以靜為話題
以靜為話題1
物靜，人靜，心靜。
——題記
古語(yǔ)云，知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
由此可以看出，如果想要“得”，便得“慮”，先安而后慮，而“安”是因?yàn)椤办o”。
諸葛亮曾說(shuō)過(guò)，君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
所以說(shuō)，“靜”是極為重要的。
物靜而能人靜，人靜而后心靜；心靜如止水，才能成功。
美國(guó)瓦倫達(dá)家族是走鋼絲演員世家。眾所周知，走鋼絲是一門極具挑戰(zhàn)性的高難度技術(shù)，一不小心就可能跌入萬(wàn)丈深淵。但是這個(gè)家族每一位成員都能成功且完美的走過(guò)這一段漫長(zhǎng)的路程，這是為什么呢？這個(gè)家族的一位代表曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他們?cè)谧咪摻z時(shí)，心靜如止水，思維不受任何干擾，只專注于腳下的每一步，所以總能成功。
我國(guó)也有這樣一起事例，剛剛獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)大陸女科學(xué)家屠呦呦，不善交際，內(nèi)心安靜的她，淡泊名利，只知道安安靜靜地做學(xué)問(wèn)，終于取得了卓越的成就。
所以說(shuō)若想成功，便得心靜。
可是，說(shuō)心靜容易，做到心靜卻難如登天。如何做到心靜呢？
小時(shí)候，在炎熱的夏天，沒(méi)有空調(diào)，沒(méi)有風(fēng)扇，只有那一把把笨重的蒲扇，當(dāng)熱得如同蒸籠上的螞蟻時(shí)，老人們都會(huì)說(shuō)一句話“心靜自然涼”。
摒除外界干擾，是自己的思維不受任何干擾，做到心靜，自然會(huì)涼下來(lái)。
當(dāng)一個(gè)人憂慮太多的時(shí)候，他的心情便會(huì)變得煩躁不安，這將會(huì)導(dǎo)致他做任何事情都無(wú)法成功；可是，當(dāng)一個(gè)人心靜下來(lái)時(shí)，就會(huì)成功。這是因?yàn)樗乃季S不受任何干擾，只是專心致志的做自己想要做的事。
心靜，贏得成功。
品一杯茶，捧一本書(shū)，讓身心得到放松，讓靈魂得到升華。
聆聽(tīng)風(fēng)的聲音，心靜入止水。靜而后能安心，人靜心靜方專心。
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以靜為話題2
當(dāng)越來(lái)越多的青年人們以金錢為信仰，喧嚷叫囂著物欲主義時(shí)，當(dāng)越來(lái)越多在官海沉浮的人為功名利祿而爭(zhēng)得頭破血流時(shí)，當(dāng)一場(chǎng)場(chǎng)作秀、表演充斥著我們的熒屏?xí)r，我們正離寧?kù)o愈來(lái)愈遠(yuǎn)。的確這是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，也正如莫言所說(shuō)：“喧囂是社會(huì)生活的一個(gè)方面”，但我更愿意在這個(gè)市聲喧嘩的時(shí)代里，心向?qū)庫(kù)o，找尋心靈的一方凈土。
