道德哲理故事13篇
道德哲理故事1
猴子的經(jīng)典實驗之一道德的起源
把五只猴子關(guān)在一個籠子里，上頭有一串香蕉實驗人員裝了一個自動裝置。
一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五只猴子都會一身濕。
首先有只猴子想去拿香蕉，當(dāng)然，結(jié)果就是每只猴子都淋濕了。
之後每只猴子在幾次的嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此。
于是猴子們達(dá)到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。
后來實驗人員把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子A。
這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。
結(jié)果，被其他四只猴子海K了一頓。
因為其他四只猴子認(rèn)為猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。
當(dāng)然，這五只猴子就沒有被水噴到。
后來實驗人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B。
這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。
當(dāng)然，一如剛才所發(fā)生的情形，其他四只猴子海K了B一頓。
特別的是，那只A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負(fù)新兵，或是媳婦熬成婆^O^）。
B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。
后來慢慢的一只一只的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。
但是他們都不知道為什么，只知道去動香蕉會被猴扁。
這就是道德的起源。
道德哲理故事2
論道德哲理：
愛心是人類的第一美德。
好人一生平安，不過是好人對好人的良好祝愿。其實，好人往往是不怎么平安的。盡管如此，我們還是要努力做一個好人。
我多么希望：善良的人能夠富有一些，富有的人能夠善良一些。
高尚的品德、出眾的才華，能夠彌補任何先天與后天的不足。而這兩條又是任何人都可以經(jīng)過努力能夠得到的東西。
人，既然還有明天，就必然要考慮明天的事。而明天的事對于今天來說，就是理想。從這個意義上講，人是不能沒有理想的。
我們雖然不能伴隨年輕的朋友度過他們的一生，但是我們?nèi)杂修k法使他們一生得到我們的保護(hù)、關(guān)心和愛。這個辦法就是：將我們獲得成功的經(jīng)驗和遭受失敗的教訓(xùn)如實地告訴他們。
假如我們過去的不幸能夠免除年輕一代的不幸，我們過去的痛苦能夠免除年輕一代的痛苦，我們過去的災(zāi)難能夠免除年輕一代的災(zāi)難，那么，我們過去所付出的沉重代價還是值得的，甚至還應(yīng)當(dāng)為此感到欣慰。
我不相信今天的年輕一代具有我們那樣的承受能力。即使你們具有我們那樣的承受能力，我也不忍心讓你們承受我們曾經(jīng)承受過的那種災(zāi)難和痛苦！
我們的智慧應(yīng)該用來創(chuàng)造美好的東西，而不應(yīng)該用來創(chuàng)造丑惡的東西；我們的智慧應(yīng)該使他人愉快，而不應(yīng)該使他人痛苦。
寬容是一種美德。既有利于他人，也有利于自己。
我最喜歡的三個字是：真、善、美。
我最厭惡的三個字是：假、丑、惡。
如果你不知道應(yīng)該給予他人什么，那么，你可以從自己的需求中尋找。
大事面前難得清楚；小事面前難得糊涂。
權(quán)力與真理的對立、權(quán)力與良心的對立、權(quán)力與才能的對立，是造成悲劇的重要原因。
