面對生活我們總想讓自己快樂起來
面對生活我們總想讓自己快樂起來，可是生活中快樂和煩惱總是如影隨行，人、事皆有兩面的不同性和一致性。你看到的快樂未必是真的快樂你眼看到的煩惱未必就是真的那樣讓人不屑和你茍同。解讀的角度不同對象不同場合不同結(jié)果自是兩樣。快樂之美宛如煙花讓人眩目心情無比釋放�？墒沁@種快樂你能留的在眼，難留于心。正所謂快樂不常在，感悟發(fā)于心，一切都由不得你，于是大家通過多種形式讓自己和別人來保持快樂心情。可是往往這樣的舉動想讓自己快樂反而不能真正快樂�？鞓分谌�，無非是心情釋放，心暫時有所托屬，煩惱寂寞暫時得以忘記。此等形式究其本質(zhì)無非相擁取暖之尷尬。笑了才算快樂了那是表象，快樂之于人無非是一種，心懷天地人心，心安理得，踏實從容，心有陽光罷了。所以對于生活的表象快樂的人未必真的快樂，不快樂的人未必心存黑暗。以一顆平常心，以一顆包容贊賞的眼光面對生活中的`瑣事和身邊的形色人等，讓自己也真的從容淡定真實深刻起來不也好嗎。
【散文概念】
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學藝術(shù)體裁，是文學中的一種體裁形式。
六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學概念的演變和文學體裁的發(fā)展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌。現(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學體裁之外的其他文學作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個明確的主旨貫穿全文。
【散文特點】
短小優(yōu)美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學體裁。文學是表達人生和傳達思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。
散文主要分敘事性散文、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
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