心向?qū)庫(kù)o，不僅是生活上的一種態(tài)度，而更應(yīng)該是靈魂的一種境界。懂得寧?kù)o的人，多半是能與自己和諧相處的人，而這種人也正是周國(guó)平所言的“善良、豐富、高貴”之人。許多人如今正陷入叔本華所說(shuō)之鐘擺式循環(huán)往復(fù)的痛苦，即得不到是痛苦，得到了亦是痛苦，這種人多半正是因?yàn)樾撵`不夠充實(shí)，不夠豐富，從而追求一種物質(zhì)上的滿足，然而這種欲望是永無(wú)止境的。如果他們能夠稍稍停下來(lái)，讓心靈寧?kù)o片刻，也許就能發(fā)現(xiàn)，他們真正需要的不是過(guò)多的物質(zhì)，而是豐富、高貴而寧?kù)o的心靈。
“我是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”百歲高齡卻仍有一顆孩童般的心的楊絳正是這樣一個(gè)人，她不愿在充滿功利性的舞臺(tái)上過(guò)多的油飾自己，只愿在一間小小的房子里抬頭仰望藍(lán)天。她曾拒絕別人為她舉辦的90歲大壽的宴會(huì)，相反躲進(jìn)了大學(xué)里避開(kāi)一切邀請(qǐng)。心向?qū)庫(kù)o之人不僅僅是楊絳，還有愿在地壇思考生與死的史鐵生、全國(guó)讀書(shū)最多的演員陳道明、在七平米鐵屋中度過(guò)27年的曼德拉……他們心向?qū)庫(kù)o，不去觸碰市井繁雜，最終都成了一段段佳話。他們?cè)谛撵`的土地耕耘種作，將汗水凝結(jié)成智慧的群星，閃耀在歷史的夜空中。
縱使市聲喧嘩，我亦心向?qū)庫(kù)o。一些人不懂得寧?kù)o的道理，以為最大的喧嘩聲就是最大的真理。于是讀書(shū)作的人少了，沉浸在網(wǎng)絡(luò)中的人多了；愿意與自己相處的人少了，迷醉于燈紅酒綠的人多了……寫(xiě)作人表演著寫(xiě)作，文化人表演著文化，藝術(shù)家們不愿追求真正的藝術(shù)，只是拿金錢來(lái)衡量作品的優(yōu)劣。“我們都是空心人，我們都是稻草人，我們的身體里充滿稻草，我們無(wú)依無(wú)靠�！卑蕴氐脑拺�(yīng)使我們的心靈受到?jīng)_擊，讓我們沉下心來(lái)默默的思考。
“這個(gè)時(shí)代會(huì)好嗎？”梁漱溟的跨世紀(jì)之問(wèn)，依然是對(duì)這個(gè)時(shí)代最有力的疑問(wèn)。但我相信，只要心向?qū)庫(kù)o，縱使市聲再喧嘩，我們都能保持心靈的寧?kù)o，也必然會(huì)迎來(lái)更好的時(shí)代。到那時(shí)，我們便也能真正做到詩(shī)意的棲居了。
以靜為話題3
老師們、同學(xué)們：
早上好！
鮮艷的五星紅旗伴隨著國(guó)歌的旋律冉冉升起了，我們又迎來(lái)了一個(gè)嶄新的早晨。今天我想圍繞四個(gè)“jìnɡ”（靜、凈、敬、競(jìng)）和一個(gè)“進(jìn)” 字跟同學(xué)們談?wù)勅绾未龠M(jìn)我們大家的發(fā)展。
第一個(gè)“jìnɡ”是安靜、冷靜的“靜”。思考，是科學(xué)學(xué)習(xí)方法的核心。我們上課需要思考，課后做作業(yè)更需要思考，而思考必須有一個(gè)安靜的環(huán)境。六七百人在一幢樓里活動(dòng)，幾十人在一個(gè)教室里學(xué)習(xí)，大家說(shuō)，不突出一個(gè)“靜”字行嗎？所以，我們?cè)诮虒W(xué)樓里，必須做到三個(gè)“輕”字：走路腳步輕點(diǎn)兒，關(guān)門手輕點(diǎn)兒，說(shuō)話輕聲點(diǎn)兒。我們的環(huán)境需要“靜”，我們的情緒更需要“靜”，靜心才能靜思，靜思學(xué)習(xí)才有高效。
