【精華】創(chuàng)新作文匯總5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
“疼死我了！疼死我了！不要再擠壓膿汁了！”弟弟狼哭鬼嚎。調(diào)皮的弟弟前幾天摔了一跤，左腳的小腿上受了傷，擦破皮，流了不少血。由于天氣炎熱，再加上傷口處理不當(dāng)，肌肉里生出了不少的膿汁，爸爸小心翼翼地幫弟弟擠壓膿汁，可弟弟就是疼得受不了。我和爸爸看了都很心疼。
怎樣才能既吸出膿汁，又能減輕弟弟的痛苦呢？電視上正在播放醫(yī)生在給患者抽血，采集血樣，看著患者的鮮血緩緩地流入注射器里。我靈機(jī)一動，假如我對注射器稍加改裝，那么，弟弟腿上的膿汁就可以抽出來，既減少了疼痛，也更加衛(wèi)生，避免再次造成細(xì)菌感染。
我把我的想法告訴了爸爸和媽媽，我的爸爸和媽媽對于我的想法給予了大力的支持和幫助，并提供了后勤保障，幫我購買了幾根注射器和注射管，找出家里的萬能膠供我使用，指導(dǎo)我如何安全有效地使用萬能膠，并幫我拔掉注射器上的針， 排除了安全隱患。
我把發(fā)明的拔吸器拿到學(xué)校，請老師加以指導(dǎo)。老師肯定了我的想法，并根據(jù)我的思路，協(xié)助選題，協(xié)助確定開題框架，對我精心輔導(dǎo)，提出了寶貴意見。老師建議我使用兩根注射器一根大，一根小，增強(qiáng)空氣壓力，可以提高吸膿汁的效果。老師還運(yùn)用自己的知識對這次制作進(jìn)行了大量的補(bǔ)充：建議我增加拔吸器的使用范圍，還可以吸毒液，還可以對教具進(jìn)行改造，當(dāng)做拔罐。在老師的幫助下，我改進(jìn)設(shè)計(jì)方案，完善了模型。
我把小發(fā)明取名為“醫(yī)用外用拔吸器”，它具有以下優(yōu)點(diǎn)：避免手直接接觸傷口，再次造成細(xì)菌感染；只要輕輕拉動大號注射器的針柄，就能吸出膿汁或毒液；受力均勻，不會出現(xiàn)用手?jǐn)D壓的疼痛；受風(fēng)了疲憊了，特別是現(xiàn)代人頸椎、肩周都不怎么好，拔上幾個(gè)罐真的很緩解；造型小巧輕便，易于攜帶并使用；
以廢棄用品作為材料，環(huán)保實(shí)惠；所用材料不易損壞，可長久循環(huán)使用；可以吸毒汁，吸膿汁，還可當(dāng)拔罐。
我的小發(fā)明被推送到市級科技創(chuàng)新比賽，終于得了二等獎啰！
創(chuàng)新作文 篇2
因?yàn)閯?chuàng)新世界才美好。
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)醫(yī)理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)造出了方便面，開發(fā)帶動了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現(xiàn)煤油的去污能力，最終研制出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛喝一口會創(chuàng)新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，有人曾經(jīng)說過：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對方案，才能得到長久的發(fā)展�？梢�，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明家，科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動了社會的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開了工業(yè)革命的序幕。愛迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車，電腦，手機(jī)……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng)新所造就的這一切。
民族的繁榮離不開發(fā)明與創(chuàng)新。就拿我們中華民族來說吧。中國在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化�；钭钟∷⑿g(shù)，造紙術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新的'優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族。長遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會，復(fù)興民族。
創(chuàng)新作文 篇3
