時(shí)代潮流作文（精選9篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的時(shí)代潮流作文（精選9篇），希望對(duì)大家有所幫助。
時(shí)代潮流作文1
打開(kāi)記憶的閘門(mén)，取出童年那本書(shū)，翻到“游戲”那一頁(yè)，“踢毽子，跳繩”等詞語(yǔ)，驀然躍入眼簾�？烧l(shuí)能想到，兒時(shí)的游戲，卻成了二十一世紀(jì)的運(yùn)動(dòng)潮流。這些傳統(tǒng)游戲并沒(méi)有隨著歷史的消逝而失去迷人的光澤，雖然他們也曾經(jīng)隱姓埋名一段時(shí)間，也就是由于電視電腦剛剛進(jìn)入人們生活時(shí)，人們無(wú)暇在運(yùn)動(dòng)游戲上花費(fèi)時(shí)間，而將精力轉(zhuǎn)向了電腦游戲等等。但如今，人們終于意識(shí)到虛擬的世界，只不過(guò)是浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)身體的健康尤為有害。于是，今天的人們開(kāi)始熱衷于運(yùn)動(dòng)。
我運(yùn)動(dòng)，我健康
由于生活條件好了，肥胖的人也越來(lái)越多，當(dāng)人們意識(shí)到肥胖會(huì)給人體帶來(lái)相當(dāng)多的疾病時(shí)，人們開(kāi)始減肥。而減肥效果最為顯著的方式是什么呢？毫無(wú)疑問(wèn)，答案是有氧運(yùn)動(dòng)。一般人慢跑一分鐘消耗15千卡左右熱量，體重越大消費(fèi)越多，而一磅的脂肪是3500千卡。如果每天慢跑30分鐘，在飲食沒(méi)有變化的情況下17天可減一公斤。而踢毽子，跳繩更是十分有效的有氧運(yùn)動(dòng)，無(wú)論胖瘦的人都能達(dá)到很好的鍛煉效果，生命在于運(yùn)動(dòng)，傳統(tǒng)游戲既可以健身，又可以減肥，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢？
我運(yùn)動(dòng)，我快樂(lè)
“踢毽子，跳繩”作為一種有益的游戲運(yùn)動(dòng)，它們還可以玩出許多花樣，比如說(shuō)跳繩，有“雙搖，三搖”，甚至有人可以做出“四搖”；踢毽子可以踢出許多動(dòng)作，每個(gè)動(dòng)作都有他的藝術(shù)名稱(chēng)如：肩上開(kāi)花、四瓣落花、鯉魚(yú)跳龍門(mén)……踢毽子的技術(shù)含量越來(lái)越高，毽子的制作工藝也越來(lái)越精美，人們的動(dòng)作越來(lái)越漂亮，越來(lái)越新穎。假如你學(xué)上一招兩招，是多么的高興，在他人面前“顯擺”一下，又是多么的自豪！我們這里已經(jīng)有傳統(tǒng)游戲俱樂(lè)部了，經(jīng)常舉辦“踢毽子、跳繩”等游戲競(jìng)賽，既鍛煉身體，又愉悅了身心。
傳統(tǒng)游戲已成為時(shí)代潮流，讓我們唱起響亮的號(hào)角：我運(yùn)動(dòng)，我健康；我運(yùn)動(dòng)，我快樂(lè)！
時(shí)代潮流作文2
文明，是一個(gè)人所必備的品德；文明，是讓人更加友好的憑借；文明，是保護(hù)花草文物的前提；文明更是在飛速發(fā)展的時(shí)代中一抹亮麗的色彩�！}記
文明是我們每個(gè)公民認(rèn)可和向往的和諧，各方面的發(fā)展更是離不開(kāi)文明。文明就變得越來(lái)越重要，文明也是人性的一個(gè)重要課題。
現(xiàn)在老人為小孩讓座的事情時(shí)常發(fā)生，而小孩也認(rèn)為老人為他讓座是理所當(dāng)然的事，而在我看來(lái)這是一種錯(cuò)誤的溺愛(ài)，正是這種錯(cuò)誤的溺愛(ài)讓小孩沒(méi)有了尊老愛(ài)幼的心，會(huì)讓他有一種自私的心里，一旦形成這種風(fēng)氣便是不可逆轉(zhuǎn)的了。北京公交車(chē)每次上車(chē)司機(jī)或售票員都會(huì)說(shuō)一句：“請(qǐng)為站在你身邊的老、弱、病、殘、孕或抱小孩的乘客讓個(gè)座，謝謝！”這句暖心的話(huà)，讓一些小學(xué)生、成年人主動(dòng)地給他們讓座，整個(gè)車(chē)上都有一種和諧的氣氛。
這便是一種好的風(fēng)氣、好的文明，它會(huì)讓人與人之間保持和諧，和諧的世界誰(shuí)又不想要呢？
