實(shí)用的語文閱讀作文匯編9篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的語文閱讀作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文閱讀作文 篇1
天災(zāi)無情人有情
5月12日，汶川發(fā)生8.0級(jí)特大地震。我年齡小，又沒經(jīng)歷過地震，所以剛開始我并沒太往心里去。但當(dāng)看見電視新聞中播出的畫面時(shí)，我震驚了，那一處處廢 墟、那一張張因?yàn)槭ビH人而痛哭的臉，讓我覺得十分悲傷。這是一場(chǎng)天大的災(zāi)難，只是一瞬間啊，公路裂了、橋梁斷了、學(xué)校沒了、親人走了，真是讓人難以接 受。
為了表達(dá)全國(guó)各族同胞對(duì)汶川大地震遇難同胞的深切哀悼，國(guó)務(wù)院發(fā)布公告，將20xx年5月19日至21日定為全國(guó)哀悼日。在19日下午2時(shí)28分，所有汽 車、火車、艦船鳴笛，防空警報(bào)拉響，全體人民默哀3分鐘。我們也站起身，低下頭，為在汶川大地震中逝去的人們默哀。
在我閉上眼睛的那一刻，眼前立刻浮現(xiàn)出許多可親可敬、可悲可泣的人和事——徒手挖通道救人的伊春龍、在余震發(fā)生時(shí)讓醫(yī)護(hù)人員先出去的手機(jī)女孩……但最令人 感動(dòng)的是與同學(xué)一起被埋在廢墟下的小班長(zhǎng)林浩。他臨危不亂，自救后把一位已昏迷的同學(xué)背出來后，又一次返回到廢墟中去救另一名同學(xué)。但這時(shí)，墜落物向他砸 下來，林浩頭和手臂都被嚴(yán)重砸傷。
像這樣的英雄還有許多，像武警戰(zhàn)士、醫(yī)護(hù)人員……他們都是些無名的英雄，他們用自己的汗水和生命，譜寫著一首首感人的詩(shī)歌。
語文閱讀作文 篇2
“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句話，一輩子，一生情，一杯酒……”這是出自于《朋友》這首歌。朋友，多么令人溫暖的字眼��！朋友，患難與共，在最需要幫助的時(shí)候，第一個(gè)毫不猶豫地向你伸出溫暖的雙手；朋友，互相進(jìn)步，相互競(jìng)爭(zhēng)，激勵(lì)你前進(jìn)……
六年級(jí)上學(xué)期期末考試即將來臨，同學(xué)們個(gè)個(gè)都暗暗較勁，想在考試中取得優(yōu)秀的成績(jī)。我們幾個(gè)成績(jī)都不錯(cuò)的好朋友也是不敢松懈，每一次模擬考試下來，都拿著卷子互相比較，指出不足之處并認(rèn)真復(fù)習(xí)。就這樣，我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，相互鼓勵(lì)著，盡量彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)的漏洞，我們四個(gè)好朋友的成績(jī)?cè)絹碓嚼?jìng)爭(zhēng)也愈來愈激烈，排名也隨著一次次的練習(xí)卷成績(jī)的公布不斷地刷新著。我們信心大增，決心一定要爭(zhēng)取班上前四名！
而我，在一次模擬考試中，由于發(fā)揮失常，語文竟只考了90分！當(dāng)這個(gè)刺眼的數(shù)字出現(xiàn)在我面前時(shí)，我愣住了。雖然我有預(yù)料這次考得不好，但眼前的分?jǐn)?shù)卻大大地出乎我的意料，我的心一下子跌進(jìn)了深谷，沮喪透了！
