【推薦】創(chuàng)新作文合集八篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文8篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
有一種力量，能使落后變先進，腐朽化為神奇；有一種力量，能讓原本不發(fā)達的工業(yè)技術(shù)站在世界的高端；有一種力量，能使衰敗的民族變得興盛，可以振新一個民族或者說是一個國家。這種力量就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新是思想的源泉，是一切發(fā)明創(chuàng)造的開始。有了創(chuàng)新，思想就會被裝上翅膀，能飛得更高，更遠。視野更開闊，了解的事物會更精彩。一切好的點子，好的思路皆由創(chuàng)新開始。然后它們就能實施，創(chuàng)造出更大的收益。所以有了創(chuàng)新，就有了希望，就能離成功的夢想更進一步。
很多事實證明，在二戰(zhàn)后的日本，德國能高速發(fā)展，創(chuàng)新起了決定性的作用。
戰(zhàn)后。日本與德國很快清理了戰(zhàn)爭廢墟，并且還能發(fā)展。其原因就是他們投入了大量經(jīng)費，時間去搞教育。教育是一種創(chuàng)新型的事業(yè)，有了教育，就有了人才，人才所發(fā)揮的創(chuàng)新作用。幫助他們走出了戰(zhàn)爭的陰影。特別是日本，投入巨大的資金搞教育，去開發(fā)我們?nèi)四X中的資源——創(chuàng)新資源。才使日本的電子工業(yè)能在世界中排老二。
是的，創(chuàng)新是能振新一個國家的，例如日本。日本走創(chuàng)新之路，經(jīng)濟就發(fā)展起來了，而我們中國要發(fā)展，也要走創(chuàng)新的路。
然而，像搞科研，做實驗的創(chuàng)新之路是需要巨額資金。我們的經(jīng)濟并不強大。所以首要任務(wù)是去發(fā)展經(jīng)濟。那么能停止科研之類的創(chuàng)新之路嗎？答案是否定的，我們要發(fā)展，要在世界中立于不敗之地，單純追求GDP指數(shù)是不行的。是要創(chuàng)新，科教興國的。走創(chuàng)新之路，埋頭搞科學(xué)，不去關(guān)心一時的GDP。等到時機成熟了，我們的GDP自然會提高的。
所以，我們就制訂了“863”計劃，這個計劃有二十年的歷史了，但是它所創(chuàng)造的經(jīng)濟收益有二千多億。特別是雜交水稻，解決了近億人的糧食問題。并且我們正努力把“中國制造”變成“中國創(chuàng)造”，這更反映了我們走的是條創(chuàng)新路。
有了創(chuàng)新是種力量，可以幫我們通向富裕�？梢允刮覀兊拿褡瀹a(chǎn)業(yè)上一個大臺階，更可以使我們中華民族興盛，富強。
創(chuàng)新作文 篇2
艷陽當(dāng)空，群蟬相鳴。陶醉于悅耳的蟬鳴中的你是否知道，為這幾日的絕唱，蟬兒竟經(jīng)歷地下四年的黑暗等待?涼風(fēng)習(xí)習(xí)，花香蝶舞，歆羨于蝶兒曼妙的舞姿的你是否懂得，為在陽光下伸展翅膀，蝶兒破繭時的焦灼與痛苦?
