【精選】創(chuàng)新作文匯總8篇
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
藍的天，歸的云，飛舞的夢想，流轉的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng)新。
——題記
俗話說：“第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了�！钡拇_，對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕，于人類而言，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣，與生俱來。
一個疑問，可以有千萬種豐富的答案。然而，在眾多答案中，最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的答案，而并非那種千篇一律的所語。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng)新，就會發(fā)生神秘的“化學反應”。歷史是最好的見證，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子；愛因斯坦懂得創(chuàng)新，所以在他創(chuàng)新精神的基礎上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個舉世聞名的大科學家，成就了相對論；伽利略懂的創(chuàng)新，所以憑著對史實的懷疑和對自身的信心，用多次創(chuàng)新的實驗發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律，名垂青史。在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
而好奇—創(chuàng)新意識的萌芽，興趣—創(chuàng)新思維的營養(yǎng)，質疑—創(chuàng)新行為的舉措，探索—創(chuàng)新學習的方法！
牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬有引力；華羅庚借著興趣成為了“中國現(xiàn)代數(shù)學之父”；哥白尼憑著質疑遙名遠外，而布魯姆則為了真理質疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆；所有人類憑著探索成為了萬物之靈。上文質疑只應了中國的俗語：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。的一半。而實踐才是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新就成了無根之樹，無源之水。創(chuàng)新一定要從實際出發(fā)。如果牛頓沒有去實踐，那是否會發(fā)現(xiàn)萬有引力？如果華羅庚沒有去實踐，沒有踏上數(shù)學之旅那是否會有今天的歷史？如果哥白尼沒有實踐，沒有基礎，他是否會再次義無反顧的犯天下之嫌？如果人類沒有實踐，還會有今天的我們嗎？
創(chuàng)新是一門腦力活，要運用創(chuàng)新思維找到多種解決方案；創(chuàng)新是一門藝術活，要融合創(chuàng)新藝術創(chuàng)造行業(yè)新奇績；創(chuàng)新是一門技術活，要洞察發(fā)展趨勢開創(chuàng)行業(yè)新局面。創(chuàng)新是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際；有了創(chuàng)新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新，可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與孫悟空大鬧天宮；有了創(chuàng)新，可以與周瑜在赤壁談笑風云……
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門；創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路！永恒在未來中孕育，創(chuàng)新在永恒中成長，對于人類而言，創(chuàng)新更是永恒。
創(chuàng)新作文 篇2
近年來，有出版社再版重印民國時期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學語文教材不斷翻新，有人稱贊其為“體現(xiàn)了與時俱進的精神”。那么，我們該如何看待繼承與創(chuàng)新呢？
記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落于半山腰處的廟宇。在山下經過時，會看到瓦片上泛著太陽的光澤，跳動著星星點點的光芒，有時亮得刺眼。有時爬山鍛煉身體，會遇見下山的衣著樸素的僧人，他們走著自己的路，不顧我們這些登山者的出現(xiàn)，神態(tài)總是平和的。到了廟前，就會不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這里，有著整整齊齊地種著青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風聲和鳥叫聲。
不過，若是下了山，沿著公路驅車向城市駛去，不用多久你就能看見一個喧鬧的集市，充斥著小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音，這里有著各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運進來，被用于交易，然后進入城市里的家家戶戶。