這時(shí)，幾個(gè)好朋友似乎看出我的異樣，朝我走了過來。當(dāng)他們看到我的成績(jī)時(shí)，都愣了一下，隨即，靖杰伸出手拍了拍我的肩膀，小聲地說：“文翔，別灰心，幸虧這次不是真正的期末考，你可不能被小小的失誤而絆倒呀！”“是啊，要珍惜這次教訓(xùn)，查漏補(bǔ)缺，加油啊！”“嗯，我們支持你！”一句句溫暖的話語，一個(gè)個(gè)鼓勵(lì)的眼神，使我心里暖乎乎的，我重新振作起來：對(duì)！我要加油��！我可是班上的佼佼者，我要為班集體爭(zhēng)光！
朋友的鼓勵(lì)給了我動(dòng)力，激勵(lì)我前進(jìn)，我終于不負(fù)眾望，在期末考試中取得了全年級(jí)第三名的好成績(jī)！我們幾個(gè)朋友互相祝賀，一起歡呼，分享此刻喜悅的心情！新 課 標(biāo)第一 網(wǎng)
此時(shí)此刻，我深悟了“有福同享，有難同當(dāng)”的含義。時(shí)間可能在飛快流逝中會(huì)奪走你的一些東西，但友誼卻是天長(zhǎng)地久的，就像一杯濃濃的美酒，回味無窮。感謝朋友，給了我太多太多，在這里，我還是用《朋友》的一句歌詞來表達(dá)我此時(shí)的心情吧：“朋友不再孤單過，一聲朋友你會(huì)懂……還有你，還有我……”
語文閱讀作文 篇3
成績(jī)中等高考生的第二輪復(fù)習(xí)：這部分考生一般都有一定的基礎(chǔ)和理解能力，他們存在的幾個(gè)較大問題：基礎(chǔ)不扎實(shí)，得分忽高忽低;理解不到位，閱讀得分不高;寫作無新意，作文難突破。那么針對(duì)此類學(xué)生問題提出以下幾點(diǎn)建議：
重點(diǎn)突破閱讀與作文此類學(xué)生自己覺得文章能讀懂，偶爾會(huì)有讀不懂的時(shí)候，其實(shí)很多時(shí)候是因?yàn)槔斫獠坏轿�，�?dǎo)致答題出錯(cuò)。而答題最大的問題有兩個(gè)：一是沒思路，想到什么答什么，不全面。二是沒詞兒，理解意思但表達(dá)不出來。所以針對(duì)這幾個(gè)問題有兩個(gè)建議：第一、總結(jié)技巧。上面我們提到的閱讀題，無論文本分析還是答題都有很強(qiáng)的技巧性，所以把題型分類總結(jié)每類題型的答題技巧是首要任務(wù)。第二，結(jié)合技巧做題與分析答案相結(jié)合。當(dāng)學(xué)生去總結(jié)答題思路與技巧的時(shí)候就能感覺到每類題型有固定的答題用語，掌握這些的同時(shí)，每次做完題要自己核對(duì)答案并進(jìn)行比對(duì)，分析自己的問題及用詞的差別。
此類學(xué)生作文一般處于二類文，大部分處于二類下。審題基本不跑題，也有一定的素材積累，但是很難突破現(xiàn)在的分?jǐn)?shù)。此類作文的問題一般出在以下幾方面：審題立意無新意、素材與結(jié)構(gòu)陳舊或?yàn)E俗、邏輯不嚴(yán)密。那么如何去應(yīng)對(duì)這樣的瓶頸分?jǐn)?shù)，是學(xué)生突破語文成績(jī)的一大關(guān)鍵。那如何讓自己的作文切題又有新意呢?首先，關(guān)于審題，掌握各類題目的審題技巧，抓住題目核心角度。其次，從素材范疇入手。審題立意直接體現(xiàn)出學(xué)生的思考能力和素材積累。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生在作文立意的時(shí)候首先會(huì)想自己有哪些素材可用，即便有好的立意可能也會(huì)因?yàn)槿鄙偎夭亩鴼w于平淡。所以在此建議學(xué)生把自己的素材庫(kù)進(jìn)行更新，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，梳理近年來的熱點(diǎn)事件。最重要的是多角度分析熱點(diǎn)事件背后所凸現(xiàn)出來的問題，并進(jìn)行分類匯總。這樣既能增加學(xué)生素材積累又能解決素材陳舊問題，更重要的是通過對(duì)素材多角度分析能提高學(xué)生的思考能力。有了審視熱點(diǎn)實(shí)事的視角還怕作文無新意么?
