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      創(chuàng)新作文600字

      時(shí)間:2022-04-14 09:02:05 創(chuàng)新 我要投稿

      實(shí)用的創(chuàng)新作文600字4篇

        在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文600字4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      實(shí)用的創(chuàng)新作文600字4篇

      創(chuàng)新作文600字 篇1

        每個(gè)人的心中,都有一個(gè)夢,也許是不切實(shí)際的幻想,也許是自己未來的目標(biāo)。只要你堅(jiān)持不懈,努力地去做了,無論她有多遙遠(yuǎn),無論需要花多少時(shí)間,它終有一天會變成現(xiàn)實(shí)。就像發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟,他們的心中有一個(gè)共同的夢想——飛上天空,這個(gè)在當(dāng)時(shí)不切實(shí)際的想法,在他們不懈的努力下,在他們失敗了無數(shù)次后,終于沖破云霄,翱翔于天際。這一次的成功,少不了的關(guān)鍵就是——?jiǎng)?chuàng)新。他們并沒有傳統(tǒng)的觀念而放棄這個(gè)夢想,而是獨(dú)辟蹊徑,用創(chuàng)新的眼光去看待它,最終取得了成功。

        用創(chuàng)新的眼光去看待世界,會發(fā)現(xiàn)我們所能創(chuàng)造出的有用的東西還有很多。心懷夢想,不輕言放棄,會發(fā)現(xiàn)不少創(chuàng)新的種子在傳統(tǒng)的束縛下萌動。創(chuàng)新,如同我們的手和眼,能夠發(fā)現(xiàn)我們四周所缺少的東西,把它們挖掘出來,添上自己的靈感和智慧,把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);而夢想,就是我們的動力和目的。愛迪生的夢想是希望發(fā)明一種東西可以持續(xù)地發(fā)光發(fā)亮,于是通過不懈的努力,他發(fā)明了電燈;原始人類希望有一種披在身上防寒的東西,于是發(fā)明了衣服;倉吉希望有一種東西可以長久的記錄一些事情,于是發(fā)明了甲骨文……

        但是,請?jiān)囅胍幌拢喝绻粋(gè)人只有夢想,沒有創(chuàng)新的行動,那他就只能做一個(gè)空想主義者,一事無成。而一個(gè)人只會創(chuàng)新,而沒有夢想,那么他就會有兩種下場——根本不知道自己應(yīng)該做些什么,或是胡亂創(chuàng)新,甚至?xí)斐鑫:θ祟惖臇|西。

        所以說,創(chuàng)新與夢想需要相結(jié)合,才能真正創(chuàng)造出有益于推動人類文明進(jìn)步的東西來。

      創(chuàng)新作文600字 篇2

        莎士比亞曾說過:“推陳出新,是我的無上訣竅!倍鴦(chuàng)新需要打破定勢,突破傳統(tǒng)。有人會問:創(chuàng)新能干什么呀?現(xiàn)在的生活很好。那你們就大錯(cuò)特錯(cuò)了。創(chuàng)新能推動歷史的前進(jìn),也只有求新求異,事物才會有生命力。創(chuàng)新需要勇氣和智慧。新事物也許并不完美,但它畢竟要替代舊事物。所以新世界需要?jiǎng)?chuàng)新。

        創(chuàng)新要學(xué)會合理運(yùn)用。我國著名畫家齊白石老人一生五易畫風(fēng),面對已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長處,不斷改進(jìn)自己的作品風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯不如60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生,曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒,能仍然馬不停蹄的改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨(dú)特的流派和風(fēng)格。他告誡弟子“學(xué)我者生,似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說,在學(xué)習(xí)別人長處時(shí),不能照搬照抄,而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用,不斷發(fā)展,這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

        李可染也曾經(jīng)說過“踩著別人的腳印,最佳結(jié)果也只能是亞軍!北热麪柺俏魅龉衬囊粋(gè)村莊,從這里走出沙漠,一般需要三天,然而在肯?菜文發(fā)現(xiàn)它之前,沒有人走出來過。于是他自己做了實(shí)驗(yàn),一直向北走了三天半才走出來,原來每個(gè)人都是沿著別人的腳印走,沒有人另辟蹊蹺,無論學(xué)的多像,也只能為別人第二。走別人走過的路,將會迷失自己的方向。

        這篇短文正驗(yàn)證了李可染的那則名言,不要一味地啃別人啃過的饅頭。要去勇于創(chuàng)新,勇于探索,勇于去追求更美好的生活,新世界需要?jiǎng)?chuàng)新。

      創(chuàng)新作文600字 篇3

        這世界充滿了想像,乘著音符一起飛揚(yáng),經(jīng)過所有快樂悲傷,謝謝你一直陪在我的身旁。

        ——題記

        曾以為時(shí)光是一盤永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)個(gè)不停的老唱片,于是便恣意地使用;曾以為青春是一張刷不完的信用卡,于是便縱情地?fù)]霍。匆匆地,還沒來得及回首往事,我就踏進(jìn)了高三的門檻。