第二個(gè)“jìnɡ”是干凈的“凈”。教室，是我們的“家”，校園，是我們的活動(dòng)場(chǎng)所，我們?cè)谛Ｆ陂g，主要在這個(gè)“家”中學(xué)習(xí)、生活、玩耍，所以，我們必須講究一個(gè)“凈”字，做到：教室環(huán)境常凈，花草樹(shù)木常鮮，學(xué)習(xí)精力常旺。
第三個(gè)“jìnɡ”是尊敬的“敬”。我們?cè)谕粋�(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)生活，應(yīng)該像兄弟姐妹一樣親密融洽，文明交往。文明交往的核心就是尊重他人，我們要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“敬”字。俗話說(shuō)，要想別人尊重你，你就必須充分尊重別人。在我們這個(gè)互敬互愛(ài)的大家庭里，如果每個(gè)人都尊重別人，那么每個(gè)人都會(huì)受到尊重，有人取得了成績(jī)；我們都會(huì)為他高興；有人遇到了挫折，我們都為他分憂。這樣，互敬互愛(ài)之風(fēng)便會(huì)像盛開(kāi)的鮮花，把我們的校園妝扮得更加美麗。
第四個(gè)“jìnɡ”是競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)賽的“競(jìng)”。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，才能獲得成功，只有勇于競(jìng)爭(zhēng)的人才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。我們要注重一個(gè)“競(jìng)”字，積極參加各類科技、文體、勞技等競(jìng)賽活動(dòng)，提高競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
第五個(gè)讀前鼻音，“jìn”是進(jìn)取、進(jìn)步的“進(jìn)”�；竞x是：向前或向上移動(dòng)、發(fā)展，與“退”相對(duì)，也就是說(shuō)，我們?cè)谛Ｍㄟ^(guò)每天的努力學(xué)習(xí)，以前邊四個(gè)“jìnɡ”為基礎(chǔ)，在思想品德和文化知識(shí)等等都得到新的跨越和進(jìn)步。
老師們、同學(xué)們，讓我們用愛(ài)心來(lái)感悟這四個(gè)“jìnɡ”字--靜、凈、敬、競(jìng)和一個(gè)“jìn”進(jìn)吧，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)為這五個(gè)字增輝添彩。
謝謝大家！
以靜為話題4
1、最近，我們的學(xué)校開(kāi)展了21天勵(lì)志行動(dòng)。勵(lì)志做事的內(nèi)容是“用餐靜悄悄，人人都光盤(pán)”，這就是要求我們吃飯的時(shí)候不能說(shuō)話，吃飯還要把餐盤(pán)里的飯全都吃干凈，為此，我還寫(xiě)了21天勵(lì)志的過(guò)程。
我們的勵(lì)志目標(biāo)是用餐“靜”與“凈”，自從開(kāi)展了勵(lì)志行動(dòng)以來(lái)，我每天都會(huì)靜悄悄的把飯吃完，這樣做既能體現(xiàn)出一個(gè)人的文明，又可以說(shuō)明你是一個(gè)講究衛(wèi)生的人。在吃飯這一方面，通過(guò)21天勵(lì)志行動(dòng)，我己經(jīng)改掉了以前慢吞吞的壞習(xí)慣，能快速的吃光餐盤(pán)里的米 飯，還做到不剩飯，不把米粒掉在地上。這樣，既培養(yǎng)了我們節(jié)約糧食的好習(xí)慣，還體現(xiàn)出你能關(guān)愛(ài)他人。