扎實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)抓基礎(chǔ)分?jǐn)?shù)
此類學(xué)生一般都有一定的基礎(chǔ)積累，問題在于不穩(wěn)定，忽上忽下。所以需要對(duì)基礎(chǔ)進(jìn)行鞏固，練習(xí)與復(fù)習(xí)相結(jié)合，扎實(shí)基礎(chǔ)，保證不丟分。根據(jù)新的考察方式，我們需要注意：1、關(guān)注語境意，勿死記硬背。2、注意傳統(tǒng)文化常識(shí)的積累。3、關(guān)注文言文閱讀延伸題。
語文閱讀作文 篇4
“文化人類學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識(shí)到“人是一種文化的存在”。這個(gè)命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過來又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。
作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿足自己的系統(tǒng)需要而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實(shí)踐）的過程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點(diǎn)。統(tǒng)觀人類的發(fā)展史，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的生存價(jià)值目標(biāo)不可能永遠(yuǎn)停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識(shí)支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿足任何需要時(shí)它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說“人也按照美的規(guī)律來建造”。這種追求盡可能完美的意識(shí)，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識(shí)在諸種關(guān)系中愈來愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺度愈來愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識(shí)就是趨優(yōu)意識(shí)，由于它對(duì)人的需要的支配，不僅增強(qiáng)了需要自身的更新性，而且增強(qiáng)了需要在活動(dòng)中的動(dòng)力性和超越性。人之所以不會(huì)長(zhǎng)期地重復(fù)前人的生命活動(dòng)，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識(shí)。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實(shí)性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實(shí)，被人的“受動(dòng)性”所引發(fā)并激揚(yáng)的人的“能動(dòng)性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點(diǎn)，我們認(rèn)為，當(dāng)馬克思說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時(shí)，絕不僅僅是一個(gè)本然的事實(shí)判斷的命題，而且也是一個(gè)當(dāng)然的價(jià)值判斷的命題。因?yàn)槿藗冸m然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過去繼承下來的條件創(chuàng)造，但由于人在以對(duì)象化為特征的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識(shí)，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會(huì)形式。這樣一來，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實(shí)質(zhì)上就是一部人類不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展的。
柏拉圖在其《理想國(guó)》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定。大凡能被社會(huì)認(rèn)可和肯定的個(gè)體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價(jià)值追求，也是人的文化屬性最具個(gè)性特征的展示。
“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個(gè)人都能對(duì)其有著清醒、自覺意識(shí)的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對(duì)此的自覺狀態(tài)。人對(duì)自己確定的意義世界的自覺狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對(duì)其能自覺維護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會(huì)發(fā)展和人自身進(jìn)步的推動(dòng)力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的屏障。
我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價(jià)值追求，進(jìn)而引出人的發(fā)展程度問題，就是想給大家一個(gè)思考語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景。
閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源的
從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個(gè)體生命軌跡的交往，最能看出一個(gè)人的追求和向往。
在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個(gè)基礎(chǔ)層面，是主體與對(duì)象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對(duì)對(duì)象的認(rèn)知、理解、把握和運(yùn)用。作為文化存在的人，在其歷史活動(dòng)中，都要通過交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會(huì)文化圈。一般地說，個(gè)人的社會(huì)文化圈有兩種相對(duì)穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動(dòng)性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識(shí)人的研究手段。通過交往、閱讀確認(rèn)對(duì)象屬于自己所迫切需要的，人們大都會(huì)將其作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的成員。個(gè)人的社會(huì)文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見出主體交往、閱讀的層次和境界。
