【推薦】創(chuàng)新作文五篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的創(chuàng)新作文5篇，歡迎大家分享。
創(chuàng)新作文 篇1
不少同學(xué)在動(dòng)筆寫(xiě)作文時(shí)，作文選不離手。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)卣_地參考作文選，有利于打開(kāi)我們的思路，然而有些同學(xué)不是這樣，他們看到作文選中自己喜歡的作文，只是把名字改一下，由張三變成李四，由男生改為女生，把買(mǎi)菜換成買(mǎi)書(shū)，就抄上了一篇文章，須知，這是練習(xí)作文的大忌。寫(xiě)作文是精神產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)，作文貴在創(chuàng)新，只是一味地照抄照搬，無(wú)益于提高自己的作文能力。如何在作文中體現(xiàn)創(chuàng)新呢？
(一)學(xué)好語(yǔ)文課是創(chuàng)新的前提
同學(xué)們每天都上語(yǔ)文課，都在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)一篇篇精美的課文，有的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文課不外乎就是學(xué)點(diǎn)字、詞語(yǔ)、句子等基礎(chǔ)知識(shí)，充其量學(xué)到一些閱讀的方法，這種認(rèn)識(shí)是不全面的，一篇篇課文，就是一篇篇極好的范文，語(yǔ)文課學(xué)習(xí)閱讀，更是在提高寫(xiě)作，因?yàn)殚喿x好比是土，而作文則是土中長(zhǎng)出的苗，土肥才能苗壯，只憑著幾節(jié)作文課，要想提高作文能力真是難上加難。所以，我們要充分利用學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大好時(shí)機(jī)，把語(yǔ)文課當(dāng)作提高作文能力的課堂。
1、學(xué)習(xí)作者的選材方法和選材角度，在選材上有所創(chuàng)新。
材料是寫(xiě)作文的前提，俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有材料，作文就無(wú)從寫(xiě)起。有了材料并不一定能寫(xiě)出好作文，還要求材料力求新穎，貴在創(chuàng)新，這樣的材料才能使讀者耳目一新。我們的語(yǔ)文課文，給我們做到很好的榜樣，如短文兩篇中的《散步》，作者沒(méi)有去寫(xiě)散步中看到的美好景物；沒(méi)有去描繪社會(huì)環(huán)境的變化；更沒(méi)有去捕捉散步時(shí)碰到的好人好事，而是著力刻畫(huà)通過(guò)散步，體現(xiàn)出的一家三代人之間和諧的關(guān)系，表現(xiàn)出的中年人對(duì)生活的一種使命感，由于作者在選材是全力創(chuàng)新，才使讀者讀后眼前一亮，又給我們開(kāi)辟了一個(gè)選材的新天地。有時(shí)，雖然材料難以創(chuàng)新，但我們可以變換觀察材料的角度，照樣給讀者新體驗(yàn)。如《背影》一文，作者把觀察的角度集中在父親的背影上，從而給人以全新的感受。
2. 學(xué)習(xí)作者結(jié)構(gòu)文章的方法，在結(jié)構(gòu)上有所創(chuàng)新。
全新的文章結(jié)構(gòu)也能給讀者以新意，我們要不斷地根據(jù)表達(dá)中心的需要，更新文章的結(jié)構(gòu)，例如《背影》在安排結(jié)構(gòu)時(shí)以回憶背影 描繪背影 再現(xiàn)背影的結(jié)構(gòu)全新地展現(xiàn)了背影給我的感受，使結(jié)構(gòu)新穎、別致。
3. 學(xué)習(xí)作者分析材料的方法，在觀點(diǎn)上有所創(chuàng)新。
作文的目的不只是觀察生活，記敘生活，更主要的是分析生活，表明自己的觀點(diǎn)，給讀者以啟迪，學(xué)習(xí)作者對(duì)生活的分析，無(wú)疑對(duì)于我們的認(rèn)識(shí)生活、提高覺(jué)悟是大有幫助的，不少課文，對(duì)生活的分析深刻，有新意，體現(xiàn)了作者觀點(diǎn)的創(chuàng)新，例如《散步》一文，作者通過(guò)分析一家的散步，看到了中年人對(duì)生活的使命感，這一觀點(diǎn)是非常有創(chuàng)新的，使我們更加深了對(duì)生活的認(rèn)識(shí)；再例如《金黃的大斗笠》一文，通過(guò)雨中姐姐給弟弟送斗笠，表現(xiàn)了姐弟手足情深的觀點(diǎn)，這些，無(wú)一不是創(chuàng)新的體現(xiàn)，所以能給人以耳目一新的感覺(jué)。
4. 學(xué)習(xí)作者表達(dá)感情的方法，力爭(zhēng)在表達(dá)感情上有所創(chuàng)新。