因?yàn)樵谀承┴毨У貐^(qū)，還有人帶著饑餓，困難的渡過(guò)每一天，如果我們?cè)倮速M(fèi)糧食的話，你的浪費(fèi)將伴隨著別人的饑餓渡過(guò)。所以，我們大家一定要節(jié)約用餐，不能浪費(fèi)。
這不僅讓我想起了一首古詩(shī)“鋤禾日當(dāng)午，漢滴河下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！彼裕覀円院笠欢ú荒艹燥堉v話與浪費(fèi)食物。
2、最近我們學(xué)校掀起了一個(gè)新熱潮——21天勵(lì)志行動(dòng)，每一位同學(xué)都動(dòng)手制作了勵(lì)志卡，制訂了勵(lì)志目標(biāo)，每一位同學(xué)都有一條相同的勵(lì)志目標(biāo)——用餐靜悄悄，人人都光盤(pán)。
這個(gè)目標(biāo)與“靜”和“凈”兩個(gè)字有著緊密的關(guān)系。相信你肯定會(huì)問(wèn)為什么要做到這個(gè)字呢？那就讓我來(lái)告訴你吧。“靜”代表安靜的意思，假如吃飯時(shí)你在講話，嘴一張一合，就會(huì)吃下空氣，會(huì)讓你覺(jué)得肚子很脹，一點(diǎn)胃口也沒(méi)有，滿肚子都是氣，攪得肚子“嘰哩咕嚕, 嘰哩咕嚕”的。“靜”也是幽靜、寧?kù)o，它是一種文化，一種美德。在安靜的環(huán)境下用餐，會(huì)讓人感到心情十分舒暢，神清氣爽。同時(shí)安靜的用餐會(huì)讓別人認(rèn)為你是一個(gè)有素養(yǎng)的人，講文明的人。安靜用餐從我們做起吧。
而“凈”字是代表干凈。你想想農(nóng)民伯伯們?cè)诹胰昭籽椎奶鞖庀滦燎陂_(kāi)墾、播種，一天又一天，一月又一月，從一粒粒毫不起眼的種子，長(zhǎng)成綠油油的葉子；從一株株纖弱的幼苗，長(zhǎng)成了披著黃金衣的稻穗，都浸注著農(nóng)民伯伯的血汗啊。是他們的汗水，澆灌了它們，呵護(hù)了它們，最后成為飯桌上那一粒粒顆粒飽滿的米飯，令人口水直流的可口的菜肴。“春種一粒栗，秋收萬(wàn)顆子�！蔽覀円湎ЪZ食，它們可是來(lái)之不易��！要將餐盤(pán)吃得干凈，不挑食，不浪費(fèi)，節(jié)約糧食，從我做起！
以靜為話題5
我喜歡，我喜歡一個(gè)人坐在彌漫著風(fēng)的味道的教室，細(xì)聽(tīng)著窗邊那微弱的腳步聲；我喜歡獨(dú)自躺在干凈的睡床上，恣意地享受那屬于我的寧?kù)o。
常常靠在那張已被歲月磨礪得有些蒼老的課桌上，閉著眼，幻想著自己正一個(gè)人。拿著純白封面的書(shū)本，聽(tīng)著音樂(lè)，有點(diǎn)愜意地沉浸在自己的世界，耳邊碎發(fā)的飄動(dòng)，告訴我風(fēng)兒的調(diào)皮，慢慢地在另一個(gè)世界，享受那祈盼已久的寧?kù)o。當(dāng)清脆而又急促的上課鈴打響，帶著極不情愿得心思蘇醒過(guò)來(lái)，我明白得那份寧?kù)o也會(huì)如指縫中的風(fēng)，悄然遠(yuǎn)去，即使我很留戀……