語文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識(shí)到，進(jìn)而在其實(shí)際的生存中，把優(yōu)秀圖書作為自我社會(huì)文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說？因?yàn)槿说拈喿x雖由于對(duì)象的不同，可以劃分為不同的類別，但真正的閱讀作為一種極具個(gè)性化特色的交往活動(dòng)，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來看，主體生存自覺性高者的基本心理過程是：選擇（能夠作為閱讀對(duì)象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對(duì)比（特殊交往中發(fā)自內(nèi)心的一種認(rèn)可）──適度吸納后的整合（有意無意間的一種內(nèi)化過程）──再次進(jìn)入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過語文閱讀教學(xué)自覺地將優(yōu)秀圖書作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源。特別是，由個(gè)體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評(píng)價(jià)性閱讀，不僅為主體營(yíng)造了一個(gè)特定的公共領(lǐng)域（這是主體個(gè)人社會(huì)文化圈得以優(yōu)化的一個(gè)重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評(píng)價(jià)性的互閱過程中，要使自己的評(píng)價(jià)令他者信服，就必須持有難以辯駁的論據(jù)）。這對(duì)于提高學(xué)生的生存理性來說，極為有益。
語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的
當(dāng)我們理解了語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會(huì)很自然地意識(shí)到，中學(xué)語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實(shí)踐中較為扎實(shí)地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個(gè)問題：
首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)主體的主體精神，概括地說，就是認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性、實(shí)踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對(duì)自我生存狀態(tài)的自覺為前提的。對(duì)于教師來說，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)作人”這句話的含義。這句話里的后一個(gè)“人”字具有兩重含義：一是實(shí)存的人的當(dāng)下狀態(tài)；再就是其應(yīng)有的價(jià)值狀態(tài)。把人當(dāng)作人來尊重，對(duì)學(xué)生實(shí)存的當(dāng)下狀態(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價(jià)值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動(dòng)，都有賴于師生兩個(gè)積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說，人是通過和有意義的他者的對(duì)話，才得以進(jìn)入自己所處的文化世界中的話，那么，師生間平等、真誠(chéng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的對(duì)話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。
其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來要求。在教學(xué)實(shí)踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)健康的人文情懷。應(yīng)該說，這些教師的實(shí)踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清楚的，是語文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過各自的學(xué)科特點(diǎn)來體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點(diǎn)加以抽象化。語文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語文的詞語、文體、寫作特征等等具有工具性色彩的扎實(shí)教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”“雜”的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的建議。
我們能否這樣認(rèn)識(shí)：語文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，語文教學(xué)就失去了賴以存在的根基，不成其為語文教學(xué)；人文性是語文教學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價(jià)值取向，語文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。
再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時(shí)下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對(duì)一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)值得注意：一是對(duì)課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對(duì)課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準(zhǔn)備，又是對(duì)一個(gè)學(xué)期里的語文閱讀教學(xué)作有計(jì)劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點(diǎn)。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最易調(diào)動(dòng)人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識(shí)得以內(nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的既得知識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：1.鼓勵(lì)具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風(fēng)尚；3.積極進(jìn)取的群體心愿。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語文閱讀教學(xué)來建構(gòu)，但是，語文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。