隨著社會的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)不可或缺的動力。但當(dāng)今社會中也有很多好逸惡勞者，不愿付出努力卻想要得到回報(bào)。所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道。“踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’”，社會需要開拓創(chuàng)新之精神，為發(fā)展注入新鮮的血液。
許多學(xué)者都崇尚權(quán)威，認(rèn)為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依賴權(quán)威。也許正是這種“堅(jiān)定”導(dǎo)致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中。1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。而25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。
隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威�，旣愑瓤线_(dá)修女對美國航天專家恩斯特施圖林格博士所發(fā)出的質(zhì)疑，就是因?yàn)槿伺c生俱來的一種感覺，面對他人生命遭遇危險(xiǎn)時(shí)第一的直覺就是：我要救他。卻未曾考慮過也許將目光放得長遠(yuǎn)一些就可以救更多的人。我認(rèn)為我們不能對權(quán)威抱有全盤肯定的態(tài)度，有時(shí)否定權(quán)威未必就意味著失敗。
“異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的，”創(chuàng)新需要個(gè)性的自由發(fā)展。我在這里所說的“自由發(fā)展”并不是放任其隨意發(fā)展沒有任何約束，自由發(fā)展也要遵循自然規(guī)律。鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。鄭板橋的“板橋體”是在經(jīng)過練習(xí)各家各派的書法后在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。創(chuàng)新是吸收和發(fā)展的結(jié)合體。
創(chuàng)新還需要有膽量，要敢于創(chuàng)新，不會因?yàn)閯?chuàng)新之路充滿荊棘而退縮。想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉。在學(xué)習(xí)別人長處時(shí)，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們要發(fā)揮創(chuàng)新精神在自己學(xué)習(xí)的泥土上耕耘播種收獲累累碩果。
創(chuàng)新作文 篇4
我身邊的創(chuàng)新和創(chuàng)客實(shí)在多得數(shù)不過來，舉例說4D電影、掃地托地機(jī)器人、電腦、汽車、預(yù)約定時(shí)電飯鍋、按摩器等等。這些都使我們的生活變得更加方便快捷，使我們的心情輕松愉快了許多，現(xiàn)在我要重點(diǎn)說一下每個(gè)人都喜歡的手機(jī)了。
你們知道手機(jī)是誰發(fā)明的嗎？我知道是馬丁·庫帕。
隨著科技的發(fā)展，手機(jī)全世界都在用，手機(jī)的樣式和功能被創(chuàng)客們不斷地創(chuàng)新著，人們的眼睛被新功能吸引著，面對手機(jī)感嘆著，驚訝著，沉迷著
手機(jī)從按鍵的變成了觸屏的，打字速度提高了，通話質(zhì)量提高了，它包含了移動的照相機(jī)、電腦、U盤存儲、電話、電視、銀行、錢包、娛樂、商店、車站機(jī)場代辦、導(dǎo)航、家教、廣告宣傳等等一身的好本領(lǐng)。舉幾個(gè)例子吧，我的媽媽一直舍不得買錢包，沒觸屏手機(jī)時(shí)，她總是把錢裝在衣服口袋里或捏在手里，不小心會丟掉一點(diǎn)或找不見時(shí)，心疼得不得了，現(xiàn)在有了神奇的觸屏手機(jī)情況大不一樣了，媽媽每次出行一分錢也不帶，只帶上手機(jī)和我，吃飯，買東西，給車加油，交電話費(fèi)，隨時(shí)記錄我們精彩的生活片段等等，只需輕輕松松面帶微笑點(diǎn)幾下萬能的手機(jī)，自信的把所有問題全解決。還有想看看國外的親人的模樣，想聽聽他們的聲音，只需輕輕按幾下手機(jī)，幾秒鐘內(nèi)大家就像坐在一張床上面對面聊天一樣。沒觸屏手機(jī)之前，人們花幾個(gè)月東奔西跑辦不了的事，現(xiàn)在躺在床上動一下手機(jī)就辦到了。還有更精彩的是，我百看不厭的喜洋洋兄弟姐妹們大戰(zhàn)灰太狼，孫悟空大顯身手的情景等等想什么時(shí)候看，就什么時(shí)候看。
