關(guān)于談包容的作文
包容是一種粘含劑，能促進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系，以下是小編整理的關(guān)于談包容的作文，歡迎閱讀。
【篇一：談包容】
包容的意思有許多，而我想談的是“寬容�！�
寬容別人是對(duì)別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念。寬容別人是一種美德，也是人與人之間真誠(chéng)交往的潤(rùn)滑劑。
曾經(jīng)看過(guò)這么一篇報(bào)道：一對(duì)婚齡高達(dá)65年的老夫婦接受了記者的采訪，令人不可思議的是，他們結(jié)婚65年來(lái)，幾乎每三個(gè)禮拜就會(huì)吵一次架。當(dāng)記者驚異地詢問(wèn)他們，為什么感情一直能維持到至今？老大爺滿臉喜悅地用顫抖的唇齒緩緩地說(shuō)出了真相：因?yàn)槲覀兠看纬惩昙芎罂倳?huì)原諒對(duì)方的不是。顯而易見(jiàn)，65年的高婚齡一直是靠雙方的寬容維持至今。
又如清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安微桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書(shū)北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。這位宰相到底見(jiàn)識(shí)不淺，看罷來(lái)信，立即做詩(shī)勸導(dǎo)：“千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！睆埬敢�(jiàn)書(shū)明理，立即把墻主動(dòng)退后三尺；葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追值仄ぃ瑩Q來(lái)的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
寬容自己則是一種豁達(dá)、冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己。
生活中我們總是時(shí)不時(shí)地寬容別人而忽視了寬容自己。人總會(huì)犯錯(cuò)的，查找原因這也是正常的，然而反反復(fù)復(fù)揭開(kāi)自己的傷疤并加以責(zé)備、，咀嚼自我錯(cuò)誤甚至厭惡自己，這種做法太過(guò)于極端。這種人的最終下場(chǎng)是自我虐待或碌碌一生卻終不成一事。人們常說(shuō)心是海，那是說(shuō)心能容納很多東西，但痛苦、憂傷裝得過(guò)多不是好事。我們何不輕裝上陣，活個(gè)灑脫呢？
寬容自己，放下過(guò)去的包袱，開(kāi)始新的征程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的道路越走越寬；寬容自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，恰如其分地寬容了自己，快樂(lè)會(huì)與你同行。
寬容，是炙熱干燥時(shí)的一股清泉，也是寒冷冬季下的一縷陽(yáng)光。生活中需要寬容，多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，亦或?qū)ψ约旱倪^(guò)錯(cuò)適當(dāng)?shù)貙捜�，都將給我們的生命帶來(lái)多一點(diǎn)的空間。你能謙讓，他也包容，生活樂(lè)融融。
【篇二：談包容】
包容有寬容、大度的意思，是人們內(nèi)在的一種道德品質(zhì)。懂得包容才能坦然處世，享受生活的美好。不會(huì)包容，氣量狹小的人就無(wú)法體會(huì)到這份樂(lè)趣，因?yàn)樗麄兊纳钪谐錆M了煩惱與不快，這使他們無(wú)法看見(jiàn)生活美好的一面。