作文就要表達(dá)自己的真情實(shí)感，而表達(dá)感情也需要有新意，創(chuàng)造出表達(dá)真情實(shí)感的新途徑，新方法。這方面，書(shū)中為我們做了很好的表率，例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆“對(duì)白(是一只手打在另一只手上)”——嘻嘻�！┛＿@幾個(gè)字的動(dòng)作、笑聲，傳達(dá)出姐弟倆美好的情誼，使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中，寫(xiě)父親反復(fù)托咐茶房照應(yīng)我，還反復(fù)叮囑我，而我當(dāng)時(shí)卻認(rèn)為父親“迂”。而“現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！”一個(gè)“聰明”就把當(dāng)時(shí)對(duì)父親不理解，而現(xiàn)在理解后的自責(zé)，內(nèi)疚之情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這些，都是在表現(xiàn)感情上的創(chuàng)新之處，都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
5. 學(xué)習(xí)作者在使用語(yǔ)上的方法，在語(yǔ)言的運(yùn)用上有所創(chuàng)新。
作文的語(yǔ)言非常重要，好的語(yǔ)言能感染讀者，能增加文章的魅力，在語(yǔ)言的使用上，書(shū)中不乏精彩的范例，如“那團(tuán)烏云走過(guò)咱家窗前，我看到它的影子了。”“咱家屋后的竹林告訴我的。”短短兩句話，就刻畫(huà)出姐姐的聰慧、識(shí)風(fēng)雨，擬人修辭的運(yùn)用使語(yǔ)言更富于情調(diào)，多么精彩的句子呀！這不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
總之，作文要努力創(chuàng)新，創(chuàng)新是作文的靈魂，我們只有熱愛(ài)生活，認(rèn)真觀察生活，細(xì)心品味生活，仔細(xì)分析生活，才能看出新材料，寫(xiě)出新內(nèi)容，言出新觀點(diǎn)，才能給讀者全新的感受。
作文練習(xí)：《我》
每個(gè)人對(duì)自己是最熟悉的，但很少有同學(xué)坐下來(lái)，對(duì)自己認(rèn)真的分析一番，本次練習(xí)，就是要把自己展示給讀者，讓讀者了解你，寫(xiě)這個(gè)作文要特別注意：對(duì)一個(gè)人的了解應(yīng)分三個(gè)層次，我們介紹自己也應(yīng)如此。
首先，可以先介紹自己的一般情況。如年齡、年級(jí)、長(zhǎng)相、特點(diǎn)、家庭情況，主要優(yōu)缺點(diǎn)等，使讀者對(duì)你有個(gè)一般的了解。
其次，應(yīng)抓住自己主要的優(yōu)缺點(diǎn)或興趣愛(ài)好，用具體事例展現(xiàn)自己與眾不同之處，使讀者對(duì)你有個(gè)比較深入的了解，這樣，讀者就不止了解你的一般情況，還了解了你的特點(diǎn)，興趣愛(ài)好等。
最后應(yīng)抓住對(duì)大家普遍感興趣的熱門(mén)話題，談出自己的觀點(diǎn)，使讀者能了解你對(duì)事物的觀點(diǎn)及看法，能更深入地了解你的思想和觀點(diǎn)。
創(chuàng)新作文 篇2
在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)白熱化的時(shí)代，不創(chuàng)新就要落后。只有求新求變事物才會(huì)有生命力。
故步自封自毀長(zhǎng)城，談及汽車(chē)導(dǎo)航，凱立德公司可以說(shuō)是曾經(jīng)的統(tǒng)治者，從1999年開(kāi)始涉足導(dǎo)航領(lǐng)域，在巔峰時(shí)期凱立德獲得了很多大公司的支持，市場(chǎng)份額一度超過(guò)了百分之五十，可如今凱立德卻面臨倒閉的危機(jī)，在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過(guò)程中，為了滿(mǎn)足用戶(hù)的各種需求，其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手大膽變革企業(yè)發(fā)展策略，積極創(chuàng)新企業(yè)成長(zhǎng)機(jī)制，拓展導(dǎo)航之外的業(yè)務(wù)招為消費(fèi)者提供綜合性服務(wù)方向發(fā)展，比如實(shí)時(shí)更新地圖，并提供許多周邊資源等，而凱立德卻無(wú)能適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)，依然堅(jiān)持死守導(dǎo)航服務(wù)，實(shí)乃故步自封的守舊之舉。這讓本來(lái)處于領(lǐng)先地位的凱立德陷入了困境失去了優(yōu)勢(shì)從而導(dǎo)致市場(chǎng)份額急劇下降。
