生活需要老規(guī)矩
說(shuō)道老規(guī)矩，年輕在我們也許會(huì)嗤之以鼻。什么老規(guī)矩，早就過(guò)時(shí)了，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，都說(shuō)新的時(shí)代下應(yīng)該有新的生活方式，但是，有些老規(guī)矩，我們還是不能忘。
首先，我們得對(duì)老規(guī)矩一詞有個(gè)簡(jiǎn)單在理解，所謂規(guī)矩，就是圓規(guī)和直尺，作圖和繪畫(huà)在工具。當(dāng)然這是字面解釋。有句話說(shuō)得好，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。想必都聽(tīng)過(guò)，聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)生活，許多老規(guī)矩已經(jīng)深深嵌入我們?cè)谏�。影響了幾代中�?guó)人的老規(guī)矩，已經(jīng)成為了文化傳承在一種方式，更多的早已成為中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。
我們不妨列舉幾例。“讀書(shū)有三到，謂心道眼到口到”。這句話很好理解，作為學(xué)生的我們，讀了十幾年的書(shū)；上了十幾年的學(xué)，總該對(duì)學(xué)習(xí)、讀書(shū)總結(jié)些技巧吧。不難發(fā)現(xiàn)，除了做一些復(fù)雜的理化的題目以外，其他學(xué)課，我們只有做到心、眼、口都用到了，方能達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳效果。
“站有站相，坐有坐相”。從小父母就告訴我們這句似乎亙古不變的話。不論我們聽(tīng)不聽(tīng)，這句話是有一點(diǎn)道理的。小孩的骨骼尚未發(fā)育成熟，我們一時(shí)隨意的站姿、坐姿對(duì)骨骼的成長(zhǎng)還是有很大的'影響的。
相信任何一個(gè)人、任何一個(gè)有良知的人都會(huì)十分孝敬自己的父母。長(zhǎng)輩，都會(huì)無(wú)比疼愛(ài)自己的兒女。父母生養(yǎng)我們，他們?nèi)紵鴼q月與年華，不惜一切培養(yǎng)、教育我們，尊敬。孝敬我們的長(zhǎng)輩是應(yīng)該的。雖然我們做不到古圣先賢那樣“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，尊老愛(ài)幼早已不是什么規(guī)矩，而是一種美德，將由我們和后代把其發(fā)揚(yáng)光大。
“吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩應(yīng)該先落座，好東西要給長(zhǎng)輩”，可能小時(shí)候父母、爺爺奶奶、姥姥老爺慣著我們，把好吃的先給了我們，其實(shí)這是很不正確的。雖然，他們很疼愛(ài)我們，但是如果養(yǎng)成了習(xí)慣，長(zhǎng)大后走向工作崗位與領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)同事用餐時(shí)也這樣豈不叫人恥笑？更嚴(yán)重的話，也許工作也保不住了。
例子還有很多，就不必一一列舉了。確實(shí)，我們不能否認(rèn)，有些老規(guī)矩是有一些封建腐朽的思想，不過(guò)，我們更需要取其精華，棄其糟粕。
這樣說(shuō)來(lái)，生活還是需要老規(guī)矩啊。
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