所以說，要想有機會歌唱，有機會飛翔，有機會看到那珍稀的鳥柏發(fā)芽生長，我們必須用于嘗試，敢于堅持。
勇于嘗試，敢于堅持，魯迅用堅韌的筆桿詮釋著。深感國民的愚昧是中國最大的悲哀，深感要救中國于水火就必須先喚醒那千千萬萬的阿Q,因此魯迅勇于嘗試，棄醫(yī)從文。從那時起，他便以祖國之興為己任，日夜堅持寫作，苦心經(jīng)營著自己那塊看似脆弱卻利比炮艦的陣地。幾十年如一日，挑燈夜戰(zhàn)，《吶喊》不已。
魯迅勇于嘗試，開辟了以筆為刀槍的抗?fàn)�，他更敢于堅持，不畏強�?quán)，終于在燃盡自己生命最后的光與熱后為麻木的國民帶來了曙光。
勇于嘗試，敢于堅持，袁隆平用沉甸甸的科研成果詮釋著。看到中國人多地少，人們?yōu)榧Z食發(fā)愁，強烈的責(zé)任感促使他勇敢地嘗試了。從那時起，不論刮風(fēng)下雨還是烈日當(dāng)空，田地里總有那么一個消瘦卻堅韌的背影。他苦苦嘗試著，怎么能在有限的土地里長出更多的糧食來;他苦苦思索著，怎么能讓百姓當(dāng)做“天”的水稻更好更快地結(jié)食。汗水浸濕了他的衣衫，他全然不顧，他要在田地這塊最好的實驗室里孕育成果。
袁隆平勇于嘗試，他在國人溫飽問題亟待解決之時勇敢地站出來嘗試新的育種方式，他更敢于堅持，數(shù)不清的日日夜夜蹲在田間地頭的堅守，終于換來了秈型雜交水稻的問世，給世界人民帶來福音。
勇于嘗試，敢于堅持，馬云用阿里巴巴的成功詮釋著。淘寶的成功，與這種勇于嘗試的“獨立特性”的鬼才密不可分。馬云曾說：“80%的人贊同的，我一定把它扔在垃圾桶里。”正是這種敢于創(chuàng)新與嘗試的勇氣，再加上多年的堅持，阿里巴巴才在IT行業(yè)一枝獨秀。
鳥柏固然珍稀，但并非不能種植，要的只是那點“孵種”的嘗試與持續(xù)種苗的堅持。
既然知道霽月難逢，知道蟬鳴蝶舞都需要經(jīng)歷磨難，為什么不帶上嘗試的勇氣與堅持的信念上路?請相信，不久之后那個放聲高歌、翩翩起舞的機會就屬于你!
創(chuàng)新作文 篇3
踩著網(wǎng)絡(luò)大潮，“山寨”如春風(fēng)化雨一般成為社會上的流行語。由最初的“山寨版手機”，后來的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”，到現(xiàn)在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”，甚至“山寨版的水立方、鳥巢”等，于是也就有了“山寨文化”一說。
到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一種什么文化也有待探究。從目前來看，“山寨”產(chǎn)品至少可分為兩種：一種是具體的商品，比如手機等;另一種是文化和精神產(chǎn)品，比如水立方，百家講壇等。但這二者不可同日而語。當(dāng)然，還有另一種分法：以盈利為目的和非盈利為目的。比如，比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡(luò)上傳播，制作者純粹就是為了好玩兒或者滿足一下自己的表現(xiàn)欲，表演欲。
那么“山寨”產(chǎn)品為何暢銷?就拿手機來說吧，很多人受經(jīng)濟條件所限，買不起名牌手機，但是自己又有某種對于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很適合他們�？瓷先ズ兔剖謾C差不多，性能可能差別也不是很大，但是價錢便宜很多，“性價比”很高。也正是因為看到這樣的社會需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其實，“山寨”商品明顯是有違法律的，這一點毋庸置疑。只是因為很多人的商標(biāo)意識、版權(quán)意識不是很強，目前相關(guān)的法規(guī)不夠完善，同時相關(guān)部門執(zhí)法力度也不夠，這些因素直接導(dǎo)致了“山寨”版商品在社會中下層風(fēng)行。
但是，“山寨文化”的情況就比較復(fù)雜了，既有自娛自樂型的，也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，如果不違法法律，不違背社會公德，而且也不以贏利為目的，我們只能允許它們存在，說實話，也很難禁止。