包容可以化解矛盾與沖突，換回和諧與美好。唐人李翱所寫(xiě)的《李文公集》中有一篇寓言：駿馬咬傷國(guó)馬，而國(guó)馬仍行走自如，但駿馬卻因羞愧而絕食。最后國(guó)馬用它寬大的氣量包容了駿馬，駿馬恢復(fù)如初。這則寓言中的“國(guó)馬”用它的氣量包容了咬傷了它的駿馬，化解了這場(chǎng)沖突，換回了和諧美好的結(jié)局，可見(jiàn)包容確實(shí)可以化解矛盾沖突。
包容可以讓你看破成敗，坦然處世。曾經(jīng)有一位科學(xué)家，他的研究總是因?yàn)楦鞣N原因而失敗。但每次失敗，他總是對(duì)自己說(shuō)：“幸好事情沒(méi)有比這更糟糕�！弊罱K，他獲得了成功。分析這位科學(xué)家的例子我們可以發(fā)現(xiàn)：正是因?yàn)樗冒�，才使他有了這種積極的心態(tài)。坦然處事，不憂不懼，才能看破成敗，獲得成功。而且人生之不如意十之八九。普通人一生中大部分的時(shí)間都是在失敗中度過(guò)的。如果我們懂得包容，包容他人犯的錯(cuò)誤，包容自己所遭遇的挫折，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活依舊是美好的。而不懂得包容的人，遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿，怎能體會(huì)到生活的美好？學(xué)會(huì)包容，這樣才能看破成敗，坦然處世。
包容不是天生就會(huì)的。道德素養(yǎng)是學(xué)包容所必需的。試問(wèn)：如果你連基本道德都做不到，那還有什么資格去談?wù)摪荩肯脑壬?jīng)說(shuō)：“我幼年時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(zhǎng)大后開(kāi)始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣不與人計(jì)較�！边@說(shuō)明包容確實(shí)需要學(xué)習(xí)，才能學(xué)會(huì)。
包容是一種人生態(tài)度，是一種大智慧。不管是為人還是對(duì)事，懂得包容才能處世坦然。包容能讓你化解矛盾，看破成敗，體會(huì)生活美好的一面。這種道德高境是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
【篇三：談包容】
包容，是一種高尚的品質(zhì)，一種思想境界的提高。它使我們學(xué)會(huì)換位思考，用一種善意的方式處理人際關(guān)系。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，包容也是一種處世之道。
在日常人際交往的過(guò)程中，我們會(huì)常常遇到讓自己感到不愉快或使自己憤怒的人或事。這時(shí)，我們面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度，往往就體現(xiàn)了一個(gè)人的心胸與修養(yǎng)：心胸狹窄的人會(huì)斤斤計(jì)較；心胸寬闊的人則會(huì)用寬容的態(tài)度去包容一切。
包容與一個(gè)人的道德修養(yǎng)、人生抱負(fù)息息相關(guān)。紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。”一個(gè)道德修養(yǎng)高，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，一定是一個(gè)胸襟寬闊、懂得包容一些事物的人，比如說(shuō)：孔子。
一天，一個(gè)買(mǎi)布的人和賣(mài)布的吵架，說(shuō)：“三八二十三，你為什么收我二十四枚錢(qián)？”顏回上前說(shuō)買(mǎi)布的人算錯(cuò)了，那人不服，拉顏回去找孔子評(píng)理，并說(shuō)定如果他錯(cuò)了就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不想孔子判定顏回錯(cuò)了，讓買(mǎi)布的人把帽子拿走了�？鬃訉�(duì)顏回說(shuō)：“說(shuō)你輸，只輸了一頂帽子，說(shuō)他輸，那可是一條人命��！”
