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      論為官之德心得體會(huì)

      時(shí)間:2022-05-09 11:51:48 心得體會(huì) 我要投稿

      論為官之德心得體會(huì)(精選6篇)

        心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語(yǔ)言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。下面是小編整理的論為官之德心得體會(huì),歡迎大家分享。

      論為官之德心得體會(huì)(精選6篇)

        論為官之德心得體會(huì) 篇1

        論官德修養(yǎng)官德,是當(dāng)政者從政德行的綜合反映,是為官之魂,從政之本,用權(quán)之道。只有形成了一個(gè)以干部隊(duì)伍為依托的道德示范群體,整個(gè)社會(huì)的公德、職業(yè)道德和家庭美德才能得以真正的提高。既然居官,就不能遠(yuǎn)離官德。也不能逃避官德,更不能缺乏官德。當(dāng)官無(wú)德,必然導(dǎo)致黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣不良。因此,加強(qiáng)官德建設(shè)至關(guān)重要。

        一、慎始謹(jǐn)防第一次。人生貴善始。一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾說(shuō)過(guò):加強(qiáng)官德修養(yǎng),保持自身廉潔,關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次,就掌握了主動(dòng),就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。此言不謬。第一道防線被沖破了,往往會(huì)兵敗如山倒;第一道閘門一旦打開(kāi),欲望的洪水就會(huì)一瀉千里。可見(jiàn),在不義之財(cái)面前慎重對(duì)待第一次,果斷拒絕第一次,對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),是至關(guān)重要的。可是,現(xiàn)實(shí)生活中不能正確對(duì)待第一次,不能斷然擋住第一次的人屢見(jiàn)不鮮。胡長(zhǎng)清、李乘龍等一些分子之所以成為千古罪人,原因之一就是他們沒(méi)有把握住第一次,在下不為例的自我安慰中一步步走向深淵。因此。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻把握住自己,認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待生活中的每個(gè)第一次。警惕了第一次,就能累積成每一次,牢固的思想道德防線就不會(huì)被突破,不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象就找不到可乘之機(jī)。在廉潔與腐敗、正義與邪惡的較量中,我們就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

        二、慎微謹(jǐn)防小惡積大惡。有些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為,自己辛辛苦苦干工作,收一點(diǎn)拿一點(diǎn)、撈一點(diǎn)占一點(diǎn)、吃一點(diǎn)喝一點(diǎn)、玩一點(diǎn)樂(lè)一點(diǎn),是人之常情,是小節(jié),無(wú)傷大雅;有的認(rèn)為只要不犯大錯(cuò)誤、不搞大腐敗,犯點(diǎn)小錯(cuò)誤、有點(diǎn)小毛病,組織上也會(huì)寬容。原諒;還有的認(rèn)為別人恣意腐=敗尚能逍遙法外,自己撈點(diǎn)蠅頭小利,不足掛齒。正是這種小節(jié)無(wú)害的心理,使他們漸漸放松自我約束,滋長(zhǎng)了放任心理。于是,今天占一點(diǎn),明天撈一點(diǎn),后天又貪一點(diǎn),最后越陷越深,難以自拔。小節(jié)不保終累大德。廣東省汕尾市原副市長(zhǎng)馬紅妹,平時(shí)毫不檢點(diǎn),把自家買水果、面包、雞蛋、油、米等用的幾十元、幾百元開(kāi)成發(fā)票報(bào)銷,致使后來(lái)胃口越來(lái)越大,發(fā)展到幾萬(wàn)元、幾十萬(wàn)元地將公款貪為己有就是例證�?梢�(jiàn),小節(jié)并非無(wú)害,而是一切大害的開(kāi)始。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)于部一定要在慎微上下功夫,注意每一件細(xì)小的事情,去小惡以保本真,積小善以成大德。