“山寨文化”如此流行，還說明一個問題：主流文化和高雅文化還沒有比較大的程度覆蓋到廣大群眾，或者說，主渠道提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還不能滿足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據(jù)說就是因為制作者希望上央視“百家講壇”沒有成功，因而自己制作了一個。當(dāng)然我們不能要求央視滿足所有人的要求，但也應(yīng)該容許不同的發(fā)出不同的聲音，進行自己的表演。例如，在不違犯法律、不違背社會公德的前提下，讓民眾自費制作、播放影視節(jié)目，出版自己的.作品，發(fā)表自己的創(chuàng)意，進行自我表現(xiàn)，自娛自樂。
但是，“山寨文化”不可倡導(dǎo)�！吧秸钡膶嵸|(zhì)是仿冒，只不過換另一個說法，換了一種表現(xiàn)形式，以前的“全庸著”、“古龍新著”，不也可以說是“山寨版”嗎?既然是仿冒，那也就是打擦邊球，在一定程度上是對版權(quán)、著作權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)的冒犯，只是目前相關(guān)的法規(guī)還不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家請個長得很像某明星的人拍廣告，還模仿其動作。但是在一些國家，一些名人的動作、簽名都是受法律保護的，對注冊商標(biāo)、廣告的保護也非常完整。
“山寨”之風(fēng)不能長，否則誰來搞創(chuàng)新?有人說應(yīng)當(dāng)鼓勵“山寨文化”，甚至還認為“山寨”本身也是創(chuàng)新，其繆大焉!創(chuàng)新一方面來自于人的天性，一方面來自社會環(huán)境。中國人從來不缺乏創(chuàng)新意識，但是，長期以來，在我們的社會環(huán)境中，有些東西壓抑創(chuàng)新文化的生長，否則為什么要搞改革開放?
創(chuàng)新意味著巨大的成本，物質(zhì)成本、時間成本、精力成本，等等。而且有風(fēng)險，失敗的風(fēng)險�！吧秸眲t是投機取巧，成本低，風(fēng)險小。人都有惰性，都愿意走捷徑。如果社會成了“山寨文化”生長的土壤，那么創(chuàng)新文化就很難生長。
總之，對“山寨文化”的存在應(yīng)該理解，一定程度上可以允許，但絕不能提倡。社會的主流文化還是需要以創(chuàng)新為原動力獲得發(fā)展，而非以簡單的復(fù)制或改造來獲得既得利益的。文化創(chuàng)新并非簡單的“山寨”。
創(chuàng)新作文 篇4
“草長鶯飛二月天，拂提楊柳醉春煙�！碑�(dāng)春風(fēng)灑過大地，飄過天空，溶進河流時，春天就有如旌旗鮮明的王師，擁進了冰雪覆蓋的村莊。
千百年來，多少文人墨客為春天揮毫灑墨，賞落英繽紛，觀草長鶯飛。今天我們迎接春天，用畫筆創(chuàng)作，用顏色去迎接春天，感受春意。
經(jīng)過一大段慘不忍睹，雞飛狗跳的悲慘場面后，兩幅名作應(yīng)運而生。終于，在一大群同學(xué)的簇擁之下，一副畫徐徐展開——畫上，一棵蒼勁有力，飽經(jīng)風(fēng)霜的古樹出現(xiàn)在我們面前。
我走上前去仔細觀察，看見它的枝干中有兩種顏色相交輝映，為畫作添上了些許生氣——我的得意之作�？粗鴿饽型赋鳇c點橙黃，整棵樹披上了黃色的毛裘，使人想起太陽照著湖面時的一抹金黃。偏右的地方有一個大大的墨點，給人以遐想。
這幅作品形象說明了春天來臨時一派生機勃勃的景象，使我想到“枯木逢春”這個朝氣蓬勃的詞語。
當(dāng)我們興奮地展開第二幅畫，準(zhǔn)備一睹為快時，卻十分震驚：天，這是什么？明明就是一副抽象畫嘛！紙上，斑斑駁駁的點上一顆顆無關(guān)聯(lián)的色點，胡亂地排列著，雜亂無章地排列著，顏料像用勺子潑上去的一樣。我費力擠開同學(xué)們看到這幅畫時，也差點昏過去。
但我在一旁仔細端詳，才發(fā)現(xiàn)別有洞天：那看似胡亂的褐色斑點已不知何時變成一棵噴吐生機的柳樹；綠色的原料一起一伏，像是一簇簇飛舞的浪花。想不到，這畫作后蘊含地別有洞天。