        一張張練習(xí)撲面而來,一場場測驗(yàn)接踵而至,我只能艱難地應(yīng)對,我感到我就像一只小小的蝸牛,背負(fù)著父母的希望、老師的期望和自己的夢想。我感覺我就快被壓碎了,但是,沒有。在創(chuàng)新高三(2)班這個(gè)大家庭中,我感受到愛的暖流,十指相握的幸福。

        我們高三的老師忠于職守,全心全意地把自己的熱情奉獻(xiàn)給工作,他們披星戴月,不厭其煩地為我們批改作業(yè),一遍又一遍地為我們疏導(dǎo)知識。我想,這時(shí)候他們不僅僅是我們的老師,更是我們的親人,他們在舉手投足之間都撒下了關(guān)愛的種子。

        不僅我們高三的老師關(guān)愛我們,我們同學(xué)之間也是互相關(guān)愛的。至今我仍然記得我上課困倦的時(shí)候同桌狠狠掐我的時(shí)候,那是痛,但更是溫暖;我也記得我們早晨天蒙蒙時(shí)一起奔跑走進(jìn)教室的感覺,那是累,更是我們在一起的奮斗。時(shí)間在流逝,我想這些美好的回憶永遠(yuǎn)都不會流逝。因?yàn)檫@是我們之間永恒的關(guān)系,我們之間的一路成長。

        蒲公英告別枝丫,是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉(zhuǎn)眼間,我們也將要告別創(chuàng)新,去奔赴我們新的征程;厥走@三年來,我們在這里學(xué)會了好多知識,也在這里學(xué)會了許多做人的道理。我想,學(xué)校對我們的`關(guān)愛,就像是一種巨大的火焰,在指引著我們整個(gè)高三前進(jìn)。

        現(xiàn)在的我在創(chuàng)新的日子在一天一天地減少,我不知道這是該喜還是該憂。喜,我們可以插上美麗的翅膀,飛向想去的地方;憂,我們將會告別這里的一草一木,一磚一瓦。但是,不管怎么樣,心靈里都會藏著這樣的一個(gè)充滿關(guān)愛的大家庭。

        我清楚地知道,這里是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),我的青春將會在這里揚(yáng)帆,我的夢想將要在這里起航。

      創(chuàng)新作文600字 篇4

        近日在《雜文選刊》上一幅名為“千篇一律”的漫畫引起了大家的注意,畫中老師面對孩子們相似的作文作出了“千篇一律”的評論,不由得引發(fā)人們對教育中缺乏創(chuàng)新的議論。

        創(chuàng)新,的確是當(dāng)今社會所推崇,也應(yīng)當(dāng)被推崇的一種能力,現(xiàn)今時(shí)代能如此高速發(fā)展,大部分便是依仗人類無窮的創(chuàng)新的推動。

        于是,人們對漫畫中所凸顯的創(chuàng)新能力的缺乏無法容忍,并轉(zhuǎn)而質(zhì)疑中國現(xiàn)今應(yīng)試教育中,創(chuàng)新不足。然而,事實(shí)果真如此嗎?

        其實(shí)不然。我國的教育并非完全的應(yīng)試教育,而且其中亦不缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?v覽古今,華夏五千年歷史中,創(chuàng)新的星光璀璨閃爍。前有黃帝造司南,后有萬戶造火箭;前有收納數(shù)千技藝的《齊民要術(shù)》,后有享譽(yù)世界的“四大發(fā)明”……這樣的創(chuàng)新里面不僅存在于古代,在如今也有很好的體現(xiàn)。奔月的“嫦娥”,下海的“蛟龍”,落地的“天眼”……哪一樣不是創(chuàng)新能力的彰顯呢?

        那是否我國教育就沒有問題呢?也不盡然。盡管以往國家對創(chuàng)新十分重視。有科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論。但落實(shí)到各地學(xué)校之時(shí)卻仍然是機(jī)械的模仿,該如何機(jī)械應(yīng)考仍是原樣。歸根究底,問題還是我國人民心中根深蒂固的意識形態(tài)。自古至今,在我們許多人心中讀書便只與前途,功名,錢財(cái),權(quán)利這些事物綁定在一起,使進(jìn)入學(xué)海的學(xué)子被“書中自有黃金屋”的論調(diào)所淹沒,渾然忘卻了自己對知識彼岸最原始與本質(zhì)的需求,從而失去了創(chuàng)新的基石。

        因此,有識之士發(fā)現(xiàn)了這些,并將其賦予行動欲改變這種意識形態(tài)。于是國家層面提出了創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展戰(zhàn)略,學(xué)校層面有蔡元培先生在北大實(shí)行的學(xué)術(shù)改革。

        但這樣仍然不夠。欲想徹底將創(chuàng)新精神與能力貫徹我們的生活,更需要我們每個(gè)人的努力。作為新時(shí)代下的有志青年,應(yīng)當(dāng)保持自己初入學(xué)海時(shí)那種對知識最原始的渴望,只有知識的基石足夠堅(jiān)固,創(chuàng)新的大廈才能高高拔起,國家的復(fù)興才能指日可待,人類的未來才能更加美好。

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