學(xué)會(huì)包容他人的錯(cuò)，不僅有利于化解矛盾，并且還能讓你贏得了別人的尊敬。
當(dāng)然，包容應(yīng)該是有原則的。對(duì)于一些小問(wèn)題，我們可以用包容的方式去解決它；但是對(duì)一些原則性的問(wèn)題，包容就成了一種錯(cuò)誤——因?yàn)樗坏荒芙鉀Q問(wèn)題，反而會(huì)讓問(wèn)題變得一發(fā)不可收拾。
中華民國(guó)末年，四大家族憑借其政治特權(quán)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)壟斷，而對(duì)此卻視而不見(jiàn)，從而在一定程度上造成了國(guó)統(tǒng)區(qū)物價(jià)急劇上漲，最后使國(guó)民政府的金融體系徹底崩潰。
所以說(shuō)，包容也有一個(gè)度，越過(guò)了這個(gè)度，包容也就不再是一種品質(zhì)、道德修養(yǎng)的體現(xiàn)了。
法國(guó)作家雨果曾說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！弊屛覀冇糜性瓌t的包容去筑起愛(ài)的長(zhǎng)城，用包容去撐起一方溫暖的睛空，使一切仇恨的冰雪，在這里消融。
【篇四：談包容】
包容讓天地間萬(wàn)物和諧共生，包容讓你我之間不再仇恨相對(duì)，包容讓這個(gè)世界充滿了愛(ài)和溫暖。包容，是世上最美的詞語(yǔ)。
有時(shí)候，包容能讓事情更加簡(jiǎn)單。2008年10月，北京滿學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《百家講壇》主講之一閻崇年，在無(wú)錫書(shū)店進(jìn)行簽售時(shí)，一青年讀者竟然動(dòng)手打他耳光。面對(duì)輿論的普遍疑問(wèn)：閻老師是否會(huì)追究其法律責(zé)任，閻老師卻顯得頗為大度，他夫人解女士表示：“閻老師不會(huì)追究，也沒(méi)有時(shí)間追究。我們交給主辦方了，看他們?cè)趺刺幚戆��！?/p>
觀點(diǎn)不同，可以相互討論，對(duì)于這種因意見(jiàn)不同就大打出手的行為，我們堅(jiān)決杜絕。這是一個(gè)人道德品質(zhì)高低的體現(xiàn)，然而閻老師的胸懷博大、心境開(kāi)闊讓這件事最終未以他起訴那位青年兩方互打官司、反目成仇告終。他的行為得到了社會(huì)的贊同。一位年歲已高的大學(xué)者尚且能寬容這種公開(kāi)侮辱人的行為，生活中，我們是否也需要這種寬容來(lái)解決人際關(guān)系中的小矛盾呢？
閻老師的態(tài)度著實(shí)讓我們欽佩，但當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人極其極端的行為，我們是否會(huì)去反過(guò)來(lái)思考造成這種結(jié)果的原因，并真誠(chéng)地包容它呢？
2007年4月16日，美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)校園發(fā)生槍擊案，包括槍手在內(nèi)死亡33名大學(xué)生，槍手證實(shí)為該校一名韓國(guó)籍學(xué)生趙承熙。當(dāng)案件水落石出時(shí)，一則消息又震驚世界――該校把兇手和32名遇難者一起列為悼念對(duì)象，兇手的墓前甚至擺放了鮮花。
校方這種舉動(dòng)出于何意？本該被人們強(qiáng)烈譴責(zé)的兇手為何會(huì)得到寬容？這實(shí)際是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，學(xué)校做出的決定。兇手趙承熙本身具有心理疾病，但他并未得到社會(huì)的援助、家庭的關(guān)心和及時(shí)救治，他其實(shí)也是一名受害者。美國(guó)人為自己的社會(huì)和文化的缺失悲哀、反思、自省。然而他們沒(méi)有停留在消極的負(fù)面情緒中。有人在兇手墓前留下這樣的紙條：“希望你知道我們并沒(méi)有太生你的氣，不憎恨你。你沒(méi)有得到任何幫助和安慰，對(duì)此我感到非常心痛。”他們用自己的行動(dòng)表明在絕望里他們還有超越的希望。只有學(xué)會(huì)寬容，放下心中的芥蒂，才能讓一切趨于理性，歸于和諧。