權(quán)力與金錢有一項相同的功能，那就是：都能將是非顛倒。
從歷史上看，凡是能力吃香時，社會必然前進(jìn)；凡是權(quán)力吃香時，社會必然倒退。讓不學(xué)無術(shù)之徒掌權(quán)，是極可悲的。
權(quán)力需要制約，能力需要發(fā)揮。
理智行事，壞事可能轉(zhuǎn)化為好事；感情用事，好事可能轉(zhuǎn)化為壞事。
道德哲理故事3
數(shù)學(xué)王子高斯解難題
一天，德國哥廷根大學(xué)，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導(dǎo)師單獨布置給他的數(shù)學(xué)題。正常情況下，他總是在兩個小時內(nèi)完成這項特殊作業(yè)。像往常一樣，前兩道題目在兩個小時內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他沒有在意，埋頭做起來。然而，做著做著，他感到越來越吃力。困難激起了他的斗志：我一定要把它做出來！天亮?xí)r，他終于做出了這道難題。導(dǎo)師看了他的作業(yè)后驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：“這真是你自己做出來的？你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案？阿基米、牛頓都沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了！我最近正在研究這道難題，昨天不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里�！倍嗄暌院�，這個青年回憶起這一幕時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個晚上解決它�！边@個青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
道德哲理故事4
呂布是三國時期一個讓人很看不起的角色，原因之一是他到處拜干爹。到處拜干爹還在其次，更主要的是他在新拜了一個干爹后，立馬就會殺了前一任干爹。
另外，他還做了一件過河拆橋的事，就是從背后捅了劉備一冷刀子。
那時，他殺了他的最后一任干爹董卓，被聞訊趕來的董卓的部下追殺，跑出了京城，成了“犀利哥”，四處流浪，四處投靠。可大家都知道他的為人，怕一旦收留他，稍不注意，也會被他給煮了。所以，都讓他哪兒涼快哪兒呆著去。最后，還是剛占領(lǐng)了徐州的劉備，善心一發(fā)，收下了他。
誰知，劉備去前方打仗，他又趁機(jī)奪取了徐州。這一下，劉備倒成了叫花子、流浪漢。
呂布覺得這樣還不過癮，他還準(zhǔn)備寫封信，去把劉備狠狠痛罵一頓，在劉備的傷口上再撒把鹽，讓他難受得嗷嗷叫。選誰寫信呢？左思右想，他最終選中了一個叫袁渙的人。在他心中，這人是罵劉備的不二人選。
因為，袁渙曾是劉備的.學(xué)生。
劉備原是一個賣草鞋的，也有學(xué)生嗎？當(dāng)然有。這就不得不說到漢朝的一條潛規(guī)則，那時，如果地方官向中央舉薦了某個人，這個人就算是舉薦者的學(xué)生。劉備任豫州牧?xí)r，曾舉薦過袁渙，兩人因此也就成為師生。
呂布想，現(xiàn)在讓袁渙寫信去罵劉備，最具殺傷力，也最能給劉備造成致命的內(nèi)傷：瞧，你個大耳朵賊，現(xiàn)在連你的學(xué)生都在拍著桌子罵你了，你都混成啥樣子了？眾叛親離，獨夫一個。他得意洋洋地想，說不定劉備看了這信一生氣血壓飆升，變成植物人了也未必可知。
可是，當(dāng)呂布把袁渙找來，叫他寫謾罵信時，袁渙一搖頭，徹底拒絕了。
呂布不爽了，臉一冷，“唰”地一聲抽出寶劍：“為之則生，不為則死�！闭f完，就將那寶劍架上了袁渙的脖子。
袁渙仍坐在那兒，嘿嘿一笑，一點兒也不當(dāng)回事。
呂布很生氣地問道：“都快死了，你小子還笑啥？”
