大愛永存，真愛永遞
大愛永存，真愛永遞——我眼中的“新阿福”
作為一名事業(yè)有成的香港人，曾敏杰始終心系祖國，熱衷于公益事業(yè)。在玉樹救災(zāi)過程中，卻不幸魂斷玉樹。繼義工阿福（黃福榮）之后，他的奉獻與真情又一次感動玉樹，感動國人，被網(wǎng)友譽為“新阿福”。
民族情，同胞愛
可愛可敬的“新阿福”，生命縱已逝去，卻被無數(shù)人追憶、傳頌，人們感動于他的偉大人格與現(xiàn)實壯舉。而事實上，在那塊悲愴而又冰冷的土地上，有著遠不止一個“阿福”，他們夜以繼日的進行救援，續(xù)寫著一個又一個奇跡。在廢墟上奮斗不息的人們，以同樣的執(zhí)著與博愛拯就著受難的同胞。他們無不在傳遞著一種情感，也正是這種情感支撐著他們的信念，誕生出了各種奇跡，這就是——民族情，同胞愛！這更是一種意味著奉獻、友愛、互助、進步的「阿福精神」，而這種精神，已成為中華民族的共同精神財富，阿福也成為國人學(xué)習(xí)的榜樣。
每當(dāng)內(nèi)地出現(xiàn)重大災(zāi)害，香港義工都趕赴災(zāi)區(qū)做義務(wù)工作，香港市民都慷慨解囊，共襄善舉。而過去香港每次遭遇困難，中央及內(nèi)地同胞亦不遺余力，支持香港渡過難關(guān)。香港與內(nèi)地守望相助、相濡以沫、休戚與共的關(guān)系，為「一國兩制」的實踐和內(nèi)涵增添了活力，也是民族情、同胞愛的另一種體現(xiàn)。
英雄并不難做
在日常生活中，曾敏杰是一個簡單、低調(diào)的人。他認為自己做的事，只不過是一個普通人所做的事，不值一提。他所做的一切，大抵出于一種樸素的美好愿望。憐憫之心，人皆有之。就像很多人都有過學(xué)義行善的念頭，可是要么覺得心有余而力不足，要么把行善的目標定得太高，以為行善就是舍己救人，甚至是拯救人類。可是我們仔細想想，一個人，除了為個人和家庭幸褔打拼之外，還有哪些非自利、非物質(zhì)的素質(zhì)與襟懷？”這也是在說，每個人除了追求個人利益，還應(yīng)有非自利、非物質(zhì)的情懷與追求，而這其實也是一個健全的現(xiàn)代公民所應(yīng)具備的素質(zhì)。一個現(xiàn)代公民不能不關(guān)心和參與公共事務(wù)，因為從根本上來說，這也是為了每一個人的個人幸福。
實際上，能夠為這個社會盡一份心、出一份力，便已達至“善”的境界。比如見到老人跌倒能夠主動扶起，碰到有人溺水能巧妙救起，甚至是一些更小的事情。能夠善小而為之，能夠為社會無私奉獻，世界將會因行善的人越來越多而變得更加美好。所以，無須刻意拔高阿福勇于赴難的精神，并不是非得像曾敏杰一樣，不光付出行動，還得為此付出生命。這樣的人，是真的英雄。而我們從身邊小事做起，同樣也可以是英雄！
遺愿繼續(xù)傳遞
阿福的百度空間，曾經(jīng)感動無數(shù)人，他曾在上面寫道：“雖然我現(xiàn)在常常這樣想，如果用我這樣沒用的'人來換一個或更多比我有用的人，我會毫不考慮的去做。但如果真的給我遇上，我會怎樣做？”最終，“阿福”用舍己救人的行動作出了回答。不久后，“新阿福”曾敏杰又對此作出了詮釋。曾敏杰的妻子馬箐繼續(xù)著自己和丈夫的信念，繼續(xù)完成丈夫還未完成的夙愿：將公益堅強的做下去，并將物資親手交給孩子們，讓玉樹的孩子能夠度過一個溫暖的冬天。
也許面對同樣一個問題，每個人的答案未必一致，或許會有不同的選擇。人是有私心的，這是可以肯定的。但是只要在我們在日常生活和工作之外，能夠稍微把阿福精神作為自己的一種人生理念，把為他人做點力所能及的事情當(dāng)做人生的一個追求，一種享受。如果能夠做到這些，我想，我們不一定會成為阿福那樣可歌可泣的人，但是我們至少是快樂的、充實的、有價值的人。
最后真誠的希望：人性的光輝繼續(xù)閃耀，傳愛的事業(yè)繼續(xù)接力！
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