課業(yè)的繁雜與人際得復(fù)雜總會(huì)讓我頭痛不已，也總想把一切放下，躲避躲避。那只有我一個(gè)人的地方，靜止的心情去調(diào)適所有的煩惱。在寧?kù)o安詳中，會(huì)讓我變得溫順，變得理智。我在那一片寧?kù)o的港灣中找到彷徨的出口，把周圍的黑色洗凈，把煩躁的心情撫平那就好像看到了希望，看到了光明。往往到這時(shí)。也必將是陰霾暗淡的時(shí)刻，太陽(yáng)升起的瞬間，感到點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。我需要寧?kù)o，是“寧”也是“靜”。
我不明白為何要爭(zhēng)吵，為何在爭(zhēng)吵時(shí)分，讓自己沖動(dòng)得像一頭蠻牛，像一個(gè)粗魯?shù)囊靶U人，破口大罵，甚至動(dòng)起手腳。而這有時(shí)也只是因?yàn)橐粫r(shí)的口舌之快，最終結(jié)果也不過(guò)是兩敗俱傷，問(wèn)題得不到解決，反而更糟糕�；蛟S有的人后悔，有的人不會(huì)。但我想說(shuō)，為甚么有的人會(huì)被原諒，有的卻一直活在別人的誤解中，這不是取決于對(duì)待這件事的態(tài)度嗎？試想，如果在當(dāng)時(shí)瀕臨沖動(dòng)的邊緣，給自己一個(gè)理由，一個(gè)借口，讓寧?kù)o的理智包圍你，想一想對(duì)錯(cuò)，想一想道理，或許事情就不會(huì)變得那么糟，那么壞，反而會(huì)讓自己的思想升華，得到更多理智的感受。難道你不認(rèn)為與我一樣需要適時(shí)地給自己一片寧?kù)o的天空嗎？
有的人會(huì)問(wèn)我，為什么不是“安靜”而是“寧?kù)o”呢？這樣不更貼切嗎？
我想說(shuō)，因?yàn)槲倚枰氖恰八枷搿倍皇恰捌较椤蔽铱梢栽趯庫(kù)o中找到理智，正確的出口�？梢砸徊讲阶呦虺晒Φ淖约�，我享受著寧?kù)o，享受那一個(gè)屬于自己的獨(dú)特的世界。
以靜為話題6
寧?kù)o是一種狀態(tài)，更是一種心態(tài)和境界。清靜寡欲，不慕榮利。諸葛亮說(shuō)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！钡词谷似胶�，淡化名利，不被貪念所侵蝕，不被虛榮所蒙蔽。寧?kù)o則讓內(nèi)心空靈澄澈，生發(fā)深邃的思考，于思考中靈魂得到升華和永恒�！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”。寧?kù)o會(huì)使人優(yōu)雅，寧?kù)o是寧?kù)o者的需要。
如果要賦予寧?kù)o以色彩，首先應(yīng)該是湛藍(lán)的。曾經(jīng)看到過(guò)一幅攝影作品，占滿畫(huà)面的'是湛藍(lán)廣袤的天空，有數(shù)條電線橫空掠過(guò)，如藍(lán)色暢想五線譜。電線上棲息著幾只相互嬉戲的小鳥(niǎo)，恰似五線譜上跳躍的音符。在空曠廣袤的藍(lán)天間，仿佛能傾聽(tīng)到小鳥(niǎo)呢喃的私語(yǔ)。作品的名字就叫――寧?kù)o。確實(shí)，良久注視會(huì)令人的心也空靈起來(lái)。
寧?kù)o還應(yīng)該是翠綠的。紅色熱烈，黃色溫暖，白色圣潔，唯有綠色會(huì)產(chǎn)生一種抵達(dá)心靈的沉靜。試想，置身于青山幽谷，徜徉于淙淙小溪，面對(duì)滿目蒼翠，潺潺流水，在綠色的懷抱里，再浮燥，再憂郁，再驛動(dòng)的心靈也會(huì)漸趨平靜，繼而歸于寧?kù)o�！吧n蒼橫翠微”，那是一種賞心悅目的靜：“林靜鶯啼遠(yuǎn)”，那是一種空曠幽深的靜。