        三、慎言謹(jǐn)防口無(wú)遮攔�,F(xiàn)在,黨內(nèi)和干部隊(duì)伍中有一種很不好的現(xiàn)象,就是一些黨員干部在公開(kāi)場(chǎng)合講話口無(wú)遮攔,想說(shuō)什么就說(shuō)什么,想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。不分場(chǎng)合、不分對(duì)象地說(shuō)有悖于中央精神的話,對(duì)中央和上級(jí)黨委的決策及工作評(píng)頭品足、說(shuō)三道四。

        論為官之德心得體會(huì) 篇2

        從古至今“為官之道”一直都是人們探討的熱門話題,古有“吏者,民之本綱者也,故名主治吏不治民�!�;今有“治國(guó)就是治吏,禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)將不國(guó)”的說(shuō)法,可見(jiàn)不管在哪個(gè)時(shí)代官員的德才都聯(lián)系著國(guó)家的興亡。在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)例證之后,人們更是發(fā)現(xiàn)相對(duì)于官員的才能,官員的德行才是覺(jué)定其能否成為一名利國(guó)利民的好官的先決條件。

        首先讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下什么是官德。官德,是從政道德,是為官當(dāng)政者從政德行的綜合反映。在我國(guó)古代,官德主要以傳統(tǒng)的儒家思想為依托,“忠孝仁和禮義廉恥”一直是衡量官員從政德行的標(biāo)桿,“以德服人以禮治國(guó)”的為官思想一直是指導(dǎo)官員從政思路的準(zhǔn)繩。在傳統(tǒng)儒家文化的影響下,古代士大夫也提出了“躬自厚而薄責(zé)于人”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,“廉不言貧,勤不言勞,愛(ài)民不言惠,鋤強(qiáng)不言威,事上致敬不言屈己,禮賢下士不言忘勢(shì)”,等為官之法,不過(guò)由于儒家思想過(guò)于理想,同時(shí)儒家思想被王權(quán)所利用導(dǎo)致古代的官德逐漸淪喪。在當(dāng)代中國(guó),共產(chǎn)黨人繼承了古代官德的可取之處同時(shí)結(jié)合國(guó)家現(xiàn)狀提出了共產(chǎn)黨人的官德新標(biāo)準(zhǔn):為民,務(wù)實(shí),清廉;常修為政之德、常思貪欲之壞、常懷律己之心;權(quán)為名所用,情為民所系,利為名所謀。

        在物欲橫流的今天,官員干部要經(jīng)常受到來(lái)自社會(huì)各界的各種誘惑,而只有具有符合當(dāng)代官員要求的官德修養(yǎng)的干部群體,才能夠在這些誘惑前不迷失自己,那么我們需要怎樣才能提高自身官德修養(yǎng)呢?下面就讓我們一起來(lái)探討一下在當(dāng)今社會(huì)中應(yīng)該如何提高干部的官德修養(yǎng)。

        一、加強(qiáng)德育學(xué)習(xí),提高自身品德修養(yǎng)。有人對(duì)干部作了這樣的形象比喻:德才兼?zhèn)涫恰熬贰�,有德無(wú)才是“次品”,有才無(wú)德是“危險(xiǎn)品”,可見(jiàn)品德修養(yǎng)對(duì)干部來(lái)講尤為重要。作為當(dāng)代官員干部必須要樹立崇高的理想,同時(shí)還要有實(shí)事求是的工作態(tài)度。只有透過(guò)不斷學(xué)習(xí),才能夠讓我們思想得到進(jìn)步。同時(shí)我們更應(yīng)該謹(jǐn)記“為官只是一時(shí),做人才是一生,人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興”這一道理。所以我們更應(yīng)該在生活和工作之中加強(qiáng)自我教育,盡量自我提高,努力培養(yǎng)高尚的人品官德。

        二、遵守法律法規(guī),嚴(yán)格要求自身行為。法律是維持國(guó)家正常運(yùn)行的有力保障,它對(duì)全國(guó)人民都有著同等的約束力,而作為國(guó)家干部更應(yīng)對(duì)其無(wú)條件的遵守和維護(hù)。在任何時(shí)候國(guó)家干部都應(yīng)該謹(jǐn)慎行事,不能違背法律法規(guī),更不能以權(quán)謀私。同時(shí)國(guó)家干部還應(yīng)該對(duì)自身行為經(jīng)�!白灾�、自省、自警、自勵(lì)”,在不違背法律的前提下,更應(yīng)該在道德層面上提高自己“嚴(yán)于律己,寬以待人”,為廣大人民樹立一個(gè)正面的典范。

