讀《琵琶行》有感（通用6篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《琵琶行》有感（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《琵琶行》有感 篇1
《琵琶行》是一長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，但是這首敘事詩(shī)的目的不在于給我們講述一個(gè)故事，而在于抒發(fā)心中的感情，澆心中的塊壘。
這首詩(shī)一開篇就渲染了一種氣氛，這是琵琶女出場(chǎng)的氣氛，也是整個(gè)故事展開的氣氛。
送客的情形，本來(lái)就夠悲涼了。而這情形又恰恰發(fā)生“楓葉荻花秋瑟瑟”的秋季，這是一個(gè)讓人沒有好心緒的季節(jié)。寂寞秋江，四顧寥落，舉杯相對(duì)，醉不成歡。喝酒沒有管弦相配，那叫做什么來(lái)著？叫做“喝悶酒”。
琵琶聲和琵琶女就是在這個(gè)時(shí)候出場(chǎng)的，在最需要音樂(lè)的時(shí)刻，它就來(lái)了。
描寫音樂(lè)的聲音是很困難的，它不像視覺形象易于描寫和展現(xiàn)。作者是怎樣將這些聲音描寫出來(lái)的呢？
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，你看，僅僅一個(gè)調(diào)弦校音定調(diào)的動(dòng)作，“三兩聲”里，就已經(jīng)使人察覺出她的感情了；“弦弦掩抑聲聲思”，起初的演奏傳達(dá)出了她低沉、抑郁的情調(diào)，流露出她不得志的哀怨之情；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，是寫她演奏的神態(tài)，在一種不經(jīng)意中她已流露出了對(duì)往事的傷懷。
作者聽出了這是一首沉重的心曲，這傾注感情的演奏，已經(jīng)暗示了琵琶女的悲慘的身世。她通過(guò)演奏琵琶，哀哀怨怨之中，把自己的身世給寄托出來(lái)了。
這首詩(shī)的寫作是作者內(nèi)心調(diào)適的過(guò)程。他通過(guò)這個(gè)故事的敘述，舒緩了自己內(nèi)心的苦悶。當(dāng)時(shí)白居易的文章仍然是第一流的，但他失去了皇帝的寵愛。而在皇帝面前了失了寵，你就什么都不是了。
詩(shī)人從琵琶女的厄運(yùn)聯(lián)系到自己。一個(gè)彈，一個(gè)聽；一個(gè)是年老色衰，一個(gè)是仕途坎坷。詩(shī)人撫今追昔，命運(yùn)與這位女藝人多么酷似！
另外，白居易的詩(shī)是很通俗的，他有一種強(qiáng)烈的底層關(guān)懷意識(shí)，他的詩(shī)歌都是世俗化的、大眾化的。在面向民間這一點(diǎn)上，他做得比誰(shuí)都徹底。
如果我們能夠給白居易授一個(gè)名號(hào)的話，真可以叫他“民歌手”。
讀《琵琶行》有感 篇2
“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事�！�
曲有終而情無(wú)盡。當(dāng)人生失意的白樂(lè)天遇到淪落天涯的琵琶女時(shí)，其心中之失意如同排山倒海一般滔滔不絕。記得晚唐落第秀才羅隱在《贈(zèng)妓云英》中寫到：“我未出名君未嫁，可能俱是不如人。”可是，白樂(lè)天二十幾歲便揚(yáng)名于朝野，琵琶女也曾“名屬教坊第一部”。當(dāng)初的春風(fēng)得意紅極一時(shí)成為今天的辛酸歷史；當(dāng)初的錦衣玉食、榮華富貴成為今天的痛苦回憶，曾經(jīng)的一切都已煙消云散，如同這如怨如訴的琵琶聲隨風(fēng)飄逝。
“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度�！碑�(dāng)人生得意之時(shí)，每天渾渾噩噩地度過(guò)。而當(dāng)失意之時(shí)，方能感受到世態(tài)炎涼、人情冷暖，感受到度日如年。然而失意也未必都是一件壞事，經(jīng)歷失意的人會(huì)成熟起來(lái)，會(huì)領(lǐng)悟到以前不能了解的東西，沒有失意，就不會(huì)有《琵琶行》這首流傳千古的佳作。如果白居易始終平步青云，高高在上，又怎能理解琵琶女的不幸，又怎會(huì)發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。