隨著“十一黃金周”的到來(lái)，越來(lái)越多的人愿意讓旅游來(lái)作為自己娛樂(lè)消遣的方式。國(guó)內(nèi)各大景區(qū)客流爆滿(mǎn)，隨之而來(lái)的便是環(huán)境問(wèn)題。有些游客早在游覽景區(qū)前就已經(jīng)做好了“環(huán)境保護(hù)措施”，把產(chǎn)生的垃圾自覺(jué)放到準(zhǔn)備的垃圾袋中，等到有垃圾桶的地方再把垃圾丟掉；而有些游客卻不是那么自覺(jué)，景區(qū)標(biāo)語(yǔ)上寫(xiě)著不要吸煙不要亂丟垃圾，但是還是有這樣游客吸完煙就把煙頭扔到了地上，環(huán)衛(wèi)人員還得一一撿拾。在一些地勢(shì)險(xiǎn)峻的景區(qū)，有時(shí)因游客亂丟了一個(gè)塑料袋，環(huán)衛(wèi)人員可能會(huì)吊上繩索從懸崖上下去幾十米再撿拾上來(lái)。盡管這樣很危險(xiǎn)但是為了景區(qū)的美觀他們只能這樣做，如果各位游客在游覽時(shí)可以注意一些，那景區(qū)是不是會(huì)變得更加和諧呢？
國(guó)外的各大景點(diǎn)中國(guó)游客也居多，一個(gè)國(guó)人出國(guó)便代表了中國(guó)的形象，所以講文明也顯得愈加重要。很多國(guó)人的確也做到了這一點(diǎn)不亂丟垃圾說(shuō)話(huà)文明有禮貌，這一點(diǎn)值得我們欣慰。但是近年來(lái)外國(guó)友人來(lái)華旅游的卻越來(lái)越少，原因不是我們的景區(qū)不夠好，而是文明產(chǎn)生了一個(gè)巨大的推動(dòng)力。在中國(guó)的周邊國(guó)家他們深知中國(guó)的“十一黃金周”對(duì)他們的影響所以提前培訓(xùn)接待游客的接待員，因此用文明來(lái)拉動(dòng)中國(guó)人民對(duì)一些國(guó)家的向往。在中國(guó)的一些景區(qū)對(duì)這些認(rèn)識(shí)的卻不是那樣深刻，我們是否應(yīng)該深深發(fā)省呢？
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我國(guó)有著五千年的文化歷史，而文明也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為大城市的文明，景區(qū)的文明，意義之深刻。而作為我們身邊，就城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化、消除農(nóng)村三大堆、愛(ài)護(hù)環(huán)境你我他都是文明的表現(xiàn)。而我們是否又應(yīng)從身邊做起用文明的行動(dòng)去關(guān)愛(ài)社會(huì)、報(bào)答社會(huì)呢？
讓我們一起去追趕時(shí)代的潮流，做一個(gè)文明人，一起去構(gòu)建我們的新家園，讓我們?nèi)珖?guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)為共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
時(shí)代潮流作文3
這個(gè)時(shí)代，這個(gè)充滿(mǎn)著愛(ài)和希望的時(shí)代。這個(gè)有著一群90后孩子的年代，我們作為一群90后的人作為這個(gè)世界未來(lái)的主人我們有義務(wù)來(lái)讓這個(gè)世界更加美麗讓這個(gè)世界更加和諧，讓生活在這個(gè)世界的人們對(duì)我們這群充滿(mǎn)希望的孩子們也充滿(mǎn)希望，我們是一群陽(yáng)光。快樂(lè)。青春。富有活力的一群孩子。在我們身上的任務(wù)很重我們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)去“愛(ài)”——愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)朋友、愛(ài)同學(xué)。愛(ài)真情、愛(ài)友誼、愛(ài)所有給予我們好的東西（快樂(lè)、幸福、淚水、知識(shí)、道理）的人。這個(gè)時(shí)代有著一些潮流的人與事物。那些潮流的衣服潮流的裝扮讓我們對(duì)其感到好奇。那些潮流的明星的潮流的裝扮潮流的外表讓我們這些充滿(mǎn)好奇心的的孩子崇拜上了他們。但是這些崇拜并非是一種真正的學(xué)習(xí)和喜愛(ài)，而是對(duì)這個(gè)明星外表極其裝扮和發(fā)式的喜愛(ài)。但是有一些人喜歡明星是喜歡他們唱歌的功底和他們待人處世那一顆真誠(chéng)的心，對(duì)家人對(duì)歌迷的