再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識(shí)功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的功能效應(yīng)。語文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無疑問要有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點(diǎn)不能動(dòng)搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對(duì)比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個(gè)學(xué)期的語文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開教學(xué)那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實(shí)。但根據(jù)課本的總體要求，有計(jì)劃地選擇若干課時(shí)，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實(shí)際，又能針對(duì)性較強(qiáng)地激發(fā)學(xué)生的語文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個(gè)學(xué)期能堅(jiān)持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語文知識(shí)功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來。由語文知識(shí)轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識(shí)轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識(shí)所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，在切實(shí)把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗(yàn)、言語建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。
最后，緩求突變，務(wù)求漸進(jìn)；不求完美，但求進(jìn)步。語文閱讀教學(xué)具有春雨“潤(rùn)物細(xì)無聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；它的課堂教學(xué)講究的是實(shí)效。真正有經(jīng)驗(yàn)的語文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實(shí)的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實(shí)地地進(jìn)步。這不是保守，這是務(wù)實(shí)！
語文閱讀作文 篇5
一、作文注意事項(xiàng)
1、認(rèn)真審題，不要偏題。分析作文的具體要求，注意文體和字?jǐn)?shù)。
2、話題作文，應(yīng)圍繞話題擬一個(gè)好的標(biāo)題，題好一半文。
3、有一個(gè)精彩的開頭和結(jié)尾，盡可能前后照應(yīng)，開篇點(diǎn)題，結(jié)尾深化中心。
4、行文語言盡可能生動(dòng)，對(duì)人物、場(chǎng)景多描寫�？梢妹跃�，運(yùn)用比喻句、擬人句、排比句等增加文章的生動(dòng)性和感染力。
5、選材新穎，不落俗套；可嘗試書信體、日記等寫作形式，有創(chuàng)造性。
6、段落靈活，根據(jù)需要實(shí)時(shí)分段，切忌三段式。
7、書面整潔，書寫規(guī)范，寫好后不宜再做改動(dòng)。
8、先構(gòu)思，思考成熟后再作文，不要匆忙下筆，邊寫邊想。作文前腦海里一定要有文章的輪廓，就是有寫作的提綱。
二、現(xiàn)代文閱讀指導(dǎo)
一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論
二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）
三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)
問、反問、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語
四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果
五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘
六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫
七、描寫人物的方法：語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌
八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺
九、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）
十、描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫間接）
十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫
十二、說明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序
十三、說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用
十四、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局 十五、小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境 十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境
二十二、引號(hào)的作用：引用；強(qiáng)調(diào)；特定稱謂；否定、諷刺、反語
二十三、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說。
二十四、其他：
�。ㄒ唬� 某句話在文中的作用：
1、文首：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設(shè)置懸念（小說），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文；