此時，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋著新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁著，人們的身上都是時髦的服飾，整個城市躺著浮躁的氣息。
這截然不同的畫面，使我驚嘆：距離不遠，差距怎會如此之大？傳統(tǒng)而又古老的宗教建筑和現(xiàn)代化的都市，源遠流長的傳統(tǒng)文化和與日俱新的現(xiàn)代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存著，實在是社會發(fā)展的必然結果。
企業(yè)的成功經營也離不開繼承與創(chuàng)新的結合。拿云南白藥來說，它發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，云南白藥企業(yè)已經開發(fā)出氣霧劑、創(chuàng)可貼、牙膏、洗發(fā)劑等新產品。它的成功，不僅源于傳統(tǒng)配方的優(yōu)秀質量，也是創(chuàng)新精神的結晶。
如今，國家積極倡導的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)出發(fā)，保持手藝人的精神，專注于產品，并在目前的環(huán)境中做出恰到好處的創(chuàng)新，用新的思維，開發(fā)新的產品，以適應現(xiàn)代社會的需要。
在我們的學習與生活中，也需要這樣的繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，用不變的努力和創(chuàng)新的思維、方法，讓自己不斷進步。
套用林徽因的話來總結吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統(tǒng)上，恰到好處地創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇3
當我們拿起一本經典教科書認真閱讀的時候，我們認為是學習;當我們邁進學校的殿堂，在教室聆聽老師講課的時候，我們認為是學習;當我們在家里、在社會上父母、長者給我們傳授人生經驗的時候，我們認為是在學習。但當你認真思考這些“學習”行為的時候，你就會發(fā)現(xiàn)這些并非是真正意義上的“學習”。它們只是“記憶”的傳達、“思想”的轉移而已。它們是從信仰和觀念出發(fā)，而非從事實出發(fā)，它們是由結論產生思想，是信息和知識的獲取，但非真正的“學習”。凡是從已知到已知的運動根本上稱不上“學習”，而真正的“學習”則是從已知進入到未知。學習總是發(fā)生在活生生的現(xiàn)在，它沒有過去。
“學習”非記憶。許多人實際上把學習和記憶混為一談。大多數(shù)人將知識積累成記憶、觀念。作為經驗儲藏起來，在這個基礎上運動，我們就是按照技術的知識、經驗的知識、傳統(tǒng)的知識等來運動的。這樣的過程根本不存在學習。如果一個人記憶了大量天文地理百科常識，能做到引經據(jù)典、出口成章的功效，我們常常說他或她很有知識或者學習很好。如果僅僅把記憶就看作學習的話，可以說人類很難能比計算機更會學習了，因為計算機的記憶容量不可謂不大。實踐中，我們也常常看到一些動物如猴子、狗等也具備較好的記憶力，經常重復一些習慣性動作，但我們不能稱它們是在學習。在進一步論述“學習”之前，我們還要弄明白另一個十分重要的概念——“思想”�！八枷搿钡拿Q概念很簡單，但我們要認清“思想”的實質并不容易。一個剛剛出生的嬰兒，處在對世界“無知”的狀態(tài)，可以說基本上沒有什么“思想”。隨著時間的延長，年齡的增長，嬰兒從母親、父親處學會了“什么是什么，不是什么”、“應該什么，不應該什么”、甚至“什么好，什么不好”、“該什么，不該什么”等等概念和一些社會道德規(guī)范性的知識。進而從親朋好友、老師等他人的教育中，包括從書本、電視、網(wǎng)絡媒體中，在頭腦儲存了大量的信息、知識，逐漸形成了所謂自己的“思想”。當然，個人的“思想”也與其日常的實踐、體察分不開，往往摻雜著這些核心而重要的因素。這樣，隨著嬰兒長大成人，也就變得“有知識”、“有思想”了。傳統(tǒng)觀念認為書讀的越多，腦子里記憶的東西越多，知識越豐富，學習越好。實際上，“思想”都是舊有的東西，是前人、他人包括自己以前的東西的重復和移植，一定程度上也是“抄襲”、“剽竊”。印度大哲學家克里希那穆提認為“思想就像一坐牢獄的院墻”，當你走出牢獄，在院墻內打轉的時候，覺得自己很自由了，但永遠跳不出牢獄的院墻。隨著你讀書的增加、閱歷的豐富，思想的院墻亦就愈高，你就愈加難以逾越。所以，克氏說思想有時候是罪魁禍首。跳不出思想的藩籬，把自己禁錮在思想的牢獄里，頭腦里充滿陳舊的垃圾，必然缺乏真正的自由。
在“思想”的指導下，我們心目中往往交織著“權威”和“服從”�！皺嗤笔菍W習的絆腳石，我們心目中存在著各種各樣的權威：知識上的權威、能力上的權威，職位上的權威等等。在權威面前，我們往往逆來順受，沒有或者很少有懷疑。在這種狀態(tài)下，看人、看己、看物、看事難免存有偏見。我們就會把一時的經驗看作永恒的真理，甚至把所謂名人權貴的謬誤當成普適的道理。實際上也就是我們常常扮演著教條主義。腐敗、官本位思想也由此而生。特別是存在較強的“自我中心”的狀態(tài)下，偏見更加強烈。他們往往認為自己的話猶如“圣旨”，自己做的事都是最好的，都是正確的。把自己有限的認知當成是完美的真理。這樣的人必是自滿的，他們能做的也只不過是智力上的獲取，想接受新事物，想真正地學習談何容易。
不懂得什么是學習，不會學習，何談創(chuàng)新呢?
