生活的慣性
時(shí)間流逝，不經(jīng)意間，已經(jīng)不再年輕。雖然，也會(huì)獨(dú)自一人看場電影，偶爾，也會(huì)為那些文字和歌曲而流淚。只是不再莫名的憧憬和期許，生活的慣性讓心不再跳躍，漫無目的的前行，如同上下班時(shí)街口熙熙攘攘的人群。
從年紀(jì)來說，應(yīng)該算得上成熟了吧。不過，心靈畢竟不同于精神，那也許是我最后的堅(jiān)守，在這忙碌的世界。
回憶，代表著青春的逝去，屈從于現(xiàn)實(shí)與屈從于社會(huì)或者黑暗，沒有任何的不同，也許他是社會(huì)安定的和諧音符，但絕不是人生的必須，雖然沒有能力去抗拒，但還是樂于看到他的出現(xiàn)。也許如同那些故事，都只是寄托著我們未曾實(shí)現(xiàn)的理想，夢想，幻想。
不知道諾大的社會(huì)中，有多少人需要心理安慰呢？我想，這就是西方社會(huì)中心理專家和醫(yī)生地位較高的原因吧，精神的慰藉，也許還勝過肉體的`救治。
思想會(huì)被束縛，但心靈永遠(yuǎn)屬于自己。在那里，壓迫可以被反抗，苦難可以被終結(jié)，夢想會(huì)被實(shí)現(xiàn)，未知值得期許，就連失落，也帶著絲絲的甜味。穿過嘆息之墻，跨過無盡之河，在遙遠(yuǎn)的西方極樂，在晨霧與沼澤之中，那里是安息之地，是阿瓦隆，是紫霄宮，是終點(diǎn)也是開始。
【散文概念】
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌�，F(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。（next88）其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。
【散文特點(diǎn)】
短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。
散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽�、抒情散文、哲理散文、議論性散文。
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