活動結(jié)束了，但我透過同學(xué)們的畫作看見了創(chuàng)新的力量，知道了創(chuàng)新的魅力。創(chuàng)新中落葉繽紛，是多么奇妙！
創(chuàng)新作文 篇5
在當(dāng)前競爭白熱化的時代，不創(chuàng)新就要落后。只有求新求變事物才會有生命力。
故步自封自毀長城，談及汽車導(dǎo)航，凱立德公司可以說是曾經(jīng)的統(tǒng)治者，從1999年開始涉足導(dǎo)航領(lǐng)域，在巔峰時期凱立德獲得了很多大公司的支持，市場份額一度超過了百分之五十，可如今凱立德卻面臨倒閉的危機，在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程中，為了滿足用戶的各種需求，其競爭對手大膽變革企業(yè)發(fā)展策略，積極創(chuàng)新企業(yè)成長機制，拓展導(dǎo)航之外的業(yè)務(wù)招為消費者提供綜合性服務(wù)方向發(fā)展，比如實時更新地圖，并提供許多周邊資源等，而凱立德卻無能適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢，依然堅持死守導(dǎo)航服務(wù)，實乃故步自封的守舊之舉。這讓本來處于領(lǐng)先地位的凱立德陷入了困境失去了優(yōu)勢從而導(dǎo)致市場份額急劇下降。
奧力夫霍爾姆斯曾經(jīng)說過，按部就班就是長眠不起，象征著死亡。
作為新時代的教師應(yīng)該懂得創(chuàng)新。教育是民族振興、社會進步的重要基石。進入新時代，踏上新征程，教育事業(yè)如何發(fā)展，起到至關(guān)重要的作用�！耙粋�人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌出一批又一批好老師，則是民族的希望�！爆F(xiàn)在的小孩都有 熊孩子 之稱 我們不僅要在 思想方法上創(chuàng)新，教育方法上創(chuàng)新，還要對每一個孩子身上有一個創(chuàng)新
抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是某未來，作為教師這個光榮的職業(yè)，這個要有發(fā)展的眼光，關(guān)注國際教育的動態(tài)，學(xué)習(xí)人家的長處，立足于中國的實際情況，建立一套適用自己學(xué)生的方法，塑造他們的靈魂，生命，讓他們成為獨立的、有創(chuàng)造性的人。
創(chuàng)新作文 篇6
地球不曾停止過它的運轉(zhuǎn)，世界不曾停止過它的變化，文化不曾停止過它的腳步。文化在傳承中……
文化在傳承中得以延續(xù)。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來時，文化就開始了它的延續(xù)。在歷史長河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹�！吨芤住返钠娼�(jīng)八卦算盡世間的命運終始，《孫子兵法》的神機妙算造就了戰(zhàn)士的不敗傳說，還有那張衡的地震儀，神龍吐珠，預(yù)測了地脈的流動軌跡。文化在傳承中，傳承到了我們的手中，我們的生活之中，繁衍不息，從過去延續(xù)到了將來。
猶記得李白的抽刀斷水，斬不斷那綿綿無盡的憂愁，李商隱的春蠶吐絲，到死方盡的思戀，還有陸游身披戰(zhàn)甲，驅(qū)逐檣櫓的身影。如今的他們，依然活著，活在我們的心中，活在我們朗朗上口的詩詞中，他們的生命在文化傳承中得以延續(xù)，文化的傳承在他們的靈魂中得以延續(xù)。文化在傳承中……
文化在傳承中得以創(chuàng)新。在傳承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創(chuàng)新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰(zhàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻身，驅(qū)逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創(chuàng)新，在現(xiàn)在改變著未來。