袁渙心想，呂布這家伙是個榆木腦袋，不開竅！自己得敲打敲打他，讓他開開竅。于是他就告訴呂布，自己只知道，有德之人能用自己高尚的道德來使別人自慚形穢，羞臊不已；可從沒聽說過，謾罵能讓對方感到羞辱，認(rèn)輸�？吹絽尾家荒槾蠡蟛唤獾臉幼�，他又進(jìn)一步分析說，劉備如果是君子，對你老呂的謾罵，只會感到無聊，感到可笑，嗤之以鼻；如果他是小人，看了來信，火冒三丈，就會像老娘們兒吵嘴一樣，回信把你也臭罵一通，并肯定會把你的祖宗三代翻個遍，算作回報。這樣一來，受辱的反而只能是你，不是他了。
呂布聽了，雖然沒說什么，但臉色漸緩。
袁渙看見有門，繼而解釋道：“今天，我在你手下干事，就將劉將軍罵個狗血噴頭，替你出氣。將來，我一旦離開你，再回過頭罵你替別人出氣，行嗎？”
呂布徹底呆住了，收回了寶劍，也收回了洶洶的氣勢，紅著臉轉(zhuǎn)身走了。
就這樣，這場宏偉的罵人計劃，還沒有誕生，就胎死腹中了。
從古至今，謾罵、誣陷、設(shè)計暗害，都不可能讓對手感到羞愧，感到痛苦。相反，只會讓對手感到自己的高尚和強大。戰(zhàn)勝對手的辦法只有一種，那就是要在道德上、人格上力求完美，超過對手，讓對手相形見絀。
如此看來，道德才是一把無敵的刀。
可惜，這道理從古至今沒有幾個人知道。知道并努力踐行的，就是君子；反之，就成了小人。
道德哲理故事5
漁王的兒子
有個漁人有著一流的捕魚技術(shù)，被人們尊稱為“漁王”。然而“漁王”年老的時候非�？鄲�，因為他的三個兒子漁技都很平庸。于是經(jīng)常向人訴說心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們，從最基本的東西教起。凡是我辛辛苦苦總結(jié)出來的經(jīng)驗，都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子！”一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎？”“是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術(shù)，我教得很仔細(xì)很耐心。”“他們一直跟隨著你嗎？”“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)�！甭啡苏f：“這樣說來，你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒傳授給他們教訓(xùn)，對于才能來說，沒有教訓(xùn)與沒有經(jīng)驗一樣，都不能使人成大器！”
道德哲理故事6
實驗人員對猴子們的爭斗不休感到不安。為了重建道德秩序，他們決定繼續(xù)供應(yīng)香蕉。
一天，正在混戰(zhàn)的猴子們發(fā)現(xiàn)頭頂多了一串香蕉，它們其中的一個A不顧身上的劇痛，把香蕉摘了下來。于是久違的甘露出現(xiàn)了，未曾嘗過甜頭的猴子們先是茫然失措，繼而爭先恐后的加入沖涼的行列。香蕉反而被遺忘了。當(dāng)猴子B、C、D、E發(fā)現(xiàn)A在享受淋浴的同時還吃著美味的香蕉，嫉妒心使它們暫時團(tuán)結(jié)起來，共同K了A一頓，將A吃剩的香蕉奪過來，但是，此刻的香蕉成了匹夫懷里的寶玉，得到它的猴子雖然可以享受美味，但付出的代價也是巨大的。
實驗人員不斷放入香蕉，卻發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他們用木頭做了一個假香蕉扔進(jìn)了籠子。此時猴子們已經(jīng)學(xué)聰明了，它們知道觸摸香蕉可以享淋浴，而試圖獨占香蕉則會遭到痛扁。
于是，一個新的現(xiàn)象出現(xiàn)了，當(dāng)猴子們有沖涼的需要時，會有一只猴子將香蕉拿起來，而當(dāng)它發(fā)現(xiàn)有遭到攻擊的可能時，它會馬上放下香蕉逃到一邊去。這樣，猴子們都能沖涼，但是又不至于再象以前那樣N敗俱傷。
沒有猴子發(fā)現(xiàn)那個香蕉是假的。
道德哲理故事7