手機(jī)的好處實(shí)在太多太好了，難怪人們都愛不釋手，很多爸爸媽媽都有一部寶貝兒似的觸屏手機(jī)，手機(jī)里的每一種功能都讓爸爸媽媽們深深地愛著它，一天24小時(shí)對手機(jī)不離不棄，爸爸媽媽陪手機(jī)的時(shí)間比陪寶貝孩子的時(shí)間多得多，這讓我們小孩苦惱極了，他們整天盯著手機(jī)，不按時(shí)做飯了，接送寶貝上學(xué)遲到了，上班遲到了，該辦的事忘記了，寶貝孩子的心里話也聽不進(jìn)去了，白天黑夜顛倒了，開車、過馬路不顧危險(xiǎn)的也在看手機(jī)，有的小孩愛手機(jī)里的游戲不知道吃飯睡覺了，作業(yè)不寫了，冒著挨打的危險(xiǎn)也要開心的背著爸爸媽媽玩手機(jī)。有的人長期瘋狂的愛上手機(jī)的游戲，加重失眠，健忘，多夢，頭暈，頭痛等癥狀。
手機(jī)迷人的地方實(shí)在多得幾天幾夜都說不完，我們愛手機(jī)時(shí)別忘了愛自己和家人，合理正確的使用好可愛的寶貝手機(jī)。
創(chuàng)新作文 篇5
“小龍女”：
好久沒這么親切地稱呼過你了。
上次你來信時(shí)提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時(shí)節(jié)我們共賞那“滿架薔薇一院香”；夏令營時(shí)我們低吟“床前明月光”；放學(xué)回家的路上我們高唱那剛學(xué)會的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。然時(shí)光流逝，我們這“新一代”也終于跨過世紀(jì)的門檻了。我以前一直沒想過關(guān)于“世紀(jì)之交”這個(gè)話題，但這次你既然問到了，我就說一下我的想法吧。
可以說過去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年。科技進(jìn)步帶來的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類逐漸強(qiáng)大起來，這其中舉世矚目的成就自是不言而喻，但在這成就的背后呢?進(jìn)步的同時(shí)是不是也在失去些什么呢?
人說“碧天銀月亙古如斯”，果真“如斯”嗎?自從登月計(jì)劃實(shí)施成功以來，月亮的面紗便完全被揭開了，它已不再是人類的神話。試問：現(xiàn)在的人還有幾個(gè)有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫還會有嗎?“青天有月來幾日，我今停杯一問之”的天真還會有嗎?“但愿人長久，千里共蟬娟”的美好祝愿還會有嗎?這其間，把酒問月的詩人有幾人?科技的發(fā)展帶來的是曾經(jīng)美好夢想的破滅，瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有，這不能不給我們帶來幾分失落。
環(huán)境是20世紀(jì)的一大難題。由于現(xiàn)代人的貪婪與功利，許多物種正籠罩在滅絕的陰影中，據(jù)估計(jì)，現(xiàn)在世界已有5萬到6萬種植物掙扎在滅絕的邊緣。“綠樹村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到�，F(xiàn)在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時(shí)連一片可供靜坐思考的樹陰也找不到了。
新世紀(jì)的我們，面對祖輩留給我們的這些，該怎么做呢?我想我們心中都應(yīng)有自己的目標(biāo)，有屬于自己的一座“山”。
孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現(xiàn)天下之�。�
李白需要一座敬亭山，讓他在飛鳥去盡之際有“相看兩不厭”的對象；
辛稼軒需要一座嫵媚的青山，讓他感到自己與山相像的“情與貌”……
我們所需要的“山”就是新世紀(jì)中更美好的生存與發(fā)展空間。
還記得以前讀過的那句古詩嗎?“籠中剪羽，仰看百鳥飛翔；側(cè)畔沉舟，坐閱十帆之過”，歲月的百鳥一只只地飛過，生命的航船也漸漸遠(yuǎn)去，但也還有許多從不知名的角落里飛航過來。還要按照父輩們既定的航線走下去嗎?我想我是不會的，我要有自己的航向，你呢？
“世紀(jì)感悟”是個(gè)十分寬泛的話題作文，由于限制較少，容易寫得不著邊際，因此要大處著眼，小處落筆，方能寫出自己獨(dú)特的感悟。作者在世紀(jì)之交的門檻上，感慨萬千，所想的事很多，但最后將思維觸及到三個(gè)方面：人類對月亮夢想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀(jì)的我們該做什么。這樣大題小作，體現(xiàn)了一定的廣度和深度。
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