2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；
3、文末：點(diǎn)明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說）
�。ǘ� 修辭手法的作用：
�。�1）它本身的作用；
�。�2）結(jié)合句子語境。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象；
答題格式：生動(dòng)形象地寫出了＋對(duì)象＋特性。
2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等；
答題格式：強(qiáng)調(diào)了＋對(duì)象＋特性
3；設(shè)問：引起讀者注意和思考；
答題格式：引起讀者對(duì)＋對(duì)象＋特性的注意和思考
語文閱讀作文 篇6
車水馬龍的喧囂，觥籌交錯(cuò)的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。
當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng);是“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時(shí)的釋然。是的，語文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。
誠(chéng)然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過的姑娘;我們或是通過對(duì)古文知識(shí)的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗(yàn)人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見解，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。
“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實(shí)，誰不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰不會(huì)想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧?kù)o。”——年僅12歲的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊(cè)出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對(duì)該書聯(lián)袂推薦。并沒有初高中課本知識(shí)與方法的積累，也沒有豐富的社會(huì)閱歷，聶希子只是通過對(duì)大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語文素養(yǎng)并得到了社會(huì)大家的認(rèn)可。
文以遣志，語可興邦。語文素養(yǎng)決定著一個(gè)人思想的`深度，也決定著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠(chéng)服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
語文閱讀作文 篇7
我向大家推薦一本好書——《小學(xué)語文閱讀訓(xùn)練80篇》。
這本書的內(nèi)容很豐富，有寫人的文章、寫景的文章、寫事的文章、童話、詩(shī)歌……
讀了這本書讓我明白了許多道理。
例如：“一間改變命運(yùn)的房間”這篇文章講述了，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜里，一對(duì)老夫婦走進(jìn)一家飯店想住宿，可這家飯店所有的房間都住滿了人，柜臺(tái)的服務(wù)生主動(dòng)把他的房間讓給老夫婦。第二天，當(dāng)老先生要付住宿費(fèi)時(shí)，服務(wù)員卻說，他的房間是免費(fèi)給老夫婦住的，他每天在柜臺(tái)已經(jīng)賺了許多的鐘點(diǎn)費(fèi)了。
老先生很欣賞他，還說，也許有一天會(huì)為他蓋一座飯店。
這位服務(wù)生就是喬治伯特，幾年之后他得到了著名的渥道夫愛斯莉亞飯店。
讀了這篇文章我從中體會(huì)到了，盡可能真誠(chéng)地幫助更多困難人，成功常常伴你而來。
不是嗎？文章中的服務(wù)生他只是把自己的房間讓給了老夫婦渡過了溫暖的一夜，讓老夫婦在這短暫的一夜間，感到了友愛、親情般的溫暖。在幾年后老夫婦送給了他應(yīng)而得到的報(bào)酬——一座飯店。
這就說明了，在別人困難時(shí)，伸出你的幫助之手，反過來，在你困難時(shí)曾經(jīng)得到你幫助的人，將會(huì)向你伸出友誼的雙手，這樣互相幫助不是很好嗎？生活常常不就是這樣嗎？
在同心協(xié)力下共同渡過難關(guān)，那么這個(gè)世界就會(huì)變得更加美好！
讓我們一起來創(chuàng)造出和諧、安寧、互相幫助的世界吧，讓人與的心成為零點(diǎn)的距離，這個(gè)世界的明天會(huì)更加美好，將會(huì)充滿愛心，真正的成為一個(gè)大家庭。永遠(yuǎn)過著幸�？鞓返纳睿�
語文閱讀作文 篇8
同學(xué)你在哪?我們還是朋友嗎?還記得我們第一次認(rèn)識(shí)的情景嗎?你可能會(huì)說記得啊。雖然我們相處的時(shí)間只有短短的兩年，我們相處的日子是快樂的。
記得的我是怎樣認(rèn)識(shí)你的嗎?初一學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候我?guī)Я藥妆韭�，你輕輕拍我的背一下道：“能借我漫畫看嗎?”我笑著說“可以啊，沒關(guān)系你借吧�！蹦銚P(yáng)了揚(yáng)手中的書“我看完啦就還給你。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。莫約一小時(shí)你一臉感慨的樣子“這漫畫我愛死它啦，還有沒有?借我看!”你感慨的樣子讓我有些哭笑不得我戲謔道“今天帶的都被你“吃啦”沒有啦!”我本來只是想吊下你胃口沒想到你接下來說的話哦差點(diǎn)沒讓我笑死。“你家有沒有漫畫啦，嘿嘿……”看著你陰笑的樣子我好像“誤入虎口”的“小羊羔”但是你的下一句話我有些汗顏“你家有沒有了，明天在帶幾本漫畫書給我“啃”，“明天肚子等你的書啊”嘿嘿”……
第一次你給我留下你幽默的印象，我難過的時(shí)候你逗我笑，有哭有笑的真不好笑，有你和柳子的地日子我真的很快樂。雖然你初三不和我們?cè)谝黄鸬俏覀兊男脑谝黄�，有你的日子有哭有笑那種日子一去不返很懷念。但我知道天下無不散宴席我們?nèi)耸冀K要各奔東西，在心中留下記憶，有可能我們還在一起讀高中……
不管你在哪我們是好朋友、好同學(xué)對(duì)吧!?有時(shí)間電話聯(lián)系。希望你學(xué)業(yè)有成考上好的高中，我們一起讀高中奮斗吧!
語文閱讀作文 篇9
小學(xué)語文作為基礎(chǔ)性教育，關(guān)系著學(xué)生整個(gè)語文學(xué)習(xí)生涯，對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)有著極為深遠(yuǎn)的影響，若要實(shí)現(xiàn)小學(xué)生在語文運(yùn)用方面的能力提升，最為直接有效的方式便是開展課外閱讀學(xué)習(xí)，使學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)能夠豐富語文知識(shí)體系，拓展學(xué)生的視野，從而提升其對(duì)于語文寫作學(xué)習(xí)的興趣。