先哲稱天地人乃三才，我們人類的意義正在于“參贊天地之化育”。而創(chuàng)新正是實現(xiàn)這偉大目標的橋梁。何謂創(chuàng)新?筆者認為它是人類通過學習、實踐開創(chuàng)出嶄新的事物�！皠�(chuàng)新”非模仿。有人說，只有先模仿，然后才有創(chuàng)新。實際上，模仿永遠不是創(chuàng)新。我國古代先賢的四大發(fā)明是創(chuàng)新，世界第一顆人造衛(wèi)星上天是創(chuàng)新;商業(yè)上，微軟的比爾·蓋茨、蘋果的喬布斯正是靠著創(chuàng)新打造了財富王國。創(chuàng)新的結果一定是他人或歷史上所沒有的東西或行為，這才能稱得上真正的創(chuàng)新。
英國經濟學家馬歇爾認為貧困的“下等階級”過度工作和教育不足、疲乏和憂郁、沒有安靜和沒有空間，他們就沒有盡量發(fā)揮他們智力的機會。很顯然，在他眼里這些貧苦人是談不上創(chuàng)新的。當代之中國，已經躍居世界第二大經濟體，在財富方面歷史上任何一個朝代都無與倫比。在創(chuàng)新方面，為什么邁出的步子卻是如此緩慢?實際上，創(chuàng)新跟財富多寡沒有必然的聯(lián)系。
筆者認為，教育是最為關鍵的一個因素。千百年來，“書中自有黃金屋”、“萬般皆下品，唯有讀書高”等思想充斥著大江南北的各個角落。幾乎等不到孩子出生，父母的“思想”就開始給胎兒灌輸了。從幼稚園到大學校園，學生們接受的普遍是一種“應試教育”，每天都被灌輸著非常復雜的智力問題和越來越多的抽象信息，學生變成了考試機器，父母望子成龍的愿望和社會強調的價值觀嚴重地限制著學生們的頭腦。教育的結果是學生們成了積累各方面知識的奴隸，正在變得越來越機械化，頭腦中充滿著欲望、競爭、權威、恐懼、焦慮等等，無法徹底擺脫，缺乏真正的自由。多數(shù)大學生畢業(yè)后都是為了找到一個好工作，幻想著有一個好機會等著自己，很少有自己創(chuàng)業(yè)的思維和行動。走出大學融入到社會中以后，多年記憶的書本知識仍顯微薄，又不得不再進一步砌高自己“思想的`院墻”。不斷循環(huán)往復。
盡管許多人也認識到了此種教育弊端，但往往都幻想他人去改變，自己的行動卻是我行我素，結果可想而知。“如果一個人一直生活在已知當中，那么就沒有什么東西是新鮮的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我們的教育只是持續(xù)地積累已知，那么我們的理智和情感就會變得機械，而沒有那屬于未知的巨大活力。知識這種連續(xù)性的東西總是有限的”。
創(chuàng)新靠的是人。我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。只有當我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見、客觀地認知世界，實事求是做事的時候，只有當我們會學習的時候，方能實現(xiàn)創(chuàng)新�？颗f有的思想，靠模仿他人，永遠達不到創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新是荊棘叢中一束鮮花，要想采擷它的芬芳，必須不謂尖刺的危險，創(chuàng)新是無涯海角的一汪清泉，要想品質它的甘醇，就須不謂風餐露宿的勞苦，創(chuàng)新是險峻高山的無限風光，攀登創(chuàng)新的險峰，就需要跋山涉水的勇氣…。。一個與眾不同擁有創(chuàng)新頭腦的人，他們雖總是與眾不同，被別人稱為“瘋子”，但最終他們這些“瘋子”總能站在成功的頂峰，莎士比亞曾說過：“推陳出新，是我無尚的決竅�！笔堑�，只要你擁有創(chuàng)新的思維和不怕困難的勇氣，那么最終你會登上成功的最高點！
