談修養(yǎng)的讀書筆記
朱光潛先生的《談修養(yǎng)》這本書系其闡發(fā)人生修養(yǎng)途徑的著作,半個多世紀(jì)來卻淹沒在其美學(xué)著譯之底下,光芒不顯,書中正著眼于其關(guān)于人生諸般極精微又極精明的見解。下面是小編向各位推薦的談修養(yǎng)讀書筆記,希望對各位能有所幫助!
談修養(yǎng)讀書筆記篇一
今年十月,我讀了朱光潛老先生的《談修養(yǎng)》,收獲頗多,但剛開始拿到這本書的時候,我還有點不以為然,以為這種書,又是在講什么大道理,與自己可能相距甚遠?墒,當(dāng)我讀了第一談的時候,我不得不承認(rèn),我被這本書征服了。我覺得這正是我——一個大學(xué)生,一個有夢想的、想有所作為的大學(xué)生,現(xiàn)在需要的東西。平淡的語言,樸實的文字,卻能引燃心中的熱火。當(dāng)讀到"長夜漫漫何時旦"時,我深刻地感受到幾輩人對于"三部曲"的無奈而又無助的心情;當(dāng)文中談到幾個認(rèn)識的時候,我又沉重的感受到作為青年人的重?fù)?dān)——祖國的明天掌握在我們的手中。但是,現(xiàn)在的我,擔(dān)當(dāng)此任嘛?我懷疑,我迷茫,希望從接下來的文章中找到答案。
首先,朱老師就用樸實的文字,談了自己對立志的看法,其中,他的三此主義,即:此身、此時、此地,給了我很深的影響,而我又根據(jù)自己的理解,簡要的總結(jié)為:力而能為、即做不延、盡職盡責(zé)。這也是我希望自己能夠履行的信條。文章中又提及到"奮斗"一詞,我認(rèn)為如果人生不能奮斗,就失去了生命本來的意義與價值。懂得奮斗的人,就能征服所有的困難。俗話說的好:"有志者事竟成"。在青年時代的我們?nèi)绻O(shè)定了目標(biāo),就要努力向前。如果在過程中受到些磨難——這是對人生的考驗,就需要我們堅定不移,堅持不懈,奮斗拼搏,只有這樣,我們才能克服困難。都說一個人的一生是由他的性格來決定的,然而,我覺得人只要在遇到困難的時候,理智對待,認(rèn)真思考,不驕不躁,困難就能迎刃而解。
接下來,給我影響較深的是朱老先生對個人本位與社會本位的關(guān)系談及。一個國家,要想復(fù)興,要想強大,就必須要有人站出來。曾經(jīng)梁啟超說過"少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。"所以一個國家的強盛,不僅看現(xiàn)在,還要看將來。而祖國的將來也就是我們,這一代的青年人。為什么我要引入這段話呢?因為我們,作為哈工大人,作為經(jīng)過層層選拔而挑選出來的人,就要勇于承擔(dān)重任,勇于用自己的行為去改變他人,盡可能的改變周圍的環(huán)境與氣氛,使之朝好的方向發(fā)展。朱老先生還指出,我們必須在心理養(yǎng)成對于個人努力的信任。因為許多人仍妄存僥幸的心理,許多人都把立國的希望借助于他人的身上。如果這樣,國家只能是衰退,受他國。所以我非常贊同朱老先生所說的,"必須要摒棄而且消滅社會上一切僥幸茍安者、頹廢因循著和夤緣幸進者。"。
前幾日,做了一個關(guān)于幸福的活動,讓我拿著攝像機,跟著主持人,詢問"你幸福嗎?"這個主題的相關(guān)問題。對于不同人,有不同的幸福觀:學(xué)生的幸福是建立在自己是否學(xué)業(yè)有所成,畢業(yè)后是否找到一份好的工作;教師的幸福則是建立在自己是否有好的科研,自己的家庭是否和睦,孩子是否學(xué)業(yè)有成;工人的幸福則是建立在家庭是否幸福,工作是否順利;老人的幸福則是建立在身體的健康,兒女的孝順……每個人,不同的職業(yè),不同的年齡段,都有著不同的幸福觀。而幸福來自于什么?朱老先生表示,幸福,是一種享受,不僅是肉體,也包括心靈。一個人的思想有多深,他的幸福感也就有多深。
《談修養(yǎng)》這本書不僅在文字上面給了我極大的享受,而且在思想上也給了我很大鼓舞,讓我改變了很多。它讓我知道,如果一個人想要有所作為,就必須向抵抗力最大的路徑走,摒棄"懶"的思想,堅持自己的"三此主義";它讓我明白,做人一定要真誠,要有修養(yǎng)。一個人的品德涵養(yǎng)往往體現(xiàn)在一些小的事情上面。與此同時,它還讓我懂得,在工作中,一個個人能力強大的集體里,只靠一個人是不能有所發(fā)展的,必須靠大家的共同努力,才能創(chuàng)造輝煌,取得成功。每個人都有優(yōu)點和缺點。俗話說"圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得",關(guān)鍵在于人與人之間應(yīng)該相互理解學(xué)習(xí),相互體諒關(guān)心,只有人與人的關(guān)系融洽,生活才會愉快。
談修養(yǎng)讀書筆記篇二