奧力夫霍爾姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，按部就班就是長(zhǎng)眠不起，象征著死亡。
作為新時(shí)代的教師應(yīng)該懂得創(chuàng)新。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石。進(jìn)入新時(shí)代，踏上新征程，教育事業(yè)如何發(fā)展，起到至關(guān)重要的作用�！耙粋�(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌出一批又一批好老師，則是民族的希望�！爆F(xiàn)在的小孩都有 熊孩子 之稱(chēng) 我們不僅要在 思想方法上創(chuàng)新，教育方法上創(chuàng)新，還要對(duì)每一個(gè)孩子身上有一個(gè)創(chuàng)新
抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是某未來(lái)，作為教師這個(gè)光榮的職業(yè)，這個(gè)要有發(fā)展的眼光，關(guān)注國(guó)際教育的動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)人家的.長(zhǎng)處，立足于中國(guó)的實(shí)際情況，建立一套適用自己學(xué)生的方法，塑造他們的靈魂，生命，讓他們成為獨(dú)立的、有創(chuàng)造性的人。
創(chuàng)新作文 篇3
一、“討論”要面向全體學(xué)生
傳統(tǒng)作文教學(xué)把教與學(xué)的關(guān)系界定在教師講授與學(xué)生接受上，后來(lái)發(fā)展為教師發(fā)問(wèn)、學(xué)生回答。兩者原則上雖說(shuō)都是面向全體學(xué)生，實(shí)際情況卻不然。前者不看對(duì)象，不辨差異，把學(xué)生放在了同一水平線上，本身就是片面的、不合理的；后者面對(duì)部分，注重個(gè)別，以偏概全，翻來(lái)覆去提問(wèn)的就是那幾個(gè)學(xué)生，根本沒(méi)有面對(duì)全體學(xué)生的意識(shí)。要想面對(duì)全體學(xué)生，只有實(shí)行學(xué)生討論質(zhì)疑、教師點(diǎn)撥誘導(dǎo)的課堂教學(xué)機(jī)制。討論分組，優(yōu)、中、差生合理搭配，形成班級(jí)教學(xué)的“異質(zhì)組合”.每個(gè)學(xué)生都有發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)，都有向別人學(xué)習(xí)的可能。討論后的質(zhì)疑，學(xué)生提問(wèn)，其他同學(xué)或教師答疑，每個(gè)人都有問(wèn)的權(quán)利，每個(gè)人都能獲得解答。這樣，個(gè)體促群體，群體推個(gè)體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同發(fā)展。
二、“討論”必須有嚴(yán)密、條理的組織
允許學(xué)生自由討論不能采取放羊的方法，應(yīng)有嚴(yán)格的組織。學(xué)生或集中，或分散，或分組，或分片，但都不能離開(kāi)教師的安排。一般說(shuō)來(lái)，四人一組為最好。四人一組，每組有固定的發(fā)言人，一個(gè)問(wèn)題一般由小組的主體發(fā)言人回答，小組的其他發(fā)言人補(bǔ)充，老師因勢(shì)利導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)撥。此種分組借鑒了國(guó)外分組教學(xué)的“異質(zhì)組合”方式，形成了班級(jí)教學(xué)的異質(zhì)組合，優(yōu)、中、差合理搭配，既有助于討論氛圍的形成，也有助于問(wèn)題的探究解決。
三、“討論”離不開(kāi)教師的鼓勵(lì)、引導(dǎo)
讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)。“任何改革如果不能引起學(xué)習(xí)者積極地親自參加活動(dòng)，那么這種教育充其量只能取得微小的成功�！保ā秾W(xué)會(huì)生存》）針對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)把激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的欲望貫穿課堂教學(xué)始終。有些學(xué)生生性靦腆，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)和勇氣；有些學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)誤，教師應(yīng)看到其優(yōu)點(diǎn)，給予肯定、表?yè)P(yáng)；有些學(xué)生活潑好動(dòng)，發(fā)言踴躍，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，使其帶動(dòng)全班學(xué)生。教師應(yīng)明確一點(diǎn)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
