隨地都要隨著因緣際遇鍛煉自己、提升自己。
順逆成敗，都能讓人得到新的經(jīng)驗(yàn)和成長，那才是正確的生活態(tài)度。
禪宗第三祖僧燦大師說：“至道無難，唯嫌憎愛，洞然明白。”所以，不必將順逆成敗看得過重：在逆境時(shí)，不要自暴自棄；在順境時(shí)，也絕不可得意忘形。
經(jīng)典哲理故事14
一只鷹在追捕一只麻雀，走投無路時(shí)，麻雀突然看到一間寬敞的屋子，便飛了進(jìn)去。
就在這時(shí)，外面起風(fēng)了，屋門被緊緊地關(guān)上。
外面已經(jīng)沒有危險(xiǎn)，麻雀想出去。
但是它剛剛飛到窗戶那兒，就被窗上的玻璃重重地撞了一下，它眼冒金星，掉在地上。
休息了一會(huì)它又飛了起來，使出更大的勁兒向窗戶飛去，這一回撞得更慘，它半天都無法重新飛起來。
接連一個(gè)多小時(shí)，它都在作著嘗試，但是毫無效果。
它精疲力竭，絕望地跌落在地上。
臨死之前它才發(fā)現(xiàn)，門下面有一道透光的縫兒，剛好夠它通過，可惜它連一絲掙扎到門前的力氣都沒有了。
它眼睜睜死在了出路跟前。
這只麻雀就像某些好高騖遠(yuǎn)的人。
“高處著眼”誠然很好，然而僅僅這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多時(shí)候，我們還得“低處著手”。
被偉大理想毀滅掉的人，遠(yuǎn)比被渺小理想毀滅掉的人多，原因就在這里。
經(jīng)典哲理故事15
美國知名主持人林克萊特有天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當(dāng)做什么呀？”小朋友天真地回答：“嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？”小朋友想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”當(dāng)在場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？”小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來�。。 �
啟示：這就是“聽的藝術(shù)”。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學(xué)會(huì)聆聽，用心聽，虛心聽。
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