一、課外閱讀有助于培養(yǎng)小學(xué)生的語文寫作興趣
由于小學(xué)生的年齡較小，心智與思維比較幼稚，自制力較差，容易被外界事物吸引，因而在實(shí)際的教學(xué)工作中往往會(huì)有較多的困難。鑒于小學(xué)生群體的特點(diǎn)，小學(xué)教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。當(dāng)小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了足夠的興趣時(shí)，才會(huì)集中精力并主動(dòng)參與語文寫作學(xué)習(xí)，從而提高語文寫作教學(xué)的課堂效率和質(zhì)量。在進(jìn)行語文作文的教學(xué)時(shí)，可以多鼓勵(lì)學(xué)生閱讀名人列傳以及其他相關(guān)書籍，幫助在學(xué)生進(jìn)行課外書籍的閱讀時(shí)，幫助其書籍當(dāng)中汲取更多的養(yǎng)分。由于多數(shù)的名人列傳具有較強(qiáng)的趣味性以及故事性，因而能夠吸引小學(xué)生對(duì)于書籍閱讀的喜愛，并且名人列傳的故事具有良好的榜樣作用，小學(xué)生在閱讀的過程中會(huì)逐漸被榜樣的力量所感染而更加熱愛學(xué)習(xí)。同時(shí)教師作為與小學(xué)生接觸和交流時(shí)間比較多的人，學(xué)生的思想也較容易受到來自教師的影響，教師在進(jìn)行課堂教育的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)充分利用課余的時(shí)間與學(xué)生一起閱讀課外書籍，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的交流和指導(dǎo)，逐步培養(yǎng)起學(xué)生的閱讀和寫作興趣[1]。
二、課外閱讀有助于培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)作品感知力
借助課外閱讀可以十分有效的提升人們文學(xué)感知力以及寫作能力。在以往的教育環(huán)境中，家長(zhǎng)以及教師普遍認(rèn)為只有教科書以及工具書才能提高學(xué)生的寫作成績(jī)，而課外書籍則只會(huì)誤人子弟，因此家長(zhǎng)以及教師在為孩子進(jìn)行書籍的購(gòu)買選擇時(shí)多以作文大全以及好詞佳句之類的書籍，而對(duì)于其他文學(xué)類讀物則不會(huì)過多的去考慮，這主要是由于在以往的教育環(huán)境下家長(zhǎng)與教師并沒有認(rèn)識(shí)到課外閱讀對(duì)于學(xué)生寫作能力的重要意義。在新課改的背景下，課外閱讀對(duì)于學(xué)生寫作能力的提升得到了家長(zhǎng)以及教師的一致認(rèn)可，并得到了學(xué)校方面的重視。通過課外閱讀能夠有效幫助小學(xué)生感悟生活周邊的事件，并激發(fā)感想，從而為其寫作積累一定的寫作素材。在實(shí)際的課堂寫作教學(xué)中，課外書籍閱讀較多的同學(xué)往往能夠擁有更為廣泛的知識(shí)面以及更加敏捷的思維能力，無論是在遣詞造句還是人際交流方面都擁有更好的語言表達(dá)能力。因此通過大量閱讀課外書可以幫助學(xué)生掌握更加豐富的知識(shí)，也即是說只要做好學(xué)生的課外閱讀工作，便可以有效地幫助學(xué)生提高文學(xué)理解的能力，既能減輕小學(xué)生的語文寫作學(xué)習(xí)壓力，也可以使其在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中感受快樂，使其更加樂于學(xué)習(xí)，并取得良好的語文寫作學(xué)習(xí)效果[2]。
三、課外閱讀有助于加強(qiáng)學(xué)生語文寫作的素材積累
語文寫作需要在學(xué)生積累大量文學(xué)素材的基礎(chǔ)上才能展開。而這些文學(xué)素材一方面需要小學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn)和挖掘，另一方面則是通過閱讀課外書籍進(jìn)行獲取，這兩者在素材的積累方面是密不可分的。在小學(xué)教育中，教師可以組織小學(xué)生進(jìn)行每天的讀報(bào)以及自由組成課外閱讀小組的方式下，指導(dǎo)學(xué)生收集和積累文學(xué)素材，并對(duì)這些素材進(jìn)行討論，使學(xué)生能夠擁有自己的看法，在進(jìn)行素材的積累時(shí)不僅僅要注意量的累積，也要注意質(zhì)的重視，將一些比較優(yōu)秀的寫作手法和技巧傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠擁有更好的寫作能力。并且就小學(xué)語文教學(xué)的情況而言，寫作能力并不局限于單純的語文作文寫作，也包括了與其年齡相對(duì)的文學(xué)體裁創(chuàng)作，例如簡(jiǎn)單的詩(shī)歌或者是童話故事的創(chuàng)作等。小學(xué)生若要想寫出相應(yīng)的作品則必須擁有豐富的文學(xué)素材積累，也即是擁有大量的課外閱讀實(shí)踐，在擁有充足的詞匯量以及文學(xué)感知力的同時(shí)，小學(xué)生便擁有了較強(qiáng)的文學(xué)表達(dá)能力，因此也能夠?qū)懗鲇心Ｓ袠拥奈膶W(xué)作品。小學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀的時(shí)候，可以將自己比較喜歡的文學(xué)詞匯或者是文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行摘抄并一一做好歸類和收集，隨著積累的不斷加深，對(duì)于文學(xué)作品的理解也逐步加強(qiáng)，對(duì)于文學(xué)素材的理解和應(yīng)用也將更加得體和恰當(dāng)[3]。材料積累作為的一項(xiàng)比較容易體現(xiàn)的閱讀效果，能夠幫助小學(xué)生完成寫作材料的豐富。而在其實(shí)際的寫作當(dāng)中，也能夠完成對(duì)于所積累素材的重新整理和組合。課外閱讀不僅能夠極大地豐富學(xué)生課外生活，并且可以有效減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生能夠擁有更為充足的課外時(shí)間，豐富其課外生活，使其能夠有更多的時(shí)間去發(fā)掘在生活周邊的文學(xué)素材，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于生活的感悟，對(duì)于小學(xué)生文學(xué)情感的培養(yǎng)也有著十分積極的促進(jìn)作用。
四、總結(jié)
由于小學(xué)語文的作文教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中有著極為重要的地位，因此必須要加強(qiáng)小學(xué)語文作文教學(xué)中課外閱讀的應(yīng)用，通過課外閱讀提高學(xué)生寫作興趣以及寫作能力，并加強(qiáng)小學(xué)生文學(xué)素材的積累，使其作品的內(nèi)容和題材更加豐富多彩，對(duì)于生活也能擁有自己的感悟，從而提高小學(xué)生的語文寫作能力。
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