黑暗中的陽(yáng)光作文
黑暗中的陽(yáng)光
生活中的每一個(gè)人都需要陽(yáng)光，陽(yáng)光的背后一定是彩虹，就像《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》唱到的那樣“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中……”有的人生活在黑暗中，有的人生活在最下層，還有的人生活在自卑中。
不管你生活在哪里，相信你也接受過(guò)黑暗的洗禮。黑暗指的是什么？所謂的黑暗是自暴自棄，活在黑暗中的盲人。黑暗指的是對(duì)生活已失去信心，對(duì)世間已別無(wú)所求。
怎樣讓黑暗變成陽(yáng)光呢？其實(shí)并不難，當(dāng)你碰到一個(gè)不愿意敞開(kāi)心懷與別人交友，較內(nèi)向的人時(shí)，你是否應(yīng)該讓他（她）感受一下陽(yáng)光的珍貴呢？冬天來(lái)臨時(shí)，爸爸媽媽給你的暖愛(ài)，你是否該珍惜這珍貴的陽(yáng)光呢？老師的微笑是對(duì)你的鼓舞，爸爸媽媽對(duì)你的愛(ài)是呵護(hù)，朋友的關(guān)心是對(duì)你的邀請(qǐng)，陌生人對(duì)你的幫助是和諧……你是否感受到了這世間的陽(yáng)光有多珍貴了呢？
陽(yáng)光是什么？陽(yáng)光是世間一切對(duì)你有幫助的人和事，陽(yáng)光是你通往成功的導(dǎo)向標(biāo)，陽(yáng)光是你的朋友，在你墮落，無(wú)助時(shí)給你的希望，陽(yáng)光伴隨你成長(zhǎng)，給你鼓勵(lì)，給你希望，給你自信，給你溫暖。
無(wú)論你在黑暗中的哪一個(gè)角落，陽(yáng)光總能找到你，即使在伸手不見(jiàn)五指的黑暗中也如此。
也許你從未感受過(guò)陽(yáng)光，也許你從未得知陽(yáng)光是什么樣的，也許你只是習(xí)慣黑暗中的生活，不管是何種理由，何種緣故，相信陽(yáng)光會(huì)有照射到你的那一天。雖然不知是何時(shí)，但每一個(gè)人都有感受陽(yáng)光和珍惜陽(yáng)光的機(jī)會(huì)，不是嗎？
有的人生活在陽(yáng)光中卻不懂得陽(yáng)光的珍貴，在這些人看來(lái)陽(yáng)光只是很普通很普通的事情，但對(duì)于那些從未有過(guò)陽(yáng)光的人看來(lái)是多么富有的事。只要一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光就可以喚醒那些生活在黑暗中的人；只要一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光就可以拯救某些特殊的`人，只要一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光就可以讓世界充滿色彩，充滿生機(jī)；只要一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光這世間還有什么可怕的；那些不懂得珍惜陽(yáng)光的人啊，請(qǐng)好好呵護(hù)這沐浴神舟大地的希望之光吧，它不算什么，但它可以拯救世間萬(wàn)物，拯救千千萬(wàn)萬(wàn)的特殊人群，照亮每一處黑暗的角落，不是嗎？
也許，只有品嘗黑暗，才能真正感受陽(yáng)光的珍貴。
【寫(xiě)作指導(dǎo)：小學(xué)作文指導(dǎo)——遣詞造句細(xì)推敲】
宋代大文學(xué)家王安石，為表達(dá)他對(duì)鐘山的懷念之情，停船瓜州時(shí)寫(xiě)了一首《泊船瓜州》。瓜州和長(zhǎng)江南岸的京口（現(xiàn)稱鎮(zhèn)江）隔水相望。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”第三句中的“綠”字，本來(lái)是形容詞，這里用如動(dòng)詞，系“使之變綠”之意。一個(gè)“綠”字，就把春風(fēng)帶來(lái)的景象非常形象地表達(dá)出來(lái)了。聯(lián)系全文，尤其是最后一句，不難看出，作者想說(shuō)的還有：一年一度，江南岸有了變化，一片盎然春意，充滿了歡樂(lè)美好的氣氛。（next88）可是，我官居外地，又過(guò)了一年，現(xiàn)在離家已不遠(yuǎn)，“只隔數(shù)重山”了，卻不知何年何月何時(shí)才能回家與家人團(tuán)聚，去過(guò)那如江南一樣的富有生氣的美好生活呢？悠悠思鄉(xiāng)懷親之情躍然紙上。“綠”字之妙，不言而喻。
據(jù)《容齋續(xù)筆》等資料記載，這一句中，王安石開(kāi)始并不是用的“綠”字，而是先用“到”字，又用“過(guò)”字，再經(jīng)過(guò)幾十次的改動(dòng)，最后從“春風(fēng)何時(shí)至，又綠湖上出”和王維的“春草明年綠，王孫歸不歸？”幾句詩(shī)中得到啟發(fā)，才用了這個(gè)“綠”字。這首詩(shī)流傳至今，不能不說(shuō)和“綠”字的錘煉運(yùn)用有極大的關(guān)系。
在遣詞造句方面，近代文人更不乏其例，較之古人毫不遜色。魯迅的《五律·無(wú)題·大野多勾棘》后二句“風(fēng)波一浩蕩，花樹(shù)已肖森”中的“已”字，從初稿到定稿，歷時(shí)四年，此中甘苦，自不待言。臧克家三十年代的名篇《難民》中，“黃昏還沒(méi)有溶盡歸鴉的翅膀”一句，其中“溶盡”一詞曾數(shù)次改動(dòng)，先后寫(xiě)作“消逝”“隱去”“吞沒(méi)”等詞語(yǔ)，最后經(jīng)反復(fù)推敲才定為“溶盡”一詞。這簡(jiǎn)直是在“煉意”。讀毛澤東同志的詩(shī)章《賀新郎·讀史》手跡，我們發(fā)現(xiàn)他老人家自己改動(dòng)了五個(gè)字。“流遍了，郊原血”的“流”，原為“灑”；“一篇讀罷頭飛雪”的“篇”原為“遍”；“天涯過(guò)客”的“涯”，原來(lái)是“涯”，后改為“窮”，又圈去，復(fù)改為“涯”；“但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)”的“記”，原是“憶”；“歌來(lái)竟”的“竟”原是“盡”。
以上的故事告訴我們，大凡不朽的名作，都做到了“一字未安細(xì)推敲”。
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