愛(ài)。我喜歡周杰倫不是喜歡他的那種潮流的裝扮而是喜歡他對(duì)爸媽和外婆的孝順。MTEE之所以讓他當(dāng)形象顧問(wèn)是因?yàn)樗谢盍τ胁湃A。有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地
中學(xué)時(shí)代我們要大家都有最真摯的友誼，我們大家都要快樂(lè)地去學(xué)習(xí)去尋找屬于自己的快樂(lè)。青春的年代有我們才更加精彩，有我們這群快樂(lè)的孩子才美好。我們有自己的夢(mèng)想有自己的目標(biāo)，我們每個(gè)人都希望目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，但我們也在全力以赴的去奮斗去拼搏。我們90后的人不是大人們所說(shuō)的那樣沒(méi)有責(zé)任沒(méi)有義務(wù)沒(méi)有心的一群人，我們90后的人是一群活力招展，充滿(mǎn)希望的孩子們。我們也有愛(ài)也知道感恩我們并不死氣沉沉我們具有活力具有生機(jī)，我們是這個(gè)世界的引領(lǐng)者。并不是一代不如一代，而是一代更比一代強(qiáng)，因?yàn)槲覀円灿凶约旱南敕ㄗ约旱淖非�。我�?0后，有屬于我們自己的東西，90后就是要與眾不同，何必要在乎那么多外界的看法？我們驕傲我們是90后！我們是孤獨(dú)的，一個(gè)人的成長(zhǎng)，有多少辛酸！我們是痛苦的，一個(gè)人的付出，有多少淚水！我們是悲哀的，一個(gè)人的成熟，有多少負(fù)擔(dān)！我們是驕傲的，一個(gè)人的榮耀，有多少凄涼！我們是堅(jiān)強(qiáng)的，一個(gè)人的責(zé)任，有多少忍耐！我們是90后，我們有我們的優(yōu)點(diǎn)，不必去在乎別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)！我們不是一文不值，我們是金子，我們會(huì)發(fā)光。這就是我們充滿(mǎn)著活力的90后。加油！我們90后永遠(yuǎn)是會(huì)發(fā)光的金子。
時(shí)代潮流作文4
甲骨文作為中國(guó)古代象形文字，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn)，他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合，形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開(kāi)科技的推動(dòng)�？萍伎梢詣�(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國(guó)畫(huà)。這些都是依靠科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。
我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷增加。科技手段出現(xiàn)，甲骨文知識(shí)在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語(yǔ)宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公眾了解中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。無(wú)數(shù)新的傳播方式將幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。
雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí)，我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播？受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創(chuàng)新，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要保持其精華，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。
時(shí)代潮流作文5
有人說(shuō)，這是一個(gè)快速變化、發(fā)展的時(shí)代，要追尋潮流乃至立于潮頭之上；也有人說(shuō)，任憑潮流涌動(dòng)，我要做自己內(nèi)心的國(guó)王。要我說(shuō)，追尋潮流與追尋自我并不矛盾，追尋自我的同時(shí)順應(yīng)時(shí)代的潮流。