把五只猴子關(guān)在一個籠子里，上頭有一串香蕉實驗人員裝了一個自動裝置。
一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五只猴子都會一身濕。
首先有只猴子想去拿香蕉，當(dāng)然，結(jié)果就是每只猴子都淋濕了。
之後每只猴子在幾次的嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此。
于是猴子們達(dá)到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。
后來實驗人員把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子。
這只猴子看到香蕉，馬上想要去拿。
結(jié)果，被其他四只猴子海K了一頓。
因為其他四只猴子認(rèn)為猴子會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。
當(dāng)然，這五只猴子就沒有被水噴到。
后來實驗人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B。
這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。
當(dāng)然，一如剛才所發(fā)生的情形，其他四只猴子海K了B一頓。
特別的是，那只猴子打的特別用力（這叫老兵欺負(fù)新兵，或是媳婦熬成婆^^）。
B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。
后來慢慢的一只一只的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。
但是他們都不知道為什么，只知道去動香蕉會被猴扁。
這就是道德的起源。
道德哲理故事8
大西洋中的魚類，有的受微生物侵襲而生病。有的在斗毆殘殺中受傷，這些病魚、傷魚便會到“魚醫(yī)生”那里去“看病”�！棒~醫(yī)生”是大西洋中一種名叫圣尤里塔的小魚，當(dāng)有魚“求醫(yī)”時，它便伸出尖尖的嘴來清除傷口上壞死的組織和魚鱗、魚鰭、魚鰓上的寄生蟲、微生物。這樣，既可以治療魚病，又可以美餐一頓。
一位大學(xué)教授對這種魚產(chǎn)生了濃厚的興趣，便捉來一條，放在一個大魚缸里觀察它“出診”的全過程。教授找來幾條傷魚，放入缸中，這些魚游動一會兒后，便主動去“看病”�！棒~醫(yī)生”則立即給它們清理傷口。沒幾天，傷魚便好了�？稍谶@個過程中。教授沒有發(fā)現(xiàn)什么奇特的地方。于是，他又把這幾條魚弄傷放進(jìn)魚缸中觀察。可這次“魚醫(yī)生”卻發(fā)生了反常的現(xiàn)象，醫(yī)完傷魚后僅一天，它便死了！教授百思不得其解，為了便于觀察，他做了一對一的實驗：一個“魚醫(yī)生”，另外一條傷魚。還是如此辦法，第一次“魚醫(yī)生”很快給它醫(yī)好了痛，可教授第二次將那條魚割傷放入缸里后，“魚醫(yī)生”醫(yī)完傷魚后沒過多久便死了……反復(fù)幾次實驗后，教授得出了一個重要結(jié)論：只要同一條魚被“魚醫(yī)生”醫(yī)過兩次，“魚醫(yī)生”就會死亡。針對這一現(xiàn)象。教授大膽地臌了假設(shè)：“魚醫(yī)生”的死是因為羞恥。當(dāng)同一條魚再來看病時，它會認(rèn)為自己沒有醫(yī)好它而自責(zé)，最終感到羞愧而死亡。
在生活中，往往有太多的人在為自己的一點小成績沾沾自喜，可又有多少人為自己的失誤而自責(zé)呢？
道德哲理故事9
周圍的一切，頓時變得暗淡無光！我為什么。道德哲理小故事—牛的母愛我是一個喜愛音樂的小女孩，時常做音樂夢......。這就是那個我不是很喜歡的怪怪的東北“小妞”，你們說，她是不是很怪呢？我的爺爺 那次以后我下棋就很用心，每次都贏爺爺。那天，媽媽下班回來，申請很憂郁。有一些俄羅斯小朋友與我們一起玩耍，一遍又一遍，到處充滿了快樂、到處充滿了歡笑;
