【精選】創(chuàng)新作文3篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史，看似簡單實則絕非偶然。
那是起于一種創(chuàng)新，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過時間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就如同物種的進(jìn)化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢的呢?
答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。
所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因為對工藝的創(chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，是對自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過試驗個專利，一個新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。
創(chuàng)新作文 篇2
當(dāng)我們拿起一本經(jīng)典教科書認(rèn)真閱讀的時候，我們認(rèn)為是學(xué)習(xí);當(dāng)我們邁進(jìn)學(xué)校的殿堂，在教室聆聽老師講課的時候，我們認(rèn)為是學(xué)習(xí);當(dāng)我們在家里、在社會上父母、長者給我們傳授人生經(jīng)驗的時候，我們認(rèn)為是在學(xué)習(xí)。但當(dāng)你認(rèn)真思考這些“學(xué)習(xí)”行為的時候，你就會發(fā)現(xiàn)這些并非是真正意義上的“學(xué)習(xí)”。它們只是“記憶”的傳達(dá)、“思想”的轉(zhuǎn)移而已。它們是從信仰和觀念出發(fā)，而非從事實出發(fā)，它們是由結(jié)論產(chǎn)生思想，是信息和知識的獲取，但非真正的“學(xué)習(xí)”。凡是從已知到已知的運(yùn)動根本上稱不上“學(xué)習(xí)”，而真正的“學(xué)習(xí)”則是從已知進(jìn)入到未知。學(xué)習(xí)總是發(fā)生在活生生的現(xiàn)在，它沒有過去。
“學(xué)習(xí)”非記憶。許多人實際上把學(xué)習(xí)和記憶混為一談。大多數(shù)人將知識積累成記憶、觀念。作為經(jīng)驗儲藏起來，在這個基礎(chǔ)上運(yùn)動，我們就是按照技術(shù)的知識、經(jīng)驗的知識、傳統(tǒng)的知識等來運(yùn)動的。這樣的過程根本不存在學(xué)習(xí)。如果一個人記憶了大量天文地理百科常識，能做到引經(jīng)據(jù)典、出口成章的功效，我們常常說他或她很有知識或者學(xué)習(xí)很好。如果僅僅把記憶就看作學(xué)習(xí)的話，可以說人類很難能比計算機(jī)更會學(xué)習(xí)了，因為計算機(jī)的記憶容量不可謂不大。實踐中，我們也常�？吹揭恍﹦游锶绾镒�、狗等也具備較好的記憶力，經(jīng)常重復(fù)一些習(xí)慣性動作，但我們不能稱它們是在學(xué)習(xí)。在進(jìn)一步論述“學(xué)習(xí)”之前，我們還要弄明白另一個十分重要的概念——“思想”。“思想”的名稱概念很簡單，但我們要認(rèn)清“思想”的實質(zhì)并不容易。一個剛剛出生的嬰兒，處在對世界“無知”的狀態(tài)，可以說基本上沒有什么“思想”。隨著時間的延長，年齡的增長，嬰兒從母親、父親處學(xué)會了“什么是什么，不是什么”、“應(yīng)該什么，不應(yīng)該什么”、甚至“什么好，什么不好”、“該什么，不該什么”等等概念和一些社會道德規(guī)范性的知識。進(jìn)而從親朋好友、老師等他人的教育中，包括從書本、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體中，在頭腦儲存了大量的信息、知識，逐漸形成了所謂自己的“思想”。當(dāng)然，個人的“思想”也與其日常的實踐、體察分不開，往往摻雜著這些核心而重要的因素。這樣，隨著嬰兒長大成人，也就變得“有知識”、“有思想”了。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為書讀的越多，腦子里記憶的東西越多，知識越豐富，學(xué)習(xí)越好。實際上，“思想”都是舊有的東西，是前人、他人包括自己以前的'東西的重復(fù)和移植，一定程度上也是“抄襲”、“剽竊”。印度大哲學(xué)家克里希那穆提認(rèn)為“思想就像一坐牢獄的院墻”，當(dāng)你走出牢獄，在院墻內(nèi)打轉(zhuǎn)的時候，覺得自己很自由了，但永遠(yuǎn)跳不出牢獄的院墻。隨著你讀書的增加、閱歷的豐富，思想的院墻亦就愈高，你就愈加難以逾越。所以，克氏說思想有時候是罪魁禍?zhǔn)�。跳不出思想的藩籬，把自己禁錮在思想的牢獄里，頭腦里充滿陳舊的垃圾，必然缺乏真正的自由。
在“思想”的指導(dǎo)下，我們心目中往往交織著“權(quán)威”和“服從”。“權(quán)威”是學(xué)習(xí)的絆腳石，我們心目中存在著各種各樣的權(quán)威：知識上的權(quán)威、能力上的權(quán)威，職位上的權(quán)威等等。在權(quán)威面前，我們往往逆來順受，沒有或者很少有懷疑。在這種狀態(tài)下，看人、看己、看物、看事難免存有偏見。我們就會把一時的經(jīng)驗看作永恒的真理，甚至把所謂名人權(quán)貴的謬誤當(dāng)成普適的道理。實際上也就是我們常常扮演著教條主義。腐敗、官本位思想也由此而生。特別是存在較強(qiáng)的“自我中心”的狀態(tài)下，偏見更加強(qiáng)烈。他們往往認(rèn)為自己的話猶如“圣旨”，自己做的事都是最好的，都是正確的。把自己有限的認(rèn)知當(dāng)成是完美的真理。這樣的人必是自滿的，他們能做的也只不過是智力上的獲取，想接受新事物，想真正地學(xué)習(xí)談何容易。
不懂得什么是學(xué)習(xí)，不會學(xué)習(xí)，何談創(chuàng)新呢?