四、“討論”要求教師備課必須充分
“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”,這話說(shuō)得有道理，想讓學(xué)生討論得有力、有序、有效，教師課下就必須付出艱辛的勞動(dòng)。教師只有備課時(shí)做多方面的分析研究，課上才能應(yīng)對(duì)學(xué)生討論中出現(xiàn)的各種情況，才能把對(duì)學(xué)生思想、知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)融為一體，才能巧妙點(diǎn)撥，使學(xué)生的討論收到舉一反三的效果；離開(kāi)了教師的精心備課，課堂討論則會(huì)變得無(wú)序、混亂、粗淺、低效，以致流于形式，給學(xué)生造成不好的影響。
重視信息反饋，提高學(xué)生的自我控制能力，自主學(xué)習(xí)的過(guò)程雖然依賴(lài)于學(xué)習(xí)者自我調(diào)控。但對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，自我控制的能力還不強(qiáng)。教師不能完全放手，要及時(shí)地了解學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果，引導(dǎo)學(xué)生自我小結(jié)，自我反思，及時(shí)肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，指出不足及改正方法。比如，自主學(xué)習(xí)成果展示；可利用視頻展示臺(tái)，讓學(xué)生到講臺(tái)上展示自己積累的生字詞，寫(xiě)出閱讀名著、閱讀報(bào)紙的讀后感、心得等。
傳統(tǒng)作文教學(xué)往往認(rèn)為寫(xiě)作文是學(xué)生的責(zé)任，而批改作文則是教師的責(zé)任。其實(shí)不然，作文是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的反映。獨(dú)立完成的作文是自主作文的一部分，而自我批改則是學(xué)生自我調(diào)控的基礎(chǔ)，在自我批改的過(guò)程中，學(xué)生要辨析正誤，其實(shí)是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的一個(gè)鞏固和復(fù)習(xí)。所以，在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自我批改。作文寫(xiě)好以后，先讓學(xué)生對(duì)作文進(jìn)行批改，同學(xué)間相互訂正錯(cuò)別字，修改病句，有疑問(wèn)的地方提出來(lái)討論，教師適當(dāng)抽查點(diǎn)評(píng)。教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力。
總之，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，作文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程是一個(gè)學(xué)生進(jìn)行自我選材、自我構(gòu)思、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展的過(guò)程。我們不能把學(xué)生視為教學(xué)活動(dòng)的“俘虜”“機(jī)器”、教師的“仆人”、知識(shí)的“奴隸”.教師應(yīng)還給學(xué)生一片自由的藍(lán)天，讓他們展翅翱翔，還給學(xué)生一個(gè)自主的舞臺(tái)，讓學(xué)生自己來(lái)扮演作文活動(dòng)中的主角。學(xué)生學(xué)會(huì)了自主作文，他們的創(chuàng)新能力才能提高，在將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)中才會(huì)有所作為。
創(chuàng)新作文 篇4
現(xiàn)在，有一種現(xiàn)象，中華傳統(tǒng)文化漸漸被忽視，而外來(lái)的圣誕節(jié)，甚至比我們的傳統(tǒng)節(jié)日更隆重。對(duì)于博大的中華文化我們沒(méi)理由去拒絕，但絕不能死板地去學(xué)習(xí)，所以我們要取其精華，不斷去實(shí)踐，更應(yīng)該去創(chuàng)新。
