追求與放棄
人的一生是在不斷追求目標(biāo)和夢(mèng)想中度過的,也是在這種追求中不斷前進(jìn)的。但我們時(shí)常也會(huì)看到另一面——“人生不如意事常八九”,如果我們不能積極面對(duì)這些“十之八九的不如意事”,我們追求理想的步伐就會(huì)受到阻礙。這時(shí),便要求我們學(xué)習(xí)那滾滾江河,為了達(dá)到注入大海的目的,克服困難,繞必須繞的彎路,學(xué)會(huì)有所放棄。
追求與放棄實(shí)為密不可分的一個(gè)整體。在人的一生中,只要是對(duì)目標(biāo)有所追求,就必須學(xué)會(huì)有所放棄,也正是因?yàn)橛辛朔艞,才?huì)讓我們的追求得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然放棄不能是盲目的,盲目的放棄,是浪費(fèi),是損失,是走向失敗。
作為中學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們神圣的天職,適當(dāng)?shù)目荚囈彩潜厥苤?ldquo;洗禮”。有時(shí)會(huì)遇到不會(huì)做的有一定難度的試題,而后面還有不少問題等著你,這時(shí)你就必須舍得及時(shí)放棄,因?yàn)闀r(shí)間是取得好成績(jī)的“資本”。放棄了一道不會(huì)做的難題,為后面的問題贏得了時(shí)間,就還有可能獲得較好的成績(jī)。若在某一題上耽誤了過長(zhǎng)時(shí)間,結(jié)果這一題的分丟了,后面的可能是很容易的試題又沒有時(shí)間去做,這是毫無益處的'?荚囍袑(duì)不會(huì)做試題的放棄,是必要的。這里的放棄,是為了獲得更高的考試分?jǐn)?shù)。
而魯迅的放棄,則是為了追求一個(gè)偉大的理想。有感于西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)的大門,魯迅覺得:軍事可救國(guó)!于是,他來到了水師學(xué)堂求學(xué);當(dāng)魯迅覺察到:救國(guó)的民眾須有一個(gè)強(qiáng)健的體魄,于是,他東渡扶桑,開始習(xí)醫(yī);一次“中國(guó)人為中國(guó)人被槍決而喝彩”的特別經(jīng)歷深深地觸動(dòng)了他,魯迅終于意識(shí)到,無論如何救國(guó),只有先治愈國(guó)人的精神痼疾,才有救國(guó)的可能。于是,他毅然回國(guó),棄醫(yī)從文,以筆為槍,喚醒了億萬中國(guó)民眾。魯迅先生的一再放棄,就是為了追求一個(gè)偉大理想——祖國(guó)的復(fù)興,為了這一理想,魯迅貢獻(xiàn)了他的一生。也正是因?yàn)橛辛饲懊娴囊辉俜艞,魯迅在人們的心中樹立了一座永遠(yuǎn)的豐碑。再如,當(dāng)年的錢學(xué)森、鄧稼先等人,他們放棄了安適的生活、放棄了財(cái)富、放棄了地位,同樣是為了追求一個(gè)偉大的理想——祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。由此,我們不難看出,為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想,有所放棄時(shí)必須的。
追求是一種精神,放棄是一種財(cái)富。“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,民族英雄林則徐的話道出了古往今來愛國(guó)志士們的共同心聲。如果說為了個(gè)人,放棄是一種智慧的迂回,是為了最終達(dá)到目的地,那么,為了國(guó)家,放棄則是一種大義,一種氤氳在心中的濃濃的民族情節(jié),一種回蕩在心間的浩然之氣。
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