《名人傳》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《名人傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《名人傳》讀后感1
讀完《名人傳》這本書，使我感覺名人的精神是震撼人們的心靈的。
其中讓我印象深刻的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可以看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活。
托爾斯泰出生于一個富裕的家庭。他生活在一個幸福美滿的家庭。它有著很高的文學(xué)天賦，他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過造福人類來體現(xiàn)自己的生命價值。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，再想想自己的生活，正是幸福�。∥覀冸m然不是名人，但是名人其實與常人一樣，與我們一樣痛苦，掙扎，矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我卻生生抱怨。
《名人傳》告訴我們唯有真實的苦難，才能夠使人不抱幻想，直面人生；為由與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受住殘酷的命運(yùn)。
是啊，人生就像心電圖，一帆風(fēng)順，就證明你掛了。對于我們來說，面對人生大道上的種種困難英勇之前。所以，讓我們堅強(qiáng)起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是一本值得我們?nèi)ラ喿x的書，希望我們都能成為有堅強(qiáng)意志的的人。
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《名人傳》讀后感2
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有于對名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟惪嚯y的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運(yùn)之歌�！拔业捏w能和智力比以往任何時候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命運(yùn)的咽喉，它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《貝多芬傳》惟其痛苦，才有歡樂!——貝多芬路德維希。范。貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強(qiáng)的人：在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨!而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!”“他是孤獨(dú)的。——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。
《名人傳》讀后感3
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的.父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴—力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的
結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
《名人傳》讀后感4
《名人傳》由三大家組成——音樂家、雕塑家、文學(xué)家。這三大家分別是音樂巨人貝多芬、雕刻巨人米開朗琪羅、文學(xué)巨人托爾斯泰。
貝多芬告訴我們，熱愛與堅持是成功的全部內(nèi)涵。他曾說過：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝！”他發(fā)自內(nèi)心對音樂有一種崇敬，他認(rèn)為，自己的職責(zé)就是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“可憐的人類”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭的勇氣。所以，當(dāng)貧窮和疾病困擾他時，他并沒有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂。在他的音樂里，有田園的氣息，有英雄的戰(zhàn)歌，有歡樂的主題，更有與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職猓澜鐩]有給他歡樂，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂。
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財富。從他身上我們懂得了，一個人也許身體會有缺陷，生活會陷入困境，但假如你有一個自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會被打垮，因為一但精神領(lǐng)地被侵略，你整個人都會塌了，每日生活在悲傷之中，事事無成。所以，我們應(yīng)該用熱愛和樂觀來做為人生大廈的基石，讓歡樂成為生命的主題，讓堅持化作最好的建材，來成就我們美好的人生。
米開朗琪羅的性情膽小怕死，因第一次迷信嚇得發(fā)神經(jīng)之后又發(fā)生了不止一次。他的膽小懦弱、優(yōu)柔寡斷讓我對他充滿鄙視，但他那高超的雕刻技術(shù)讓我不得不敬佩。他也用著頑強(qiáng)的毅力闖過一道道難關(guān)，一步步接近成功。
列夫·托爾斯泰是一位偉大的作家，他有過許多名言：“理想的書籍是智慧的鑰匙�！钡娜松彩浅錆M坎坷。他曾穿著破爛的衣服坐在車站里，被別人認(rèn)為是腳夫。
三個巨人三種不同人生，但都或受病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或因內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息，毀滅了理智。但他們之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠對藝術(shù)的執(zhí)著，對理想的追求，對人類的愛和信心。
《名人傳》讀后感5
在這個寒假，我拜讀了羅曼·羅蘭寫的《名人傳》。它分別講述了世界的三位名人貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的事跡。
這三位偉人有著共通的地方：童年艱苦，生活艱辛，命運(yùn)坎坷，不放棄希望，最終迎來了成功。這本書通過對這三個任務(wù)的描寫敘述，讓我明白了：人的一生注定不會平安度過，生命中處處是荊棘與雜草鋪設(shè)的困境。當(dāng)