人缺水不行，牲畜一樣，渴��！終于有一天，一頭一直被人們認(rèn)為憨厚、忠實的老�？蕵O了，掙脫了韁繩，強行闖入沙漠里惟一的也是運水車必經(jīng)的公路。終于，運水的軍車來了。老牛以不可思議的識別力，迅速地沖上公路，軍車一個緊急剎車戛然而止。老牛沉默地立在車前，任憑駕駛員呵斥驅(qū)趕，不肯挪動半步。五分鐘過去了，雙方依然僵持著。運水的戰(zhàn)士以前也碰到過牲口攔路索水的情形，但它們都不象這頭牛這般倔強。人和牛就這樣耗著，最后造成了堵車，后面的司機(jī)開始罵罵咧咧，性急的甚至試圖點火驅(qū)趕，可老牛不為所動。
后來，牛的主人尋來了，惱羞成怒的主人揚起長鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮開肉綻、哀哀叫喚，但還是不肯讓開。鮮血沁了出來，染紅了鞭子，老牛的凄厲哞叫，和著沙漠中陰冷的酷風(fēng)，顯得分外悲壯。一旁的運水戰(zhàn)士哭了，罵罵咧咧的司機(jī)也哭了，最后，運水的戰(zhàn)士說：“就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分。”他從水車上到出半盆水——正好3斤左右，放在牛面前。
二十世紀(jì)末的一個晚上，當(dāng)我從電視里看到這讓人揪心的一幕布時，我想起了幼時家里的貧窮困窘，想起了我那至今在鄉(xiāng)下勞作的苦難的母親，我和電視機(jī)前的許多觀眾一樣，流下了滾滾熱淚。
”我迫不及待打開了樹葉扇的旋轉(zhuǎn)系統(tǒng)，“啊——真舒服��！“我真是很佩服你，不過，我并不是要向命運低頭，相反，我不相信宿命，就像吞下一把巴比妥鹽酸在浴缸里割開手腕的黛安?阿勃斯，就像在自己深愛的麥田里飲彈的梵高，我們。道德哲理小故事—牛的母愛在我完成家中任務(wù)后，我將把視線轉(zhuǎn)向社會。
道德哲理故事10
天變熱了，籠子里的猴子們想沖涼卻找不到地方。終于出現(xiàn)了一位反潮流英雄，猴子ER。ER在無意中碰到了香蕉，理所當(dāng)然的引來了一頓飽打。但在挨打的過程中，猴子們享受到了沖涼的樂趣。等身上的水干了之后，猴子在無意中碰撞了ER，使ER又一次接觸到了香蕉，于是，猴子們享受了第二次沖涼，ER遭到了第二次痛毆。
在此之后，只要大家有沖涼的需要，就會有一只猴子挺身而出，對ER進(jìn)行合理沖撞。
大家對ER的態(tài)度也有了明顯的不同，在平時大家會對ER異常溫和，以彌補在沖涼時為維護(hù)規(guī)則而不得不對它進(jìn)行的暴力舉動。
一天，在大家沖涼時，飽受折磨的ER聞到了香蕉的清香,生物本能使它在別的猴子心有旁鶩時將香蕉吃了。而且此后沒有了新的香蕉來填補空缺。猴子們陷入了另一個尷尬境地：沒有沖涼的水，也沒有香蕉，只有ER。
于是，另一個規(guī)則形成了。猴子在煩躁的時候會痛打ER出氣，ER不得反抗。
當(dāng)籠子里的舊猴子被新猴子換掉時，新猴子會在最快的時間內(nèi)學(xué)會毆打ER。
終于有一天，老天有眼，歷盡滄桑的ER被另一只猴子代替了。猴子們失去了發(fā)泄的對象，只能任意選取一個目標(biāo)進(jìn)行攻擊。從此以后，籠子里的猴子們不吃不喝不沖涼，唯一的舉動就是打架。
這就是道德的淪喪。
道德哲理故事11
老鷹的再生
老鷹是世界上壽命最長的鳥類。它一生的年齡可達(dá)70歲。要活那么長的壽命，它在40歲時必須做出困難卻重要的決定。
當(dāng)老鷹活到40歲時，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物。它的喙變得又長又彎，幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死，或經(jīng)過一個十分痛苦的更新過程。
150天漫長的操練，它必須很努力地飛到山頂。在懸崖上筑巢停留在那里，不得飛翔。老鷹首先用它的喙擊打巖石，直到完全脫落。然后靜靜地等候新的喙出來。它會用新長出的喙把指甲一根一根地拔出來。當(dāng)新的指甲長出來后，它們便把羽毛一根一根地拔掉。5個月以后，新的羽毛長出來了。老鷹開始飛翔，重新得力再過30年的歲月！