大學(xué)都快要結(jié)束了;叵肫饋,專業(yè)課的知識該讀的大部分都讀了,但是文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面的書籍自己讀得確實很少。這也是有時覺得自己理論功底和文字能力不夠的原因。我也意識到了這一點。本來每學(xué)期都有計劃讀幾本文學(xué)、歷史或者哲學(xué)方面的書籍,但是大多數(shù)都被擱淺了。一方面是由于時間分配上的'原因,另一方面還是覺得是因為自己太"懶"了。后一點也是在我讀完《談修養(yǎng)》一書后的感觸。
這次讀了朱光潛先生的《談修養(yǎng)》一書,不僅受益匪淺而且還感到"吃驚"。為什么用"吃驚"這個詞呢?我覺得,雖然這本書名是《談修養(yǎng)》,是朱光潛先生對當(dāng)時社會環(huán)境下青年人的思想引領(lǐng),但是我在書中看到的更多的是朱光潛先生對當(dāng)時社會和國家問題的深刻分析與解剖,同時也給出了解決的良方。比如說:第六談《談處群》就是從個人出發(fā),以小見大,談的是國家大事。平時我也對社會上的一些現(xiàn)象很感興趣,也愛琢磨一些事情發(fā)生的原因,大多是根據(jù)自己的經(jīng)驗和理解進行分析,不僅沒有條理也沒有深度。在讀完這本書后,我的分析思路更加清晰了,并且對一件事情的理解更加的深刻和透徹了。這正是緣于這本書對當(dāng)時社會上一些問題的很深刻的剖析和詳細(xì)的解答。如:《談立志》中,先生分析了抗戰(zhàn)以前和抗戰(zhàn)以來青年心里的區(qū)別,并深究了其中的原因。還有,《朝抵抗力最大的路徑走》中似乎能找到社會變壞的原因:人的惰性。這是最本質(zhì)的原因,當(dāng)然還有其他方面的原因。他說:懶,所以茍且因循敷衍,做事不認(rèn)真;懶,所以貪小便宜,以不正當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q個人生計;懶,所以隨俗沉浮,一味圓滑不敢為正義公道奮斗;懶,所以遇引誘即墮落,個人生活無紀(jì)律,社會生活無秩序。懶是萬惡之源!這本書也解答了我的一個疑惑,為什么中國人喜歡用道德去約束和評價一個人或一件事;而西方人更傾向于借助法律的手段。我現(xiàn)在知道了這是一個個人本位和社會本位的問題。這些對我能更加深刻而有條理的分析一些事情有很大的幫助。朱光潛先生不僅是一位美學(xué)大師,他對于當(dāng)時社會中的丑惡現(xiàn)象也有著極其深刻的理解,對青年人寄予了很高的期望,這些都表說明了他強烈的愛國情懷。總之,我就吃驚在在一本談個人修養(yǎng)的書籍里找到了關(guān)于國家、社會、教育等方面的答案。
修養(yǎng),修身養(yǎng)性也。它是一種內(nèi)在的、精神層面的東西。而外在的最直觀的表現(xiàn)就是一個人的生活作風(fēng)。要想在生活中保持良好的作風(fēng),就要做到 "四自"、"四慎"。"四自"是"自重"、"自醒"、"自警"、"自勵";"四慎"是"慎獨"、"慎微"、"慎始"、"慎終"。我覺得,"慎獨"尤為重要。"慎獨"通俗的講就是"若想人不知,除非己莫為",但是他們兩個又不完全相同。"慎獨"講的是在沒有別人在場的情況下,一個人是否能繼續(xù)堅持自己的信念不動搖。比如,一個人可能在有人在場的情況下比較注意自己的行為舉止,不扔垃圾、不隨地吐痰等等,但是在沒人在場的情況下,他是否仍能做到這一點呢?如果不能的話,就說明他的修養(yǎng)還沒有達到很高的境界。獨處才是最考驗一個人修養(yǎng)的時候,也是一個人最脆弱的時候。
我對這本書印象最深刻的是第五談《談價值意識》。雖然是在半個多世紀(jì)以前寫的,其中很多的東西現(xiàn)在看起來似乎在現(xiàn)實中任然存在,也很實用。印象最深刻的兩句話是"人生最高的目的是幸福,而幸福來源于愿望與能力的平衡"和"要復(fù)興中華民族,我們必須在青年心理中養(yǎng)成對于個人努力地信任"。印象深刻是因為第一句話我現(xiàn)在還不太理解;第二句話是太理解、太贊同了。人生最高的目的是幸福,每個人對幸福的定義不一,也就使得每個人追求幸福所努力的方向不一。幸福因人而異,因時而異。饑餓時能吃上熱噴噴的飯是幸福;父母覺得自己的孩子幸福他們就幸!。
總而言之,之所以朱光潛先生能在當(dāng)時那樣一個惡劣的社會環(huán)境中保持真、善、美的修養(yǎng),并能深刻的理解當(dāng)時社會上的不正的現(xiàn)象和風(fēng)氣,是因為他的內(nèi)心是美的。而這種美的價值是不可測量的。正如先生所說,"全社會都壞時,如果有一個好人存在,它的意義與價值是不可測量的"。正是當(dāng)時這些黑暗之中的星星之火將我們民族引向了現(xiàn)在的光明。
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