        三、謹(jǐn)記權(quán)利來(lái)源,全心全意為民服務(wù)。國(guó)家干部應(yīng)該時(shí)刻牢記:權(quán)利來(lái)之于民,所作的一切都應(yīng)該以“為人民服務(wù)”為宗旨。同時(shí)還應(yīng)該做到“公心對(duì)上,真心對(duì)下”,對(duì)廣大人民我們應(yīng)懷有一顆赤誠(chéng)之心,更要有公仆意識(shí),要有為百姓辦實(shí)事的想法并付諸行動(dòng)。無(wú)論官大官小,都應(yīng)該心系一方百姓,只有這樣才能夠獲得前進(jìn)的動(dòng)力,才能夠不偏離人生的軌道。

        論為官之德心得體會(huì) 篇3

        最近,看了《寧夏煤炭報(bào)》刊登的王浩寧的《為官當(dāng)修德》一文,細(xì)讀幾遍后,覺(jué)得寫得非常實(shí)際,精辟。文章說(shuō):“官德”是一種與權(quán)利相連的職業(yè)道德,官德如何,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)社會(huì)和廣大群眾的影響是很大的,起著重要的導(dǎo)向作用,德行不好的人是搞不好工作的。

        聯(lián)想起《西洗廠信息》第十期登載的《西大灘洗煤廠民主測(cè)評(píng)中層管理人員內(nèi)容及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》,可以看到對(duì)“官”的要求越來(lái)越注重德行修養(yǎng),做官先做人,就是要以自身的品行,以身作則的作風(fēng)來(lái)感化周圍的群眾,在公眾眼里,只要手下管幾個(gè)人就是個(gè)官了,組長(zhǎng)是官、班長(zhǎng)是官,但有的官們?cè)诠ぷ髦胁簧钊雽?shí)際解決問(wèn)題,工作方法簡(jiǎn)單,態(tài)度粗暴,口氣沖的直上云霄,遇到問(wèn)題時(shí)不能心平氣和地處理,而是指手劃腳,語(yǔ)氣蠻橫。強(qiáng)硬的工作方法只能一時(shí)生效,無(wú)法長(zhǎng)期運(yùn)作,如果我們?cè)诠ぷ髦胁荒芙鉀Q難題,不能急群眾所急,群眾有口難言、有口難辨,民心不和、不順,怎么開(kāi)展工作。

        為什么要修德呢?因?yàn)榈赖潞湍芰γ芮邢嚓P(guān),一個(gè)人的品德如何將直接決定其行為的性質(zhì)、方向和結(jié)果。工作中沒(méi)有豐富的經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí),沒(méi)有較高的思想境界和道德修養(yǎng),民心就不能所向。

        常言道:“德高望重才能興事”,官無(wú)論大小都應(yīng)該重修德,用道德和人格的力量去感化周圍的人,所以高尚的品德是群眾基礎(chǔ)之源,是凝聚力和向心力之根本,為官的道德形象完美了,也就能影響和帶領(lǐng)群眾齊心協(xié)力干好工作。

        論為官之德心得體會(huì) 篇4

        人員在從事公務(wù)活動(dòng)或者黨務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。

        從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂"為官之德",是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過(guò)程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實(shí)踐中的具體化,同時(shí)也是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。

        通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻地領(lǐng)會(huì)到,作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感,要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),找出存在不足,提高自身的綜合素質(zhì),在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個(gè)基本要求,六個(gè)方面提醒”,筑牢思想道德防線,提高廉潔自律意識(shí),在工作上、生活中,要保持高度警覺(jué),努力做自重、自省、自警、自勵(lì),兢兢業(yè)業(yè),踏踏實(shí)實(shí),努力做好各項(xiàng)工作。結(jié)合實(shí)際工作,這次學(xué)習(xí)主要體會(huì)有如下:

        一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),筑牢思想防線。一方面要加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)黨在新時(shí)期提出具體新的要求,提高自身的思想政治覺(jué)悟,保持一名黨員在政治上敏銳性和鑒別力。只有這樣,才能正確地指導(dǎo)自己的實(shí)際工作。其次要重品行,樹立“八個(gè)方面”良好風(fēng)氣。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作中,項(xiàng)目決策上能夠發(fā)揚(yáng)民主,團(tuán)結(jié)共事,為企業(yè)的生存發(fā)展盡職盡責(zé);生產(chǎn)施工中狠抓安全生產(chǎn),落實(shí)各項(xiàng)管理規(guī)定。再者要作表率。依照法律、法規(guī)和單位的規(guī)章制度行使權(quán)力,做到廉潔奉公,處處以身作則,嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)提醒自己,切實(shí)做表率作用,筑牢拒腐防變的思想防線,培養(yǎng)廉潔工作作風(fēng)和高尚的道德情操

        二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾,不在于要做多少轟轟烈烈的事情,而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神,職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實(shí)際、深入群眾,關(guān)心群眾的疾苦,傾聽(tīng)群眾的呼聲,準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏,誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事,以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng),拉近與群眾間的距離,消除與群眾間的隔閡。

        三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大,在推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)的過(guò)程中,起著重要的導(dǎo)向作用。任何時(shí)候都必須樹立良好的道德形象,堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民,身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德,以德修身,以德服眾,以德行政,發(fā)揮道德示范的作用,以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾,成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。

        四、要在嚴(yán)于律己中把握底線�!肮鳎�,在實(shí)際工作生活中,要嚴(yán)格落實(shí)廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定,堅(jiān)持原則,堅(jiān)持黨性,做到“八個(gè)堅(jiān)持,八個(gè)反對(duì)”,嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律,八項(xiàng)要求”,謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴(yán)于律己,廉潔奉公,牢記經(jīng)濟(jì)方面的提醒;不該說(shuō)的話堅(jiān)決不說(shuō),不公開(kāi)發(fā)表反對(duì)四項(xiàng)基本原則和反對(duì)改革開(kāi)放的言論,銘記政治方面的.提醒;不該辦的事堅(jiān)決不辦,遵守組織規(guī)定,熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅(jiān)決不去,慎對(duì)生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂�、耐得住清貧、抗得住誘惑,真正把握住做人做事的底線,樹立起黨員干部廉潔從政的形象。

        1、干部從政之德,是關(guān)系著黨建工作的重大舉措,符合社會(huì)發(fā)展要求和干部隊(duì)伍實(shí)際,反映了人民的熱切期盼。

        2、政黨的先進(jìn)性與純潔性,引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)氣,關(guān)系著社會(huì)和諧,甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會(huì)風(fēng)氣、進(jìn)行公民道德建設(shè)的今天,大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己,在全社會(huì)作出表率,顯得尤為珍貴和重要。

        3、“政者正也。子帥以正,孰敢不正?”為官一任,常修為政之德,必然能夠造福于民;常做違德之舉,必然招致危亡之禍。應(yīng)該說(shuō),這是從古至今被無(wú)數(shù)事實(shí)證明了的一條鐵律。

        論為官之德心得體會(huì) 篇5

        一、堅(jiān)持秉公用權(quán),廉潔從政必須信念堅(jiān)定,加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

        信念的喪失,道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源,稍有放松、懈怠,就可能權(quán)為私用,滑向腐敗的深淵。所以,我們只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì),常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律已之心,用理性控制私欲,才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕,真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。當(dāng)今時(shí)代,隨著城市化建設(shè)的不斷深入,新情況、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn),如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí),就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然,作為黨的干部,我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時(shí),學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用,在于提高,要應(yīng)把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),善于運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際工作中的問(wèn)題,努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng),不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧的能力,不斷提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,不斷提高拒腐防變的能力,打牢自己的思想防線,確保自己在任何時(shí)候都做到不以權(quán)謀私,不濫用職權(quán),不貪贓枉法。