道德哲理故事12
這是一個真實的故事。故事發(fā)生在西部的青海省，一個極度缺水的沙漠地區(qū)。這里，每人每天的用水量嚴(yán)格地限定為三斤，這還得靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運來。日常的飲用、洗漱、洗衣，包括喂牲口，全部依賴這三斤珍貴的水。
人缺水不行，牲畜一樣，渴��！終于有一天，一頭一直被人們認(rèn)為憨厚、忠實的老牛渴極了，掙脫了韁繩，強行闖入沙漠里惟一的也是運水車必經(jīng)的公路。終于，運水的軍車來了。老牛以不可思議的識別力，迅速地沖上公路，軍車一個緊急剎車戛然而止。老牛沉默地立在車前，任憑駕駛員呵斥驅(qū)趕，不肯挪動半步。五分鐘過去了，雙方依然僵持著。運水的戰(zhàn)士以前也碰到過牲口攔路索水的情形，但它們都不象這頭牛這般倔強。人和牛就這樣耗著，最后造成了堵車，后面的司機(jī)開始罵罵咧咧，性急的甚至試圖點火驅(qū)趕，可老牛不為所動。
后來，牛的主人尋來了，惱羞成怒的主人揚起長鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮開肉綻、哀哀叫喚，但還是不肯讓開。鮮血沁了出來，染紅了鞭子，老牛的凄厲哞叫，和著沙漠中陰冷的酷風(fēng)，顯得分外悲壯。一旁的運水戰(zhàn)士哭了，罵罵咧咧的司機(jī)也哭了，最后，運水的戰(zhàn)士說：就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分。他從水車上到出半盆水正好3斤左右，放在牛面前。
出人意料的是，老牛沒有喝以死抗?fàn)幍脕淼乃�，而是對著夕陽，仰天長哞，似乎在呼喚什么。不遠(yuǎn)的沙堆背后跑來一頭小牛，受傷的老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，靜默中，人們看到了母子眼中的淚水。沒等主人吆喝，在一片寂靜無語中，它們掉轉(zhuǎn)頭，慢慢往回走。
二十世紀(jì)末的一個晚上，當(dāng)我從電視里看到這讓人揪心的一幕布時，我想起了幼時家里的貧窮困窘，想起了我那至今在鄉(xiāng)下勞作的苦難的母親，我和電視機(jī)前的許多觀眾一樣，流下了滾滾熱淚。
道德哲理故事13
挫折是條狗
一直就有一種動物，人們至今都叫它“狗”。有一只狗的名字叫做“挫折”；挫折是一條狼狗，尖利而兇猛。
古時候，有兩個商人，他們多年經(jīng)商成功，一帆風(fēng)順，但都不知道狗是什么樣子的。
第一個商人膽子十分小。一天，他在街上看到有人賣“挫折”，就跑去問：“這小東西蠻可愛的，叫什么呀？”賣狗的人說：“它叫‘挫折’，你要嗎？”商人迫不及待地回答：“要、要、要！”他付了錢，并要求賣狗的人把“挫折”送到家里去。賣狗的人走了，他上前撫摩挫折，而挫折兇狠地叫了一聲：“汪！”嚇得他渾身發(fā)抖。他以為自己太高，令挫折不滿意，便伏下身子爬到挫折面前，剛伸出手要撫摩它，挫折便咬斷了他兩根手指頭，商人跑出房屋，滿山坡奔跑，挫折追在后面，商人慌忙中墜落進(jìn)河溝。挫折還不依不饒地叫了數(shù)聲，才離開。商人被救上岸時，差點兒斷了氣。
另一個商人在路上碰見了挫折，他也不知道它是什么動物。便小心翼翼地上前，想撫摩它那光滑的皮毛，可挫折兇狠地叫了一聲：“汪！”還要撲上來撕咬他，勇敢的商人拿起馬鞭向它狠狠地抽了兩下，它便老實了，從此對商人服服帖帖。
一天，這兩個商人一同去廟里進(jìn)香拜佛，他們要告辭時，商人問老和尚：“老師傅，拴在樹邊的那個小動物叫‘挫折’，它到底是什么動物�。俊崩虾蜕行α诵�，說：“人的一生有很多的挫折，其實，挫折是一條狗！你要怕它，它就兇狠；你要不怕它，它就馴服！”
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