葉的邂逅

葉的邂逅
充滿活力的你，激情四射的搖曳著，狂風(fēng)拍打著你的肉體，你卻堅(jiān)定不移，你和你的同伴，都是那么的充滿內(nèi)涵，懂得謙卑和深沉。
秋來了，你被迫披上自己所討厭的金色盛裝，秋風(fēng)的猛擊讓你不得不放棄那美麗的家園，背負(fù)上守候大地的重?fù)?dān)，當(dāng)我抬頭看見你無奈的下垂的身軀，我多想扶你一把，多想將你抱回你溫馨的家園，卻無能為力。
飄飄蕩蕩的在風(fēng)兒的狠心下，你終是不舍的進(jìn)入了一個(gè)陌生的世界，你那瘦弱的身軀倒下了，永遠(yuǎn)不復(fù)往日的風(fēng)采，惡毒的螞蟻侵蝕你的身驅(qū)，你木然的望著它，空洞的眼神帶著濃濃的哀求，卻被全然忽視，你就這樣任人宰割。
葉，你就這般凄美的邂逅了！來年，我一定要一睹你平日的.風(fēng)采！

【寫作指導(dǎo)：如何加強(qiáng)議論文中的思辨性】

　　1、思辨性

　　“思辨”字典上解釋為“思考辨析”，它體現(xiàn)在議論文的立論和論證之中。眼下，中學(xué)作文教與學(xué)都深信文章立意無高下之分，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為道理的淺與深無關(guān)緊要，不愿在語文讀寫中進(jìn)行思辨訓(xùn)練，老是淺嘗輒止，拿2008年的高考作文題來說吧，這年的作文題目是：請(qǐng)以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。（next88）許多學(xué)生只寫出什么情況下不要輕易說“不”，而不去挖掘?yàn)槭裁床灰�輕易說“不”，導(dǎo)致文章止于羅列現(xiàn)象，思辨性不強(qiáng)。議論文，必須以思想性見長(zhǎng)，否則是絕難進(jìn)入高分區(qū)的。

　　2、思辨性不強(qiáng)的危害性

　　思辨性差，不僅提煉的觀點(diǎn)就沒有深度，而且還會(huì)抓不準(zhǔn)。所謂抓不準(zhǔn)，就是指議論時(shí)不能反映事物的本質(zhì)，對(duì)于提供的材料，究竟說明了什么，不能吃準(zhǔn)，材料、命題、話題本身說明的問題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。只有當(dāng)你的“主觀”與“客觀”相符合時(shí)，這個(gè)“準(zhǔn)”字，才有可能保證。譬如有個(gè)成語叫做“繩鋸木斷，水滴石穿”，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果說：要堅(jiān)持，持之以恒，對(duì)不對(duì)？對(duì)，但只對(duì)了一半。在這里，除了堅(jiān)持以外，還應(yīng)當(dāng)專一；要一門心思在一個(gè)地方滴。這樣，“斷”與“穿”才有可能。如果只抓住一面，就說明你沒有認(rèn)識(shí)事物的全體和本質(zhì)。要去論述，當(dāng)然也就很難抓“準(zhǔn)”了。要想抓準(zhǔn)，就必須具備一定的思辨性。能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠用全面的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去辨證地分析問題。

　　3、議論文立論需要思辨性，論證也需要在思辨中進(jìn)行

　　很多學(xué)生覺得，只要腦袋里裝滿例子，寫作時(shí)想要什么“例子”就有什么“例子”，就什么都不用愁了。其實(shí)，這是一種誤解。議論文固然離不開“例子”，但“例子”并不能代替分析論證，議論文的力量，主要來源于作者豐富的生動(dòng)的言之成理的思想，歸根到底，要以說理取勝，并不是靠“例子”取勝。一篇八百字的議論文，你能舉多少字的“例子”呢？“例子”多了，辨證分析的空間就小了，就很難把觀點(diǎn)說透。許多學(xué)生就形成了一種強(qiáng)盜邏輯思維，不管三七二十一，敘完某人的成功之處就貼話題（命題），比如，在一次習(xí)作中，話題是“尊重他人”，有些學(xué)生就如此論證：“李白之所以能夠成為詩仙，能寫出‘乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海’的名句，就在于他能夠尊重他人；魯迅之所以能夠成現(xiàn)代文學(xué)巨匠就因他能夠尊重他人，……這就是一種強(qiáng)加，前面沒有事例證明，后面沒有辨證分析，這些偉人之所以能夠取得這些成就，就一定是他們能夠尊重他人的結(jié)果嗎？這就說明沒有思辨能力就無法做到把理說透。

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