我們遭遇困難，面臨危險，永不放棄希望，只有活下去，才能獲得成功的機(jī)會，如果輕言放棄，那便永不可能登上成功的頂峰。
《名人傳》讀后感6
我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服！
——題記
觸著濺火的書頁，耳畔仿佛碰撞出一聲聲不屈的怒吼，隨著羅曼羅蘭那激情燃燒的文字，我仿佛躍入那無聲的世界，聆聽那來自心底的鏗鏘有力的旋律。
１７９６年，正是潑灑青春熱情的時期，命運(yùn)卻將他甩入一個無聲的世界，耳根子靜得發(fā)痛，五臟六腑也跟著鬧翻了天。至愛也棄之遠(yuǎn)去，肉體與精神上的煎熬重重地墜在了這位風(fēng)華正茂的年輕人肩上。
你能想象，一個將音樂嵌入靈魂的人眼睜睜地看著指揮棒與樂隊錯開卻毫不知情嗎？你能想象，面對滿堂雷鳴般的掌聲卻目光如水，呆滯得如一尊雕像嗎？如果，那個人是你呢？
不屈不撓的斗爭精神再次蕩滌我的靈魂，如此險惡的逆境中貝多芬尚能做出如此成就，那我們呢？我們又有什么資格將絕望的淚水濺落在所謂的逆境中呢？我們又能憑借什么來喊出那一個不字？！
他，短小臃腫，外表結(jié)實，穿著講究卻不華貴，目光中射著狂野，他不屈權(quán)貴，在黑暗中劈開一道刺目的光亮，在一聲震怒的狂嘯中隱沒。
漸漸合上書，卻揮不去心間燃得正旺的火焰，無論將來的路有多么坎坷，有多少荊棘，我們都要勇敢地走下去，并在心間綻出最美的鏗鏘玫瑰！
《名人傳》讀后感7
羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是“集體力量”的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達(dá)者，因為他覺得“集體力量”是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結(jié)合在一起，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅定和性格剛強(qiáng)的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去，不過這并沒有動搖他對所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場。偉大人物是有缺點(diǎn)的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭作為代價--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動搖。
羅蘭在《米開朗琪羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點(diǎn)。然而，太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應(yīng)該牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。”這一思想，在該書的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道，我應(yīng)該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應(yīng)給他們真實，甚至用幸福作為代價答應(yīng)給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈�！边@一個肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，并持批判態(tài)度。
一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅耍谶@期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人的生平現(xiàn)在，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰(zhàn)場�！鄙畹臈l件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭�！斑@使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨(dú)立不羈，但有時也會巴結(jié)強(qiáng)者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答�！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭�！�
貝多芬許多個人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執(zhí)地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當(dāng)有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結(jié)奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復(fù)地說：“天才的這些錯誤和失敗不應(yīng)該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這里指出的有關(guān)貝多芬個性的新觀點(diǎn)，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因為藝術(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自己內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護(hù)了自己的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了”一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力“。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。后來他在《伴侶》集的引言中寫道：”……在我的《米開朗琪羅傳》的序言中，我不無痛苦地對基督教的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因為它導(dǎo)致了對人類進(jìn)步的否定，而反動勢力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰同反動勢力作斗爭，誰就應(yīng)該同悲觀主義作斗爭;我在自己心里也在同它作斗爭，所以這絕不是一件極其輕松的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現(xiàn)在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現(xiàn)在他多處(特別在《米開朗琪羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響�？墒窃凇睹藗鳌分�，現(xiàn)實主義地、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產(chǎn)物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會里，一個藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經(jīng)過羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體現(xiàn)在他的英雄傳記中。