古往今來(lái)，文人騷客與妓女之間似乎有著一種說(shuō)不清的默契。有人說(shuō)：“才子輕薄，文人無(wú)行�！庇帜闹麄冎g的不解之緣。白居易與琵琶女是失意知己，柳永與歌妓們是精神之交——太多太多的文人騷客都在紅塵的最底層找到了自己的紅顏知己。蘇小小的墓前留下多少詩(shī)文，柳如是和錢謙益的一段佳話，候方域與李香君的愛恨情緣——文人騷客為她們的命運(yùn)感嘆、哭泣，同時(shí)也抒發(fā)著自己的失意、傷感。
也許相同的遭遇讓他們有相逢恨晚的感嘆，也許對(duì)人生的無(wú)可奈何讓他們走到一起，相互慰勉。
當(dāng)初，鐘子期去世，俞伯牙斷琴以慰知音，現(xiàn)在，琵琶女遇到一個(gè)真心愛她的琴聲，同情她的白居易，是否也產(chǎn)生了那種得遇知音的心情？“感我此言良久立”，也許真的感到了。當(dāng)她年輕貌美時(shí)，那些達(dá)官貴人愛的不是她的才藝，而是她的容貌，而在年老色衰之時(shí)，能遇到一個(gè)真正懂她的人，也可以得到安慰了。
人生得一知己足矣，夫復(fù)何求！
曲終情未了，言盡意無(wú)窮。
讀《琵琶行》有感 篇3
“琵琶行”寫的是唐代詩(shī)人，美元和多年的詩(shī)。白居易字母詞的東西，違反強(qiáng)大，被貶為江州司馬，今年秋天上著名的旬陽(yáng)河，感傷不已，所以詩(shī)的琵琶演奏的人。
作者創(chuàng)建了一個(gè)高度侮辱，演奏琵琶的女人的典型形象來(lái)表達(dá)自己的感情，表達(dá)“同一個(gè)世界的人見面，為什么熟人”的意向。染料鋪敘事層，兩條線索交織在一起，生動(dòng)細(xì)致的語(yǔ)言描述，以了解清潔，婉轉(zhuǎn)流暢。
這首詩(shī)是分為五個(gè)部分。書面江邊游客從第一款，指出事情發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)，人物，環(huán)境，一個(gè)典型的環(huán)境和氣氛渲染描述，出現(xiàn)以下字符和展開，進(jìn)行必要的的藝術(shù)安排。其次介紹了琵琶女高超的藝術(shù)境界的創(chuàng)造。熱情贊揚(yáng)詩(shī)人的琵琶女精湛的技藝和令人印象深刻的藝術(shù)效果，人們的生活經(jīng)驗(yàn)，鋪平了道路做準(zhǔn)備。琵琶女的生活經(jīng)驗(yàn)寫的自述第三段，在音樂(lè)的憤怒和遺憾的是美國(guó)的字符來(lái)表達(dá)他們的不幸和同情她的琵琶女詩(shī)人。撰寫第四段和不幸的女人琵琶同情他的不幸被放逐的抑郁和憤怒，揭示楚詩(shī)歌的主題。第五段審查作家琵琶，悲傷已經(jīng)泣下沾衣。
詩(shī)歌開始看到訪問(wèn)者江頭，告別悲傷難過(guò)和萩秋花瑟瑟，“場(chǎng)景描述的豐富功能，勾勒出一個(gè)典型的環(huán)境，氣氛充滿悲劇。抑郁降級(jí)，悲傷的別離，荒涼的環(huán)境，景觀荒涼，所有這些使環(huán)境，構(gòu)成了詩(shī)歌的基調(diào)，但也為字符播放，情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備，然后先聞其聲，后見其人，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面“細(xì)膩的筆觸，在緩慢運(yùn)動(dòng)的猶豫，女人彈琵琶，在人們面前的一個(gè)端莊，矜持，充滿了劇烈的疼痛琵琶藝術(shù)家形象的描述性質(zhì)。
這首詩(shī)的深刻揭示社會(huì)的黑暗和腐敗，是聰明的，詩(shī)人的人表示深切的同情和詩(shī)的戰(zhàn)斗精神的現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批評(píng)，表示憤怒和悲傷的情緒，不僅是個(gè)人，它具有很強(qiáng)的社會(huì)，具有普遍意義的，是詩(shī)與對(duì)人民高度的親和力。
讀《琵琶行》有感 篇4
曾記紫薇郎，默對(duì)紫薇芳。紫薇郎不再，紫薇仍馨香。舊時(shí)紅塵女，門前紫陌忙。歲月卷紅塵，只余情凄傷。偶識(shí)寒江頭，月映水蒼茫。酒愁相雜糅，余音悲繞梁。
花開花落，光陰荏苒。不朽的被永遠(yuǎn)傳唱，隨勢(shì)的經(jīng)不起時(shí)間滌蕩。又讀《琵琶行》，又有所思所想。