中國(guó)幾大古典學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人之一的，心學(xué)的創(chuàng)始人。曾經(jīng)幾時(shí)，他堅(jiān)信著程朱理學(xué)，堅(jiān)信著格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子，才對(duì)理學(xué)產(chǎn)生了懷疑。他堅(jiān)信著經(jīng)典，但也有自己的思考，于是就創(chuàng)立了心學(xué)。
在需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的這個(gè)時(shí)代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創(chuàng)新是絕對(duì)不夠的。為何在每一次世界級(jí)的競(jìng)賽中，中國(guó)學(xué)生表現(xiàn)突出；但到了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，中國(guó)人卻是少之又少？這說(shuō)明了中國(guó)缺少創(chuàng)新性人才，多的只是只會(huì)考試的機(jī)器，不懂得創(chuàng)新。先人的成功終究屬于他們的智力勞動(dòng)成果，如果我們光學(xué)習(xí)他們的成功，卻不去創(chuàng)新，社會(huì)靠什么進(jìn)步，人類(lèi)憑什么進(jìn)步？
東羅馬帝國(guó)曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長(zhǎng)久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后，沉浸于自滿(mǎn)的帝國(guó)才如夢(mèng)初醒。故步自封，盲目守舊是帝國(guó)衰落的原因，而實(shí)踐創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的原因。英法等歐洲國(guó)家為何會(huì)成為發(fā)達(dá)國(guó)家？因?yàn)樗麄儾蝗眲?chuàng)新型人才，那些國(guó)家的人在學(xué)習(xí)了先人的理論的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點(diǎn)，用全新的方法理解世界。
只知道盲目地去學(xué)習(xí)所謂的真理是絕對(duì)不夠的，要敢于質(zhì)疑權(quán)威。伽利略一生都致力于質(zhì)疑權(quán)威，糾正錯(cuò)誤的結(jié)論，提出正確的觀點(diǎn)。他證明了亞里士多德的許多觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，有人就認(rèn)為伽利略是存心是給亞里士多德過(guò)不去，還有人認(rèn)為亞里士多德一點(diǎn)也不聰明，錯(cuò)了那么多。但是至少人家去想了，況且科學(xué)就是一個(gè)新的理論戰(zhàn)勝另一個(gè)舊的理論的過(guò)程。所以我們不用怕去犯錯(cuò)誤，我們應(yīng)在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中開(kāi)闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至于能夠創(chuàng)新。
有些人就會(huì)說(shuō)了，只要?jiǎng)?chuàng)新不就得了，要啥繼承？我們要說(shuō)老祖宗留下來(lái)的一定沒(méi)有我們的好，該被淘汰了。但是，沒(méi)有先人的基礎(chǔ)我們是難以創(chuàng)新的。沒(méi)有基礎(chǔ)的創(chuàng)新等同于沒(méi)有依據(jù)的瞎說(shuō)。
所以繼承與創(chuàng)新是相互依存的，沒(méi)有任何一個(gè)都不行。在這個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的今天也許只有繼承好經(jīng)典，多思考，多留意生活才能脫穎而出，推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步。
創(chuàng)新作文 篇5
生活離不開(kāi)創(chuàng)新，發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，進(jìn)步同樣也離不開(kāi)創(chuàng)新，但在此之上，更為重要的，是要先學(xué)會(huì)“創(chuàng)心”。
中國(guó)，一個(gè)有著上下五千年悠久歷史文化的國(guó)家，其文化底蘊(yùn)深厚，無(wú)人知曉。當(dāng)我國(guó)深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在創(chuàng)新潮流碰撞之時(shí)，又會(huì)擦出怎樣的火花?