當(dāng)然，包容并不意味著一味地對(duì)別人的行為懷著寬廣的心境，我們心中要有一個(gè)度，并用這個(gè)準(zhǔn)則去衡量某個(gè)事物是否值得去包容。若是一味地順從，我們不但失去了自己的個(gè)性，這個(gè)世界也會(huì)放縱起來(lái)。
包容是一種品質(zhì)，我們?nèi)巳硕紤?yīng)具有，適當(dāng)?shù)匕菁仁墙o別人一次機(jī)會(huì)，也是讓自己胸懷寬闊。懷揣著一顆包容之心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是如此的美好。當(dāng)我們以博大胸襟包容了這個(gè)世界，我們同時(shí)也贏得了這個(gè)世界。
【篇五：談包容】
包容又稱寬容，大度等，所以包容即是寬恕能容人，寬恕過(guò)錯(cuò)，容納過(guò)錯(cuò)，包容，更是一種心境的體現(xiàn)。
人生在世，要學(xué)會(huì)能包容自己。這即是說(shuō)，在遇事時(shí)，不能鉆牛角尖；在自己犯錯(cuò)時(shí)，不過(guò)于去責(zé)備自己；在與人交往時(shí)，不去計(jì)較得失……能夠包容自己的人，往往都十分的積極樂(lè)觀。
一位心理學(xué)家曾指出，包容自己也是一項(xiàng)很重要的心理行為。他說(shuō)自己經(jīng)常遇見(jiàn)一些這樣的患者：不斷懊悔，不住責(zé)罵自己。他們便不會(huì)包容自己。包容自己，可以甩掉一些心靈的包袱，讓自己活得更輕松一些，但是，這并不等于縱容自己的過(guò)失，而是處理它們的一種健康的心態(tài)。
作為人，是始終在與社會(huì)接觸著的。這時(shí)，包容自己是不夠的，更要去包容他人。如林則徐所說(shuō)：“海納百川，有容乃大”；雨果亦曾言道：“最高貴的復(fù)仇是包容�！庇纱丝梢�(jiàn)，包容他人是化解矛盾的最好良方啊
宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范指袖而去。此時(shí)韓琦一把拉著他的手，勸他再商量商量。范見(jiàn)此時(shí)韓琦滿面和氣，怒氣頓消。
試想，如果韓琦此時(shí)，拂袖而走，甚至惡語(yǔ)相向，那就沒(méi)有后來(lái)議事的成功了，甚至還會(huì)影響他們的友誼。韓琦用他的實(shí)際行動(dòng)，向我們證明了包容他人的益處。
無(wú)獨(dú)有偶。當(dāng)年在林肯從政時(shí)，有不少的政敵，他們經(jīng)常與林肯作對(duì)，甚至當(dāng)眾指責(zé)，以至于每每使他下不了臺(tái)。而林肯卻包容他們，終化敵為友。
林肯的做法，正如《孫子兵法》中說(shuō)的那樣，不戰(zhàn)而屈人之兵，這樣做需要勇氣，更需要一顆包容萬(wàn)物的心。
包容是心境，學(xué)會(huì)包容的人才能擁有邁向成功的鑰匙，學(xué)會(huì)包容吧，你也能獲得心靈的.休憩。
【篇六：談包容】
俗話說(shuō)的好“海納百川，有容乃大”。這句話曾經(jīng)被許多人談到，據(jù)我所知，它的正面意思是：海可以容納百川，它的容量大，可它的側(cè)面意思是說(shuō)：“在生活中，人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾，化解矛盾的法寶，就是要學(xué)會(huì)包容�！�
包容是對(duì)人格的尊重，即使是有錯(cuò)誤的人，在人格上也需要?jiǎng)e人的尊重。
我看到過(guò)這樣的一個(gè)片段，那真是幸福的一家人！有人說(shuō)，一家四口人其樂(lè)融融，一天到晚有說(shuō)有笑。在這個(gè)城鎮(zhèn)里，這一家人被周邊的親戚朋友所羨慕�？墒切腋５臅r(shí)光總是短暫的。