如今，社會正經歷著巨變，人人都看到創(chuàng)新的重要性，但不是人人都有創(chuàng)新的舉動，究其根本，是因為人們沒有創(chuàng)新所需要的勇氣，在大多數(shù)的眼中，一提起創(chuàng)新，我們就會想起大發(fā)明家愛迪生，炸彈之父諾貝爾，經歷多少寂寞孤獨呢？而且這些擁有創(chuàng)新精神的人還經歷了無數(shù)的孤獨、寂寞……就拿炸彈之父諾貝爾來說吧？最終是由諾貝爾和他弟弟、父親一起制作的，在制作時，兩次實驗都無情地奪走了他父親和弟弟的生命，但是諾貝爾始終沒有放棄，經過了無數(shù)次的失敗，他在孤獨與寂寞的鞭策下終于發(fā)明了炸彈，被人民譽為炸彈之父，這便證明了勇氣+創(chuàng)新=成功！
所以，創(chuàng)新，必須忍受孤獨和寂寞，王國維曾經說過：“人生的第二大境界是什么？就是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！庇心囊豁椫卮蟀l(fā)現(xiàn)是在歌舞之中的鬧市誕生的呢？有哪一項偉大的狀舉，是在燈紅酒綠的交酬之中完成的呢？孤獨和寂寞帶來了清醒的頭腦，同時也帶來了身心和健康的折磨，不少人難以忍受這種孤獨和寂寞而輕生，只有真正的創(chuàng)新人才有勇氣守住那些孤獨和寂寞，就拿俄國著名作家列夫﹒托爾斯泰來說吧！他才60多歲就瘋了，十幾年后又好了，它就是經受不住孤獨和寂寞的煎熬，最后本來是一個貴族人家，最后因貧困潦倒而在痛苦中死去。
要創(chuàng)新就必須戰(zhàn)勝前時道路上的艱難險阻，將近半個世紀以前的中國第一批核物理專家，他們做一項舉世無雙的創(chuàng)新，獎金短缺，資料空白，技術為零，設備簡陋，沒有一臺計算機，用手算出了中國第一顆原子彈的數(shù)據(jù)，他們忍受荒無人煙的折磨，忍受風沙雨雪的折磨，前進路上一個又一個困難被他們克服，誰又不能說他們不是一群偉大的創(chuàng)新者呢？
是��！勇氣+創(chuàng)新=成功，這條公式已經證明了事實，生活中像瘋子的人，他就會比別人多一些創(chuàng)新精神，生活中又何償不是這樣的呢？就在上次“小石頭吉祥物”為咱們學校設計吉祥物，同學們要不畫老虎，要不畫龍，要不就畫什么蝶…。都是千第一篇律，而平常被人稱“癲式學生”的我，上課專心，下課就瘋瘋癲癲的我，真是的！他們這些人沒有一點兒創(chuàng)意，這獎項獎金有1000多塊，夠我在校門口的小吃店每天只5塊錢燒烤200天了，我才不能跟他們一樣哩！
于是在星期五晚上，我在也不玩，把自己關在書房里，設計吉祥物！嗯_既然是小石，我就應該以石頭為基礎，該畫什么好呢？我又陷入一片沉思…�！跋旅鏋槟悴笙乱粭l新聞，XXX發(fā)出爭當‘五心少年’”只聽新聞聯(lián)播的聲音，靈感便油然而生，他們那些同學希望學校像龍一樣，我何不以‘五心少年’為主呢？以‘點’字為原型，也寫出了我們學�！包c石成金，養(yǎng)石成玉”的理念，于是我便埋頭苦干又開始創(chuàng)作了。這創(chuàng)新真是給了一生巨大的財富��！
生活可以沒有魚肉，但卻需要創(chuàng)新，沒有筆紙，但卻不能沒有思考，交友可以沒有煙酒，但卻不能沒有真誠。賺錢可以沒有利潤，但卻不能沒有勇氣。如果說創(chuàng)新是一株幼苗，勇氣就是澆灌它的陽光雨露，惟有勇氣才能長出一株株的創(chuàng)新的參天大樹，讓我們用創(chuàng)新去發(fā)出大陸，用創(chuàng)新建設屬于我們自己美好的未來。
創(chuàng)新作文 篇5
世界是變化無窮的，各種問題是數(shù)不勝數(shù)的，答案也是各種各樣的。沒有創(chuàng)新，答案就會統(tǒng)一無趣;沒有創(chuàng)新，世界就不是絢麗多姿。沒有創(chuàng)新，世界就不會進步和發(fā)展。
創(chuàng)新是為美好生活的辦法。沒有創(chuàng)新，我們想，世界上第一盞電燈沒有出現(xiàn)，人們都要生活在煤油燈下暗淡的光下生活，但有了創(chuàng)新，愛迪生在無數(shù)次的實驗下發(fā)明出了第一盞電燈，讓我們生活有了進步;我們再想，世界上第一臺計算機還沒有誕生時，人們在計算的時候是非常的不方便，但有了創(chuàng)新，科學家們發(fā)明出了第一臺計算機，讓我們完成了一個新的進步!這些成就，不都是因為創(chuàng)新嗎?