恰逢四月，春回大地，人們迎來(lái)了凝聚了無(wú)數(shù)中國(guó)古代人民智慧的，二十四個(gè)節(jié)氣之中的一個(gè)——清明。清明節(jié)的活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)：踏青，四月春光明媚，正是外出郊游的最好時(shí)光;踢球，古稱(chēng)蹴鞠，是春日戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的最好選擇，強(qiáng)身健體，有益身心......在眾多活動(dòng)之中，最多人參與的，便是掃墓了。
可是，最近卻有些心術(shù)不正的人，假借所謂的“創(chuàng)新”之意，把清明這個(gè)神圣的節(jié)日，當(dāng)做自己從中謀利的手段。
在網(wǎng)上，有的人發(fā)布了各種各樣的經(jīng)銷(xiāo)信息，有的甚至出現(xiàn)了“代掃”、“高檔紙錢(qián)”等出人意料的“交易”。所謂“代掃”，就是花錢(qián)請(qǐng)一些人去幫自己掃墓;所謂“高檔紙錢(qián)”，其中，更是有著像“電腦”、“手機(jī)”，甚至是“跑車(chē)”、“飛機(jī)”一類(lèi)的不切合實(shí)際的東西，若是捫心自問(wèn)：燒紙錢(qián)和掃墓是為了做什么?自然是為了表達(dá)晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬之情，那你若是燒一堆祖先見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西給他們，請(qǐng)一些素不相識(shí)的外人去掃墓，像話嗎?不但表達(dá)不了你對(duì)祖先的尊敬，更是對(duì)祖先赤裸裸地侮辱!
回首往昔，我和奶奶去祭奠家族中的祖先，還得準(zhǔn)備許多的紙錢(qián)、帶上一個(gè)鐵爐，奶奶說(shuō)是要燒給祖先們，讓他們?cè)诹硗庖粋�(gè)世界過(guò)得更好，才能保佑我們?nèi)移狡桨舶�。雖然我并不排斥這些想法，但是這種迷信的行為卻讓我很不適應(yīng)。
而現(xiàn)在，社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)更進(jìn)一步，每年清明，我都會(huì)在網(wǎng)上打開(kāi)中央文明辦創(chuàng)建的“網(wǎng)上祭英烈”的活動(dòng)，足不出戶(hù)，便可參觀革命烈士紀(jì)念碑，緬懷烈士們的豐功偉績(jī)，為烈士們默哀，獻(xiàn)出自己的一份贊美與哀悼之情;我還會(huì)和家長(zhǎng)一起去參加低碳掃墓，也不需要再燒什么紙錢(qián)了，一人一把掃把，把墓碑旁的地方打掃的干干凈凈，再把墓碑擦得一塵不染，以植樹(shù)祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先，便是對(duì)祖先們最好的尊敬。而不是像那些商家一樣，為了一己私利，做到了形式上的“創(chuàng)新”，卻違背了主旨，缺少了“創(chuàng)心”。
這才是比創(chuàng)新更為重要的“創(chuàng)心”，創(chuàng)什么“心”?創(chuàng)一顆不傷天害理的心，創(chuàng)一顆不同流合污的心，創(chuàng)一顆勇于創(chuàng)新的心!
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