如果是一個(gè)人不能融入現(xiàn)代朝流，那他就會(huì)成為落伍者。天才神童魏永康13歲便考入湘潭大學(xué)物理系，17歲以第二名的成績(jī)考入中國(guó)科學(xué)院最終卻被勸退。這是為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麖男”荒赣H要求讀書(shū)，女同學(xué)給他打電話(huà)，他母親就推托他不在家。更有甚者，為了讓他抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，連吃飯都是用喂的。可想而知，這種連生活都不能自理的人如何能融入大學(xué)生活，如何能與別人進(jìn)行交流，于是他便成了這個(gè)時(shí)代的落伍者。
但如果一個(gè)人只順應(yīng)自己的內(nèi)心，就如“風(fēng)可以吹走∕一張無(wú)助的紙片∕卻吹不走∕一只會(huì)飛的蝴蝶∕因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹币粯�，終會(huì)顯得與社會(huì)格格不入。瓦爾登湖畔的梭羅過(guò)于追求內(nèi)心的寧?kù)o，于是開(kāi)始了一人獨(dú)居的生活；莊子追求無(wú)為，順應(yīng)自己的'內(nèi)心，于是他消極脫離世界。這些都是與社會(huì)格格不入的人，他們順應(yīng)自己的內(nèi)心，厭煩人世的污濁，追求內(nèi)心的清凈自然。只有內(nèi)心懦弱的人才不敢直面潮流涌動(dòng)的社會(huì)。
我認(rèn)為，能在社會(huì)上立身的最好方法就是追尋自我的同時(shí)順應(yīng)時(shí)代的潮流。因?yàn)闀r(shí)代的潮流是不會(huì)因?yàn)橐蝗说囊庵径兴ｎD的，我們要讓自己來(lái)適應(yīng)它并非依賴(lài)它。杜甫、蘇軾、辛棄疾……這些詩(shī)人詞客各自經(jīng)歷過(guò)貶謫、國(guó)破家亡的痛苦，但他們只能調(diào)整自己的內(nèi)心來(lái)面對(duì)這些痛苦，因?yàn)樗麄冎纼H憑自己一人之力是無(wú)法改變這局面的，只有一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離，另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽，才能被這個(gè)社會(huì)所接納。
我們?nèi)粝肷�，若想被接納，最好的辦法就是追尋自我的同時(shí)又適應(yīng)時(shí)代的變化。但并不是所有人都能做到這樣，這就要求我們時(shí)刻檢查反省自己，是否與潮流保持理性的距離，又是否被自我蒙蔽。
我們要做到在潮流涌動(dòng)中，堅(jiān)守自己的內(nèi)心的同時(shí)順應(yīng)時(shí)代潮流的變化。
時(shí)代潮流作文6
當(dāng)今時(shí)代，飛速發(fā)展，而科技也日新月異。無(wú)數(shù)人追尋潮流甚至想立于潮流之上引領(lǐng)潮流，而我，只愿做自己內(nèi)心的國(guó)王。
潮流，顧名思義，是社會(huì)的一種風(fēng)格，是應(yīng)時(shí)代發(fā)展與個(gè)人心理的產(chǎn)物，即“時(shí)尚”所涵蓋的一切�，F(xiàn)代潮流，與科技一樣“茍日新，日日新”，沒(méi)有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社會(huì)高層的我們，只能以一種仰望的姿態(tài)去面對(duì)它，然后跟風(fēng)一樣地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟隨，就會(huì)與時(shí)代脫軌，與這個(gè)世界失聯(lián)。跟隨潮流的我們只不過(guò)是一角墻頭草罷了，盲目地跟風(fēng)，盲目地附和。
內(nèi)心強(qiáng)大的人，多以旁觀者的姿態(tài)去面對(duì)潮流。因?yàn)樗麄兦宄刂莱绷魇鞘裁�，自己又是什么，他們，和我一樣，也只愿做自己�?nèi)心的國(guó)王。在這一點(diǎn)上，孩童與我們相似。年幼的他們，不知曉潮流是什么，因此也不會(huì)跟隨，縱使知道了，潮流所帶給他們的快樂(lè)又怎會(huì)是玩耍、玩具所比得上的呢？
我看待潮流，就像在百花之地欣賞花朵一樣。我可以去觀賞它，但我絕不會(huì)以它為中心來(lái)衡量著身邊的滿(mǎn)園鮮花。同樣，我可以順應(yīng)潮流，但我會(huì)與它保持理性的距離，必要時(shí)甚至全身而退。一切的一切，只因我順應(yīng)的是自己正確的本心，而非順應(yīng)的是瞬息萬(wàn)變的萬(wàn)物。