沒有了創(chuàng)新，社會也不是現(xiàn)在這個樣子，可能還是在遠古時代里生活。創(chuàng)新是何等的重要啊!我國革命家_曾說過：″掌握新技術，要善于領悟，更要善于創(chuàng)新�！边@一句名言告訴我們，創(chuàng)新是多么的重要，創(chuàng)新需要的是思考和領悟!古之人尚知創(chuàng)造，今天我們有哪里敢拋棄創(chuàng)新呢!創(chuàng)新是生活走向幸福未來的保障，源泉。
創(chuàng)新是中華民族的振興，國家強大的動力。在科技學技術發(fā)達的今天，每一個國家都在爭先恐后的創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有這豐富多彩的世界。我們要在創(chuàng)新中努力發(fā)展，脫穎而出。事情有多面性，創(chuàng)新就是別人想到的，你也想到，別人沒想到的，你也想得到。一個問題往往會有多種答案，只是有沒有想到。創(chuàng)新要的不是思想的僵化，被局限在框框里了。創(chuàng)新要破除舊觀念，推出新思維。只有這樣子，世界才會發(fā)展!
作為21世紀的青少年，我們的思想要有創(chuàng)新，不要老套無趣。什么事情，你都要做到舉一反三。從這一刻開始吧，大膽挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，學會創(chuàng)造，創(chuàng)新改變自己，創(chuàng)新改變國家，創(chuàng)新改變世界，創(chuàng)新改變你的未來!
創(chuàng)新作文 篇6
以前，photoshop對我來說是個陌生的名詞，但當媽媽的同事將一幅幅普通的圖片用photoshop轉變成精美的圖片時，我的好奇心油然而生，暑假中的每一天都急迫的想去見見阿姨，讓她傳授給我她的經驗。
這一天終于來到了。當我坐在阿姨的電腦前，聽她對我敘述著每一個步驟時，我才覺得做photoshop可不是一件簡單的事情。阿姨一步步認真地操作、講解，我一步步仔細地邊聽邊記，生怕遺漏了細節(jié)。
不久，阿姨停止了操作，讓我來練習。真是看起來容易，做起來難啊!但我是不會半途而廢的。功夫不負有心人，經過努力，我將一幅呆板的小人圖片制成了一個會眨眼睛的動感小人圖片。
好的開始是成功的一半。在剩下的幾天中，我在家中不斷練習，不斷探索，技術也在逐漸提高。不久，我已經熟悉了photoshop中各種工具的用途，開始獨立創(chuàng)作。當每幅作品出現(xiàn)在我的眼前時，我的臉上就會蕩漾出欣慰的笑容。
學習不只是學習別人告訴我們的東西，還要在學習中創(chuàng)新，主動地去學習。學習知識無論怎樣學都學不到盡頭，但我們不能以學無盡頭為由而放棄了學習。我們要先學習書本上的內容，再多多開闊視野。當然，我們應多觀察，多思考，哪怕一句話，一個字，也都不能忽略。無論他人是否告訴我們，我們都不能放棄任何知識，不只是學習他人告訴自己的知識，還要在學習中增加自己的想法，在學習中不斷創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇7
莘莘學子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳游學海，逐夢彼岸，兩日凝練，騰躍龍門，這便是中國高考的真實寫照。高考以它的全面性、公正性、區(qū)分性成為了泱泱大國選拔人才的不二選擇。但在高考這條陽關大道之外，也有著不計其數(shù)的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險的幽徑中，你應將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅定且堅實地邁向峰巔。
站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著人生中最重要的抉擇：是正前方的高考大道，還是周圍的幽美小徑。前者的入場券是你知識的廣度，后者的入場券是你洋溢的天賦，單項知識的深度。你會像弗羅斯特一般“久久站立/對著其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進遠處的樹叢/”而我將自己的贊美和鼓勵毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就高考之外的人生華章。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路
無論理化之驕子，抑或文學之翹楚，當你做出選擇后的首要任務便是登高望遠，樹立遠大并適合你所選道路的目標。正如紀伯倫所言：“人意義不在于他所達到的,勿寧在于他所希望達到的�！蹦繕说拇_立，是在高考之外道路上邁出的最為踏實的一步。在前行的道路上失去了目標，猶如輪船失去了尾舵，飛機失去了副翼，勞力傷神卻是無用功甚至南轅北轍。所以唯有根據(jù)自身特點選擇好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。
