久久九九久精品国产日韩经典|中文AV网址在线观看|一级国产精在线观看|免费乱理伦片在线观看

<tt id="bby2d"><blockquote id="bby2d"></blockquote></tt>
  • <strike id="bby2d"><fieldset id="bby2d"><listing id="bby2d"></listing></fieldset></strike>
    <option id="bby2d"><font id="bby2d"></font></option>
  • <div id="bby2d"><strike id="bby2d"></strike></div>

      韓國端午祭“捷足先登”成功申遺

      時(shí)間:2017-11-02 09:30:29 時(shí)事論據(jù) 我要投稿

      韓國端午祭“捷足先登”成功申遺

      中國作文網(wǎng)(deadspacehorror.com)作文素材 > 歷史典故

      韓國端午祭“捷足先登”成功申遺


        巴黎時(shí)間2005年11月24日,由韓國申報(bào)的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。此前,所謂的“中韓端午節(jié)‘申遺’之爭”已經(jīng)進(jìn)行了一年多。

        在世界遺產(chǎn)文化申報(bào)上,韓國江陵端午祭“捷足先登”,可能會(huì)“刺激”國人。不過,“端午”能夠進(jìn)入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,是認(rèn)同這一文化的所有人的光榮。近鄰友邦的這一文化盛事真正“刺激”我們的,應(yīng)該是讓我們保持警醒,加強(qiáng)我們的口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)熱情和相關(guān)部門的工作力度。

        “人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”作為歷史發(fā)展長河中各國各民族生活方式、智慧與情感的載體,是一種可能多個(gè)國家民族共享的文化遺產(chǎn),并非品牌商標(biāo)、專利技術(shù)的注冊(cè),也區(qū)別于自然遺產(chǎn)的獨(dú)有性。它具有共享性,一個(gè)國家申報(bào)了,即使聯(lián)合國批準(zhǔn)后,其他國家還可以申報(bào)。像聯(lián)合國就批準(zhǔn)了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請(qǐng),我國今年還進(jìn)行了新疆地區(qū)“木卡姆”的申報(bào)。

        端午節(jié)雖然起源于我國,并已經(jīng)有了2500多年歷史,但是它早在很多年前就傳入周邊國家,已經(jīng)完成了“本土化”過程,融入了當(dāng)?shù)貧v史和文化血脈,成為其本土文化的一部分,就像佛教在中國發(fā)展為禪宗一樣。在韓國,端午節(jié)傳入已經(jīng)有了上千年歷史,其“端午文化”,特別是江陵端午祭,已經(jīng)加入了那里的山川氣息和人文追求。當(dāng)太平洋西岸的人們一代代在農(nóng)歷五月初五,以不同的方式表達(dá)自己的文化情感,也許是中國人和其他國家人們共同的文化幸福。

        當(dāng)然,韓國以端午的名義申遺成功,給予我們的文化提醒是:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,必須重視傳統(tǒng)文化的保護(hù),否則,在全球化時(shí)代,我們的文化身份和文化之根將會(huì)喪失。

        我們真正需要受到的“刺激”,是關(guān)心口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的社會(huì)熱情能夠激發(fā)出來,整個(gè)社會(huì)深入反思,盡快挖掘保護(hù)“口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,加大國際準(zhǔn)則下的保護(hù)措施。

        要知道,在此之前,有人提出要把傳統(tǒng)節(jié)日法定化的建議,還應(yīng)者寥寥。像民族民間文化保護(hù)法,我國到現(xiàn)在都沒有出臺(tái),而韓國卻在上世紀(jì)五六十年代就出臺(tái)了。1962年,韓國頒布民間文化保護(hù)法,而這一年,正是韓國經(jīng)濟(jì)騰飛的開始。1967年,韓國現(xiàn)代汽車公司建立的時(shí)候,韓國加入世界貿(mào)易組織前身“關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定”,這一年,江陵端午祭登上了韓國遺產(chǎn)名錄。

        韓國“江陵端午祭”的成功申遺其實(shí)是我們可以借鑒的“他山之石”,它不僅有傳統(tǒng)內(nèi)容,還融入了不少現(xiàn)代因素。作為無形的'文化遺產(chǎn),“口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)”需要年輕人的參與和繼承,但是,我國不少傳統(tǒng)文化都存在著香火中斷、繼承人匱乏的威脅。而整個(gè)社會(huì)中,年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少。我們要想給無形的文化遺產(chǎn)注入生命力,就要學(xué)習(xí)“江陵端午祭”的一些做法,吸引年輕人,“薪火相傳”,這樣的傳統(tǒng)和文化才是有生命力的。

        正如《聯(lián)合國教科文組織發(fā)展綱領(lǐng)》中所述:“記憶對(duì)創(chuàng)造力來說是極端重要的,對(duì)個(gè)人和各民族都極為重要。各民族在他們的遺產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)了自然和文化的遺產(chǎn),有形和無形的遺產(chǎn),這是找到他們自身和靈感源泉的鑰匙……”只有及時(shí)挖掘和保護(hù)無形的文化傳統(tǒng),才能使我們面向未來的時(shí)候,擁有數(shù)千年不墜的創(chuàng)造力和根植于黃土地的文化表達(dá)與幸福方式,才能在全球化的時(shí)代,保持個(gè)體與民族的清晰身份。

      【韓國端午祭“捷足先登”成功申遺】相關(guān)文章:

      1.為申遺成功喝彩作文350字

      2.24節(jié)氣申遺成功作文范文

      3.《二十四節(jié)氣申遺成功》閱讀題答案

      4.為申遺成功喝彩六年級(jí)作文

      5.祭端午作文范文

      6.遺孝

      7.用捷足先登造句五則

      8.愛遺明天