向往桃源的生活
曾幾何時(shí)，向往城市霓虹燈的色彩
曾幾何時(shí)，希望那里有座自己的房子
曾幾何時(shí)，夢(mèng)里追隨美景良辰
曙光初現(xiàn)，美好還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
涼爽的風(fēng)，吹起了長(zhǎng)發(fā)
似睡非睡，飛向了天涯
張開(kāi)雙臂，搭上思緒的快車
盡情享受，宇宙中的飄柔
醉了 醉了，我的家在哪里
睡眼朦朧，不知到了天際
白云朵朵，成了柔軟的睡衣
躍入銀河， 暢游仙的 遠(yuǎn)古境界
踏上凌霄，看看玉皇的威武和王母的尊貴
走進(jìn)月宮，問(wèn)候寂寞的.嫦娥是否已找到心中那個(gè)
癡情吳剛，是否把月桂砍倒
一切一切，向往還會(huì)遠(yuǎn)么？
心夢(mèng)向往桃源的生活
【散文概念】
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來(lái)，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌�，F(xiàn)代散文是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。（next88）其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。
【散文特點(diǎn)】
短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書(shū)信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說(shuō)、雜文， 是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來(lái)說(shuō)，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來(lái)只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語(yǔ)言詩(shī)意優(yōu)美。
散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽�、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
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