樂(lè)天是幸運(yùn)的，是勇敢的，敢于說(shuō)不，也只落了個(gè)遠(yuǎn)謫的`下場(chǎng)。他何故悲？在高堂坐久，難以適應(yīng)江湖的苦難吧？
他是個(gè)“無(wú)能為力”的人，見農(nóng)夫苦辛，也只有“念此私自愧”了，做不了什么，也不知是不是不愿做，現(xiàn)在來(lái)到這江湖之中，是否感到了高堂的“自愧”呢？他辛苦為了他的理想，結(jié)果是悲涼，又有誰(shuí)同情他？
忽然，遠(yuǎn)處的琵琶訴說(shuō)著一段不忍提起的往事，樂(lè)天仿佛感受到了什么，傾聽，落淚，賦詩(shī)，千古。
這段往事現(xiàn)今誰(shuí)知曉？那琵琶？那江水？那月？只有詩(shī)，這詩(shī)，經(jīng)千年咀嚼，早已成為固式，成為了同病相憐，惺惺相惜的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。
浮華褪盡，只留下蒼白的無(wú)奈與無(wú)用的悲傷，遠(yuǎn)去的華輿卷起紅塵滾滾，又有誰(shuí)來(lái)聽我傾盡悲腸？月影涼，心彷徨，物寒人傷，只有手中的琵琶還殘存自己的體溫，于是愴然一曲，引來(lái)千古傳唱。
千年之后，香魂重游，物是人非，訝然許久。重回故地，尋我的琵琶，卻發(fā)現(xiàn)這是已枉然。但那詩(shī)句，卻仍在，萬(wàn)古流芳，我嗔怒，為何曲我之意卻可傳？為何我之真情卻不見？官官宦宦之遷升濁事，怎與我生而殘凄之事相提并論！香魂不平，樂(lè)天仍在感受所謂“同病”。
完全不同的境遇，卻被曲解為“同是天涯淪落人”。對(duì)樂(lè)天，是斗爭(zhēng)之?dāng)�，�?huì)有重來(lái)之時(shí)；對(duì)琵琶女，是命運(yùn)之悲，但遠(yuǎn)離繁靡之地豈不是解脫？雖是無(wú)奈，但誰(shuí)又能說(shuō)那商賈就一定“重利輕別離”呢？或許在遠(yuǎn)方的他也在思念妻子，可是誰(shuí)又知道呢？說(shuō)他的不是，可能是那女子的牢騷，或許是樂(lè)天的揣度吧。
紫陌紅塵揚(yáng)紫薇，本是無(wú)情卻有緣。誰(shuí)知偶得《琵琶行》，引來(lái)千古誤感嘆！
讀《琵琶行》有感 篇5
與音樂(lè)，自古以來(lái)就已結(jié)下不解之緣。我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》便是一部關(guān)于古代音樂(lè)的匯集，是中國(guó)古代音樂(lè)的啟蒙，其中的詩(shī)歌是脫胎于音樂(lè)而來(lái)的；漢代的樂(lè)府詩(shī)是專門為了配合音樂(lè)進(jìn)行演唱的歌詞，如《孔雀東南飛》這樣的作品，代表著漢樂(lè)府民歌的最高峰；唐代，真正是中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)史上詩(shī)歌的“花季”，我們看到了詩(shī)歌生命整個(gè)的精神完全像花一樣盛放開來(lái)……除了能用于吟誦和演唱之外，還有很多的作品直接與音樂(lè)相關(guān)，如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇；宋詞又叫曲子詞，其詞牌名本來(lái)就是樂(lè)曲的名稱，其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂(lè)相關(guān)，是一種典型的音樂(lè)文學(xué)，而且是最為流行的音樂(lè)，所以有“凡有井水處，即能歌柳詞”這樣的說(shuō)法；元曲不管是散曲還是劇曲，都是曲牌體，可以說(shuō)是元代的歌��；之后的明清傳奇，也是如此，都是一種便于歌唱的文學(xué)體裁。所以廣義上的詩(shī)歌，都是在和音樂(lè)的交流吸收中緊密地結(jié)合在一起，它本身是一種混合的藝術(shù)，這在世界文學(xué)史和音樂(lè)史上都是一個(gè)奇觀。
今天，這門混合藝術(shù)的文字得以流傳下來(lái)，而記錄音樂(lè)的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩(shī)歌有可能的音樂(lè)形象，或者依靠當(dāng)代音樂(lè)家重新譜曲、演奏和演唱來(lái)領(lǐng)略文字和音樂(lè)之間的彼此碰撞和交融了，以及混合之后升華而來(lái)的全新審美感受。