其實(shí)，寧?kù)o最應(yīng)該的我以為還是墨黑。當(dāng)夜幕用它的溫柔擁抱整個(gè)世界時(shí)，世界為之陶醉。紅色、黃色、綠色一切顏色都黯然失色。夜用無(wú)形的重墨黑筆一筆一筆涂抹城市，涂抹鄉(xiāng)村，涂抹山川，涂抹河流。繁華與貧瘠，美麗與丑陋，高尚和卑鄙，真誠(chéng)和虛假，幸福和痛苦都被黑色所包容。城市入睡了，鄉(xiāng)村入睡了，整個(gè)世界都入睡了，寧?kù)o就統(tǒng)治了世界。
寧?kù)o真是一種富有詩(shī)意又令人神往的狀態(tài)和境界，它需要追求也需要尋找。梭羅找到了，在瓦爾登湖畔，耕種漁獵，潛心思考寫(xiě)作，那是一種心靈的寧?kù)o。陶淵明找到了，采菊東籬，悠然南山，那是出世的寧?kù)o。竹林七賢找到了，隱身修篁，借酒狂歌，糞土王侯，那是狷介的寧?kù)o。諸葛亮找到了，鞠躬盡瘁，死后而已，那是淡定的寧?kù)o。當(dāng)然似這般至高境界的寧?kù)o我輩是難以企及的。
靜下心，梳理打撈了一番，踉蹌而又匆匆走過(guò)的人生，能夠稱得上是寧?kù)o的狀態(tài)和時(shí)光，幾乎沒(méi)有。為了生存，為了生活，整天忙忙碌碌，奔波于上班、下班道上，穿梭于菜場(chǎng)、超市。應(yīng)付著不得不應(yīng)付也可以不應(yīng)付的瑣事雜務(wù)，算計(jì)著不得不算計(jì)也可以不算計(jì)的利弊輕重，周旋于不得不周旋也可以不周旋的人情世故。追逐、攀比、瑣碎、嘈雜、喧囂、忙碌組成了生活的主旋律，而寧?kù)o則更像被丟掉的棄兒蜷縮在一隅，獨(dú)自黯然。
有點(diǎn)明白了，找不到寧?kù)o許多時(shí)候是因?yàn)樽约河刑嗟氖浪纂s念，有不肯割舍的名利糾纏。“結(jié)廬在人境，心遠(yuǎn)地自偏”。當(dāng)自己能夠摒棄無(wú)謂的世俗雜念，淡泊虛無(wú)的名利榮耀，其實(shí)，即便置身喧囂的都市，充耳鼎沸的人聲，只要你心如微風(fēng)輕拂的湖面般平靜，寧?kù)o是依然伴隨著你的。
以靜為話題7
山間明月，若沒(méi)有寂靜的夜空哪能得一聲?shū)B(niǎo)的清脆啼叫；林中小道，若沒(méi)有清靜的樹(shù)叢哪能得一股叮咚清泉響徹山中；高山寺廟若沒(méi)有脫俗的寂靜哪能得一聲悠長(zhǎng)的鐘鳴。靜是世界的禪意，是仙境的經(jīng)典，成事需靜，靜無(wú)止境。
忙碌生活總是充滿熱氣，丟了手表急切地到處尋找卻找不到，總是要等到一切安靜，沿著表聲鞋動(dòng)的樂(lè)曲才尋得到。學(xué)習(xí)要求我們“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而思靜”，只有放下浮躁才能獲一生安定。
靜，陶冶身心，贏得人生。有一名棋客，從事于段祺瑞政府之下，人生中贏得種種棋局，在錯(cuò)綜復(fù)雜的棋盤(pán)上馳騁，有人問(wèn)他贏得萬(wàn)人獲彩的秘訣，他卻道：“下棋前我總是通覽一次《道德經(jīng)》，便沉醉在棋局中，無(wú)畏輸贏�！眳乔逶吹靡活w莊子心，染一習(xí)莊子氣，用靜心凝神把輸贏顯于棋局之外，用靜在白子黑子之間詮釋下棋的真諦，成為一代令人敬仰的棋手，人生亦如棋路，布滿了惱人的黑白子，繁雜的棋路，只需靜，便能沖破重重迷霧，找到光明的道路，這便有“柳暗花明又一村”的情趣了。