做自己內(nèi)心的國(guó)王，需要明白自己的內(nèi)心真正需要的是什么。正如中國(guó)古朝代的君王一樣，他們順應(yīng)本心，想要國(guó)泰民安，就勵(lì)精圖治，想要安逸享樂(lè)，就驕奢淫逸。雖然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己內(nèi)心的國(guó)王，順應(yīng)的是自己內(nèi)心中正確的本心。明確自己想要做什么，應(yīng)該做什么，不該做什么，至關(guān)重要。
歷史上不乏那些貪贓枉法的官員，他們拋卻了自己為官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，則認(rèn)為“大家皆貪我不貪，是為異類(lèi)”，導(dǎo)致了我們多少的先人不堪重稅之苦。《捕蛇者說(shuō)》便是一個(gè)典型。而曾經(jīng)的他們，與當(dāng)今社會(huì)里那些盲目追趕潮流的人又何其相似。追趕潮流，卻丟了本心，失了真心，失去了真正的自我。
做自己內(nèi)心的國(guó)王，堅(jiān)守初心，不忘本心，我們一定能擁有更為精彩的人生。
時(shí)代潮流作文7
甲骨文作為中國(guó)古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)。科學(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過(guò)網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會(huì)將中國(guó)畫(huà)通過(guò)全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加。科技手段出現(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的知識(shí)，南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語(yǔ)在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文�！渡嗉馍系闹袊�(guó)》通過(guò)電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無(wú)數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。
雖說(shuō)推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí)，何來(lái)的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識(shí)，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。
時(shí)代潮流作文8
時(shí)代在變化，我們的生活也發(fā)生了很大的改變。以前的人們的生活都十分貧困，衣不遮體，食不果腹。但是現(xiàn)在我們的生活與以前的生活大不相同，我們豐衣足食，生活豐富多彩。
但是在我們生活改變都的同時(shí)，我們也在發(fā)生著變化。以前的人們勤勞，在現(xiàn)在我們都成了安逸享樂(lè)的人，我們甚至不愿干任何家務(wù)，手機(jī)成了我們最好的朋友，每次一回家最先奔向的肯定是自己的手機(jī)。抱著手機(jī)不松手，不是玩，就是看追劇不是翻抖音，就是看快手，每每總是到家長(zhǎng)叫你吃飯，你還舍不得放下手機(jī)，于是你和家長(zhǎng)的關(guān)系，就這樣淡化了。
其實(shí)仔細(xì)想想，玩游戲，追電視劇，刷視頻又有什么用處呢？除了能惹家長(zhǎng)生氣，自己沉迷，學(xué)習(xí)成績(jī)下降以外，還有什么好處呢？就像我媽說(shuō)的，“看什么電視�。恳豢撮_(kāi)頭就已經(jīng)知道結(jié)尾了，你看著還有意思嗎？”細(xì)細(xì)想來(lái)，也好像的確是這樣的。游戲也不是什么好東西，它會(huì)讓人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不可自拔。據(jù)研究表明，人們長(zhǎng)期沉迷于一件事物時(shí)，性格會(huì)變得孤僻，脾氣也會(huì)變得十分暴躁。所以還是離游戲遠(yuǎn)一些的好。但是網(wǎng)絡(luò)也不只有壞處，我們可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，查閱資料，了解到更多的知識(shí)，使我們的學(xué)習(xí)更上一層樓。
