身體和心靈總有一個要在路上
書上說，人要么旅游要么讀書，身體和心靈總有一個要在路上的……這句話我很喜歡。
從2006年就開始向往和構(gòu)思出疆的行程，這個想法陪伴我度過了幾乎每一個月圓月缺的夜晚。在2012年的七月我終于踏上了出疆的火車，懷著忐忑與激動的心情，開始了我一個月的旅程——下西南，旅游的目的地是四川成都、云南昆明。
7月17日，對我來說是一個難忘更值得紀(jì)念的日子，這天我要“坐上火車去成都”了，是出疆呦。聽起來有點(diǎn)好笑，也有點(diǎn)尷尬，不過的確如此，我長這么大，可是第一次出疆。這一天我有點(diǎn)興奮、也有點(diǎn)緊張，在家人的護(hù)送下，與好友踏上了下西南的火車。坐了40小時左右的火車，我們抵達(dá)了旅游的第一站——成都，在朋友的引領(lǐng)下，我們進(jìn)人了天府之國——成都，這個令我向往的城市。
“一碗清茶，一曲悠揚(yáng)的琴聲，一進(jìn)院落，一幕如水的生活，一條巷子，一個精神的家園。”這是成都人生活的寫照。成都人說：日子是水，自己是魚，游著走就是了，多安逸的生活理念。只需一個“慢”字，成都人便串起生活的悠閑與愜意。
聽成都人說話那才叫一個樂。成都人說話風(fēng)趣詼諧也很豐富。記得那天等大巴，旁邊有兩個賣小吃的小老板，正在打趣，其中一個人說另外一個人“笨”，他連說了四句話，居然沒有重復(fù)的。當(dāng)時，我就在想：誰如果和成都人吵架，一定會敗下陣的。
成都茶香裊裊美食成片。去成都最不能繞過的就是吃。有句話說的好“如果沒有品嘗過成都小吃，你就等于沒去過成都”。只要到市區(qū)內(nèi)幾條美食街轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就能體會“吃在中國，味在成都”的滋味。這句四方流傳的名言就點(diǎn)出了成都"尚滋味"、"好辛香"的傳統(tǒng)飲食特點(diǎn)。成都的小吃品種也太豐富了，在朋友的引領(lǐng)和介紹下，我們?nèi)チ恕按何趼贰钡?“龍抄手”總店，去了“錦里”小吃一條街……，在那里，小吃琳瑯滿目，讓我們目不暇接。我們點(diǎn)了部分成都特色小吃，如“傷心涼粉、夫妻肺片、鐘水餃、龍抄手、韓包子、雙流兔頭”等等，滿滿一桌子，吃的我們肚兒圓圓，那味道實(shí)在是正中�，F(xiàn)在想想還余味縈繞呢。唉，這僅僅是成都一小部分特色小吃，至于擔(dān)擔(dān)面、麻婆豆腐、、棒棒雞、怪味兔、軟燒鴨子、小籠蒸牛肉……我們沒有時間去品嘗了，真的很遺憾呀。
成都旅游區(qū)是四川旅游的核心地帶，地處全川中心。成都不僅人文景觀豐富，自然風(fēng)貌也獨(dú)具一格。其別稱“蓉城”、“錦官城”、“天府之國”。 它歷史悠久，有“天府之國”、“蜀中江南”、“蜀中蘇杭”的美稱。
來到成都后，我們的第一站就是春熙路，它是成都最繁華的商業(yè)街，見證了天府之國的美麗與神奇。
【散文概念】
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌�，F(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個明確的主旨貫穿全文。
【散文特點(diǎn)】
短小優(yōu)美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。
散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽�、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
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