《名人傳》讀后感8
《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)前期，為法國作家羅曼·羅蘭所著。全書緊緊把握住了三位藝術(shù)家：貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的精神主線，刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的歷程，寫出了他們高尚偉大的情懷。
英雄，也是人，并非神，他們也有弱點(diǎn)和謬誤。米開朗琪羅，優(yōu)柔寡斷、軟弱多疑、屈于強(qiáng)權(quán)、做事常常有始無終;托爾斯泰的高尚人格是眾所周知的，但落后的俄國鄉(xiāng)村生活，妨礙了他對事物作出正確的判斷，他對現(xiàn)代科學(xué)一無所知，對米開朗琪羅的作品無動于衷，把莎士比亞貶得一文不值，對貝多芬的音樂驚愕、反感……貝多芬擁有著完美人格，但他卻一生被貧窮和疾病困擾著。
可他們，的確是真的英雄。他們有著對真善美的執(zhí)著追求，有著對真理的渴望。最令我欣賞的就是貝多芬，他出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個家庭的生活重?fù)?dān)，二十五歲時，剛剛在樂壇嶄露頭角的他，雙耳失聰了，而他的感情生活也一直充滿著坎坷。他的天才征服了世界，可他嘔心瀝血的作品，常常拿不到報酬。全世界都在演奏他的作品，他卻為了出版作品欠了一大堆債。他痛苦，卻不趨炎附勢、應(yīng)和潮流;他孤獨(dú)，卻深深地愛著人類;生性快樂的他從未享受過快樂，卻寫下《歡樂頌》，創(chuàng)造歡樂奉獻(xiàn)給世界。他這種不屈于命運(yùn)的精神是值得學(xué)習(xí)的。
生活是廣闊的，但并非處處開滿鮮花，每個人都可能走上布滿荊棘的崎嶇小路。只有經(jīng)歷了磨難，才能登上人生的巔峰。
《名人傳》讀后感9
經(jīng)老師推薦，我讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》一書。領(lǐng)悟了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰經(jīng)歷的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗精神。
羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半期法國著名的人道主義作家。他因痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個騷動不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會，是一個需要偉人的社會。而寫下了《名人傳》一書。書中的德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗基羅、俄國作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時代和國家不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生中的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力!這是非常值得贊頌的!
它與世界上的其它傳記最大的不同就是，自古以來，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他需要寫作《名人傳》，需要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們受到安慰與鼓舞。
《名人傳》不僅是一本文學(xué)名著，而且在提高人們對于歷史和偉人的認(rèn)識、樹立正確的人生觀等方面，都具有重要意義。
建議大家都來一起都來讀一讀這本書，它會在你人生的道路上起到重要的所用!
《名人傳》讀后感10
今年暑假，我讀了羅曼·羅蘭寫的《名人傳》，頗有感觸。
羅曼·羅蘭是法國著名的批判現(xiàn)實主義作家，音樂史學(xué)家和社會活動家。《名人傳》又稱為《巨人三傳》，描寫了三個世界上赫赫有名的人物，一個是德國著名作曲家—貝多芬，一個是意大利的天才雕塑家—米開朗基羅，另一個是俄國知名作家—托爾斯泰，講得是他們面對困難不屈服，直到生命的最后一刻還在和命運(yùn)作著抗?fàn)幍墓适隆?/p>
在這三位偉人當(dāng)中，我印象最深的是貝多芬。他對音樂有著很高的熱情，但是他的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親愛上喝酒，變成了一個酒鬼。這些不幸一起壓在了貝多芬身上，在他心中刻下了深深的傷痕。1802年，他的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了。對于熱愛音樂的他來說，這是多大的打擊啊!但他卻頑強(qiáng)地向命運(yùn)抗?fàn)�，先后�?chuàng)作了許多流芳百世的作品，如《命運(yùn)交響曲》、《第十交響樂》、《月光曲》、《熱情》等等。這種永不向命運(yùn)屈服的精神正是值得我們學(xué)習(xí)的。
讀了貝多芬的故事，不禁讓我想到了一個同樣有著堅強(qiáng)毅力的人——海倫凱勒。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一個又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她希望了解一切，于是她加倍的努力，不向逆境屈服，憑著頑強(qiáng)不屈的品質(zhì)，最終成為美國歷史上最偉大的女性之一。
中國有名古話，非常好的印證了貝多芬和海倫凱勒的故事：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦心有堅韌不拔之志。這不僅讓我敬佩，也引發(fā)了我深深的思考，現(xiàn)在，我們的作業(yè)越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也變多了，我們在學(xué)習(xí)成績下降時，應(yīng)該用堅定的信心去面對挫折，去實踐我們的目標(biāo)。
永不向命運(yùn)屈服!
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