        二、堅(jiān)持秉公用權(quán),廉潔從政必須依法行政,依法用權(quán)。

        分析一些腐敗現(xiàn)象的思想根源,就是因?yàn)橐恍└刹拷?jīng)不起權(quán)利的誘惑,不能夠依法辦事。說(shuō)實(shí)話,權(quán)力是雙面巨刃,既可以用來(lái)為人民辦實(shí)事,也可能被腐蝕,發(fā)生異化變質(zhì),成為謀取私利的工具。我們必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到,自己手中的權(quán)力是人民賦予的,人民是權(quán)力的所有者。對(duì)我們每一個(gè)有權(quán)在手的人而言,權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù),權(quán)力越大,責(zé)任也就越大。為官者,若不能依法行政、依法用權(quán),何以為民解憂,又何以言公仆?是否用好權(quán)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),就是看我們的干部是不是出于依法辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中不迷茫,在各種思想文化沖擊下不困惑,在金錢誘惑面前不失節(jié),就應(yīng)該常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,真正做到權(quán)大不移公仆心、位高更知責(zé)任重,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,從思想源頭上解決好“為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)”這個(gè)從政為官的根本問(wèn)題,做到拒腐蝕,永不貪。

        三、堅(jiān)持秉公用權(quán),廉潔從政必須公道正派,不殉私情。

        廉潔方能聚人,律己方能服人,身正方能帶人,無(wú)私方能感人。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部必須清正廉潔、公平公正,既要講原則,又要講情義。講情義,就是要有感情、有人情味兒。一個(gè)部門或單位,大家走到一起,既是工作需要,也是一種緣分。如果不講情義,單位就沒(méi)有凝聚力;如果只講情義而不講原則,單位就難免散沙一盤,失去戰(zhàn)斗力。

        四、堅(jiān)持秉公用權(quán),廉潔從政必須加強(qiáng)監(jiān)督,接受監(jiān)督。

        監(jiān)督的前提是公開(kāi),如果權(quán)力都在暗箱里操作,那監(jiān)督就是空話。因此,必須通過(guò)制度和法制來(lái)保證權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范和透明,才能把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益、辦實(shí)事上。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督,黨員干部必須增強(qiáng)接受黨組織和群眾監(jiān)督的自覺(jué)意識(shí),嚴(yán)格約束自己,自覺(jué)接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。如果不主動(dòng)增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí),有逃過(guò)監(jiān)督的僥幸心理,就容易放縱思想,我行我素,結(jié)果身敗名裂。虛心地、真誠(chéng)地接受監(jiān)督和批評(píng),不是一種擺設(shè),也不是一種姿態(tài),而是黨性原則的重大問(wèn)題,是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量,是抵御各種誘惑,堅(jiān)持秉公用權(quán),廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政,既是作風(fēng)要求,更是紀(jì)律規(guī)范。自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督,不僅是一種胸懷、一種境界,也是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

        論為官之德心得體會(huì) 篇6

        毛澤東同志要求我黨每一個(gè)黨員干部要“全心全意為人民服務(wù),一切從人民群眾利益出發(fā)”�?墒�,在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部與各種經(jīng)濟(jì)組織、中介組織、社會(huì)團(tuán)體接觸頻繁,在復(fù)雜的形勢(shì)面前,個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部由于自身道德基礎(chǔ)薄弱,缺乏精神支柱,以致美丑、善惡、榮辱、是非界限不分,思想行為脫離道德規(guī)范,以犧牲國(guó)家、人民利益的代價(jià)在金錢和美色面前翻身落馬。身邊一個(gè)又一個(gè)的腐敗案件提醒著每一位領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)從政道德建設(shè)刻不容緩。執(zhí)政基礎(chǔ)會(huì)因腐敗而削弱,執(zhí)政能力會(huì)因腐敗而降低,執(zhí)政地位會(huì)因腐敗而動(dòng)搖,現(xiàn)實(shí)中的多少腐敗案件,腐敗的源頭皆從道德失守開(kāi)始。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要從以下幾方面加強(qiáng)從政道德建設(shè),增強(qiáng)防腐拒變的能力,更好更安全的執(zhí)政為民。