先哲稱天地人乃三才，我們?nèi)祟惖囊饬x正在于“參贊天地之化育”。而創(chuàng)新正是實現(xiàn)這偉大目標(biāo)的橋梁。何謂創(chuàng)新?筆者認(rèn)為它是人類通過學(xué)習(xí)、實踐開創(chuàng)出嶄新的事物�！皠�(chuàng)新”非模仿。有人說，只有先模仿，然后才有創(chuàng)新。實際上，模仿永遠(yuǎn)不是創(chuàng)新。我國古代先賢的四大發(fā)明是創(chuàng)新，世界第一顆人造衛(wèi)星上天是創(chuàng)新;商業(yè)上，微軟的比爾·蓋茨、蘋果的喬布斯正是靠著創(chuàng)新打造了財富王國。創(chuàng)新的結(jié)果一定是他人或歷史上所沒有的東西或行為，這才能稱得上真正的創(chuàng)新。
英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾認(rèn)為貧困的“下等階級”過度工作和教育不足、疲乏和憂郁、沒有安靜和沒有空間，他們就沒有盡量發(fā)揮他們智力的機(jī)會。很顯然，在他眼里這些貧苦人是談不上創(chuàng)新的。當(dāng)代之中國，已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在財富方面歷史上任何一個朝代都無與倫比。在創(chuàng)新方面，為什么邁出的步子卻是如此緩慢?實際上，創(chuàng)新跟財富多寡沒有必然的聯(lián)系。
筆者認(rèn)為，教育是最為關(guān)鍵的一個因素。千百年來，“書中自有黃金屋”、“萬般皆下品，唯有讀書高”等思想充斥著大江南北的各個角落。幾乎等不到孩子出生，父母的“思想”就開始給胎兒灌輸了。從幼稚園到大學(xué)校園，學(xué)生們接受的普遍是一種“應(yīng)試教育”，每天都被灌輸著非常復(fù)雜的智力問題和越來越多的抽象信息，學(xué)生變成了考試機(jī)器，父母望子成龍的愿望和社會強(qiáng)調(diào)的價值觀嚴(yán)重地限制著學(xué)生們的頭腦。教育的結(jié)果是學(xué)生們成了積累各方面知識的奴隸，正在變得越來越機(jī)械化，頭腦中充滿著欲望、競爭、權(quán)威、恐懼、焦慮等等，無法徹底擺脫，缺乏真正的自由。多數(shù)大學(xué)生畢業(yè)后都是為了找到一個好工作，幻想著有一個好機(jī)會等著自己，很少有自己創(chuàng)業(yè)的思維和行動。走出大學(xué)融入到社會中以后，多年記憶的書本知識仍顯微薄，又不得不再進(jìn)一步砌高自己“思想的院墻”。不斷循環(huán)往復(fù)。
盡管許多人也認(rèn)識到了此種教育弊端，但往往都幻想他人去改變，自己的行動卻是我行我素，結(jié)果可想而知�！叭绻粋�人一直生活在已知當(dāng)中，那么就沒有什么東西是新鮮的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我們的教育只是持續(xù)地積累已知，那么我們的理智和情感就會變得機(jī)械，而沒有那屬于未知的巨大活力。知識這種連續(xù)性的東西總是有限的”。
創(chuàng)新靠的是人。我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。只有當(dāng)我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見、客觀地認(rèn)知世界，實事求是做事的時候，只有當(dāng)我們會學(xué)習(xí)的時候，方能實現(xiàn)創(chuàng)新。靠舊有的思想，靠模仿他人，永遠(yuǎn)達(dá)不到創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇3
早八時許，爸爸準(zhǔn)時取車上班，只聽見一聲：不好!原來是爸爸的“座駕”臨時“罷工”，可此時正是上班高峰期，公交、出租車堵成了一條巨龍。爸爸急中生智，選擇了快捷便利的地鐵出行。未曾想，家里到地鐵口的距離，足足有幾公里遠(yuǎn)，正犯愁，爸爸卻不慌不忙地掏出手機(jī)，掃一掃，立馬動身出發(fā)。
原來，讓爸爸能夠及時搭上地鐵到達(dá)公司的大功臣，就是當(dāng)下炙手可熱的“共享單車”。你可別小瞧了共享單車，它的出現(xiàn)大大改變了人們的生活。有的人騎行單車去趕乘公交、地鐵;有的人騎著它運(yùn)動健身;還有的三五成群騎著單車去郊外踏春......
爸爸說，在這個追求速度的年代，單車漸漸淡出人們的視野�？墒谴魍@位年輕人，卻從生活中發(fā)現(xiàn)了它可以解決人們“一公里”短途騎行的難題，于是他大膽創(chuàng)新，將人們的這一需求與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，推出了“共享單車”，一夜之間，共享單車就受到了人們的喜愛和追棒。我不禁佩服起這位年輕人來，他真正做到了宋叔平先生所說的那樣：敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新。
共享單車不僅方便了你我他，也符合了當(dāng)下“低碳節(jié)能，綠色出行”的環(huán)保理念。不久后，“共享汽車”也即將粉墨登場，對此我內(nèi)心久久不能平靜，充滿了期待。因為創(chuàng)新，我們的生活更加便利;因為創(chuàng)新，我們的地球更加美麗;因為創(chuàng)新，我們的時代正在轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型為一個更加和諧美好的共享時代。真是人類創(chuàng)新一小步，發(fā)展一大步啊!
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