學(xué)生作文：論包容文化
嘻，觀今市井街頭，多文化共存之勢愈發(fā)鮮明，本以為此乃“外族入侵”，然細(xì)細(xì)想來，此非世界相融之大潮乎？
念春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如海，滋潤華夏。當(dāng)是之時，希臘之民主深入人心，后唐朝宋代，遷人騷客，浩繁如星，照耀神州，而正開伊斯蘭教之新紀(jì)元，及元明清時，戲曲小說，高妙如川，豐富民族，彼西方之文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動已掀半球波瀾哉！
縱觀古史，吾不由嘆文化之興盛，以之為傲，若因地域之異而斥他族之文化，痛哉！昔二戰(zhàn)烽火，希特勒以一己之私毀人類之瑰寶，焚書，逐猶，可謂血淚之史罄竹難書，此遺恨千載哉！觀乾隆盛世，自許天朝上國而鄙外夷之文化，豈可知此為后世子孫埋下禍根耶？道光之時，所謂天朝上國之大門竟為洋人之炮灰，奈何！
方今之時，各國元首深諳文化包容之道，以教育培養(yǎng)學(xué)生多文化共存之觀念，以考試選拔兼容并蓄之人才，此順應(yīng)世界潮流之道也。夫各國文化盛宴，如“漢語橋”、“孔子學(xué)院”、“唐人街”者，皆為文化共存之橋梁。又譬如日本人習(xí)《孫子兵法》，德國人修魯迅文章，此非于本國文化之上納各國文化之精華乎？
然文化包容，獨(dú)國家元首明之即可？非也，凡世界之潮，必由人民之力推動焉。今人或以為中華五千年文化博大精深，屹立世界民族之林而優(yōu)于他國文化，謬矣！文化豈有優(yōu)劣哉！
或曰：煌煌大唐，若非盛唐文化先進(jìn)，豈有異邦千里求學(xué)乎？換言之，若無一文化領(lǐng)頭之雁，所謂文化包容與并存必將不復(fù)也！然中國文化一枝獨(dú)秀而列于前耶？非也，切不可執(zhí)意妄言，各國文化絕無高下之分，若執(zhí)意固步自封，必步清朝之后塵，安求華夏文化傳之千里歟？故曰：以博大之懷納各國之文化，以自強(qiáng)之神納本國文化？
孔子曰：三人行，則必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。文化亦是如此，不可隨波逐流，更不可如簸箕一般，隨意仿照，此絕非文化包容，而文化泛濫也。
憾哉，望市井街頭，文化共存之景比比皆是。各國文化，皆為世界文化花園之奇葩，欲推動文化共存之大勢，唯舉國重矣，薪火以傳。
【學(xué)生作文：論包容文化】相關(guān)文章：
1.文化包容
3.文化包容作文
4.論文化包容
5.文化在包容中前
6.淺談文化包容
7.文化包容性的作文
8.文化共存論