        一、樹立正確的幸福觀,內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)

        打鐵還需自身硬,領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)從政道德建設(shè),一定要先從自身做起,通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育,樹立正確的幸福觀,不斷提高自身素質(zhì)。

        1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德才有堅(jiān)實(shí)的智力和文化支持,才能在新的形勢(shì)下不斷前進(jìn)。一是向書本學(xué)習(xí)。深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想,把讀書與運(yùn)用相結(jié)合、把閱讀和思考相結(jié)合,不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),切實(shí)提高執(zhí)政為民的自覺(jué)性。二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。注重學(xué)習(xí)新形勢(shì),研究新情況,解決新問(wèn)題,在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),把握規(guī)律,用實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)和提高學(xué)習(xí)的成效。三是向廣大人民群眾學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子,深入基層,深入群眾,始終與人民群眾站在一起,學(xué)習(xí)人民群眾艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),增進(jìn)與人民群眾的感情。

        2、加強(qiáng)思想道德教育。領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德方面出問(wèn)題,是腐敗的根本,思想道德防線是抵御腐敗的第一道防線。一是要致力于解決黨員干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。二是要深入開(kāi)展“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)活動(dòng),教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定馬克思主義信仰,堅(jiān)定社會(huì)主義信念,堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民。三是針對(duì)存在的突出問(wèn)題,在當(dāng)前要特別加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行艱苦奮斗、居安思危,始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的教育,按照胡錦濤同志的要求,牢記黨的七屆二中全會(huì)提出的“兩個(gè)務(wù)必”,清醒地看到激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),清醒地看到我們肩負(fù)的任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性,增強(qiáng)憂患意識(shí),磨練意志,提高境界,保持情操,牢固樹立為黨為人民事業(yè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。

        3、加強(qiáng)自身修養(yǎng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)一定要克服三種“障礙”。一是大權(quán)獨(dú)攬。領(lǐng)導(dǎo)干部不能把權(quán)力看得太重,具體的事要充分信任班子成員,發(fā)揮班子成員干事的積極性,管好大事、管好方向、管好原則即可。二是以權(quán)謀私。人貪必自毀,節(jié)制欲望,管好自己,是領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的黨性原則和起碼要求。三是形式主義。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要克服形式主義,掌握好工作方法,使各項(xiàng)工作落到實(shí)處,務(wù)求實(shí)效。

        二、強(qiáng)化人民公仆意識(shí),外樹形象

        領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢固樹立“全心全意為人民服務(wù)”宗旨,強(qiáng)化人民公仆意識(shí),通過(guò)以下三方面展現(xiàn)當(dāng)代共產(chǎn)黨員的光輝形象。

        1、要對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)民忠實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德素質(zhì)的核心是“忠”,即對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)事業(yè)忠心耿耿,為人處事忠厚誠(chéng)實(shí),這是領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的“德”。因此,在實(shí)際工作中,作為領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,辦事情要緊緊扣住老百姓所想,所盼,在利益面前,要始終把對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的利益置于對(duì)家族、個(gè)人和親朋的利益之前,分清是非輕重,取大舍小,在黨和人民需要時(shí)放棄、犧牲個(gè)人利益,做到立黨為公,掌權(quán)為民,無(wú)私無(wú)畏。

        2、要為人正直,一身正氣。其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。哪個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部講正氣,哪個(gè)單位的風(fēng)氣就比較正。作為領(lǐng)導(dǎo)干部首先要居官無(wú)私,堅(jiān)持原則,秉公辦事,一身正氣,帶頭反腐倡廉,當(dāng)好遵紀(jì)守法的表率。