如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環(huán)，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風(fēng)流人物，他們的思想隨著文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。文化在傳承中……。
文化是連接過去和現(xiàn)在的橋梁，從過去傳承到了現(xiàn)在，延續(xù)到了現(xiàn)在；文化是承載著思念和希望的方舟，渡過了歷史的汪洋，從現(xiàn)在航向?qū)怼?/p>
創(chuàng)新作文 篇7
規(guī)則是人制定的，人要遵守規(guī)則，這是人都知道的。但是如果件件事情都按照規(guī)則，規(guī)則就會限制人們的思維與創(chuàng)新，這就違背了規(guī)則制定的意義。
我下過的一盤棋讓我深刻理解到這一點。
一天放學(xué)，我去圍棋培訓(xùn)部下圍棋。圍棋的開局很重要，它決定著整盤棋的局勢。而圍棋開局主要就是走“定式”�！岸ㄊ健本褪侵盖叭艘�(guī)定好了的走法，而雙方通常都這么走。我找了一個同學(xué)同他下棋。下了十幾步后，我發(fā)現(xiàn)他的走法并不是“定式”，違反了“規(guī)則”。我頓時慌了手腳�！岸ㄊ健辈皇沁@樣的��？他為什么這么下呢？我心想：我應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)走定式呢？這時，我想起老師的一句話：一定要按照定式走，不然你會吃虧的，我定了定神，繼續(xù)走我的定式。
走了幾步后，我就后悔了。因為雖然在走“定式”這個叫我找了一點便宜，但在對手沒有走“定式”時下的另一塊棋卻輸了更多。
這我就奇怪了。老師說不走“定式”會吃虧，我走“定式”了，怎么也吃虧了呢？我百思不得其解。
后來，我想起一句話：“規(guī)則不是死的，要學(xué)會變通�！蔽医K于明白了為什么我吃虧了�！岸ㄊ健边m用于單個地方的，而環(huán)境不同，運用“定式”，不變換“定式”中的個別下法，以求達到最好效果。從此以后，我的棋力也上升了。
在生活中也是這樣，不是原則性的規(guī)則都可以變通。例如：商店規(guī)定十點關(guān)門，但今天是除夕前一天，可以十二點關(guān)門，這樣不但不會吃虧，反而會使?fàn)I業(yè)收入更多。
規(guī)則是人制定的，人不能因為自己制定的規(guī)則而封閉了自己，要不斷創(chuàng)新，不斷完善規(guī)則，觀察事情的形式而處理事務(wù)，這樣才能更好，更高效率地完成自己的事情。
創(chuàng)新作文 篇8
不少同學(xué)在動筆寫作文時，作文選不離手。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)卣_地參考作文選，有利于打開我們的思路，然而有些同學(xué)不是這樣，他們看到作文選中自己喜歡的作文，只是把名字改一下，由張三變成李四，由男生改為女生，把買菜換成買書，就抄上了一篇文章，須知，這是練習(xí)作文的大忌。寫作文是精神產(chǎn)品的獨創(chuàng)，作文貴在創(chuàng)新，只是一味地照抄照搬，無益于提高自己的作文能力。如何在作文中體現(xiàn)創(chuàng)新呢？
1、學(xué)好語文課是創(chuàng)新的前提
同學(xué)們每天都上語文課，都在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)一篇篇精美的課文，有的同學(xué)認為，學(xué)習(xí)語文課不外乎就是學(xué)點字、詞語、句子等基礎(chǔ)知識，充其量學(xué)到一些閱讀的方法，這種認識是不全面的，一篇篇課文，就是一篇篇極好的范文，語文課學(xué)習(xí)閱讀，更是在提高寫作，因為閱讀好比是土，而作文則是土中長出的苗，土肥才能苗壯，只憑著幾節(jié)作文課，要想提高作文能力真是難上加難。所以，我們要充分利用學(xué)習(xí)語文的大好時機，把語文課當(dāng)作提高作文能力的課堂。
2、學(xué)習(xí)作者的選材方法和選材角度，在選材上有所創(chuàng)新。