近些年來(lái)，筆者一直在接觸此類“新曲”，印象比較深刻的有上海昆劇團(tuán)的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩(shī)詞昆曲演唱》專輯和上海音樂(lè)學(xué)院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調(diào)先有情·詩(shī)詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》，可謂作曲家的傾情大作。
撥開歷史的塵煙，往事已遠(yuǎn)，旋律依然。今天，何英樂(lè)海拾遺，選擇了這首《琵琶行》作為個(gè)人專輯的主打曲，并由作曲家陳國(guó)良先生重新進(jìn)行配器。她的此番演繹，就自身而言有別于以往任何一次創(chuàng)作，她又是如何基于白居易詩(shī)作和作曲家曲作重新定位音樂(lè)形象的呢？
讀《琵琶行》有感 篇6
《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易所寫，本詩(shī)作于元和十年。白居易因上書言事，觸犯權(quán)貴，被貶為江州司馬，此年秋天與潯陽(yáng)江上聞人彈琵琶，感傷不已，因此作詩(shī)。
作者通過(guò)塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來(lái)抒發(fā)自己的感受，表達(dá)了“同是天涯淪落人，相逢何必相識(shí)”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線索相互交織，描寫生動(dòng)細(xì)致，語(yǔ)言明白清理，婉轉(zhuǎn)通暢。
全詩(shī)共分五段。第一段由江邊送客寫起，點(diǎn)出事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，作了典型環(huán)境的描寫和氣氛渲染，為下面人物的出現(xiàn)和情節(jié)的展開做了必要的藝術(shù)安排。第二段描寫了琵琶女的高超技藝和所創(chuàng)作的藝術(shù)境界。詩(shī)人熱情的贊揚(yáng)了琵琶女的精湛藝術(shù)才能和動(dòng)人的藝術(shù)效果，為鋪墊人物的身世做了準(zhǔn)備。第三段寫琵琶女自述身世，把樂(lè)曲的激憤和人物的不幸統(tǒng)一起來(lái)，表達(dá)出琵琶女的不幸遭遇和詩(shī)人對(duì)她的同情。第四段抒寫對(duì)琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩(shī)歌的主題。第五段寫作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。
詩(shī)的開篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫，勾畫了一幅充滿悲劇氣氛的典型環(huán)境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環(huán)境的荒寂，景物的凄涼，這種種環(huán)境的渲染，構(gòu)成了詩(shī)歌的基調(diào)，也為人物的出場(chǎng)，、情節(jié)的發(fā)展做了準(zhǔn)備。接下來(lái)先聞其聲，后見其人，以“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的細(xì)膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動(dòng)作中，形象的描寫了琵琶女的出場(chǎng)，一個(gè)莊重、矜持、內(nèi)心充滿痛苦的琵琶藝人鮮明的出現(xiàn)在人們面前。
這首詩(shī)深刻的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐巧，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的深切同情和強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)精神詩(shī)中所表達(dá)的憤慨而傷感的情緒不是只個(gè)人的，它具有強(qiáng)烈的社會(huì)性，具有普遍意義，是這首詩(shī)具有高度的人民性。
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