        3、要在位謀政,勤政為民。領(lǐng)導(dǎo)干部要得到群眾的認(rèn)可關(guān)鍵要使自己能表現(xiàn)出一種使干部群眾產(chǎn)生敬佩感、信賴感和凝聚力的道德力量,這種道德力量就是領(lǐng)導(dǎo)干部的敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感。這就要求做到:一要勤思,經(jīng)常想一想,參加革命為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部做什么?將來(lái)身后留什么?弄清為誰(shuí)當(dāng)官?為誰(shuí)服務(wù)?怎樣用權(quán)的問(wèn)題。二要勤干,腳踏實(shí)地、埋頭苦干,出實(shí)招,干實(shí)事,鼓實(shí)勁,做到干凈干事。三要敢創(chuàng),要有敢試、敢為人先的工作勇氣,做到為官一任,造福一方。

        三、遵守廉潔自律制度,遠(yuǎn)離危險(xiǎn)

        領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴(yán)格遵守廉潔自律制度,把好廉潔自律關(guān),管理自己,管好自己的人,防微杜漸,規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),遠(yuǎn)離腐敗。

        1、要把好名利關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻遵循“淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教誨,做到居上而不驕、居下而不憂,不為名所累,不為利所縛,不為欲所惑,視名利淡如水。

        2、要把好權(quán)力關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要切記手中的權(quán)力是黨和人民給的,是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要。要時(shí)刻想到為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展盡職責(zé)和義務(wù);要用手中的權(quán)力為廣大職工群眾謀福利,不能為自己謀私利,更不能用權(quán)力去損害國(guó)家的利益,要甘當(dāng)黨和人民的公仆。

        3、要把好人情關(guān)。治國(guó)家先家,身為領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作和事業(yè)上有所建樹,不僅要嚴(yán)于律己,還要管好自己的配偶、子女,管好身邊的工作人員,要堅(jiān)持原則、處以公心,切不可放棄原則搞特殊,更不能用感情去代替政策,用友情代替原則,要任人為賢而不能任人唯親。

        4、要把好金錢關(guān)。金錢對(duì)人的誘惑和腐蝕力相當(dāng)之大,領(lǐng)導(dǎo)干部要遵紀(jì)守法、嚴(yán)以律己、潔身自好,拒腐蝕永不沾,頂?shù)米≌T惑,經(jīng)得住考驗(yàn),不做金錢的俘虜。

        四、自覺(jué)接受各界監(jiān)督,筑牢防線

        1、要自覺(jué)接受組織監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要把組織的監(jiān)督看作是對(duì)自己的關(guān)心與愛(ài)護(hù),要自覺(jué)主動(dòng)而不是敷衍抗拒。要認(rèn)真按照各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門的各項(xiàng)廉潔從政制度來(lái)管理自己、約束自己。

        2、要自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。人民群眾是社會(huì)的主人、監(jiān)督的主體。群眾的監(jiān)督是最廣泛、最徹底的監(jiān)督,也是最公正、最客觀的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)提高公務(wù)活動(dòng)的透明度,保障人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、批評(píng)權(quán),激發(fā)黨內(nèi)外群眾參與監(jiān)督的積極性。只有依靠群眾,發(fā)動(dòng)群眾,人人負(fù)責(zé),人人監(jiān)督,才能有效的防止自己為所欲為。

        3、要自覺(jué)接受新聞?shì)浾摫O(jiān)督。新聞?shì)浾撚捎诠_(kāi)性強(qiáng)、受眾面廣和傳播速度快等特點(diǎn),在監(jiān)督上具有特殊的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于發(fā)揮新聞?shì)浾搶?duì)自己的監(jiān)督作用,不避丑,不遮羞。讓自己的所作所為公開(kāi)在陽(yáng)光之下,有效預(yù)防貪腐現(xiàn)象的產(chǎn)生。

        總之,領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)樯砭右�,�?zé)任重大,所以一要加強(qiáng)從政道德建設(shè),真正做到內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象、遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、筑牢防線。情為民所系,權(quán)為民所用,甘當(dāng)人民公仆,全心全意為人民服務(wù)。只有這樣,我們的黨才能更加純潔,我們的國(guó)家才能更加繁榮昌盛。

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