我們也可以在網(wǎng)上購(gòu)物，從而節(jié)省更多的時(shí)間，并且網(wǎng)上的商品有的十分便宜，實(shí)惠，經(jīng)濟(jì)。我們還可以在網(wǎng)上聊天，結(jié)識(shí)更多的新朋友，使我們的朋友圈變得十分寬廣。我們現(xiàn)在甚至可以在網(wǎng)上閱讀，可以更加合理的利用碎片化時(shí)間，可以想讀就讀，想放就放。同時(shí)共享單車(chē)，支付寶，微信，QQ，微信讀書(shū)，美團(tuán)，美柚等軟件，也大大方便了我們的生活，使我們的生活更加方便，更加愉快。
我們的生活，因?yàn)闀r(shí)代的改變而變得多姿多彩。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在而變得有滋有味。但是，潮流的我們也需要順應(yīng)時(shí)代的潮流，堅(jiān)持自己的原則，不在時(shí)代的潮流中迷失自我，在時(shí)代潮流里，我們?cè)撟龅讲幻允В惨鷱臅r(shí)代的潮流，不能成為一個(gè)老古董，墨守陳規(guī)。所以，時(shí)代潮流的里我們，既要變也要守。要做一個(gè)適應(yīng)潮流的社會(huì)人。
時(shí)代潮流作文9
這是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，時(shí)代潮流不斷更替，很多人追隨著又迷失著。在我看來(lái)，追隨潮流是必然的，只有這樣才能順應(yīng)這個(gè)時(shí)代，但更重要的，是追尋自我，順應(yīng)內(nèi)心，唯有這樣，才能讓我們自身永遠(yuǎn)地屹立在時(shí)代潮流中而不被吞沒(méi)。
自古以來(lái)，人類(lèi)就在追趕潮流和追尋自我中做著艱難選擇。正如屈原，他的選擇是堅(jiān)守自我，因此他堅(jiān)定地葬身于汨羅江，我們不能說(shuō)他是否正確，但是倘若屈原在堅(jiān)守自我的同時(shí)去順應(yīng)時(shí)代的潮流，他的堅(jiān)守未必會(huì)被改變，他的命運(yùn)也可能會(huì)重寫(xiě)。正如漁父所言，滄浪之水清兮濁兮，你都有能力去選擇它，去適應(yīng)它，而非為了守住本心做出極端的選擇。可見(jiàn)追趕潮流是必要的，當(dāng)然它的基礎(chǔ)是你的內(nèi)心有自己的堅(jiān)守。
然而，并不是所有人都能在追趕潮流中保有最初的堅(jiān)守，尤其是在這個(gè)娛樂(lè)發(fā)達(dá)的時(shí)代，許多電視臺(tái)追趕潮流引進(jìn)國(guó)外節(jié)目或仿效國(guó)外的節(jié)目形式，甚至是生搬硬套，以求獲得相同的效果，便舍棄了該節(jié)目多年來(lái)的傳統(tǒng)。這樣的追趕潮流，不但沒(méi)有真正地把握潮流，還失去了自己的堅(jiān)守與傳統(tǒng)，正如邯鄲學(xué)步，得不償失。
因此，追趕潮流與堅(jiān)守自我相輔相成，缺一不可。正如現(xiàn)代京劇大師張火丁，她便懂得如何平衡二者。她認(rèn)真苦練前輩們傳授的程派唱腔，牢記程派的精髓與優(yōu)秀傳統(tǒng)避免這種傳統(tǒng)唱腔被現(xiàn)代京劇的唱腔所沖擊。同時(shí)，為了吸引更多的觀眾也為了順應(yīng)京劇現(xiàn)代化的形勢(shì)，她加入了一些新的唱法。這樣做既保護(hù)了傳統(tǒng)程派唱腔又順應(yīng)時(shí)代潮流吸引了更多觀眾。正是因?yàn)閺埢鸲《脠?jiān)守自我和順應(yīng)潮流，才讓她成為現(xiàn)代京劇最成功的“青衣”之一。
追尋潮流與追尋自我其實(shí)并不沖突，許多人迷失了是因?yàn)樗麄儧](méi)有找到二者的平衡。我們都生活在歷史的長(zhǎng)河中，避免不了去處理好二者的關(guān)系。時(shí)代的潮流推動(dòng)著我們的小舟，而決定方向的舵卻在我們心中。心里有自己的方向，有自己的堅(jiān)守，要永遠(yuǎn)牢記，這樣才不會(huì)在潮流中迷失自我。堅(jiān)守住自己的本心，同時(shí)，學(xué)會(huì)適應(yīng)潮流，不盲目追隨，這樣我們都能成為自己的國(guó)王。
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