靜，培育文學(xué)大師，豐富文化世界。瑞典大師托馬斯幾年前獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。80歲老人半身癱瘓，卻在鋼琴書(shū)法中用靜舒緩身心，正是因?yàn)殪o，他的一首詩(shī)經(jīng)歷了十年歲月的打磨。正是因?yàn)殪o，他的文學(xué)作品獲得諾貝爾獎(jiǎng)，贏得詩(shī)被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言的成果；正是因?yàn)殪o，他說(shuō)他用幾年換一首詩(shī)值得，他在靜中取樂(lè)，在靜中創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀詩(shī)歌，這種內(nèi)心的寧?kù)o正是發(fā)展中的中國(guó)忙碌的中國(guó)人所缺乏的。我們需要靜中生活，能得到更多的質(zhì)樸之物。
靜，孕育古今中華兒女多年，是發(fā)展的必不可少之物。朱熹在靜中格物致知；陶淵明在靜中悠然見(jiàn)南山；曹雪芹在靜中書(shū)寫(xiě)詩(shī)意紅樓。他們無(wú)不在史冊(cè)中留下名字，他們的故事流傳千秋萬(wàn)代。中華兒女呵，靜是奇美之物，怎能留在歷史中，得不到發(fā)揚(yáng)傳承呢？非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。要發(fā)展，要去遠(yuǎn)方，守住自己的心，需靜方能到達(dá)。
丟了東西不著急，靜心便能找到，成績(jī)波動(dòng)不焦慮，靜心便宜是進(jìn)步。享受生活中的靜，用靜塑造性格。成事需靜，人生荒野，唯靜最高。
以靜為話題8
1、星光點(diǎn)點(diǎn)，月色如此的靜謐。
2、夜晚躺在床上時(shí)，四周靜謐黑暗，外界的干擾變少，因此你更多覺(jué)察到你的思緒變化。
3、這靜謐的夜晚，給我?guī)?lái)些許傷感。
4、園林浸沉在一片歡悅的大自然的靜謐里。
5、不少忠實(shí)的登山愛(ài)好者，每周至少一次，會(huì)約上幾名山友，一起到山里去，尋找一個(gè)靜謐悠遠(yuǎn)的世界。
6、我坐在床上看著書(shū)，一派祥和靜謐。
7、一種深深的靜謐存在似乎在一行禪師身上環(huán)繞。
8、她的作品中有一種靜謐，超越了圖像和觀眾之間無(wú)形的墻。
9、夜深了，病房里顯得很靜謐！
10、我依然像埃爾金大理石雕像一樣一動(dòng)不動(dòng)、安詳靜謐，就像是被放錯(cuò)了地方。
11、靜謐的夜，月下獨(dú)自一人獨(dú)享夜的寂寞。
12、為了紀(jì)念這一系列事件，社區(qū)居民們?cè)陟o謐的街道兩邊的橡樹(shù)上掛上了黃絲帶。
13、他那堅(jiān)固的墻體看起來(lái)很柔軟，能接納風(fēng)，光與靜謐。
14、在這個(gè)靜謐的夜里，小明舒適的躺在沙發(fā)上看著心愛(ài)的小人書(shū)。
15、靜謐的深夜，自然界的樂(lè)音師們還在勤勉工作。
16、雨后的郊外，在靜謐的山路旁感受“空山新雨后”的意境。
17、清脆的鳥(niǎo)鳴聲啼破了清晨的靜謐。
以靜為話題9
淡淡的風(fēng)，淡淡的云，驚不起一絲波瀾。就如他，們的心一樣，云淡風(fēng)輕。
項(xiàng)羽
看著他站在烏江邊上，對(duì)面是劉邦的大軍，他靜靜的站著，嘴角帶著一絲微笑，沒(méi)有慌張，沒(méi)有恐懼，有的只是——靜，心靈的靜，徹徹底第的靜。他拔劍，抬手，彎向了脖子……，的余暉，似乎在訴說(shuō)曾經(jīng)的輝煌。他靜靜的倒下，水波不興，但這靜卻突出了他的豪情萬(wàn)丈，他的寬容與癡情。于是，他彪炳青史，流芳百世。
司馬遷