我國當代最杰出的橋梁專家茅以升也選擇了一條類似于高考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們造一條結實的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋梁建筑的道路，實現(xiàn)了自己不渝的目標理想。由此觀之，遠大且適宜的目標是成功大廈建立最重要的基石，當目標以熱愛、責任、勤奮為支撐時，理想成為現(xiàn)實便指日可待。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！钡歉咄h給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執(zhí)念，在高考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽云端的錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但并沒有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當你驀然想起它的存在,也許它早已隨著時光流走。
當你發(fā)現(xiàn)自己洋溢的天分，請攥緊它，如同攥緊你的生命。然后朝著它的方向前進，以瘋狂的堅持，歇斯底里的堅持，打破砂鍋問到底的堅持。我們不憚于進展緩慢，周身皆是針砭藥石，反復出現(xiàn)的全是誘惑。當我們的目光耀若流星，當我們的步伐穩(wěn)若泰山，背影沉重，請牢記，這一切皆非虛功，因為那時，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話中的伊卡洛斯因追逐遠方的太陽而灼燒了自己的翅膀，墜身于萬頃碧波也無怨無悔。
江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長鳴。是故，為了在這艱險的道路上走的更遠,你必須往天賦這臺推進器中加入勤奮作為燃料，在高考之外的學科競賽、創(chuàng)新比拼的平臺上肆意張揚自己的才華與能力，昂首向成功邁進。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
踽踽獨行于高考之外的僻徑，天道酬勤從來都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻�！坝兄菊�、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�
請試看，無數(shù)名人志士緊攥天分、勤勉求實，雖未踏上陽關大道，仍成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動的筆，譜寫一章章錦繡詩賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心系天下、關愛百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬云在高考的道路上是一個失敗者，但挫敗并沒有壓抑他敏銳非凡的創(chuàng)新意識和商業(yè)眼光，在高考之外的道路上用天分、熱愛、拼搏筑造商業(yè)帝國。
水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。
思前想后，生角與丑角，高考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺，汝愿當堂堂正正的生角，抑或愿當插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話、俏皮話無不滿腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛逐夢遠方;丑角非愚，以己之學博人之樂。生之意義何在?充實也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無樂，何益矣?頂峰固然無限風光，孰謂半山無景邪?
高考之外，道路繁若星辰，請仰望那顆屬于自己獨一無二的北極星，穩(wěn)健而激昂地追逐它的光芒!
創(chuàng)新作文 篇8
昨天，我們參加了一堂講座，雖然這使我們不能按時吃到爸爸媽媽煮的飯菜，但是這講座還是挺有收獲的。
寫作文其實只要記住3句話你已經差不多會寫這作文了：1、真實的體驗（細節(jié)）2、靈動的感觸（角度）3、新鮮的表達（個性）。大家這時可能會摸摸頭腦，說：“這有什么用呢？”可別小看這3句話，把它解釋清楚你們可不會這樣說了。
“真實的體驗（細節(jié)）”顧名思義就是感受要真實，事情必須有真實性。但是表達出來的時候有事就算你這件事情真的又發(fā)生但是不注重一些細節(jié)也看起來十分假。比如你用上一些比喻、夸張……修辭手法就會更好。就拿“今天我興高采烈地去上學”來說吧，改成“今天我蹦蹦跳跳地去上學，可是遇見了一個無比臭的垃圾桶，但是我卻覺得無比的香”會不會更真實呢？
“靈動的感觸（角度）”就是說每個人對一件事會有不同的看法。比如小明考了100分，路上摔了一跤，可他還是很開心。小剛考了0分，小鳥在他旁邊叫，小剛就會覺得小鳥嘲笑他。說明每個人的看法不同，盡量全面化。
“新鮮的表達（個性）”也就是說你的文章表達方法要有些自己的性格存活在里面。比如小女生見到一個紅蘋果。把它比喻成可以可愛點的東西，比如粉嘟嘟的臉蛋。小女孩見到一個紅蘋果，它真像一個粉嘟嘟的臉蛋，真想過去親它一口。這更能表達出女孩的個性十分天真、可愛。
同學們，好好運用這些知識吧！相信你們接下來的寫作會更好！
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