自從母親得了癌癥去世后，家里幸福的氣氛被破壞。孩子們沒(méi)了以前的活潑勁，父親看到孩子們需要媽媽的照顧，于是就給孩子們找了一個(gè)后媽，雖然孩子們又有媽媽了，但是這個(gè)媽媽看中的是他爸爸揣在腰包里的錢(qián)，天天竟是想著，吃點(diǎn)啥？穿點(diǎn)啥？她一點(diǎn)也不關(guān)心孩子們，只是在爸爸
面前裝的賢惠、善良，背后打孩子，罵孩子，還讓孩子們干粗活，洗衣、做飯、干家務(wù)，還讓他們吃剩飯，孩子們受盡苦頭，雖然這樣的生活環(huán)境，但是他們還是很堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活很有信心，他們堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，最后有所成就，他們雖然對(duì)后媽有些怨恨，但他們最后還是成功的走出困境，他們還是很孝順?biāo)�，這個(gè)狠毒的女人最終醒悟了，她后悔，她慚愧。
包容是化解矛盾的法寶。
人與人交往難免會(huì)產(chǎn)生矛盾。矛盾的根源往往是一件很小，很簡(jiǎn)單的事，為了避免矛盾的深化，包容是解決問(wèn)題的唯一途徑。
生活中往往會(huì)與家人朋友產(chǎn)生分歧矛盾，只要多一些包容，少一些糾紛，那么，就會(huì)收獲更多朋友，更多依靠，這不是很好嗎？
就讓包容化解身邊的難題，去做一個(gè)幸�？鞓�(lè)的人。
【篇七：談包容】
包容是一種粘含劑，能促進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系，能讓人有高尚的品德，學(xué)會(huì)包容的人也必將受人愛(ài)戴，同時(shí)包容是一種見(jiàn)識(shí)能力，也是一種人生智慧。
在古代有這樣的一個(gè)故事，一個(gè)買(mǎi)布的人與賣(mài)布的人吵架，說(shuō)算錯(cuò)了錢(qián)，顏回上前理論，說(shuō)買(mǎi)布的算錯(cuò)了，而那人不服，便去找孔子，并且賭上自已的性命，而顏回輸了要將帽子給他，最后孔子判那買(mǎi)布的人勝。
俗話說(shuō)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。從這件事就可以充分體現(xiàn)出孔子高尚的品德，因?yàn)榭鬃幽馨荩幪幠苋�，所以事事能看破，他知道，那人如果輸了，輸�(shù)目墒且粭l命，而說(shuō)顏回輸，只輸一頂帽子。這也充分體現(xiàn)了它包容是一種見(jiàn)識(shí)能力，也是一種人生智慧。
有一次，理發(fā)師在給周總理刮胡須，總理突然咳了一聲，刀子立刻刮破了總理的臉，理發(fā)師很緊張，不知所措，但他驚訝到總理并不怪他，卻說(shuō)：“這不怪你，我并沒(méi)有提前打招呼。你并不知道我什么時(shí)候會(huì)咳�！�
能會(huì)包容他人錯(cuò)誤的人，往往能團(tuán)結(jié)各種人，受人愛(ài)戴。我想，周總理就是這樣的一位人。如果周總理怪罪那人，如果周總理沒(méi)有學(xué)會(huì)包容，那么我想他不會(huì)成為總理，一個(gè)心胸狹窄的人，凡事都去計(jì)較，我想什么幾人會(huì)對(duì)他有好感，沒(méi)人會(huì)愛(ài)戴他，那么他也沒(méi)有如此成就。
在某次跨欄比賽中，劉翔正要沖擊金牌，可旁邊一運(yùn)動(dòng)員甩臂時(shí)碰到劉翔，使他失去了平衡，雖然這位運(yùn)動(dòng)員最后被取消了資格，但劉翔最后卻只獲得了第二名，事后那人誠(chéng)懇的向劉翔道歉，劉翔也欣然接受了。
在生活中，人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾。而化解矛盾的法寶，就要要學(xué)會(huì)包容，這樣才能促進(jìn)人與人間和和諧關(guān)系，我想他們之后一定能成為好朋友。
我們要學(xué)會(huì)包容，不能容人的人，結(jié)果一定是孤家寡人，學(xué)會(huì)包容才利于自己，有利于人。
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