看著他坐在案邊奮筆疾書(shū)，書(shū)寫(xiě)一部不朽的著作。他似乎忘記了宮刑的痛苦與恥辱，面對(duì)世人的嘲笑諷刺，他沒(méi)有憤怒，沒(méi)有輕生，有的只是靜，心靈的靜。他為了實(shí)現(xiàn)自小的夢(mèng)想，脫離污濁的凡世，靜靜地坐著、書(shū)著，憑借著“臨天人之際，通古今之變成一家之言”的意念，終于創(chuàng)造了，“史家之絕唱，五音支離騷”的《史記》。此刻他依然是靜的，但這靜突顯了他的精神，他的品質(zhì)。于是，他為后人所銘記，就像記住他的話“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”一樣。
陶淵明
看著他彎著腰采摘菊花，這靜靜的畫(huà)面沒(méi)有塵世喧鬧，沒(méi)有官場(chǎng)的黑暗，有的只是心靈的輕松，靈魂的靜。他因不愿為五斗米折腰而來(lái)到了這里，來(lái)到了靜的世界。從此他“采葡東籬下”，成了寧?kù)o的代表，為世人所銘記。
我
我靜靜地坐著，和所有考生一樣，沒(méi)有緊張，只有靜。因?yàn)槲覀冎�，考生如果忘不了考試成功后的光榮，考試失敗后的羞恥，那么，一定不能發(fā)揮出自己的能力，導(dǎo)致考試失敗。所以和我需要靜，心靈的靜。
淡淡的風(fēng)，淡淡的云，如水一樣的寧?kù)o。
云淡風(fēng)輕，靜如處子。
以靜為話題10
南京的一年，是寂寞的喧囂，南京的另一年，是熱鬧的寂靜。
當(dāng)不同層次層林盡染天空的晚霞逐漸清晰，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”的靜，默默地隱在南京城喧嚷的聲音里。黑瓦白墻，石板的路延至視線的盡頭。烏衣巷，隔開(kāi)了繁華，靜靜地伏在南京城歲月的血脈里。夕陽(yáng)微弱，將他的光芒照射到它所能觸及的最遠(yuǎn)的地方。于是那部分看似亙古的暖的色彩，遺落在了烏衣巷貌若不變的泛黃的墻上，沒(méi)有一點(diǎn)聲音，靜出了另一個(gè)幻境，連微風(fēng)拂過(guò)，都不帶一絲的喧嘩。靜靜的夕陽(yáng)，靜靜的巷，好像走動(dòng)著多年前熱鬧的繁華的人。來(lái)來(lái)往往，最后跟著我的心，淡了顏色，淡了躁動(dòng)。
當(dāng)細(xì)小的透明密密地交織，細(xì)雨中的霓虹被一點(diǎn)點(diǎn)的暈染開(kāi)，臺(tái)城的柳，在熱鬧的雨聲淅瀝中輕輕舞著寂靜，吟著淡然。這是南京城的一部分，靜靜襯著它的繁華碎影，闌珊的樹(shù)枝葉影在雨中不住地?fù)u動(dòng)，卻怎樣也不發(fā)出一點(diǎn)聲音。習(xí)慣了寂靜，因?yàn)楫?dāng)年的痛楚；習(xí)慣了熱鬧，因?yàn)榻癯倪M(jìn)步。經(jīng)歷了歷史，它早已習(xí)慣了安靜地籠著十里長(zhǎng)堤，安靜地守著這座熱鬧的城，
當(dāng)不同色彩的花燈在月圓的夜晚綴滿情懷，岸上人們的歡聲笑語(yǔ)伴著跳躍的燭火映在河面。河面是靜的，連同浮在面上的人影，花燈，都褪色了一樣。那艷麗德花燈，也好像安靜的浮萍，靜靜地漂在水面上，隨著它的起伏而起伏。百年的石橋，青石路上染的月光，佇立的牌坊，它們都是靜的。隨著時(shí)光，也許斑駁了色彩，但也在無(wú)人的時(shí)候，帶來(lái)一種震撼。
這都是南京的另一半，熱鬧的寂靜。這都是南京的一部分，歲月慢慢中故事無(wú)聲的誦者。
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