烏塔讀后感400字
烏塔讀后感400字
剛讀《烏塔》這篇課文的時候，我覺得非常驚訝，因為烏塔只有14歲，卻一個人出國去游玩好幾個國家。讓我跟烏塔相比，差距可真是太大了。她敢出國游玩，而我卻連自己一個人在家，一個人去領(lǐng)牛奶都不敢。
一次，媽媽叫我自己在家，她去半山的胡慶余堂取一下中藥，我連連擺手：“不要去嘛，明天去也可以呀，為什么非要今天去呢？而且我也蠻想去的。”
“不行！今天的事情不能拖到明天去做，你一起去會浪費時間的，在家里學(xué)習(xí)更好！”媽媽生氣地說。
“討厭。”我說，“我非要去不可，我作業(yè)都做光了呀！”
“那你在家看電視吧，反正就是不能去。今天，剛好可以給你練一下膽量。如果你一個人在家，回來時，我給你一份禮物。”媽媽不想被我說動。
“唔，唔。”我假裝哭起來，開始耍無賴的“必殺技”了。可媽媽看這一招，早就看膩了。她說：“別裝了，我不去就行了嘛！”當(dāng)時，我高興極了，可現(xiàn)在想想，我當(dāng)時失去了一次鍛煉自己的機會，為何而高興呢？
還有一次，媽媽在做早飯，叫我去拿牛奶，我死也不答應(yīng)：“我怕坐電梯，下面太冷，等一下吃好飯再去拿吧！”也許是那時媽媽心情好，所以就放我一馬。
現(xiàn)在讀完《烏塔》這一篇文章以后，我打算以后要勇敢一點，不能再像以前一樣膽小了。
【寫作指導(dǎo)：如何使小學(xué)生寫好作文——改變傳統(tǒng)觀念】
1、陳舊的作文觀。我國長期受應(yīng)試教育的影響，作文教學(xué)的目的和任務(wù)始終沒有跳出“為作文而作文”的怪圈。新概念作文運動的興起，在鼓勵學(xué)生張揚個性、自主創(chuàng)新方面功不可沒，但在為什么寫作文的問題上仍然沒有給廣大師生以明確的指向。“某地又出少年大作家”、“一篇作文上北大”等新聞報道使個別有作文天賦的少年一夜成名，也使多數(shù)作文成績平平的學(xué)生更加困惑：作文好等于一切嗎？新概念作文運動從反對應(yīng)試作文開始，可惜不久又不知不覺滑向了應(yīng)試教育的功利主義軌道，還留下一個后遺癥，過分強調(diào)張揚個性和審美情趣，弱化作文的實用交際、社會批判功能，把學(xué)習(xí)作文從學(xué)會生存、塑造人格中分離出去，使作文越來越像“才子才女”的語言游戲。這個后遺癥已經(jīng)影響到了小學(xué)階段的作文教學(xué)。
2、陳舊的作文訓(xùn)練。近年來，人們在實踐反思的基礎(chǔ)上構(gòu)建了“樂于寫（1～2年級）→自由寫（3～4年級）→學(xué)會寫（5～6年級）→獨立寫（7～9年級）”的訓(xùn)練序列。這種訓(xùn)練把學(xué)生書面語言運用能力與樂于表達自己真實需要的過程有機地結(jié)合起來，與以往教材相比，這種訓(xùn)練序列確實更科學(xué)。但是，新課標(biāo)僅僅給我們構(gòu)建了一個理想的理論框架，至于具體如何操作依然是未知數(shù)。（next88）于是在具體的作文訓(xùn)練中，出現(xiàn)了教師人為地拔高習(xí)作目標(biāo)、片面追求習(xí)作數(shù)量等現(xiàn)象。“立意要高，要有意義”，“構(gòu)思要巧妙，描述要精美，辭藻要華麗，要講究修辭的運用”等等標(biāo)準(zhǔn)無視小學(xué)生的年齡特征和認知水平，令廣大小學(xué)生可望而不可及，無形中對作文產(chǎn)生了恐懼心理。強求學(xué)生每天寫一篇日記，甚至要求學(xué)生一個暑假交五、六十篇日記，學(xué)生在老師的高壓下，整天為沒事可寫而愁眉苦臉、憂心忡忡，在緊張和焦慮中度日。這不是在摧殘孩子的身心健康嗎？孩子的`人格又將向何處發(fā)展？
3、樹立正確的作文觀，重視學(xué)生的人格教育。記得葉圣陶先生曾說過：“關(guān)于作文，我想大概先得想想學(xué)生為什么要學(xué)作文�；卮鹚坪醪⒉浑y，當(dāng)然是：人在生活中，在工作中隨時需要作文，所以要寫作文。”葉老先生這番話言簡意賅，點明要義。學(xué)會寫作的本領(lǐng)，等于掌握了社會交際的工具。這種工具在知識經(jīng)濟時代的今天日趨重要，對于任何人的生活、學(xué)習(xí)、工作都是不可或缺的，并且終身受益。也許這就是作文教學(xué)的目的吧。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實施建議”部分還指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。”從這句對寫作的要求來看，強調(diào)作文教學(xué)要貼近生活。所以我們在作文教學(xué)中，應(yīng)竭力教育學(xué)生寫真事、說真話、抒真情，樹立實事求是、實話實說的好學(xué)風(fēng)。
4、端正教師的角色觀，影響學(xué)生的人格形成。俄羅斯教育家烏申斯基說：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù)，因而教育的力量只能從人的人格這個活的源泉流露出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教育者人格的作用。”國內(nèi)外的大量研究證明，教師人格的教育作用是巨大的，所以教師要自覺、積極地自我塑造，使自己成為胸懷理想、充滿激情、學(xué)識功底厚實、熱愛學(xué)生的人。