材料是寫作文的前提，俗話說巧婦難為無米之炊，沒有材料，作文就無從寫起。有了材料并不一定能寫出好作文，還要求材料力求新穎，貴在創(chuàng)新，這樣的材料才能使讀者耳目一新。我們的語文課文，給我們做到很好的榜樣，如短文兩篇中的《散步》，作者沒有去寫散步中看到的美好景物；沒有去描繪社會環(huán)境的變化；更沒有去捕捉散步時碰到的好人好事，而是著力刻畫通過散步，體現(xiàn)出的一家三代人之間和諧的關(guān)系，表現(xiàn)出的中年人對生活的一種使命感，由于作者在選材是全力創(chuàng)新，才使讀者讀后眼前一亮，又給我們開辟了一個選材的新天地。有時，雖然材料難以創(chuàng)新，但我們可以變換觀察材料的角度，照樣給讀者新體驗。如《背影》一文，作者把觀察的角度集中在父親的背影上，從而給人以全新的感受。
3、學(xué)習(xí)作者結(jié)構(gòu)文章的方法，在結(jié)構(gòu)上有所創(chuàng)新。
全新的文章結(jié)構(gòu)也能給讀者以新意，我們要不斷地根據(jù)表達中心的需要，更新文章的結(jié)構(gòu)，例如《背影》在安排結(jié)構(gòu)時以回憶背影描繪背影再現(xiàn)背影的結(jié)構(gòu)全新地展現(xiàn)了背影給我的感受，使結(jié)構(gòu)新穎、別致。
4、學(xué)習(xí)作者分析材料的方法，在觀點上有所創(chuàng)新。
作文的目的不只是觀察生活，記敘生活，更主要的是分析生活，表明自己的觀點，給讀者以啟迪，學(xué)習(xí)作者對生活的分析，無疑對于我們的認識生活、提高覺悟是大有幫助的，不少課文，對生活的分析深刻，有新意，體現(xiàn)了作者觀點的創(chuàng)新，例如《散步》一文，作者通過分析一家的散步，看到了中年人對生活的使命感，這一觀點是非常有創(chuàng)新的，使我們更加深了對生活的認識；再例如《金黃的大斗笠》一文，通過雨中姐姐給弟弟送斗笠，表現(xiàn)了姐弟手足情深的觀點，這些，無一不是創(chuàng)新的體現(xiàn)，所以能給人以耳目一新的感覺。
5、學(xué)習(xí)作者表達感情的方法，力爭在表達感情上有所創(chuàng)新。
作文就要表達自己的真情實感，而表達感情也需要有新意，創(chuàng)造出表達真情實感的新途徑，新方法。這方面，書中為我們做了很好的表率，例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆對白(是一只手打在另一只手上)——嘻嘻�！┛�。這幾個字的動作、笑聲，傳達出姐弟倆美好的情誼，使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中，寫父親反復(fù)托咐茶房照應(yīng)我，還反復(fù)叮囑我，而我當(dāng)時卻認為父親迂。而現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！一個聰明就把當(dāng)時對父親不理解，而現(xiàn)在理解后的自責(zé)，內(nèi)疚之情表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，這些，都是在表現(xiàn)感情上的創(chuàng)新之處，都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
6、學(xué)習(xí)作者在使用語上的方法，在語言的運用上有所創(chuàng)新。
作文的語言非常重要，好的語言能感染讀者，能增加文章的魅力，在語言的使用上，書中不乏精彩的范例，如那團烏云走過咱家窗前，我看到它的影子了。咱家屋后的竹林告訴我的。短短兩句話，就刻畫出姐姐的聰慧、識風(fēng)雨，擬人修辭的運用使語言更富于情調(diào)，多么精彩的句子呀！這不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
總之，作文要努力創(chuàng)新，創(chuàng)新是作文的靈魂，我們只有熱愛生活，認真觀察生活，細心品味生活，仔細分析生活，才能看出新材料，寫出新內(nèi)容，言出新觀點，才能給讀者全新的感受。
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